大學(xué)禮儀知識基礎(大學(xué)生禮儀和基本的常識)
1.大學(xué)生禮儀和基本的常識
從細節起，做一個(gè)氣質(zhì)過(guò)人的交大學(xué)生———— 來(lái)到大學(xué)，意味我們代表了當代大學(xué)生的形象，校園公共場(chǎng)所是同學(xué)生活、學(xué)習和娛樂(lè )的地方，每個(gè)同學(xué)都有責任維護它的秩序。
這體現了我們交大學(xué)生的素質(zhì)與內涵，為此，結合交大實(shí)際與一般公共場(chǎng)所禮儀，編制本備忘，希望每一個(gè)公關(guān)人，交大人認真去貫徹，從大一起就塑造一種過(guò)人的氣質(zhì)與形象， 禮儀，是表現律己、敬人的一種行為準則，是個(gè)人素質(zhì)、素養和社會(huì )觀(guān)的外在表現，也是單位形象的具體化表現。 所以，禮儀已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視，在校時(shí)形成良好的道德修養、禮儀舉止是我們走向成功必要的鋪路石。
那么先來(lái)談?wù)勑@中的個(gè)人禮儀吧。 首先，作為一個(gè)在校大學(xué)生，學(xué)習是首要任務(wù)，所謂“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，在學(xué)習中必須接觸老師，那。
從細節起，做一個(gè)氣質(zhì)過(guò)人的交大學(xué)生———— 來(lái)到大學(xué)，意味我們代表了當代大學(xué)生的形象，校園公共場(chǎng)所是同學(xué)生活、學(xué)習和娛樂(lè )的地方，每個(gè)同學(xué)都有責任維護它的秩序。這體現了我們交大學(xué)生的素質(zhì)與內涵，為此，結合交大實(shí)際與一般公共場(chǎng)所禮儀，編制本備忘，希望每一個(gè)公關(guān)人，交大人認真去貫徹，從大一起就塑造一種過(guò)人的氣質(zhì)與形象， 禮儀，是表現律己、敬人的一種行為準則，是個(gè)人素質(zhì)、素養和社會(huì )觀(guān)的外在表現，也是單位形象的具體化表現。
所以，禮儀已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視，在校時(shí)形成良好的道德修養、禮儀舉止是我們走向成功必要的鋪路石。 那么先來(lái)談?wù)勑@中的個(gè)人禮儀吧。
首先，作為一個(gè)在校大學(xué)生，學(xué)習是首要任務(wù)，所謂“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，在學(xué)習中必須接觸老師，那么怎樣才是正確、有涵養的“待師之道呢”——尊重老師的勞動(dòng) 尊敬師長(cháng)，首要的是必須尊重老師的勞動(dòng)。現代的教學(xué)方式是通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)完成的。
為了講好每一節課，教師們都是要花費很大心血的。因此，學(xué)生應以最飽滿(mǎn)的情緒，集中精神，積極思索，認真聽(tīng)好每一節課，這是對老師艱苦勞動(dòng)的最大尊重。
老師布置的作業(yè)，是課堂教學(xué)的延續，同樣灌注了老師的苦心。學(xué)生應該按時(shí)、認真、獨立地完成各種作業(yè)，并且認真體會(huì )老師在作業(yè)上悉心批改之處，著(zhù)同樣是對教師的一種尊重。
其次，學(xué)生應該虛心接受老師的批評教育。社會(huì )主義教育事業(yè)的根本目的，是要把學(xué)生培養成為“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人。
這就是說(shuō)，教師不僅要教書(shū)，還要育人。在這一點(diǎn)上，絕大部分的老師都是以最大的熱忱、最審慎的眼光來(lái)觀(guān)察、分析和研究他所教導的每一為學(xué)生的思想品質(zhì)和性格特征的。
教師還要研究每一位學(xué)生的學(xué)習情況、社會(huì )環(huán)境和家庭環(huán)境，以便全面地培養和造就每一位學(xué)生。正因為如此，教師對每一位學(xué)生提出的鼓勵或者批評，都是為了幫助學(xué)生盡快地成長(cháng)起來(lái)。
所以學(xué)生虛心地聽(tīng)取老師的批評幫助，認真地改正自己的缺點(diǎn)錯誤，同樣是對老師的尊敬和熱愛(ài)。 老師的批評如果若與事實(shí)有出入時(shí)，學(xué)生要在老師講過(guò)話(huà)后平心靜氣地加以解釋?zhuān)蛟谑潞髮ふ疫m當的場(chǎng)合、時(shí)機加以說(shuō)明。
與老師發(fā)生矛盾，學(xué)生不要頂撞老師，更不要在課下散布對老師的不滿(mǎn)情緒，發(fā)泄無(wú)理言辭。請教老師問(wèn)題時(shí)要注意的禮節具體內容有：1、事先把請教的問(wèn)題考慮清楚，以便明確地向老師提問(wèn)。
2、請教的態(tài)度要謙虛，不要隨意打斷老師的講述，若遇到觀(guān)點(diǎn)不同，可用征詢(xún)語(yǔ)氣委婉地說(shuō)出自己想法，謙虛地與老師探討。不要反問(wèn)和質(zhì)問(wèn)老師。
同樣，大學(xué)的室友、同學(xué)、學(xué)姐學(xué)弟也是接觸最多的，如何處理好與他們的關(guān)系呢？對于稱(chēng)兄道弟的好友和點(diǎn)頭之交的同學(xué)又該怎樣區分對待呢—— 禮貌相待 有求于同學(xué)時(shí)，須說(shuō)“請”，“謝謝”，“麻煩你”等禮貌語(yǔ)言，借用學(xué)習用品時(shí)，應先征求同意后再拿，用后及時(shí)歸還并致謝。三、和睦相處 和睦相處體現在以下幾個(gè)方面：1.在學(xué)生宿舍里，同學(xué)們要自覺(jué)遵守作息時(shí)間，按時(shí)起床，按時(shí)熄燈就寢，起床、就寢動(dòng)作要輕，說(shuō)話(huà)聲音要小，盡量避免打擾別人。
2.自覺(jué)保持宿舍衛生，既要搞好個(gè)人衛生，又要熱心主動(dòng)的搞好室內的衛生。3.不要隨便在他人的床上坐臥。
未經(jīng)主人允許不要隨便動(dòng)用他的茶具、碗筷、毛巾等用具。不要隨便翻閱他人的書(shū)信、日記等。
4、帶朋友到宿舍來(lái)玩不要在宿舍嬉戲、打鬧、喧嘩，以防影響其他同學(xué)的休息、學(xué)習。5.對來(lái)拜訪(fǎng)的同學(xué)要禮貌友善。
對同學(xué)家長(cháng)的到來(lái)要禮貌周到的接待。6.愛(ài)護宿舍的公共財務(wù)及各種用品，主動(dòng)打開(kāi)水，，搞好宿舍同學(xué)的團結，互助互量，嚴于律己，寬待于人。
7.參與校內各種集體活動(dòng)，要遵守各項有關(guān)規則，同學(xué)們要謙讓有禮，相互照顧幫助。 個(gè)人禮儀透露出一個(gè)人的修養，得體服飾與服飾都處處能為個(gè)人形象加分，試問(wèn)：一個(gè)有良好禮儀風(fēng)范的又有誰(shuí)不屑與之交往呢，答案是肯定的。
笑容 要學(xué)會(huì )微笑。微笑很重要，誰(shuí)喜歡天天面對著(zhù)冷冰冰一點(diǎn)笑容的人呀。
像儲蓄所、銀行的職員，當你去取錢(qián)時(shí)，他們是不是很冷冰冰的，一點(diǎn)笑容也沒(méi)有。像別人欠他們什么似的，感覺(jué)不太好吧，其實(shí)那是他們的職業(yè)病，已經(jīng)習慣了。
笑容是交往的開(kāi)始。 需要避免的身體語(yǔ)言。
當與別人談話(huà)時(shí)不要雙手交叉，身體晃動(dòng)。
2.校園文明禮儀常識
禮儀教育的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。規范稱(chēng)為禮節，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現稱(chēng)為禮貌。加強道德實(shí)踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
學(xué)生是學(xué)校工作的主體，因此，學(xué)生應具有的禮儀常識是學(xué)校禮儀教育重要的一部分。學(xué)生在課堂上，在活動(dòng)中，在與教師和同學(xué)相處過(guò)程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學(xué)生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學(xué)生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時(shí)，全班應迅速肅立，向老師問(wèn)好，待老師答禮后，方可坐下。
(2)聽(tīng)講：在課堂上，要認真聽(tīng)老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問(wèn)時(shí)，應該先舉手，待老師點(diǎn)到你的名字時(shí)才可站起來(lái)回答，發(fā)言時(shí)，身體要立正，態(tài)度要落落大方，聲音要清晰響亮，并且應當使用普通話(huà)。
(3)下課：聽(tīng)到下課鈴響時(shí)，若老師還未宣布下課，學(xué)生應當安心聽(tīng)講，不要忙著(zhù)收拾書(shū)本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時(shí)，全體同學(xué)仍需起立，與老師互道：“再見(jiàn)”。待老師離開(kāi)教室后，學(xué)生方可離開(kāi)。
2、服飾儀表：穿著(zhù)指穿衣褲，著(zhù)鞋襪。其基本要求是：
合體；適時(shí)；整潔；大方；講究場(chǎng)合。
3、尊師禮儀：學(xué)生在校園內進(jìn)出或上下樓梯與老師相遇時(shí)，應主動(dòng)向老師行禮問(wèn)好。學(xué)生進(jìn)老師的辦公室時(shí)或宿舍，應先敲門(mén)，經(jīng)老師允許后方可進(jìn)入。在老師的工作、生活場(chǎng)所，不能隨便翻動(dòng)老師的物品。學(xué)生對老師的相貌和衣著(zhù)不應指指點(diǎn)點(diǎn)，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。
4、同學(xué)問(wèn)禮儀：同學(xué)之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛(ài)的力量。注意同學(xué)之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學(xué)關(guān)系的基本要求。同學(xué)問(wèn)可彼此直呼其名，但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語(yǔ)稱(chēng)呼同學(xué)。在有求于同學(xué)時(shí)，須用“請”、“謝謝”等禮貌用語(yǔ)。借用學(xué)習和生活用品時(shí)，應先征得同意后再拿，用后應及時(shí)歸還，并要致謝。對于同學(xué)遭遇的不幸，偶爾的失敗，學(xué)習上暫時(shí)的落后等，不應嘲笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著(zhù)不能評頭論足，也不能給同學(xué)起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學(xué)的生理缺陷。在這些事關(guān)自尊的問(wèn)題上一定要細心加尊重，同學(xué)忌諱的話(huà)題不要去談，不要隨便議論同學(xué)的不是。
3.大學(xué)生的禮儀常識
中國自古以來(lái)一直有“禮儀之邦”之美譽(yù)。在大理提倡社會(huì )注意精神文明的今天，講文明， 講禮儀，講禮貌，是每一位公民必須具體的社會(huì )公德。本文著(zhù)重探討當代大學(xué)生禮儀修養 的重要性及當代大學(xué)生的禮儀現狀等。 關(guān)鍵詞：禮儀 修養 禮貌 大學(xué)生 我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統。源遠流長(cháng)的禮儀文化是前人留給我們的一筆豐厚的遺產(chǎn)。隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當今社會(huì )中，崇尚禮儀是社會(huì )對其成員的基本要求，也是社會(huì )成員的精神要求。注重禮儀，對促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步和提高文明有著(zhù)重要的作用。 講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度與魅力，更好地體現一個(gè)人對他人和社會(huì )的認知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識，修養和價(jià)值得到社會(huì )的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì )使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。 一個(gè)知書(shū)不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專(zhuān)業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質(zhì)養成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現。盡管禮儀的研究和教育在國內已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結合已成大勢所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開(kāi)設禮儀課程。 大學(xué)生是知識層次較高的群體，在如今的中國社會(huì )已經(jīng)算得上是知識分子，也是中國明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個(gè)性是當代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當成了個(gè)性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在現在的大學(xué)校園里面，經(jīng)常可以看到衣冠不整者、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現象亦不鮮見(jiàn)，如關(guān)門(mén)之時(shí)聲震如雷、打電話(huà)從不自我介紹、不再禮讓教師、端著(zhù)飯盒邊走邊吃等等。這些不良現象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著(zhù)愈加普遍的趨勢。 造成一些大學(xué)生禮儀素養低下的原因，大致有以下幾點(diǎn)： 第一點(diǎn)：中學(xué)時(shí)代的應試教育副作用。在這個(gè)層面上，家長(cháng)，教師，乃至整個(gè)教育體系都負有不可推卸的責任。高考的指揮捧的魔力使中小學(xué)的教育是以“分數”和“考試”為中心的教育，德育和美育長(cháng)期受到不應該的冷落。學(xué)生把分數看成是“命根”，老師把分數看成是“法寶”，家長(cháng)只看學(xué)生的成績(jì)，不關(guān)心學(xué)生的心理和品格的全面發(fā)展。這種只用學(xué)習成績(jì)的名次來(lái)衡量學(xué)生的優(yōu)劣，就決定只在教學(xué)上下工夫而在塑造孩子的靈魂方面卻很少花費時(shí)間和精力。看來(lái)教育的制度是要大力的投入，不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個(gè)能適應時(shí)代發(fā)展的教育體系。 第二點(diǎn)：社會(huì )的轉型。當社會(huì )初于價(jià)值的轉型，倫理，道德，觀(guān)念，都處系亂狀態(tài)之中，作為社會(huì )的一部分的大學(xué)生，也是難作到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。大學(xué)城已非伊甸園般的凈土。作為一個(gè)典型的亞文化圈，大學(xué)城必然要受到社會(huì )大文化的影響和侵蝕。在商品化和傳煤化的社會(huì )里出，不吃人間煙火的象牙塔早已不復存在。當代的中國正面臨著(zhù)相似的社會(huì )文化背景中國的大學(xué)生正經(jīng)歷著(zhù)一個(gè)痛苦的“斷奶”歷程，如何判斷真、善、美，是他們的是他們急待禰補的課程。 第三點(diǎn)：社會(huì )的不良的風(fēng)氣的影響。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，“廁所文學(xué)”的泛濫，圖書(shū)館的書(shū)被亂圖亂寫(xiě)，某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng )收而對上課敷衍了事……，還有是社會(huì )上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙…… 由此大學(xué)生們應吸取傳統文化的精髓，提高文化道德修養，學(xué)習一些必要的禮儀常識，方可立足于社會(huì )、立足于風(fēng)潮的前端，方可得到人們更多的肯定。 其實(shí)，不知道大學(xué)們是否曾想過(guò)：當你在社會(huì )交往中用禮貌的語(yǔ)言與人交談；用文明的舉止與人交往；用得體的文書(shū)與人交流，人們一定會(huì )感觸到你彬彬有禮的氣度，落落大方的氣質(zhì)，文明道德的修養，都會(huì )平生出幾分敬意。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會(huì )是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來(lái)一股熱情洋溢周身。 禮儀貫穿著(zhù)人際交往的始終，為交往的內涵服務(wù)；不重視禮儀必然會(huì )影響交流的深度和交往的持久性。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。不獨對外交往，我們大學(xué)生在日常生活中也要重視禮儀，養成習慣，自然成為一種修養也有助于提高自己的品味。
4.大學(xué)生需要注意哪些禮儀
1、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。
任何社會(huì )的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類(lèi)越進(jìn)步，社會(huì )生活越社會(huì )化，人們也就越需要禮儀來(lái)調節社會(huì )生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。
當代大學(xué)生隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠離家鄉父母，過(guò)著(zhù)集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對父母的“血緣上的”、“無(wú)條件的”依賴(lài)。
因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴(lài)于人”的人發(fā)展成“獨立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì )的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對一個(gè)人的成長(cháng)和學(xué)習有著(zhù)十分重要的影響。
渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現出 “自我封閉”的傾向。
時(shí)常出現“孤獨寂寞”、“沒(méi)有朋友”的情緒體驗。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。
較為普遍原因有兩個(gè)方面。一方面是沒(méi)有真正理解什么是友誼，在人際交往過(guò)程中沒(méi)有真正走出早期人際交往中形成的“依賴(lài)他人”、“不平等的”人際交往模式，在人際交往過(guò)程中表現出 “依附于人”、“利用他人”、“個(gè)人中心”、“求全責備”等傾向， 偏離友誼“無(wú)私、平等、尊重”的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛(ài)好等，因而導致人際交往受挫或交際范圍狹窄。
長(cháng)期發(fā)展的結果就是感到孤獨寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。讓大學(xué)生學(xué)習社交禮儀的基本規范和知識，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì )遵循相互尊重、誠信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺(jué)得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。
實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨、寂寞、空虛和夸獎等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會(huì )使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。
同時(shí)，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會(huì )心理氛圍的主要途徑，而且對于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。
2、社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì )化，提高社會(huì )心理承受力。 人在社會(huì )化過(guò)程中，需要學(xué)習的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì )化過(guò)程中必不可少的重要內容。
因為，禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習俗和規范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。
自覺(jué)地接受社會(huì )禮儀約束的人，就被人們認識為“成熟的人”，符合社會(huì )要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì )生活中的禮儀要求，他就會(huì )被該社會(huì )中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì )受到人們的排斥，社會(huì )就會(huì )以道德和輿論的手段來(lái)對他加以約束。
大學(xué)生堪稱(chēng)“準社會(huì )人”，還不是真正的社會(huì )人。他們有一種強烈地走向社會(huì )的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設計，如何盡快地適應社會(huì )生活等社會(huì )交往問(wèn)題。
然而大學(xué)生的社會(huì )心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著(zhù)穩定的心理狀態(tài)，根據所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動(dòng)。
相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì )出現驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后，甚至會(huì )出現心跳加快，四肢顫抖，說(shuō)話(huà)聲調不正常的現象。那么，對大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì )要求的各種行為規范，不僅滿(mǎn)足大學(xué)生走向社會(huì )的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì )化；而且，還可以培養大學(xué)生適應社會(huì )生活的能力，提高他們的社會(huì )心理承受力。
3、社交禮儀教育有利于對大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。 目前，在不少高校中存在著(zhù)這樣的現象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規范，實(shí)際行為上卻往往達不到基礎道德的水平。
這是與社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的。因為，禮儀是一種社會(huì )規范，是調整社會(huì )生活成員在社會(huì )中相互關(guān)系的行為準則。
社會(huì )規范主要包括法律規范和非法律規范兩大類(lèi)別。禮儀是一種非法律規范，它主要包括道德規范、宗教規范、習俗、共同生活準則等。
其中，道德規范具有特殊的地位和作用，因為，它是從社會(huì )生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺(jué)的社會(huì )意識形態(tài)，它是依靠社會(huì )輿論、傳統習慣和個(gè)人的內心信念來(lái)維持的。社會(huì )禮儀反映了人們在共同生活、彼此交往中最一般的道德。
5.文明禮儀基本知識
禮儀是人類(lèi)為維系社會(huì )正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長(cháng)期 共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習慣和傳統等方式固定下來(lái)。
對一個(gè)人來(lái)說(shuō) ，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個(gè)社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀 是一個(gè)國家社會(huì )文明程度、道德風(fēng)尚和生活習慣的反映。重視、開(kāi)展禮儀教育已成為道德實(shí) 踐的一個(gè)重要內容。
? 禮儀教育的內容涵蓋著(zhù)社會(huì )生活的各個(gè)方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐 、待人接物等；從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈 禮儀、文明交往等。
在人際交往過(guò)程中的行為規范稱(chēng)為禮節，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現稱(chēng)為 禮貌。加強道德實(shí)踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際 交往，告別不文明的言行。
? 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原 則；二是自律的原則，就是在交往過(guò)程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿、禮貌待人、表里如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心 非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢 場(chǎng)作戲，言行不一。 ? 一、個(gè)人禮儀 ? （ 一）儀表 ? 儀表是指人的容貌，是一個(gè)人精神面貌的外觀(guān)體現。
一個(gè)人的衛生習慣、服飾與形成和保持 端莊、大方的儀表有著(zhù)密切的關(guān)系 ? 1、衛生：清潔衛生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(cháng)相多好，服飾多華貴，若 滿(mǎn)臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。
因此，每個(gè)人都應該養成良好的衛生習慣 ，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在 人前“打掃個(gè)人衛生”。
比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應 該 避開(kāi)他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀(guān)，也不尊重他人。與人談話(huà)時(shí)應保持一定距離，聲音不要 太大，不要對人口沫四濺。
?2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然 得體，協(xié)調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。
服裝不但要與自己的具體條件相適 應，還必須時(shí)刻注意客觀(guān)環(huán)境、場(chǎng)合對人的著(zhù)裝要求，即著(zhù)裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和 目的三大要素，并努力在穿著(zhù)打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調一致。 ? （二）言談? 言談作為一門(mén)藝術(shù)，也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成部分。
? 1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語(yǔ)調要平和沉穩；尊重他人。 ? 2、用語(yǔ)：敬語(yǔ)，表示尊敬和禮貌的詞語(yǔ)。
如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”， 第二人稱(chēng)中的“您”字等。初次見(jiàn)面為“久仰”；很久不見(jiàn)為“久違”；請人批評為“指教 ”；麻煩別人稱(chēng)“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為"拜托"等等。
要努力養成使用 敬語(yǔ)的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不 起”、“再見(jiàn)”。
這十個(gè)字體現了說(shuō)話(huà)文明的基本的語(yǔ)言形式。 ? （三）儀態(tài)舉止? 1、談話(huà)姿勢：談話(huà)的姿勢往往反映出一個(gè)人的性格、修養和文明素質(zhì)。
所以，交談時(shí)，首 先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)，不能東張西望、看書(shū)看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會(huì ) 給人心不在焉、傲慢無(wú)理等不禮貌的印象。
?2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時(shí)，身體應與地面垂直，重心 放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。
雙臂自然下垂或在體前交叉，眼 睛平視，面帶笑容。站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場(chǎng)合不宜將手插在褲袋里 或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動(dòng)作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且 也有失儀態(tài)的莊重。
? 3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會(huì )給人以文雅、穩重、自然大方的美感 。
正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。女性應兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，但不要過(guò) 大，一般不超過(guò)肩寬。
雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩 ，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。
不論何種坐姿，上身都 要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點(diǎn)，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都 會(huì )優(yōu)美、自然。
? 4、走姿：行走是人生活中的主要動(dòng)作，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美。“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上 來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。
正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面 帶微笑，自然擺臂。 ? 二、見(jiàn)面禮儀 ? 1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進(jìn)友誼的重要方式。
與他人握手時(shí)，目光 注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況 下，握手的時(shí)間不宜超過(guò)3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
?握手也講究一定的順序：一般講究“尊者決定”，即待女士、長(cháng)輩、已婚者、職位高者伸 出手來(lái)之后，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個(gè)人要與許多人握手 ，那么有禮。
6.大學(xué)生禮儀涵蓋哪些內容
我可以給你提供一些大學(xué)生禮儀方面的資料，不過(guò)論文要自己完成啊，你也知道自己是個(gè)大學(xué)生嘛，有這個(gè)能力可以做的很好的！ 首先給你一些關(guān)于禮儀的基本知識 1、什么是禮儀？ 答：禮儀是指人們在社會(huì )交往活動(dòng)中形成的行為規范與準則。
具體表現為禮貌、禮節、儀表、儀式等。 2、什么是禮貌？ 答：禮貌是指人們在相互交往過(guò)程中應具有的相互表示敬意、友好、得體的氣度和風(fēng)范。
3、什么是禮節？ 答：禮節是指人們在社會(huì )交往過(guò)程中表示出的尊重、祝頌、致意、問(wèn)候、哀悼等慣用的形式和規范。 4、什么是儀表？ 答：儀表是指人的外表。
如容貌、服飾、姿態(tài)等。 5、什么是儀式？ 答：儀式是指在定場(chǎng)合舉行的、具有專(zhuān)門(mén)程序、規范化的活動(dòng)。
如發(fā)獎儀式、簽字儀式、開(kāi)幕式等。 6、禮儀的六個(gè)基本特征是什么？ 答：共同性、繼承性、統一性、差異性、階級影響性、時(shí)代發(fā)展性。
7、禮儀的四個(gè)原則是什么？ 答：尊重的原則、遵守的原則、適度的原則、自律的原則。 8、禮儀的四個(gè)功能是什么？ 答：溝通功能、協(xié)調功能、維護功能、教育功能。
9、為什么說(shuō)我國是“文明古國，禮儀之邦”？ 答：我國是歷史悠久的文明古國，幾千年來(lái)創(chuàng )造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則、完整的禮儀規范，被世人稱(chēng)為“文明古國，禮儀之邦”。 10、為什么要講究禮儀？ 答：講究禮儀并非是個(gè)人生活小節或小事，而是一個(gè)國家社會(huì )風(fēng)氣的現實(shí)反映，是一個(gè)民族精神文明和進(jìn)步的重要標志。
11、禮儀對社會(huì )的作用是什么？ 答：對社會(huì )來(lái)說(shuō)，禮儀能夠改善人們的道德觀(guān)念，凈化社會(huì )風(fēng)氣，提高社會(huì )文化素質(zhì)。 12、禮儀對個(gè)人的作用是什么？ 答：對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀可以建立自尊、增強自重、自信、自愛(ài)、為社會(huì )的人際交往鋪平道路，處理好各種關(guān)系。
13、加強個(gè)人自身修養要做到什么？ 答：（1）要自覺(jué)提高個(gè)人品德修養； （2）要有正義感和原則性； （3）要關(guān)心他人，尊重他人，肋人為樂(lè )。 14、怎樣陶冶自我情操？ 答：（1）加強科學(xué)文化的學(xué)習，使自己成為一個(gè)知識淵博的人； （2）性格樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗、大方；（3）熱情誠懇、善解人意、善良友好。
15、交友的原則是什么？ 答：誠實(shí)守信、與人為善、寬宏大度、不卑不亢。 16、什么是化妝？ 答：化妝是人們在政務(wù)、商務(wù)、事務(wù)及社交生活中，以化妝品及藝術(shù)描繪手法來(lái)裝扮自己，以達到振奮精神和尊重他人的目的。
17、儀表禮儀應注重什么？ 答：應該注重儀表的協(xié)調，注重色彩的搭配，注重場(chǎng)合。 18、佩戴飾物要注意什么原則？ 答：無(wú)論佩戴的是何種飾物，都必須配合自己的體型、臉型及服裝的美感。
19、佩戴戒指在不同的千指代表的意義是什么？ 答：一般來(lái)說(shuō)，戴在食指上表示求婚；中指上表示正處往熱戀中；無(wú)名指上表示已訂婚或結婚；小指上則表示獨身；而大拇指上一般不戴戒指。 20、選擇項鏈主要考慮哪些方面？ 答：項鏈的選擇，價(jià)格并不重要，個(gè)管是什么樣的款式，與年齡、膚色、服裝的搭配協(xié)調才是主要的。
21、說(shuō)明飾物中耳環(huán)的作用？ 答：耳環(huán)除了具有裝飾作用外，還有保護視力、防治眼病、預防和治療近視的作用。 22、選戴手鐲時(shí)應注意什么？ 答：如果只戴一個(gè)手鐲，應戴在左手上；戴兩個(gè)時(shí)，可每只手戴一個(gè)，也可以都戴在左手上；戴三個(gè)時(shí)，應都戴在左手上，不可一手戴一個(gè)，另一手戴兩個(gè)；手鐲要與戒指、服裝樣式協(xié)調統一。
23、胸針是一種什么樣的裝飾品？ 答：胸針是人們佩戴在胸前的一種裝飾品，廣義的胸針包括別針、插針、胸花等。 24、選戴眼鏡時(shí)應注意什么？ 答：眼鏡影響整個(gè)面部輪廓的印象，選戴時(shí)應注意鏡框形狀和臉型必須平衡：鏡框顏色應與膚色相協(xié)調。
25、女性的披肩起什么作用？ 答：披肩除了裝飾外還有應付早晚溫差大的作用。 26、女性皮包的作用？分為幾種？ 答：是女性在各種場(chǎng)合中都不可缺少的飾物，它既有裝飾價(jià)值又有實(shí)用性。
就外型和用途來(lái)說(shuō)可以分為三種：肩掛式、平提式、平拿式。 27、女性服飾中絲補襪的作用？ 答：一雙漂亮的絲襪可以襯托出女性腿部的曲線(xiàn)美和神秘感，絲襪是女性必備的服飾。
28、戴什么面料的手套可使女性顯得溫柔，更加女性化？ 答：針織手套。 29、行握手禮要注意什么？ 答：（1）上下級之間，上級伸手后，下級才能伸手相握； （2）長(cháng)輩與晚輩之間，長(cháng)輩伸手后，晚輩才能伸手相握； （3）男女之間，女士伸出手后，男士才能伸手相握 （4）握手時(shí)，男士應脫下手套，女士如戒指戴在手套外面可不脫手套； （5）握手時(shí)，應伸出右手，絕不可伸出左手； （6）握手的力量要把握適中，既不能有氣無(wú)力，也不能太用力。
30、跨國文化交流的人如何注意無(wú)聲語(yǔ)言“手勢”的交流？ 答：每一個(gè)國家和民族都有自己的語(yǔ)言文化習俗，無(wú)聲語(yǔ)言也因民族而異。在某一國家或地區內一種手勢可能十分普遍，而在另一個(gè)國家或地區內，這種手勢可能毫無(wú)意義，甚至意思完全相反。
所以進(jìn)行跨國文化交流的人來(lái)說(shuō)，最保險的行動(dòng)準則是“入鄉隨俗”，這樣可以避免誤會(huì )，避免陷入困境。 31、簡(jiǎn)要說(shuō)明接待禮儀的重要性。
答：迎來(lái)送往是社會(huì )交往接待活動(dòng)中最基本的形式和重要環(huán)節，是表達主人情誼、體現禮貌。
7.當代大學(xué)生應該注意那些禮儀
1、社交禮儀：化妝的濃、淡要視時(shí)間、場(chǎng)合而定；不要在公共場(chǎng)所化妝；不要在男士面前化妝；不要非議他人的化妝；不要借用他人的化妝品；男士不要過(guò)分化妝。
飾及其禮節要注意時(shí)代的特點(diǎn)，體現時(shí)代精神；要注意個(gè)人性格特點(diǎn)，應符合自己的體形。2、談話(huà)姿勢：談話(huà)的姿勢往往反映出一個(gè)人的性格、修養和文明素質(zhì)。
所以，交談時(shí)，首先雙方要互相正視、互相傾聽(tīng)、不能東張西望、看書(shū)看報、面帶倦容、哈欠連天。3、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。
站立時(shí)，身體應與地面垂直，重心放在兩個(gè)前腳掌上，挺胸、收腹、收臀、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。
站立時(shí)不要歪脖、斜腰、曲腿等。4、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。
端莊優(yōu)美的坐。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放松。
女性應兩膝并攏；男性膝部可分開(kāi)一些，不要過(guò)大，一般不超過(guò)肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。
在正式場(chǎng)合，入座時(shí)要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。5、走姿：行走是人生活中的主要動(dòng)作，走姿是一種動(dòng)態(tài)的美。
“行如風(fēng)”就是用風(fēng)行水上來(lái)形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
擴展資料1、人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規范。2、這里的慣用形式包括禮節和儀式，禮節一般是個(gè)人性的，并且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問(wèn)候等；而儀式大多是集體性的，并且一般需要借助其他物品來(lái)完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結婚儀式，祭孔大典。
3、人類(lèi)最早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。
