中國傳統文化測試(中華傳統文化知識征答卷答案)
1.中華傳統文化知識征答卷答案
1.天行健，君子以（自強不息）.
2.禍兮，（福所倚）；福兮，（禍所伏）.
3.老吾老以及（人之老）；幼吾幼以及（人之幼），天下可運于掌.
4.衣帶漸寬（終不悔），為伊（消得）人憔悴.
5.亂石（穿空），驚濤（拍岸），（卷起）千堆雪.
6.公元前104年，司馬遷開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作（<；史記>；）.全書(shū)分為（"本紀"，"世家"，"列傳"，"表"，"書(shū)"）五大部分，記載了（3000）年的歷史，共（130）卷，（526500）字.
7.清明上河圖是北宋風(fēng)俗畫(huà)的代表，作者（張擇端）.它描繪北宋都城汴京（清明）時(shí)節汴京河兩岸的風(fēng)光，生動(dòng)的記錄了中國（12）世紀城市生活的面貌，這在我國乃至世界繪畫(huà)史上都是獨一無(wú)二的.
8.與萬(wàn)里長(cháng)城、埃及金字塔、印度佛加大佛塔并稱(chēng)為世界最宏偉的四大古代工程之一的京杭大運河貫穿（河北、山東、江蘇和浙江）四省，全長(cháng)約（1700）公里，支開(kāi)找到現在已有（2500多）年的歷史，是世界上開(kāi)鑿最早、航線(xiàn)最長(cháng)、工程最大的人工運河。
9.中華傳統文化： 中國的傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征。中國傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態(tài)。
10二十四節氣是根據太陽(yáng)在黃道（即地球繞太陽(yáng)公轉的軌道）上的位置來(lái)劃分的。有價(jià)值，二十四節氣是我國勞動(dòng)人民獨創(chuàng )的文化遺產(chǎn)，它能反應季節的變化，指導農事活動(dòng)，影響著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。
11.敦煌壁畫(huà)：標志：飛天。特點(diǎn)：從造型上說(shuō).俗人形象富于生活氣息，時(shí)代特點(diǎn)也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。從手法上說(shuō)，敦煌壁畫(huà)繼承了傳統繪畫(huà)的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動(dòng)物和植物形象。
12.同意，因為長(cháng)城在今天已經(jīng)失去了它本身的守衛意義，而都江堰卻仍然在為天府之國輸送清泉。從現實(shí)意義上來(lái)說(shuō)同意。
清晨綠色的陽(yáng)光透過(guò)溫柔的葉子灑向大地，年輪中曾經(jīng)青澀的時(shí)光向未來(lái)講述著(zhù)美麗的傳說(shuō)。2008，一個(gè)再普通不過(guò)的數字，但是，一提到它，會(huì )讓多少中國人熱血沸騰！一個(gè)數字怎么會(huì )有如此大的魔力？答案是簡(jiǎn)單而神圣的，在這一年里，北京將舉辦第29屆奧林匹克運動(dòng)會(huì )，那時(shí)，世界的目光將齊聚北京，而北京，也將以主人的身份，展現她最美麗的風(fēng)采！
2008，北京的奧運將是一屆綠色的奧運、科技的奧運、人文的奧運。
然而，要實(shí)現這一目標，我們要做的事情還很多。作為一名中國的小學(xué)生，我們有責任，也更有義務(wù)積極地為奧運做準備，中國是禮儀之邦，我們一定從自身做起，作推行禮儀的典范。
禮儀是無(wú)處不在的，它可以表現出一個(gè)人的道德修養，可以增進(jìn)人與人之間的友誼，它的作用太多了。
那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園呢？首先我們小學(xué)生要著(zhù)裝得體，即體現出新世紀學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采，又要符合學(xué)生身份。 每天的升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中會(huì )更顯得鮮艷。此時(shí)此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿(mǎn)、高唱國歌。其次，課堂禮儀直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現這個(gè)班的班風(fēng)班貌。上課時(shí)認真聽(tīng)講，不要有小動(dòng)作，舉手回答問(wèn)題。再次，校園禮儀體現的是一個(gè)學(xué)校的文明程度。不隨地吐痰、不亂扔紙屑，上下樓梯一律右行，見(jiàn)到老師和客人要用普通話(huà)主動(dòng)問(wèn)好，服從老師管理；講文明、講衛生，愛(ài)護花草樹(shù)木，不穿越綠化帶；得到幫助，應主動(dòng)誠懇地說(shuō)謝謝；互相理解、寬以待人，同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，多說(shuō)對不起；培養協(xié)作精神，使班級更團結、同學(xué)間的友誼更深厚。
在這全中國都在迎奧運的時(shí)刻，我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)愧于未來(lái)，無(wú)愧這培育我們的美麗校園。為迎接2008北京奧運做一個(gè)文明禮儀的好學(xué)生！
2.中華傳統文化知識答卷的答案
一 1·行有恒也 有過(guò)則遷 2·一勝一負 每戰必殆 3·孔明 三國戰略家 軍事家 誡子書(shū) 4·筆 硯 墨 國畫(huà)顏料 宣紙絹 5·沈括 夢(mèng)溪筆談 科學(xué)史 6`金 木 水 火 土二 1·《清明上河圖》作者是張擇端，反映北宋時(shí)期汴京的場(chǎng)景場(chǎng)景 （1）·迎親隊伍漸進(jìn)街市 （2）·來(lái)館前一個(gè)農舍飼養兩頭牛2·（1）設計運用中國傳統建筑中的梁柱結構塑造出標志性的斗冠形象，寓意：東方之冠鼎盛中華 （2）地區館外墻和內部裝飾用疊篆手法以地多點(diǎn)綴體現中國源遠流長(cháng)的歷史文化 3基本手段：唱 念 做 打 舞。
行當：生 旦 凈 末 丑。 至于作文就給提示把：提示：中華民族有5000年的文明歷史，悠久燦爛的文化，歷史上多少關(guān)于文明禮儀的故事流傳至今，多少歷史人物因此而流芳百世。
在如今市場(chǎng)經(jīng)濟的歷史變革中，好多人忘記了本該具有的優(yōu)良美德，轉而崇拜金錢(qián)和物質(zhì)。人與人之間仿佛也變得越來(lái)越冷漠，交往中多了一些“自我保護”，少了本應由的的理解、尊重、互助、友愛(ài)。
朋友！請放下戒心，文明禮儀從你我做 ■真誠友愛(ài) 真誠友愛(ài)是一種崇高的道德情感。因此，要樹(shù)立“心中有他人”的觀(guān)念，與同學(xué)友愛(ài)團結。
同學(xué)之間要平等待人，相互尊重，一言一行，一舉一動(dòng)都要從團結的愿望出發(fā)。平時(shí)遇見(jiàn)同學(xué)一定要打招呼。
打招呼的方式很多，可以問(wèn)好、點(diǎn)頭、微笑、招手或喊一聲名字等。要做到熱情、誠懇。
用你的真誠去愛(ài)別人，必然會(huì )得到別人真誠的回報。 ■相互尊重 每位同學(xué)都需要被他人關(guān)愛(ài)，被他人尊重。
首先是尊重他人人格。譏笑、辱罵、給同學(xué)起綽號，不僅傷害同學(xué)的自尊心，還侮辱了同學(xué)的人格，是低級趣味很不禮貌和很不道德的行為。
其次，要尊重他人的生活習慣。每位同學(xué)的生活習慣是自幼養成的，是受家庭的教育和周?chē)h(huán)境的影響而潛移默化的結果。
尊重別人的生活習慣就等于對他人人格的尊重。 ■集體意識 每一個(gè)人都離不開(kāi)集體，正像一滴水離不開(kāi)浩瀚的江河大海一樣。
因此，我們每位同學(xué)都要有集體意識。在集體生活中，要顧全大局，遵守規章制度，不可我行我素。
在你付出的同時(shí)，也將會(huì )得到社會(huì )的尊重和他人的尊重。 ■善于交談 交談是同學(xué)之間交流的主要形式之一。
交流可以增加同學(xué)間的了解、友誼和相互增長(cháng)知識。同學(xué)們之間的交談應該注意一些問(wèn)題：1、說(shuō)話(huà)態(tài)度要誠懇謙虛，要語(yǔ)調平和，不可裝腔作勢。
2、交談中力求語(yǔ)言文雅注意場(chǎng)合分寸。3、開(kāi)玩笑，應注意，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)。
聽(tīng)同學(xué)說(shuō)話(huà)時(shí)態(tài)度要認真，不得輕易打斷別人的講話(huà)，要插話(huà)或提問(wèn)應選擇適當的時(shí)機，若同學(xué)說(shuō)得欠妥和說(shuō)錯了，應在不傷害同學(xué)自尊心的情況下，懇切、委婉地指出。吵架、罵人說(shuō)難聽(tīng)話(huà)是一種無(wú)教養的行為及無(wú)禮的表現。
■借物還物 同學(xué)們經(jīng)常在一起，難免相互之間借用東西，但是須謹記有借有還，即使隨便用一下別人的物品，也應事先打招呼，征得他人同意。 ■幫助他人 樂(lè )于助人是我們中華民族傳統美德之一，也是校園禮儀中不可缺少的內容。
當有同學(xué)需要幫助時(shí)，應分清是非，弄明情況，如果是對的，應盡力而為、量力而行、助其一臂之力，忌視而不見(jiàn)、置之不理。如果要你弄虛作假，或者是違反校紀的事，就要有正確的是非觀(guān)，不可同流合污。
自己需要幫助時(shí)不要強求別人，要學(xué)會(huì )換位思考多替他人考慮。盡量不給別人造成困難，甚至帶來(lái)麻煩。
（北京禮儀學(xué)院院長(cháng)校李檸） 一位母親正騎自行車(chē)帶著(zhù)年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。
母親馬上停下車(chē)，輕聲對女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去。”說(shuō)著(zhù)便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。
就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話(huà)：素質(zhì)，是一種習慣。仔細想想，不是嗎？無(wú)論這位母親，還是將來(lái)的孩子文明素質(zhì)如何，在這一細節中已有了答案。
文明禮儀的故事： 1.團結友愛(ài)--心平氣和的劉銘傳 清廷派駐臺灣的總督劉銘傳，是建設臺灣的大功臣，臺灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發(fā)人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時(shí)，還一起推薦了另外兩個(gè)書(shū)生。
曾國藩為了測驗他們三人中誰(shuí)的品格最好，便故意約他們在某個(gè)時(shí)間到曾府去面談。可是到了約定的時(shí)刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀(guān)察他們的態(tài)度。
只見(jiàn)其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個(gè)人安安靜靜、心平氣和地欣賞墻上的字畫(huà)。后來(lái)曾國藩考問(wèn)他們客廳中的字畫(huà)，只有劉銘傳一人答得出來(lái)。
結果劉銘傳被推薦為臺灣總督。 按語(yǔ)：沒(méi)有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬(wàn)難的精神，自然成就不了甚么偉大的事業(yè)。
我們希望將來(lái)能有所作為，首先便須磨煉自己的耐心和毅力。 2.孔融讓梨 孔融（153—208年），魯國人（今山東曲阜），是東漢末年著(zhù)名的文學(xué)家，建安七子之一，他的文學(xué)創(chuàng )作深受魏文帝曹丕的推崇。
據史書(shū)記載，孔融幼時(shí)不但非常聰明，而且還是一個(gè)注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。 孔融四歲的時(shí)候，常常和哥哥一塊吃梨。
每次，孔融總是拿一個(gè)最小的梨子。有一次，爸爸看見(jiàn)了，問(wèn)道：“你為什么總是拿小的而不拿大的呢？”孔融說(shuō)：“我是弟弟，年齡最小，應該吃小的，。
3.有關(guān)中國古代文化常識測試題及答案
中國古代文化常識測試題1.稱(chēng)杜甫為杜工部， 稱(chēng)左光斗為左忠毅公，稱(chēng)陸游為陸放翁 ，分別是以 、、來(lái)稱(chēng)呼人。
2."卑己尊人"是中華民族的傳統美德。古人在稱(chēng)別人的父親時(shí)，敬詞有令父、等；稱(chēng)自己的母親時(shí)，謙詞有家母、等。
3.古代男子年20行" "，女子年15行" "，以示成年，這時(shí)才能取" "。4."花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。
"這是一幅寫(xiě)給 歲老人的壽聯(lián)。5.古代兄弟之間用" "表示排行。
" "表示最大，" "表示最小。6.我國古代對人的稱(chēng)謂有一些特殊的標志，如"從"表示 關(guān)系，"先"表示 。
7.我國古代的紀年法有三種： 、、。"淳熙丙申至日"采用的是 。
8.我國古代把農歷每月初一叫" "，十五叫" "，月末一天叫" "。9.古人說(shuō)"點(diǎn)卯"的"卯"相當于現在上午 時(shí)到 時(shí)。
10.農歷清明前的四個(gè)節氣依次為 、、、。11.1998年是農歷戊寅年，按傳統說(shuō)法是屬虎人的本命年；據此推算，2000年是農歷 年，是屬 人的本命年。
12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為 更。其中"三更"大致相當于地支紀時(shí)法的 時(shí)，也就是現在的 時(shí)到 時(shí)。
13.我國古代思想家用"五行"指的是 、、、、五種物質(zhì)。14.中國隋唐以后的官職實(shí)行 "三省六部制"， "六部"是指： 部、部、部、部、部、部，各部的長(cháng)官均為 。
"六部"中主管官吏任免、考核、升降的是 。15.古代授官叫 、，降官貶官叫 、。
16.漢代郡的長(cháng)官稱(chēng) ，隋唐州的長(cháng)官稱(chēng) ，宋代州的長(cháng)官稱(chēng) ，明代府的長(cháng)官稱(chēng) 。17.古代中國曾分置九州，居于九州之首的是 州，" "是今河北省的簡(jiǎn)稱(chēng)。
18.按東、西、南、北、中的順序，寫(xiě)出"五岳"的名稱(chēng)： 、、、、。19."白下有山皆繞郭，清明無(wú)客不思家"一句中的"白下"指的是： 。
20.河南省的洛陽(yáng)位于洛河之 ，湖北省的漢陽(yáng)位于漢水之 ，陜西省的華陰位于 之北。21.成語(yǔ)"三教九流"中的"三教"是 、、。
22.傳說(shuō)中的開(kāi)天辟地、煉石補天、銜石填海的神話(huà)人物依次是： 、、。23.我國古代禮儀，宴席的四面座位，以 為最尊，其次是 ，再次是 ，最下位是 。
24.我國古代造字有"六書(shū)"之說(shuō)，"六書(shū)"是指 、、、、、。25.古代有"七略四庫，天子之書(shū)"的說(shuō)法，句中的"四庫"指的是 、、、。
26.古代的節日大多伴有一些民俗活動(dòng)，如元宵節 ，清明節 ，重陽(yáng)節 。27.舊時(shí)文人的四大雅趣是 、、、。
28."歲寒三友"指的是 、、。29.我國古代五聲音階由低到高排列，依次是 、、、、。
30."入則孝，出則悌。""孝"指善事 ，"悌"指善事 。
31.我國古代的十大古曲是： 、、、、、、、、、。古代文化常識測驗題參考答案1.官職 謚號 號 2.令尊 家慈 3.冠禮 笄禮 字 4.141 5.伯仲叔季 伯 季 6.堂房親屬 已去世 7.王公年次記年法 帝王年號記年法 干支記年法 年號干支合用記年法 8.朔 望 晦 9.五 七 10.立春 雨水 驚蜇春風(fēng) 11.庚辰 龍 12.五 子 前天晚上11點(diǎn) 第二天凌晨1點(diǎn) 13.金 木水 火 土 14.吏 戶(hù) 禮 兵 刑 工 尚書(shū) 吏部 15.拜 除 謫 左遷16.太守 刺史 知州 知府 17.冀 冀 18.泰山 華山 衡山 恒山 嵩山19.南京 20.北 北 華山 21.儒教 佛教 道教 22.盤(pán)古 女?huà)z 精衛 23.坐西朝東 坐北朝南 坐南朝北 坐東朝西 24.象形 指事 會(huì )意 形聲 轉注假借 25.經(jīng) 史 子 集 26.觀(guān)燈 踏青掃墓 登高賞菊 27.琴棋書(shū)畫(huà) 28.松竹梅 29.宮 商 角 徵 羽 30.父母 兄長(cháng) 31.高山流水 廣陵散 平沙落雁 梅花三弄 十面埋伏 夕陽(yáng)簫鼓 漁樵問(wèn)答 胡茄十八拍 漢宮秋月 陽(yáng)春白雪。
4.中華傳統文化知識題目
1明智 養德 無(wú)以明志 無(wú)以致遠
2則國智 則國富 則國強 梁?jiǎn)⒊?少年中國說(shuō)
3千古風(fēng)流人物 驚濤拍岸
4唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
5子休 是道家學(xué)派的代表人物 老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者 老子 老莊
6（蔎）（茗）（荈） 茶經(jīng)
1作者在書(shū)中強調人類(lèi)要和自然相協(xié)調、人力要與自然力相配合
2風(fēng)大多數是民歌 雅其內容幾乎都是關(guān)于政治方面的 頌是貴族在家廟中祭祀鬼神、贊美治者功德的樂(lè )曲，在演奏時(shí)要配以舞蹈
3談自己的把
5.中國傳統文化基本知識簡(jiǎn)介
1、四書(shū)
四書(shū)又稱(chēng)四子書(shū)，是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱(chēng)。南宋朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學(xué)》兩篇文章單獨成書(shū)，與記錄孔子言行的《論語(yǔ)》、記錄孟子言行的《孟子》合為“四書(shū)”。
四書(shū)增刪注釋包括孔子的弟子及再傳弟子、孟子、程子、朱熹等，其編撰時(shí)間間隔達一千八百年。宋元以后，《大學(xué)》《中庸》成為學(xué)校官定教科書(shū)和科舉考試必讀書(shū)，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。
2、五經(jīng)
五經(jīng)一般指儒家典籍《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》的合稱(chēng)。《詩(shī)》溫柔寬厚，《書(shū)》疏通知遠，廣博易良，《易》潔靜精微，《禮》恭儉莊敬；《春秋》屬詞比事。中醫學(xué)指指肝、心、脾、肺、腎五臟的經(jīng)脈。
3、六藝
六藝指六種技能：禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數。
中國周朝的貴族教育體系，開(kāi)始于公元前1046年的周王朝，周王官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數。
出自《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè )，三曰五射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數。” 這就是所說(shuō)的“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。
4、對聯(lián)
對聯(lián)，中國的傳統文化之一，又稱(chēng)楹聯(lián)或對子，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語(yǔ)句。對聯(lián)對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的中華語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式。對聯(lián)是中國傳統文化瑰寶。
5、燈謎
燈謎又稱(chēng)文虎，猜燈謎，亦稱(chēng)打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等，但人們都習慣用“燈謎”一稱(chēng)。燈謎是中國古代勞動(dòng)人民智慧的結晶，是中國傳統文化的一門(mén)綜合性藝術(shù)。
早在夏代，就出現了一種用暗示來(lái)描述某種事物的歌謠。到了春秋戰國時(shí)期，這種歌謠發(fā)展，演變成“瘦辭”（亦稱(chēng)“隱語(yǔ)”）。當時(shí)由于列國紛爭，有不少游客在進(jìn)諫時(shí)，往往都用“隱語(yǔ)”道出已見(jiàn)，使君王從中得到啟發(fā)。
《國語(yǔ)·晉語(yǔ)》記載：“有秦客瘦辭于朝，大夫莫之能對也。”可見(jiàn)那時(shí)的這些“瘦辭”和“隱語(yǔ)”，就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋文學(xué)家鮑照作“井”、“龜”、“土”三個(gè)字謎，并以《字謎三首》收入他的詩(shī)集后，才有了“謎”字一稱(chēng)。
6.一些關(guān)于中華傳統文化知識的題目
靜以養身，儉以養德。
非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。 少年智則國智， 少年富則國富， 少年則國強， 出自《少年中國說(shuō)》。
千古風(fēng)流人物，驚濤拍岸 唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、三蘇、王安石、曾鞏。 周，道家，老子哲學(xué)，老子，老莊 蔎，茗，荈，《茶經(jīng)》 紙，蔡倫于公元105年前后發(fā)明的，剪紙包括窗花、門(mén)箋、墻花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等 人類(lèi)要和自然相協(xié)調、人力要與自然力相配合。
分為風(fēng) 、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)。
是不同地區的地方音樂(lè )，多為民間的歌謠。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。
共160篇 。大部分是民歌 。
②雅 。即朝廷之樂(lè )，是周王朝直轄地區的音樂(lè ) ，大部分為貴族的作品， 即所謂正聲雅樂(lè ) 。
《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì )時(shí)的樂(lè )歌，按音樂(lè )的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。
③頌。是宗廟祭祀的樂(lè )歌和史詩(shī)，內容多是歌頌祖先的功業(yè)的。
《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。全部是貴族文人的作品。
從時(shí)間上看，《周頌》和《大雅》的大部分當產(chǎn)生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分當產(chǎn)生在西周后期至東遷時(shí) ； 《 國風(fēng) 》的大部分和《魯頌》、《商頌》當產(chǎn)生于春秋時(shí)期。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風(fēng)。
我感覺(jué)，他們賣(mài)從我們國家偷來(lái)的東西再賣(mài)給別人的話(huà)，是賊。 主人買(mǎi)賊偷來(lái)的、自己的家當。
再用自己家的錢(qián)買(mǎi)回來(lái)。 我們中國人去歐洲必去的一個(gè)地方是法國，因為那里可以讓我們賺的人民幣花到品味上。
現如今，他們賣(mài)我們自己國家的寶貝，換做歐元來(lái)花。 我是一名初中生，用我剛剛學(xué)到的知識，這叫非法渠道得來(lái)的。
如果歷史承認它是從大清政府手中花銀元買(mǎi)來(lái)的，可以當作合法財產(chǎn)，這種強盜的方式搶來(lái)的，主人競拍沒(méi)付錢(qián)，結果想去訴訟主人，“賊喊抓賊”？ 為什么他們敢如此明目張膽的販賣(mài)贓物？ 因為他們知道這樣對自己造不成多大損失，中國政府和法國政府繼續履行外交政策、中國人民還要繼續觀(guān)光“浪漫之都”、男人追求的醇美葡萄酒、女人追求的高檔香水等等。他們統統沒(méi)有被抵制。
我不支持中國和哪國有矛盾，人民就一同抵制哪國貨，因為這是損人不利己。 但是無(wú)視中華人民的反華實(shí)力，是一定要斗爭到底的。
其實(shí)這件事是很難解決的，因為中國政府和人民找到，自己沒(méi)必要去用我們的人民幣去購買(mǎi)我們的獸首。但是佳士得還不打算和解。
如果是我們火燒盧浮宮，他們還能如此得意嗎？ 因為我們國家還不夠強盛，紙上談兵是毫無(wú)用處的。 聽(tīng)了馮軍在兩會(huì )論壇會(huì )上說(shuō)的，為什么法國人有錢(qián)，因為是有人養他們。
我們如果沒(méi)人養，為何不自己支持自己的產(chǎn)業(yè)，支持國產(chǎn)的有時(shí)也很好。
7.誰(shuí)有中華傳統文化知識競賽答案
1.自強不息 2.福所依 禍所依 3.人之老 人之幼 4.終不悔 消得 5.穿空 拍岸 卷起 6.史記 （表 書(shū) 本紀 世家 列傳）五大部分 3000多 130卷 26500 7張擇端 清明 12
簡(jiǎn)答1.
傳統文化的內涵要寬泛得多，整個(gè)傳統社會(huì )的文化都可以叫作傳統文化。一般把周秦以來(lái)直至清朝最后一個(gè)皇帝退位，也就是1911年辛亥革命之前，稱(chēng)作傳統社會(huì )。而文化應該指一個(gè)民族的整體生活方式及其價(jià)值系統，因此廣義地說(shuō)，中國傳統文化就是指中國傳統社會(huì )中華民族的整體生活方式和價(jià)值系統，其精神學(xué)術(shù)層面，應該包括知識、信仰、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、法律、道德等等2.早在春秋戰國時(shí)代，我國人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動(dòng)植物生長(cháng)等自然現象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個(gè)專(zhuān)有名稱(chēng)，這就是二十四節氣。到戰國后期成書(shū)的《呂氏春秋》“十二月紀”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節氣名稱(chēng)。這八個(gè)節氣，是二十四個(gè)節氣中最重要的節氣。這八個(gè)節氣標示出季節的轉換，清楚地劃分出一年的四季。后來(lái)到了《淮南子》一書(shū)的時(shí)候，就有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱(chēng)。這是中國歷史上關(guān)于二十四節氣的最早的記錄。從考古中發(fā)現的出土文物考證，中國西漢時(shí)期就已經(jīng)采取節氣注歷了。漢代著(zhù)作《周髀算經(jīng)》一書(shū)，就有八節二十四節氣的記載。大都表示氣候變化，物象差異，與農業(yè)結合得十分密切。因此，當時(shí)從八節二十四節氣上就可以掌握季節的變化，決定對農作物的適時(shí)播種與收割了
24節氣是中國勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)幾百年上千年的實(shí)踐、經(jīng)驗總結出來(lái)的，是廣大勞動(dòng)人民智慧的結晶，據說(shuō)是由周朝的周公召歸總定名的，但由于黃河流域是中華文明的發(fā)源地，所以，24節氣就對黃河流域有著(zhù)更明顯的作用，就是在科學(xué)發(fā)展的今天，在全球環(huán)境日益變化的時(shí)代，24節氣依然是我們老百姓春耕秋種最有效的時(shí)間表3.飛天 從造型上說(shuō).俗人形象富于生活氣息，時(shí)代特點(diǎn)也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和夸張成分較多。從手法上說(shuō)，敦煌壁畫(huà)繼承了傳統繪畫(huà)的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動(dòng)物和植物形象。4.同意，因為長(cháng)城在今天已經(jīng)失去了它本身的守衛意義，而都江堰卻仍然在為天府之國輸送清泉。從現實(shí)意義上來(lái)說(shuō)同意
8.誰(shuí)給我15道關(guān)于傳統文化知識的問(wèn)答題（選擇題,千萬(wàn)別忘記附上答案
加粗為答案
1、春秋戰國時(shí)期，流派紛呈，其中墨家作為一支重要的文學(xué)思想流派，當時(shí)有“非儒即墨”之說(shuō)，下列不是墨子思想內容的是（ ）
A、兼愛(ài) B、尚能C、非攻 D、尚賢
2、歌謠在我國歷史悠久，有很好的群眾基礎，原始歌謠不具備有（ ）的特點(diǎn)。
A、優(yōu)美的旋律B、勞動(dòng)的內容 C、簡(jiǎn)短的形式 D、樸素的風(fēng)格
3、我國現代文學(xué)史上最早的一部白話(huà)文小說(shuō)是（ ）
A、《狂人日記》 B、《阿Q正傳》 C、《家》 D、《斯人獨憔悴》
4、我國宋代豪放派最杰出的詞人是（ ）
A、蘇軾B、辛棄疾 C、歐陽(yáng)修 D、周邦彥
5、為繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，國務(wù)院決定從2006年起，每年的（ ）為我國的“文化遺產(chǎn)日”。
A、6月第二個(gè)周三 B、6月第二個(gè)周日
C、6月第二個(gè)周六D、5月第二個(gè)周六
6、安徽也有許多文化景觀(guān)和文化現象，下列哪個(gè)不是世界文化遺產(chǎn)？（ ）
A、黃山 B、西遞古村 C、黃梅戲D、壽縣古城
7、眾所周知，春節是我國的第一大節日，而（ ）是繼春節后的第二大的節日。
A、元宵節 B、端午節 C、中秋節D、清明節
8、《水滸傳》一百零八好漢，各有所長(cháng)，其中（ ）擅長(cháng)射技。
A、關(guān)勝 B、燕青 C、秦明 D、花榮
9、明清時(shí)期出現的我國第一部章回體小說(shuō)是（ ）
A、《三國演義》B、《儒林外史》 C、《水滸傳》 D、《孽海花》
10、1明朝晚期，出現了許多優(yōu)秀的白話(huà)短篇小說(shuō)，其中最著(zhù)名的是“三言”和“二拍”，其中“二拍”的作者是（ ）
A、馮夢(mèng)龍B、凌濛初 C、金圣嘆 D、施耐庵
11、唐人重視功名，渴望在軍隊中的表現建功立業(yè)，當時(shí)有“寧為百夫長(cháng)，勝作一書(shū)生”的人生價(jià)值觀(guān)，此句詩(shī)出自（ ）
A、楊炯的《從軍行》B、李白的《俠客行》
C、高適的《燕歌行》 D、王昌齡的《從軍行》
12、蘇軾門(mén)下學(xué)士眾多，下列（ ）不屬于“蘇門(mén)四學(xué)士”。
A、黃庭堅 B、秦觀(guān) C、張耒 D賀鑄
13、下列詩(shī)人中，（ ）不是盛唐時(shí)期的。
A、王維、孟浩然 B、高適、岑參 C、李商隱、杜牧D、李白、杜甫
14、《紅樓夢(mèng)》判詞“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”是 指（ ）
A、香菱B、探春 C、晴雯 D、湘云
15、《紅樓夢(mèng)》中，（ ）認為魏晉以來(lái)好詩(shī)只有“縱有千年鐵門(mén)檻，終需一個(gè)土饅頭”兩句。
A、惜春 B、邢岫煙 C、妙玉D、元春
