教育實(shí)踐重點(diǎn)(教育包括哪些)
1.教育基礎知識包括哪些
《教育基礎知識》主要包括教育學(xué)基礎知識、教育心理學(xué)基礎知識和教育法規三個(gè)部分。
第一部分：教育學(xué)基礎知識。考試內容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì )的發(fā)展、教育目的、教育內容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
第二部分：教育心理學(xué)基礎知識。主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識。
第三部分：教育法規。主要包括：教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》。
2.公招教師的教育基礎知識,考哪些重點(diǎn)
考試所占比例約為：教育學(xué)基礎知識40%，教育心理學(xué)基礎知識40%，教育法規20%。
第一部分：教育學(xué)基礎知識。考試內容主要有：教育學(xué)概論、教育與人的發(fā)展、教育與社會(huì )的發(fā)展、教育目的、教育內容、教育途徑、學(xué)校以及教師與學(xué)生。
1.教育學(xué)概論包括教育學(xué)的研究對象和任務(wù)，教育的起源、發(fā)展、本質(zhì)和基本規律，教育勞動(dòng)的特點(diǎn)及教育思想的歷史演進(jìn)。 2.教育與人的發(fā)展包括人的發(fā)展的理論構建基礎、人的身心發(fā)展及其規律、人的發(fā)展的主要影響因素。
3.教育與社會(huì )發(fā)展包括現代教育的功能、教育優(yōu)先發(fā)展、教育現代化以及未來(lái)社會(huì )的發(fā)展與教育等。 4.教育目的包括我國和國外的教育目的。
5.教育內容包括我國的教育內容和教育內容的科學(xué)規范。 6.教育途徑包括教學(xué)過(guò)程、教學(xué)環(huán)境、綜合實(shí)踐活動(dòng)等八方面內容。
7.學(xué)校包括學(xué)校的教育制度。 8.教師與學(xué)生包括教師的職業(yè)、角色、特點(diǎn)、心理品質(zhì)、威信、基本素質(zhì)，教師職業(yè)專(zhuān)業(yè)化，教師教育，學(xué)生和班主任。
第二部分：教育心理學(xué)基礎知識。主要包括：教育心理學(xué)概論、學(xué)習心理、品德心理、教學(xué)心理和差異心理的基本知識。
1.心理學(xué)概論包括心理學(xué)與教育的結合、教育心理學(xué)的任務(wù)與研究方法和教育心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)況。 2.學(xué)習心理包括學(xué)習概論、學(xué)習動(dòng)機、知識的掌握、技能的形成等八方面內容。
3.品德心理包括品德形成的心理學(xué)理論、品德形成過(guò)程的心理成分、學(xué)生品德培養的心理分析、優(yōu)秀學(xué)生的心理特點(diǎn)與教育、品德不良學(xué)生的心理特點(diǎn)與矯正五方面內容。 4.教學(xué)心理包括課堂教學(xué)概述、課堂教學(xué)的人際交往。
5.差異心理包括智力差異、人格差異。 第三部分：教育法規。
主要包括：教育法概論、《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》。 1.教育法概論包括教育法及教育法的基本涵義、教育法的體系和教育法律的規范。
2.《中華人民共和國教育法》 3.《中華人民共和國義務(wù)教育法》。
3.教育基礎知識考什么
基礎教育新課程改革的理論與實(shí)踐 考試試卷 特別提醒：全卷共10道小題，滿(mǎn)分100分；考試時(shí)間為120分鐘。
簡(jiǎn)答題（每小題7分，共28分） 1.校本研究的基本含義 答：校本研究是指把教學(xué)研究的立足點(diǎn)放在學(xué)校，以解決學(xué)校在課程改革、教學(xué)改革中所遇到的各種具體問(wèn)題為對象，以教師為研究主體，以促進(jìn)學(xué)生全面、健康、和諧、可持續發(fā)展，以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)為主要目的一種研究活動(dòng)，并注意吸收校內外的其他力量。這樣的方法我們稱(chēng)之為校本研究。
更進(jìn)一步說(shuō)，“校本研究”是將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對的各種問(wèn)題為對象，以教師為核心研究力量，理論工作者和專(zhuān)業(yè)人員共同參與，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢和特色，以解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題而開(kāi)展的一種新型的教學(xué)研究制度。 2.新課程中的教學(xué)觀(guān)的基本內涵 答：新課程理念下的教學(xué)觀(guān)強調：教學(xué)過(guò)程是師生積極參與、交往互動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統一，這種統一的實(shí)質(zhì)是交往。
沒(méi)有師生的積極參與，沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)。教學(xué)過(guò)程是師生共同發(fā)展的過(guò)程。
教學(xué)過(guò)程的基本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展在教學(xué)中，教師自身得到發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、學(xué)生在教師的指導下主動(dòng)建構的過(guò)程。
案例的基本結構 答：案例的結構包括： （1）主題與背景。主題可以是核心理念、常見(jiàn)問(wèn)題、困擾事件。
每個(gè)案例都應有鮮明的主題，它通常應關(guān)系到課堂教學(xué)的核心理念、常見(jiàn)問(wèn)題、困擾事件，或者發(fā)生在學(xué)生身上的典型事例，要富有時(shí)代意義，體現改革精神；應是對研究對象基本情況和背景（例如，事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因等）的客觀(guān)描述。 （2）情境描述。
它應是環(huán)繞主題，剪裁情節，引人入勝。是案例的構成主體；撰寫(xiě)時(shí)要注意幾點(diǎn)：描寫(xiě)要真實(shí)具體，有細節，不能從“預設目的”直接跳到“結果”；寫(xiě)作者要正視自己可能對描述對象存在的偏見(jiàn)，既要反映真情實(shí)感，又不能陷于感情宣泄；可以是一個(gè)或多個(gè)案例，反映縱向的變化或橫向的比較。
（3）問(wèn)題討論。寫(xiě)作者或研究者根據案例情境中隱含的問(wèn)題或困境提問(wèn)，以使讀者進(jìn)入更深層次的思考與探索，進(jìn)而提出基于自己觀(guān)點(diǎn)的解決方法。
（4）詮釋與研究。這是案例的評析部分，是案例寫(xiě)作者或研究者從理性的角度對之進(jìn)行總結和反思，也可以提出建議供讀者借鑒或參考。
應從多角度解讀，回歸到教學(xué)基本層面。 4.學(xué)生發(fā)展的內涵 答：學(xué)生發(fā)展的內涵是指學(xué)生的全面、健康、和諧、可持續發(fā)展，這里的發(fā)展既包括知識、技能方面的發(fā)展，也包括過(guò)程方法方面的發(fā)展，既包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)方面的發(fā)展，也包括形成健全的人格等方面的發(fā)展。
促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。求知與開(kāi)發(fā)智力無(wú)疑是教育的一項根本任務(wù)，但不是惟一任務(wù)。
課程的功能絕不僅僅是傳授知識，應當通過(guò)課程使學(xué)生學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )求知，學(xué)會(huì )勞動(dòng)，學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )健體，學(xué)會(huì )審美，使學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。 論述題（每小題10分，共40分） 1.影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要因素有哪些？ 答：對于哪些因素影響著(zhù)教師的專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程，雖然沒(méi)有定論，但是，良好的知能結構、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)、同伴互助、反思，成為優(yōu)秀教師成長(cháng)的關(guān)鍵要素。
良好的專(zhuān)業(yè)功底和 合理的 智能結構，一般是“底部寬厚（即有廣博的文化功底）、中部堅挺（即有雄厚的專(zhuān)業(yè)功底和優(yōu)良的從事任教基本功）、頂部開(kāi)放（即具有良好的開(kāi)放的觀(guān)念意向和學(xué)會(huì )學(xué)習、不斷獲知的本領(lǐng)）”。 而一位新教師的成長(cháng)，不僅需要自身的專(zhuān)業(yè)功底，而且有需要有一個(gè)合適的專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。
有一個(gè)專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行恰當的引領(lǐng)，更能加速新教師成長(cháng)的步伐。 反思與交流的習慣、能力和機會(huì )，強調有優(yōu)良的反思能力，尤其是，對自己做學(xué)生時(shí)期的體驗的反思，對自己從事教學(xué)工作的感受、經(jīng)驗及教訓的總結與反思等。
同時(shí)，強調與其他人交流溝通的能力和適當機會(huì )，包括對自己在學(xué)生時(shí)期所受教育的良好反思的意識和習慣。 國內的相關(guān)研究也表明，教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的關(guān)鍵是反思教學(xué)。
因為： 1.反思教學(xué)的根本目的在于改進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展。 2.反思教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)是探究和解決教育實(shí)踐中的問(wèn)題。
3.反思教學(xué)中的研究，所采用的方法是教育行動(dòng)研究法，也就是一種教師通過(guò)自身的教育教學(xué)實(shí)踐所進(jìn)行的研究。這種研究的特點(diǎn)，可以簡(jiǎn)單概括為教師在教育教學(xué)中，通過(guò)教育教學(xué)，為了教育教學(xué)研究。
4.反思教學(xué)也是教師的專(zhuān)業(yè)學(xué)習與全面發(fā)展的過(guò)程。 反思教學(xué)不及只是改進(jìn)教育實(shí)踐，還可以改變教師自己的生活方式，在這種生活方式中，教師能夠體會(huì )到自己存在的價(jià)值與意義，可以逐步實(shí)現教師的專(zhuān)業(yè)自主發(fā)展。
其中，支撐教師不斷對教學(xué)反思的，是基于“關(guān)懷”的倫理觀(guān)、社會(huì )建構主義的學(xué)習觀(guān)，與創(chuàng )造性解決問(wèn)題的教學(xué)觀(guān)等三種基本觀(guān)念。 2.如何理解課堂教學(xué)的有效性？簡(jiǎn)要闡述提高課堂教學(xué)實(shí)效性的主要方法。
答：課堂教學(xué)的有效性，一般是指，在實(shí)現基本教學(xué)目標的基礎上，追求更大的教學(xué)效率與教學(xué)效益。其核心在于教學(xué)有效果、有效益、有效率。
在這里，所謂“最大的教學(xué)效率與教學(xué)效益”，通常是指教學(xué)的實(shí)際效果至少不低于同。
4.教育專(zhuān)業(yè)基礎知識指的是什么
小學(xué)的教育專(zhuān)業(yè)基礎知識指教育學(xué)、教育心理學(xué)、心理學(xué)、新課程改革、教師職業(yè)道德、教育法律法規、公共基礎知識。
教育專(zhuān)業(yè)是一個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的稱(chēng)謂。教育學(xué)專(zhuān)業(yè)培養具有良好思想道德品質(zhì)、較高教育理論素養和較強教育實(shí)際工作能力的中、教育學(xué)高等師范院校師資、中小學(xué)校教育科研。
教育學(xué)專(zhuān)業(yè)培養具有良好思想道德品質(zhì)、較高教育理論素養和較強教育實(shí)際工作能力的中、教育學(xué)高等師范院校師資、中小學(xué)校教育科研人員、教育科學(xué)研究單位研究人員、各級教育行政管理人員和其他教育工作者。
擴展資料
教育是廣泛存在于人類(lèi)生活中的社會(huì )現象，是有目的地培養社會(huì )人的活動(dòng)。為了有效地進(jìn)行教育活動(dòng)，必須對其進(jìn)行研究，經(jīng)過(guò)長(cháng)期積累而成為教育學(xué)特定的研究對象。特別是現代社會(huì )的發(fā)展，現代教育實(shí)踐的發(fā)展，對于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。
有人們深入研究的教育問(wèn)題很多，例如教育本質(zhì)問(wèn)題，教育、社會(huì )、人三者關(guān)系問(wèn)題，教育目的、內容、教育實(shí)施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問(wèn)題，教育過(guò)程問(wèn)題，教育主體問(wèn)題，教育制度、教育管理問(wèn)題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實(shí)踐問(wèn)題等。
參考資料來(lái)源：百度百科-教育理論基礎知識-小學(xué)
參考資料來(lái)源：百度百科-教育專(zhuān)業(yè)
5.教育基本原理提綱
類(lèi)型一：填空題1、教育起源的觀(guān)點(diǎn)：生物起源論、心理起源論、勞動(dòng)起源論。
2、教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。3、教育的基本形態(tài)：家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì )教育4、教育的歷史分期：原始社會(huì )的教育、古代社會(huì )的教育、現代社會(huì )的教育5、教育目的的層次：教育方針——教育目的——培養目標——課程目標——教學(xué)目標。
6、教育目的的功能：定向功能、調控功能、評價(jià)功能、指導功能7、教育目的的選擇：對人培養目的或目標進(jìn)行的選取與抉擇8、教育目的確立的依據：人的依據、社會(huì )依據9、教育目的價(jià)值取向：人本位的價(jià)值取向、社會(huì )本位的價(jià)值取向、文化本位的價(jià)值取向10、教育問(wèn)題的解決，關(guān)鍵在于教育觀(guān)念的轉變11、我國的教育目的是建立在馬克思的人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基礎上的。12、教育功能的分類(lèi)：1.個(gè)體功能與社會(huì )功能 2.正向功能和負向功能3.篩選功能與協(xié)調功能 4.顯形功能與隱形功能13、教育的社會(huì )發(fā)展功能：經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能14、素質(zhì)教育的特征： 1、全體性；2、基礎性；3、全面性；4、主體性15、中國人性論主張的主要觀(guān)點(diǎn)：性善論，性惡論，性無(wú)惡無(wú)善論、性有善有惡論，性三品論。
16、《中國大百科全書(shū) 哲學(xué)卷》關(guān)于知識的定義：知識是人類(lèi)認識的成果。它是在實(shí)踐的基礎上產(chǎn)生又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗的對客觀(guān)實(shí)際的反映。
人們在日常生活、社會(huì )生活和科學(xué)研究中所獲得的對事物的了解，其中最可靠的成分就是知識。根據反映對象的深刻性和系統性的了解，知識分為：生活常識、科學(xué)知識17、人的生命存在具有三種基本形式：自然生命、社會(huì )生命、精神生命。
18、20世紀80年代以來(lái)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育一直是我國教育工作的主旋律19、主體教育理論的主要內容：教育主體、教育者主體、受教育主體。19、教育主體是前提，教育者主體是條件，受教育者主體是歸宿與核心。
20、性善論的代表人物是孟子和盧梭；性惡論的代表人物是荀子和奧古斯丁、霍布斯等。21、中國人性論主張的主要觀(guān)點(diǎn)：性善論，性惡論，性無(wú)惡無(wú)善論、性有善有惡論，性三品論。
22、課程是教育的心臟，知識是課程的內核，知識問(wèn)題構成課程問(wèn)題的基礎。23、生命的形式：自然生命、社會(huì )生命、精神生命24、杜威教育理論體系的三個(gè)基本命題：（1） 人類(lèi)生活需要教育。
（2） 教育應該植根于現實(shí)生活。（3） 教育即“生長(cháng)”和“改造”。
25、英國邁克爾 波蘭尼根據能否清晰地表述和轉移，把知識分為顯性知識和隱性知識。類(lèi)型二：名詞解釋1、教育觀(guān) 教育觀(guān)是關(guān)于教育的觀(guān)念系統，是對教育的基本理解與總體認識，主要包括教育的歷史與形態(tài)、教育的目的與功能以及教育的規則與構想等三個(gè)方面的內容。
2、教育 教育是培養人的一種社會(huì )活動(dòng)，它同社會(huì )的發(fā)展、人的發(fā)展有著(zhù)密切的聯(lián)系。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人的知識和技能，影響人們思想品德的活動(dòng)，都是教育。
狹義的教育主要是指學(xué)校教育。其含義是教育者根據一定社會(huì )（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，把他們培養成為一定社會(huì )（或階級）所需要的人的活動(dòng)。
3、教育目的 教育目的即是教育要達到的預期結果，是社會(huì )和教育者對受教育者的一重價(jià)值預設，反映對教育在人的培養規格標準、努力方向和社會(huì )傾向等方面的要求。 一般來(lái)說(shuō)，教育有廣義和狹義之分，狹義的教育目的特指學(xué)校教育目的，是一定社會(huì )為所屬各級各類(lèi)教育人才培養所確立的總體要求。
廣義的教育目的是指對教育活動(dòng)具有指向作用的目的領(lǐng)域。4、教育目的的價(jià)值取向 所謂教育的價(jià)值取向，就是對教育目的的價(jià)值性進(jìn)行選擇時(shí)所帶有的傾向性。
5、個(gè)體發(fā)展 個(gè)體發(fā)展是指個(gè)體身心發(fā)展，即作為復雜整體的個(gè)人在生命開(kāi)始到生命結束的全部人生中不斷發(fā)生的身心兩方面的變化過(guò)程，是個(gè)體的潛在素質(zhì)變成現實(shí)特征的過(guò)程。6、素質(zhì)教育 素質(zhì)教育是依據人的發(fā)展和社會(huì )發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性，注重開(kāi)發(fā)人的身心潛能，注重形成人的健全人性為根本特征的教育。
7、知識 知識是人類(lèi)認識的成果。它是在實(shí)踐的基礎上產(chǎn)生又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗的對客觀(guān)實(shí)際的反映。
人們在日常生活、社會(huì )生活和科學(xué)研究中所獲得的對事物的了解，其中最可靠的成分就是知識。8、顯性知識、隱性知識 顯性知識：即將那些可以用書(shū)面語(yǔ)言、圖表或數學(xué)公式表達出來(lái)的知識。
隱性知識：將那些存在于個(gè)人頭腦中，存在于某個(gè)特定環(huán)境下，難以正規化、難以溝通、難以言傳、難以清晰表達或直接傳遞、不能被系統地闡述出來(lái)的知識。9、自然生命、社會(huì )生命、精神生命 自然生命即人的肉體生命，主要是對生命的生物學(xué)解讀，它是人的社會(huì )生命和精神生命的前提和基礎。
社會(huì )生命即人的文化生命，主要是對生命的社會(huì )學(xué)解讀，它是人的自然生命的拓展和精神生命得以實(shí)現的中介。精神生命即人的價(jià)值生命和意義生命，主要是哲學(xué)、宗教和倫理學(xué)對于生命的解讀，它是最個(gè)體生命發(fā)展的最高階段。
10、生命教育 生命教育主要是指關(guān)于生命的教育，是旨在于引導學(xué)生了解了解生命（知識）、認識生命（生命的意義和價(jià)值）、珍愛(ài)生命、發(fā)展生。
6.各個(gè)學(xué)段都用得到,教育學(xué)知識的幾個(gè)基礎考點(diǎn)
部分院校的教育學(xué)專(zhuān)業(yè)課考試科目已經(jīng)改為自主命題，可是不論自主命題還是統考，都只是借助于某一形式來(lái)考察考生對教育學(xué)領(lǐng)域基本知識的理解和掌握程度，絕對不會(huì )是盲目的“標新立異”。
教育學(xué)領(lǐng)域的基本知識按模塊劃分的話(huà)也就是統考大綱中的四大部分——教育學(xué)原理、中外教育史、教育心理學(xué)和教育研究方法。分科而治，各個(gè)擊破 1、教育學(xué)原理第一，重視對基本知識點(diǎn)的掌握，打好扎實(shí)的基礎。
尤其是課程、教學(xué)和德育三個(gè)部分更是重中之重。第二，關(guān)注國家、國際發(fā)生的教育新聞和教育熱點(diǎn)。
特別要強調的是，要“學(xué)以致用”，學(xué)會(huì )用所學(xué)的理論分析現實(shí)生活中發(fā)生的教育事件。 2、中外教育史第一，在復習的過(guò)程中，可以根據教育制度、教育思想、教育實(shí)踐三條線(xiàn)來(lái)進(jìn)行。
第二，重視中外古今教育史的結合比較。 第三，時(shí)間為經(jīng)，主題事件為緯。
可以建立一個(gè)時(shí)間事件表格，各個(gè)階段主要的教育實(shí)踐、教育思想和主要代表人物。 3.教育心理學(xué)第一，重點(diǎn)復習學(xué)習理論、學(xué)習動(dòng)機及問(wèn)題解決能力與創(chuàng )造性的培養。
這三個(gè)部分常出大題。第二，全面復習，著(zhù)重理解。
教育心理學(xué)的選擇題多是考查學(xué)生對知識的理解性應用能力，且考點(diǎn)很分散。所以復習時(shí)，要多看，重在理解。
4、教育研究方法第一，重點(diǎn)復習具體研究方法，尤其是觀(guān)察研究、調查研究（問(wèn)卷法、訪(fǎng)談法、調查表）和實(shí)驗研究。尤其是往年真題中沒(méi)有考過(guò)或者沒(méi)有足夠深入考查的知識點(diǎn)，應為重中之重。
第二， 復習要全面。近幾年的真題中出現了相當分量的選擇題。
這就意味著(zhù)復習時(shí)，要對大綱要求的知識點(diǎn)有個(gè)全面了解和掌握。
7.《教育綜合知識》,考些什么內容
一、教育學(xué) 1、教育學(xué)是研究教育現象、揭示教育規律的一門(mén)科學(xué)。
2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著(zhù)。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的培養》早約三百年。
其中的主要思想有：“不揠苗助長(cháng)”、“不陵節而施”（體現了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則）；“道而弗牽、強而弗抑、開(kāi)而弗達”（反映了啟發(fā)性教學(xué)原則）；“教學(xué)相長(cháng)”（體現了教師主導作用與學(xué)生主體作用相統一的教學(xué)規律）。 3、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著(zhù)。
他提出了班級授課制、教育要適應自然和“泛智教育”思想。 4、美國杜威的《民本主義與教育》強調“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng )了“現代教育派”。
5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。 6、美國布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結構主義和發(fā)現法的教學(xué)方法。
7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻給孩子》，其著(zhù)作被稱(chēng)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。 8、教育的概念：廣義指社會(huì )教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。
9、教育的本質(zhì)屬性是：教育是一種有目的的培養人的一種社會(huì )活動(dòng)。 教育的社會(huì )屬性有：永恒性、歷史性、相對獨立性。
10、我國封建社會(huì )學(xué)校的教學(xué)內容主要是：“四書(shū)”（《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《盂子》）；“五經(jīng)”（詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋）。其貫穿了儒家思想。
11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會(huì )環(huán)境對人的發(fā)展起著(zhù)決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因為人接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。
12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養各行各業(yè)的勞動(dòng)后備力量；為高一級學(xué)校輸送合格新生。 13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。
（素質(zhì)教育的核心思想） 14、“雙基”是指系統的科學(xué)文化基礎知識和基本技能、技巧。 15、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力（包括觀(guān)察力、想象力、思維力、記憶力和注意力）其中思維能力是決定性的因素。
16、體育的根本任務(wù)是增強學(xué)生體質(zhì)。 17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。
18、美育的任務(wù)：（1）使學(xué)生具有正確的審美觀(guān)和感受美、鑒賞美的知識與能力；（2）培養學(xué)生表現美和創(chuàng )造美的能力；（3）培養學(xué)生的心靈美和行為美。 19、勞動(dòng)技術(shù)教育的任務(wù)：（1）培養學(xué)生的勞動(dòng)觀(guān)點(diǎn)，養成正確的勞動(dòng)態(tài)度和習慣；（2）教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動(dòng)技能。
20、義務(wù)教育是依法律規定、適齡兒童和青少年都必須接收，國家、社會(huì )、家庭予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強制性教育。
21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導者，在教育過(guò)程中起主導作用。
22、教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。 23、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：（1）復雜性、創(chuàng )造性；（2）（時(shí)間）連續性、（空間）廣延性；（3）長(cháng)期性、間接性；（4）主體性、示范性。
24、教師的素養：職業(yè)道德素養、知識素養、能力素養。 25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。
26、我國新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛(ài)生；（2）民主平等；（3）教學(xué)相長(cháng)。從根本上說(shuō)，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的教育水平。
27、教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì )經(jīng)驗的雙邊活動(dòng)。 28、教學(xué)是實(shí)現教育目的的基本途徑。
教學(xué)永遠具有教育性。教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作心須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。
29、教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導，學(xué)生是主體。教師的主導作用不是包辦代替。
30、德育是學(xué)校教育的中心工作； 教學(xué)是學(xué)校的中心工作。 31、編寫(xiě)學(xué)科課程標準和教材應遵循的原則：思想性和科學(xué)性統一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩定性和時(shí)代性結合；系統性和可接受性結合。
32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識和發(fā)展智力結合起來(lái)，只重視能力培養的形式教育論（英國洛克）和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論（英國斯賓塞）都是錯誤的。
33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統一的規律。
34、教學(xué)過(guò)程的基本階段：（1）激發(fā)學(xué)習動(dòng)機；（2）領(lǐng)會(huì )知識（領(lǐng)會(huì )知識包括：感知、理解教材）這是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節；（3）鞏固知識；（4）運用知識；（5）檢查知識。
35、主要的教學(xué)原則：（1）科學(xué)性與教育性相結合的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）直觀(guān)性原則；（4）啟發(fā)性原則；（5）循環(huán)漸進(jìn)原則；（6）鞏固性原則；（7）因材施教原則。 36、兩種對立的教學(xué)方法思想是啟發(fā)式和注入式。
我們應當提倡啟發(fā)式，反對注入式。 37、教學(xué)的基本組織形式——班級授課制。
38、常用的教學(xué)方法： （1）以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話(huà)法；⑧討論法；④讀書(shū)指導法。 （2）以直觀(guān)感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀(guān)法。
（3）以實(shí)際訓練為主的教學(xué)方法：①練習法；②實(shí)驗法：⑧實(shí)習作業(yè)法；④實(shí)踐活動(dòng)法。
8.綜合實(shí)踐的知識
一、加強綜合實(shí)踐活動(dòng)課與各學(xué)科課程整合的背景、意義改革學(xué)習方式，崇尚改造，讓學(xué)生在學(xué)習中獲得個(gè)性的解放，是當前基礎教育課程改革的核心理念之一。
為此，在基于新的學(xué)習哲學(xué)重建各學(xué)科領(lǐng)域的同時(shí)，新設綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，為學(xué)生變以接受學(xué)習為主體的學(xué)科學(xué)習方式為以自主探究為特征的研究性學(xué)習方式提供了獨立的實(shí)施領(lǐng)域。我們知道，綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科課程之間既有其相對獨立性，又存在緊密的聯(lián)系。
綜合實(shí)踐活動(dòng)中所需要的知識是以學(xué)科課程為基礎的，學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，要綜合運用在學(xué)科課程學(xué)習中掌握的基礎知識和基本技能，來(lái)解決日常生活中的問(wèn)題。而學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中自主獲得的知識以及問(wèn)題解決的基本能力又促進(jìn)學(xué)科課程的學(xué)習，有助于知識的整合。
綜合實(shí)踐活動(dòng)的課題可以在學(xué)科課程中產(chǎn)生，學(xué)科課程的知識又可以在綜合實(shí)踐活動(dòng)中得到延伸和擴展。但由于綜合實(shí)踐課程沒(méi)有課程標準（只有指導綱要）沒(méi)有教材，沒(méi)有教參，沒(méi)有專(zhuān)職教師，沒(méi)有評價(jià)標準。
因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)課舉步維艱，難以得到全面實(shí)施，為了使綜合實(shí)踐活動(dòng)課成為常態(tài)課，我們在實(shí)踐中積極研究綜合實(shí)踐活動(dòng)課與各學(xué)科特別是生物教學(xué)如何相互滲透，再將綜合實(shí)踐活動(dòng)課與生物教學(xué)進(jìn)行有效整合，更強有力的促進(jìn)教育發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門(mén)與各學(xué)科課程有著(zhù)本質(zhì)區別的新的課程，是我國基礎教育課程體系的結構性突破。
《綜合實(shí)踐活動(dòng)指導綱要》在談到綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科課程的關(guān)系時(shí)提到：“各學(xué)科中所發(fā)現的問(wèn)題所獲得的知識在綜合實(shí)踐活動(dòng)中延伸、綜合、重組提升；綜合實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現的問(wèn)題、所獲得的知識技能在各學(xué)科教學(xué)中拓展加深；在統籌規劃的原則下，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程可以與學(xué)科課程相互滲透、有機整合，從而進(jìn)行實(shí)驗研究。主要方式為：1.在綜合實(shí)踐活動(dòng)中綜合運用學(xué)科知識； 2.綜合實(shí)踐活動(dòng)中所發(fā)現的問(wèn)題，運用學(xué)科知識解決；3.綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)科中的活動(dòng)整合；4.將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的理念滲透于學(xué)科教學(xué)。
因此，求同存異，妥善處理綜合實(shí)踐活動(dòng)與各學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)系，既是一個(gè)意義重大的課題，又是一個(gè)富有創(chuàng )造性和藝術(shù)性的課題。正確把握綜合實(shí)踐活動(dòng)課與各學(xué)科之間的關(guān)系，在實(shí)踐中，將學(xué)科教學(xué)與綜合實(shí)踐活動(dòng)交融與相整合。
整合各學(xué)科知識已成為現在和今后世界教育發(fā)展的一個(gè)新的特點(diǎn)，而這種整合是“雙贏(yíng)”的，不僅有利于促進(jìn)學(xué)科教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)方式的轉變，使學(xué)生更好、更快地掌握基礎知識和基本技能，提高他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，激發(fā)他們對學(xué)科知識學(xué)習的興趣。老師也可以更大限度的發(fā)揮創(chuàng )造性，設計出有趣多樣的教學(xué)活動(dòng)，貼近學(xué)生在各科所學(xué)到的知識及生活經(jīng)驗。
總之課程整合就是為學(xué)生提供了一個(gè)獲得綜合知識、培養綜合能力的有效平臺。二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課與各學(xué)科相互滲透的依據第一，兩類(lèi)課程在目標上的一致性。
作為學(xué)校課程體系的兩部分，活動(dòng)課程和學(xué)課程都以實(shí)現學(xué)校的培養目標為自己的根本任務(wù)，只是二者發(fā)揮作用的角度和側重點(diǎn)有所不同。學(xué)科課程的目標側重于讓學(xué)生掌握基礎的系統文化知識，具備德、智、體、美、勞各方面的基本知識和技能，在此基礎上致力于學(xué)生基本素質(zhì)全面和諧地發(fā)展；活動(dòng)課程的目標則在于通過(guò)各類(lèi)實(shí)際活動(dòng)，使理論與實(shí)踐相結合，提高學(xué)生實(shí)際操作的能力，解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng )造性，發(fā)展學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特長(cháng)。
第二，兩類(lèi)課程在內容上的互補性。這主要表現在兩個(gè)方面。
一是不同內容的知識的互補。眾所周知，學(xué)科課程的知識內容是根據各學(xué)科知識的邏輯順序和學(xué)生身心發(fā)展的順序系統組織的，一旦確定，就具有較強的穩定性，不宜隨時(shí)推陳納新。
這在科技發(fā)展迅速、知識更替頻繁的今天，成為學(xué)科課程的一個(gè)明顯的不足之處。活動(dòng)課程則不同，其內容的選擇有較大的開(kāi)放性和靈活性，可以根據需要因時(shí)因地迅速調整，納入一些有價(jià)值的“即時(shí)信息”，如在科技活動(dòng)中介紹有關(guān)的科技新成果，在班團隊活動(dòng)中收集介紹最近的國內外時(shí)事等。
這樣，活動(dòng)課程在較大程度上彌補了學(xué)科課程內容滯后的不足，保證了學(xué)生所學(xué)知識在時(shí)間上的完整性。二是不同形式的知識的互補。
學(xué)科課程的組織形式?jīng)Q定了其內容側重于成鏈狀排列的分科系統知識、理論性知識，這些內容，從知行結合的角度講，更注重知的方面。尤其是操作技能和道德品質(zhì)的內容，學(xué)生從學(xué)科課程中學(xué)到的主要是操作技能的基本原理、操作程序和道德認識、道德情感，對于操作技能的具體實(shí)踐和道德品質(zhì)的行為表現則相對不足。
活動(dòng)課程的內容多是圍繞一個(gè)個(gè)問(wèn)題或活動(dòng)主題來(lái)組織的，呈立體狀的結構，側重于綜合性知識、應用性知識。而現實(shí)生活中的很多知識并不像課程中的知識那樣以分門(mén)別類(lèi)的形式存在著(zhù)，它們是理論性與應用性、分類(lèi)性與綜合性等多種知識形式融合在一起的整體。
學(xué)科課程與活動(dòng)課程中不同形式的知識內容相互補充、有機滲透，才能形成完整的知識結構，使學(xué)生既可以系統地學(xué)“深”，又能聯(lián)系實(shí)際學(xué)“活”。第三，兩類(lèi)課程在學(xué)習活動(dòng)方式上的互促性。
根據美國教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾的學(xué)習分。
