四柱微盤(pán)(四柱八字有哪些呢)
1.四柱八字基礎知識有哪些呢
又稱(chēng)“推四柱”或“批八字”。
這種算命方法是以一個(gè)人出生的年月日時(shí)為考察吉兇的主要依據。年月日時(shí)叫四柱，每柱均有相對應的天干和地支，四柱合起來(lái)共八個(gè)字。
就人事測算看，年柱看父母祖業(yè)，月柱看兄弟朋友，日柱看夫妻婚姻，時(shí)柱看兒女成就。具體推算時(shí)，以日干為主，看其在四柱中所處之地的生旺死絕，再參以所行大運的五行陰陽(yáng)克制生化之理，遠可斷一生兇吉，近可察眼下之禍福。
這種推八字算命術(shù)在民間江湖術(shù)士中運用最為普遍。其源頭甚早，漢代即出現以陰陽(yáng)五行、天干地支為基礎，配合年月日的算命方法，至唐人李虛中進(jìn)一步將之系統化為“三柱六字推命法”，此時(shí)尚未加進(jìn)時(shí)柱。
五代宋初人徐子平著(zhù)《淵海子平》，四柱八字推命法始完善并自成體系。 明清時(shí)期的命相學(xué)家們又把神煞糅合于命理推測中。
“四柱”的預測是我國人民聰明智慧的結晶，它是經(jīng)過(guò)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和歷史無(wú)數預測學(xué)家不斷努力反復實(shí)踐總結出來(lái)的寶貴經(jīng)驗。古今中外大量實(shí)踐證明：四柱預測不僅具有獨特神奇的超前預測、超前反映的功能，而且有著(zhù)極其深奧的科學(xué)理論和極為寶貴的使用價(jià)值，以其強大的生命力和科學(xué)性流傳至今，為國內外眾多學(xué)者所重視。
四柱以指一人出生的年、月、日、時(shí)。四柱排立是指找出一個(gè)人的生辰八字。
主要分四步進(jìn)行。立年柱：首先，立年柱使用的是農歷，生年的干支就是年柱的干支。
例如生于農歷甲子鼠年，甲子即為年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即為年柱的干支。立月柱：一年十二月與十二地支固定搭配，正月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月亥。
而天干則不易推得。天干對于月份應從年的天干推導得出，有歌決記之：甲巳三年丙佐首，乙庚三歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。
此歌訣的意思是凡天干為甲、己的年份，就以丙配正月寅，依次二月丁卯，三月戊辰直到十二月丁丑。 凡天干為己、庚的年份，以戊為第一月開(kāi)頭，以下月份則依次排列。
丙辛年以庚為正月開(kāi)頭，丁壬年以壬為開(kāi)頭，戊癸年以甲為開(kāi)頭。另外，命書(shū)是以節氣為月的分界。
例如年的分界是以立春為界而非春節。由立春開(kāi)始，正月同二月分界線(xiàn)是驚墊，二月同三月分界是清命，三月同四月是立夏，四月同五月是芒種，五月同六月是小暑，六月同七月是立秋，七月同八月是白露，八月同九月是寒露，九月同十月是立冬，十月同十一月是大雪，十一月同臘月是小寒。
人們在用公歷換算成農歷后，應按節氣按算月份而非按春節，元旦等算法。立日柱、立時(shí)柱：日的干支同年的干支相似，也是由古時(shí)按六十年為一甲子循環(huán)往復，不停輪回。
具體每月之干支，最好查萬(wàn)年歷書(shū)。通過(guò)計算太過(guò)繁復。
所以立日柱以歷書(shū)為好。時(shí)柱是以時(shí)辰的干支為準。
時(shí)辰同月相似也是以地支固定。換算也很簡(jiǎn)單，以上面的介紹即可。
而時(shí)之天干則由日干推出。凡日之天干為甲、己的、時(shí)之天干以子時(shí)配甲始，乙配丑、丙配寅直到乙配實(shí)為止。
其它的是乙、庚、為日干時(shí)以丙配子時(shí)起。丙、辛為日干時(shí)以戊配子時(shí)起。
丁、壬為日干時(shí)，以庚配子時(shí)始，戊癸為日干時(shí)，以壬配子時(shí)開(kāi)始。 如果一人生于某年某月庚申日上午6點(diǎn)，求其時(shí)柱：以子時(shí)自半夜23點(diǎn)至1點(diǎn)起算，可知6點(diǎn)為卯時(shí)；再以上面介紹可知庚日以丙子開(kāi)始順推：丁、丑、戊、寅、己卯，即可推出時(shí)柱干支為己卯。
2.四柱八字基礎知識簡(jiǎn)介
五、天干五合 甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火 所謂天干五合，是指五組天干的互相作用而產(chǎn)生的變化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互起反應，紐合在一起，卻變化成了水，如化學(xué)反應一般，兩者的性質(zhì)已變，生成新的性質(zhì)。
當然在實(shí)踐應用中，合化是有著(zhù)嚴格的條件的，并非一見(jiàn)丙辛就認為是化成了水。丙辛如此，余可類(lèi)推。
六、地支六沖 子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖 地支六沖是指地支之間的生克變化，如地支子遇見(jiàn)地支午，兩者相沖，互相都受到損失。至于此沖是好是壞，需要全盤(pán)推論。
七、地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合，即地支之間的相互作用而變化性質(zhì)，如亥卯未三個(gè)地支聚在一起，那么就變化成了木。在實(shí)踐中地支三合也有嚴格的條件。
八、地支半三合 亥卯合木，卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火，午戌合火 地支半三合理同地支三合，不過(guò)因為三者沒(méi)有匯全，所以其力量較三合要小一些。 九、地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之間的相互變化，如子丑聚在一起，就變化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。
3.四柱八字基礎知識簡(jiǎn)介
五、天干五合 甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火 所謂天干五合，是指五組天干的互相作用而產(chǎn)生的變化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互起反應，紐合在一起，卻變化成了水，如化學(xué)反應一般，兩者的性質(zhì)已變，生成新的性質(zhì)。
當然在實(shí)踐應用中，合化是有著(zhù)嚴格的條件的，并非一見(jiàn)丙辛就認為是化成了水。丙辛如此，余可類(lèi)推。
六、地支六沖 子午沖 丑未沖 寅申沖 卯酉沖 辰戌沖 巳亥沖 地支六沖是指地支之間的生克變化，如地支子遇見(jiàn)地支午，兩者相沖，互相都受到損失。至于此沖是好是壞，需要全盤(pán)推論。
七、地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合，即地支之間的相互作用而變化性質(zhì)，如亥卯未三個(gè)地支聚在一起，那么就變化成了木。在實(shí)踐中地支三合也有嚴格的條件。
八、地支半三合 亥卯合木，卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火，午戌合火 地支半三合理同地支三合，不過(guò)因為三者沒(méi)有匯全，所以其力量較三合要小一些。 九、地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之間的相互變化，如子丑聚在一起，就變化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。
4.有誰(shuí)能提供八字入門(mén)基礎知識
八字入門(mén)的基礎知識 基礎知識： 天干地支 八字來(lái)源于《易經(jīng)》。
八字算命是認為，我們人的命運是可知和可預測的，我們可以通過(guò)人的出生時(shí)間來(lái)預測人的一生之命運運動(dòng)方向。為我們揭示，人命在天地自然的“氣”中的運動(dòng)規律提供了理論基礎。
這里的“氣”是“炁”的異體字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。
八字算命術(shù)又叫“子平術(shù)”。這是因為徐子平對前人的算命術(shù)進(jìn)行了全面的總結，寫(xiě)出了第一本八字的專(zhuān)著(zhù)——《淵海子平》（《淵海》和《淵源》的合集），使得八字得以快速的發(fā)展，所以后人又稱(chēng)八字算命術(shù)為“子平術(shù)”。
十 天 干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài） 地支五行屬性 子（鼠）屬陽(yáng)水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。 寅（虎）屬陽(yáng)木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。
巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽(yáng)火，南方。 申（猴）屬陽(yáng)金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。
辰（龍）.戌（犬）屬陽(yáng)土，中方； 丑（牛）.未（羊）屬陰土，中方。 天干五行屬性 甲為棟梁之木，東方。
乙為花果之木，東方。 丙為太陽(yáng)之火，南方。
丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。
己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。
辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。
癸為雨露之水，北方。 五行生克 五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金. 五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金. 天元指四柱中的天干. 天元的推算， 主要通過(guò)日干與其余三干的五行生克合化以及十神的衡量， 對透出的所主之事作出強弱損益， 命之貴賤的判斷. 天干化合 甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火. 天干化合主事： 干合者， 有早婚之兆. 1.甲己合化土，為中正之合.主安分守己， 重信講義. 若命局無(wú)他土， 又帶七殺， 則缺乏情義， 詭計多端， 性剛.甲日干合己， 遇乙木， 妻財暗損. 丁火， 衣祿成空. 辛金， 貴顯高門(mén). 戊土，家殷大富. 癸水， 平生發(fā)福. 庚金， 家徒四壁. 丙火， 祿享千鐘.己日干合甲， 遇丁火， 他人凌辱. 乙木， 自己遭遇. 辛金， 家殷大富. 庚金，孤寒白屋. 癸水， 官職遷榮. 2.乙庚合化金， 主仁義之合. 剛柔兼備， 重仁守義. 若有偏官或坐死絕等弱運者， 反固執己見(jiàn)， 輕仁寡義.乙日干合庚， 遇丙火， 蹇難. 壬水， 榮華. 丁火， 似春花之笑日. 己土， 滿(mǎn)堂金玉. 辛金， 若秋草逢霜. 甲木， 麻麥盈倉.庚日干合乙， 遇辛金， 暗損. 丙火， 相煎. 丁火， 如蛟龍得云雨. 癸水， 田園漂蕩. 壬水， 財祿增減. 戊土， 不成巨富， 逢壬水助方永保長(cháng)年。
3.丙辛合化水， 主威嚴之合. 儀表威嚴， 智力優(yōu)秀. 若帶七殺或座死絕者， 反性酷無(wú)情， 乖僻寡和. 女命逢支沖， 合化之水， 主性感縱欲.丙日干合辛， 遇戊土， 成名. 乙木， 官爵遷榮. 癸水己土， 家門(mén)顯赫. 壬水辰土， 禍敗.辛日干合丙， 遇戊土庚金， 功名. 4.丁壬合化木， 主仁壽之合. 心地仁慈， 長(cháng)命多壽. 婦命若命局水過(guò)旺泄木，則為淫欲之合. 若座死絕者， 酒色破家.丁日干合壬， 遇丙火， 歷年安逸. 辛金， 一進(jìn)優(yōu)游， 富貴雙全. 戊土， 活計消遣. 癸水， 生涯寂寞. 乙木重重， 財祿無(wú)成. 庚金疊疊， 功名莫望. 喜甲臨辰，祿封雙美. 喜己共酉， 亦祿封雙美.壬日干合丁， 遇甲木， 多遭仆馬. 辛金， 廣置田莊. 丙火， 英雄豪杰. 癸水，辛苦經(jīng)商. 己土， 佩印乘軒. 戊土， 漂蓬落魄. 庚金， 皓首無(wú)成. 乙木， 青年不遇. 5.戊癸合化火， 主無(wú)情之合. 相貌俊秀， 薄情乏義. 男多抱玩世之心， 女則多嫁俊夫.戊日干合癸， 遇乙木， 終能顯達. 壬水， 獨自豐隆. 丙火， 難尋福祿. 庚金，易見(jiàn)亨通. 己土， 妻子有損. 辛金， 謀略為拙.癸日干合戊， 遇丙辛， 一世多成敗. 甲己， 歷年勞心. 丁火， 倉庫豐肥. 庚金， 田財殷實(shí). 乙木， 官爵陸榮. 壬水， 財祿兩全. 辛金， 財緣得失. 己土， 仕途蹭蹬. 地支刑沖合害 地支的刑沖害合會(huì )等對日元產(chǎn)生著(zhù)重大影響， 地元中的月令（月支）對日元旺衰得地與否起著(zhù)決定性作用. 地支三會(huì ) 寅卯辰三會(huì )東方木， 巳午未三會(huì )南方火， 申酉戌三會(huì )西方金， 亥子丑三會(huì )北方水. 地支三合 申子辰合化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉丑合化金. 生地半合 申子半合水， 亥卯半合木， 寅午半合火， 巳酉半合金. 墓地半合 子辰半合水， 卯未半合木， 午戌半合火， 酉丑半合金. 地支六合 子丑合土， 午未合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合金， 巳申合水. 地支相沖 子午相沖， 丑未相沖， 寅申相沖， 卯酉相沖， 辰戌相沖， 巳亥相沖. 地支相刑 寅刑巳， 巳刑申， 申刑寅， 為無(wú)恩之刑. 未刑丑， 丑刑戌， 戌刑未， 為恃勢之刑. 子刑卯. 卯刑子， 為無(wú)禮之刑. 地支相害 子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害. 凡四柱地支中有六合、三合局， 主人容貌姿美， 神氣安定， 好生惡死， 心地平直， 周旋方便， 聰慧疏通. 合為吉神則吉， 合為兇神則兇. 相生之合最吉， 相克之合不吉， 死絕之合則一生不得。
5.八字入門(mén),新人如何快速學(xué)習四柱八字
想在學(xué)習四柱八字的時(shí)候盡快入門(mén)，熟練的掌握八字斷命的基礎知識是首要的，譬如：天干地支、五行十神、刑沖破害、地支藏干、大運流年等等，這寫(xiě)網(wǎng)上都能搜到，而且所有四柱八字斷命體系都會(huì )用到這些基礎知識。
掌握這些基礎后，有兩條路可以選擇：一是購買(mǎi)相關(guān)八字書(shū)籍或者網(wǎng)上搜索八字教學(xué)視頻，自己先悶頭苦學(xué)，但是這個(gè)效果一般，而且市面上的八字教學(xué)書(shū)籍和視頻，良莠不齊，很難選擇。二是找一個(gè)八字明師，像“不取用神，不論旺衰”周易天機門(mén)創(chuàng )始人周素麗老師就值得推薦，她精準的斷命理論得到眾多易友認可。然后就是跟隨老師潛心學(xué)習，通過(guò)實(shí)戰與理論的結合，可以快速學(xué)會(huì )八字預測，達到四柱八字入門(mén)的目的，然后就是利用老師正確的八字論命體系不斷在實(shí)戰中歷練、成長(cháng)。
