黨外知識分子,是對沒(méi)有加入中國共產(chǎn)黨的知識分子的統稱(chēng),包括各民主黨派、工商聯(lián)中的知識分子
和無(wú)黨無(wú)派的知識分子。黨外知識分子歷來(lái)就是統一戰線(xiàn)的重要成員,一直都是構成統一戰線(xiàn)的重要基礎。黨外知識分子還是統一戰線(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域代表性人物的源頭,
民主黨派成員、無(wú)黨派人士中的代表人物,工商聯(lián)和僑聯(lián)臺聯(lián)等人民團體中的黨外負責人,少數民族和信教群眾中的代表人士,各級人民政協(xié)委員中很多人都是從黨
外知識分子中培養選拔出來(lái)的。能否做好黨外知識分子工作,直接關(guān)系到促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內外同胞關(guān)系的和諧發(fā)展,關(guān)系到鞏固
和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國統一戰線(xiàn)。
做好黨外知識分子工作是實(shí)現中華民族偉大復興“中國夢(mèng)”
的需要。我們黨要領(lǐng)導全國人民在國際格局演變愈加復雜、國際競爭日趨激烈的大環(huán)境下實(shí)現民族復興大業(yè),優(yōu)秀人才是首要的戰略資源。而黨外知識分子隊伍中蘊
藏著(zhù)大批的優(yōu)秀人才,他們學(xué)有所成、技有所長(cháng),具備開(kāi)闊的視野和活躍的思維,具有較強的社會(huì )責任感和參與意識。他們不僅可以在知識創(chuàng )新、技術(shù)創(chuàng )新、管理創(chuàng )
新等方面創(chuàng )造出豐碩的成果,還可以在社會(huì )輿論和價(jià)值觀(guān)念方面發(fā)揮巨大的影響。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息傳播的速度快、影響面廣,黨外知識分子所創(chuàng )造的精神
文化產(chǎn)品,所反映的思想、觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng),對社會(huì )帶來(lái)的影響是不容忽視的。黨外知識分子已經(jīng)成為推動(dòng)我國深化改革開(kāi)放、實(shí)現民族復興偉大夢(mèng)想的重要力量。從深
圳改革開(kāi)放30多年來(lái)的發(fā)展歷程來(lái)看,黨外知識分子作為先進(jìn)生產(chǎn)力的開(kāi)拓者、先進(jìn)文化的創(chuàng )造者和傳播者為深圳經(jīng)濟特區建設立下了汗馬功勞,并還將成為推進(jìn)
深圳市市場(chǎng)化、法治化、國際化和前海開(kāi)發(fā)開(kāi)放的“三化一平臺”建設不可缺少的生力軍。
黨
外知識分子有分布領(lǐng)域廣、思想狀況復雜的特點(diǎn),一般性的工作方法可能效果不明顯。我們要學(xué)會(huì )同黨外知識分子打交道特別是做思想政治工作的本領(lǐng)。要在堅守好
政治底線(xiàn)這一圓心前提下,尊重和包容黨外知識分子的不同意見(jiàn),爭取把正確的認識內化成為他們的思想,努力把統戰工作的“同心圓”劃得更大、更廣;要發(fā)揮好
“五破五立”精神,結合黨外知識分子所在領(lǐng)域的具體情況,探索國家機關(guān)和企事業(yè)單位、新經(jīng)濟組織和社會(huì )組織(包括新媒體從業(yè)人員)、出國和歸國留學(xué)人員中
的黨外知識分子工作的新模式、新平臺,更好地發(fā)揮黨外知識分子的智慧和才能,為我市“四個(gè)全面”發(fā)展戰略的全面實(shí)施提供持續的力量支持。
黨外知識分子概念有廣義和狹義之分。
廣義的黨外知識分子,是指沒(méi)有加入中國共產(chǎn)黨的知識分子,其中包括參加各民主黨派的知識分子和沒(méi)有參加任何黨派的無(wú)黨派知識分子。狹義的黨外知識分子,是指沒(méi)有參加任何黨派的無(wú)黨派的知識分子。
現階段黨外知識分子工作實(shí)踐中,黨外知識分子通常界定為:具有大專(zhuān)以上學(xué)歷,在所在領(lǐng)域和所聯(lián)系群眾中具有一定代表性的無(wú)黨派知識分子。擴展資料:在我國古代,與近代西方“知識分子”含義相近的概念是“士”,即通常所說(shuō)的“讀書(shū)人”。
我們今天使用的“知識分子”一詞的含義早已遠遠超出中國古代的“士”,與西方的用法也不完全相同。在我國,知識分子通常是指在同時(shí)代社會(huì )勞動(dòng)者中具有較高程度文化專(zhuān)業(yè)知識,并以創(chuàng )造、積累、運用、傳播文化專(zhuān)業(yè)知識為專(zhuān)門(mén)職業(yè)的腦力勞動(dòng)者。
我國現階段確定知識分子的標準:具有中專(zhuān)以上的文化水平,從事科研、教育、文化傳播、技術(shù)應用、企業(yè)管理等專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作的腦力勞動(dòng)者。參考資料:合肥市瑤海區人民政府-目前我國對黨外知識分子的定義是什么?。
工作分析會(huì )開(kāi)完后,感覺(jué)許多工作不盡人意,甚至許多工作都沒(méi)有完成,會(huì )上我有點(diǎn)激揚文字,有點(diǎn)偏激心里,言語(yǔ)之中表露出下屬不爭氣,更有恨鐵不成鋼的成份。
會(huì )后,冷靜下來(lái)想到了一句話(huà):工作好不好,關(guān)鍵在領(lǐng)導!我思討著(zhù),怎樣才能調動(dòng)人們的工作積極性??怎樣才能和群眾打成一片呢?我想起了我的領(lǐng)導今年五月份,為我們基層干部出的那道題,想起了我熬費苦心、思討幾日的答卷。擇錄部分文字,再次警醒自己、勉勵自己。
想做好政治思想工作必須做好四個(gè)方面的工作: 一是威與信 為什么有的思想政治工作大家愛(ài)聽(tīng),有的大家不愛(ài)聽(tīng),很重要的一條在于思想政治工作者在群眾心目中有沒(méi)有威信,所講的話(huà)是不是令人信服。 做工作需要威信,缺少威信,便沒(méi)有自信,底氣不足也難以做好工作,思想政治工作尤其如此。
威信從何而來(lái)?它貴在一個(gè)“信”字。“信”產(chǎn)生親和力,富有感染力,極具影響力,無(wú)“信”則無(wú)“威”。
聽(tīng)其言,觀(guān)其行,是人之常理;言必行,行必果,是人之所望。如果我們做基層工作言而無(wú)信,虛于承諾,或者以大話(huà)、套話(huà)、空話(huà),甚至假話(huà)搪塞、敷衍乃至欺騙群眾,群眾就不會(huì )買(mǎi)你的帳,你也就不會(huì )有威信。
久而久之,連正經(jīng)八百的事情也搞成“你說(shuō)你的,我做我的”,上情難于下達,所謂:上有政策,下有對策。失信于民,無(wú)異于拒之于民。
那種倚權勢、靠地位、憑資格助威者,縱然“威”得一時(shí),又豈能長(cháng)久!結果只能適得其反,使自己深陷孤立,即使愿望良好也會(huì )落空。又何來(lái)威,何成信?因此說(shuō),誠信于人于事于工作,于家于國于社會(huì )都很重要。
至于那種會(huì )上唱高調,會(huì )后另一套,大念廉政經(jīng),大肆好處撈,不為民辦事,跑官跑榮耀的,民之怨憤不迭,更何從談“威”、談“信”、談“三個(gè)代表”重要思想之踐行。 不好為人師,不以教育者自居,不高高在上,不以空洞的說(shuō)教替代有血有肉有內涵的思想政治工作,不失信于人對領(lǐng)導者至關(guān)重要。
那么“信”又從何而來(lái)?來(lái)自實(shí)踐,實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)。你有想為民辦實(shí)事的愿望,可脫離實(shí)際,與群眾意愿不合,群眾對你還是“信”不起來(lái)。
因此,說(shuō)話(huà)要實(shí)在可靠,辦事要真心誠意,待人要襟懷坦蕩,做人要光明磊落,要想群眾之所想,群眾才會(huì )信賴(lài)你。“信”還需要良好的作風(fēng)支撐。
只有從自身開(kāi)始,實(shí)實(shí)在在為群眾做好事,辦實(shí)事,不搞花架子,功夫下到了,威信也就在其中了。如果沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的作風(fēng),工作難做不說(shuō),再好的愿望也只能是鏡中花、水中月,可望不可及,思想政治工作也就難于產(chǎn)生預期的效果。
二是講與聽(tīng) 基層思想政治工作說(shuō)白了,就是針對人們思想中的種種疑惑、偏差、矛盾,借助思想教育的載體和方法,疏導他們的胸臆,引導幫助群眾解疑釋惑,樹(shù)立信仰,同心同德,以積極的姿態(tài)投入生活與工作。切忌單純灌輸,一味說(shuō)服教育,既要傳遞,又要聆聽(tīng)。
有句老話(huà)稱(chēng)“群眾是真正的英雄”。作為基層組織,做的就是基礎工作,你也就必須了解群眾,想知道群眾心里在想什么,就要讓群眾講話(huà),聽(tīng)取他們的呼聲和不同意見(jiàn),并積極引導。
這里讓人講話(huà)與聽(tīng)人講話(huà),二者不可或缺。營(yíng)造氛圍讓群眾有話(huà)可講,有話(huà)敢講,固然重要;對群眾的話(huà)要真心聽(tīng)、耐心聽(tīng),聽(tīng)全、聽(tīng)完更為重要。
群眾有話(huà)是要講的,壓不住也堵不住,會(huì )上不讓講,他會(huì )下講,當面講不成,他背后講。一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén),群眾愛(ài)不愛(ài)講話(huà),能否做到言無(wú)不盡,反映的是領(lǐng)導的民主作風(fēng)、開(kāi)明程度,但主要取決于領(lǐng)導喜歡聽(tīng)或是厭惡聽(tīng),聽(tīng)得進(jìn)還是當耳邊風(fēng)。
你愛(ài)聽(tīng)了,群眾就愛(ài)講了。 有愛(ài)聽(tīng)的欲望,還要有愛(ài)聽(tīng)的本領(lǐng)。
群眾政治覺(jué)悟高低不同,文化水平參差不齊,性格習慣千差萬(wàn)別,講起話(huà)來(lái)不拘一格。有講對的、正面的、積極的,也有諷刺的、消極懈怠的、轉彎抹角的。
作為基層組織,身在群眾之中,就得有耳聽(tīng)八方的本領(lǐng)。不因其先進(jìn)而只聽(tīng)其一方,不因其落后而拒之于千里,不因其順心遂愿而喜形于色,不因其忠言逆耳而耿耿于懷,不因其阿諛?lè )畛卸湃巫粤鳌?/p>
這樣喜納群言,就能廣開(kāi)思路,廣闊眼光,思想政治教育才能有的放矢,基層組織的工作局面就會(huì )生動(dòng)活潑。 三是言與行 常言道:“喊破嗓子,不如做出樣子”,講的就是言與行的關(guān)系。
言與行,關(guān)鍵在于行。 有人說(shuō),現在的黨群關(guān)系、干群關(guān)系不似過(guò)去魚(yú)水般親密,是很有道理的。
問(wèn)題出在我們有些領(lǐng)導干部心口不一、言行不一、表里不一。群眾心中有桿秤,對你的一言一行,一舉一動(dòng)清清楚楚。
如果遇事當前,你先替自己打算,以個(gè)人為中心,以利益為半徑,群眾就不可能支持你、擁護你,甚至會(huì )反對你。哪怕你調子再高,口號再響,說(shuō)的再動(dòng)聽(tīng),也終難濟事。
有一部《車(chē)輪滾滾》的電影,成千上萬(wàn)的老區人民為了支援戰爭,冒著(zhù)生命危險,推著(zhù)獨輪車(chē),行程數千里,不惜遠離家園,遠離親人,支援前線(xiàn),為了什么呀?因為,我們?yōu)榱俗屓嗣襁^(guò)上安心的生活,代表了人民的根本利益和愿望,我們的目標和人民的利益是一致的。我們?yōu)槿嗣穸鴳穑嗣窬椭С治覀儭?/p>
因此,努力用行動(dòng)證明自己是“三個(gè)代表”重要思想名副其實(shí)、貨真價(jià)實(shí)的實(shí)踐者,才是基層組織最重要的、最具說(shuō)服力的。
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