民族團結的(我要民族團結的資料)
1.我要民族團結的資料
民族團結的概念解釋 它包括以下幾方面的含義： 1、反對民族壓迫和民族歧視。
在中國的歷史發(fā)展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過對民族地區(qū)進行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團結的新紀元。
此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。 2、維護促進民族團結。
民族團結包括不同民族之間的團結，也包含著民族內(nèi)部的團結。 3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的繁榮發(fā)展。
民族團結是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關系。
在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關系，團結一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。 4、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。
民族團結是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。
民族團結的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結、分裂祖國的活動。 編輯本段歷史淵源 中國各民族的大團結，具有深厚的歷史淵源，這是我們的民族國情的重要特點。
把中國各民族維系于一個統(tǒng)一的大家庭中而又世代傳承的有三個紐帶：一是國家的長期統(tǒng)一；二是各民族相依并存的經(jīng)濟文化聯(lián)系；三是近代以來各民族在抵御外來侵略和長期革命斗爭中結成的休戚與共的關系。 早在公元前221年，秦始皇就順應歷史發(fā)展的潮流，結束了長期諸侯割據(jù)的局面，統(tǒng)一了戰(zhàn)亂頻仍的中國，建立起多民族的中央集權的封建國家。
從秦朝以后，兩千多年中，特別是經(jīng)過漢、唐、元、明、清幾朝的努力，統(tǒng)一不但得以維持，而且不斷地鞏固和發(fā)展。雖然在一些朝代，一些地區(qū)某種程度上仍舊保留過封建割據(jù)的狀態(tài)，有時還出現(xiàn)過公開的分裂，但從整個歷史發(fā)展來看，統(tǒng)一始終是中國歷史發(fā)展的主流。
秦始皇統(tǒng)一中國之前，中國古代各民族大體上早已以中原為中心頻繁交往，漸成統(tǒng)一之勢。秦朝以后國家基本統(tǒng)一的局面，進一步強化了中國各族人民長期交錯雜居，共同勞動，開拓疆土，密切往來的在經(jīng)濟、政治、文化上的互相依存的關系。
這就造成了中國一個民族完全集中在一個地方的情況很少。比如，新疆維吾爾自治區(qū)就是少數(shù)民族較為集中的地方，除了維吾爾族之外，還有12個世居民族長期交錯雜居在這里。
西藏自治區(qū)，藏族占了人口的絕大部分，但仍有漢、回、門巴、珞巴等民族雜處其中；而從整個藏族來看，居住在西藏的只是其中的一部分，其余的則同其他民族交錯雜居在四川、云南、甘肅、青海等省區(qū)。云南省也是20多個民族雜居在一起。
現(xiàn)在全國大部分的縣，都有兩個以上的民族雜居在一起。就是漢族這個人口最多的民族，也是長期由許多民族混血形成的，并且經(jīng)過人口的遷移、流動，又造成許多漢族人口與少數(shù)民族相互雜居的局面。
歷史上各民族的經(jīng)濟與文化交流，極大地促進彼此之間的實物交換、技術傳授以及物質(zhì)生活和精神生活的相互吸收，更重要的是，由于人口遷移和交錯雜居所形成的媒介紐帶作用和產(chǎn)生的深遠影響，成為各民族及其相互之間經(jīng)濟和文化發(fā)展的重要因素。這種不可分割的聯(lián)系還表現(xiàn)為各種生產(chǎn)品相互需要，在長期歷史過程中互通有無，由來已久。
這正是中國各民族在歷史上不可分割的經(jīng)濟聯(lián)系的反映。這些經(jīng)濟聯(lián)系又是各民族政治上密切結合的物質(zhì)基礎。
到了近代，全國各民族間的經(jīng)濟，都通過國內(nèi)一系列的大小市場而更加密切聯(lián)系起來。從歷史的全過程來看，各民族的互助合作、取長補短，國家的長期統(tǒng)一對各民族的發(fā)展是有利的。
當然，也應該指出，舊中國兩千余年的漫長的封建社會和百年的半殖民地半封建社會，本質(zhì)上仍然是民族不平等的社會，存在著民族歧視、民族隔閡、民族壓迫，甚至在一些歷史時期和一些地區(qū)，民族關系中也出現(xiàn)過民族戰(zhàn)爭和民族仇殺。中央王朝實行的民族壓迫政策，不僅在一定程度上阻礙了少數(shù)民族社會的發(fā)展，也破壞了各族人民的友好關系。
特別要指出，到了近代，由于遭受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的剝削和壓迫，共同的命運和斗爭更是把各族人民緊緊團結在統(tǒng)一的祖國懷抱之中。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在東南沿海，滿族、蒙古族、藏族、土家族、苗族、羌族、彝族等民族的官兵就參加了抗擊英國侵略者的斗爭，涌現(xiàn)出像土家族的陳連升、蒙古族的裕謙、滿族的海齡等一批少數(shù)民族的愛國將領。
第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，沙皇俄國通過不平等的條約割占了中國東北、西北約150萬平方公里的土地，激起了中國東北、西北邊疆各族人民的強烈反抗。東北的滿族、朝鮮族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族人民都參與了反抗沙俄侵略者的斗爭。
在新疆，維吾爾族、回族、哈薩克族、蒙古族、滿族、漢族、柯爾克孜族、達斡爾族、錫伯族、塔吉克族等族人民也同沙俄侵略者展開了英勇的斗爭。在這之后，新疆各族人民又挫敗了英、俄等帝國主義企圖分裂中國新疆的陰謀。
在西南邊疆，藏族等少數(shù)民族與英、俄帝國主義進行了長達半個多世紀的斗爭。
2.民族團結教育的內(nèi)容是什么
“五觀”：馬克思主義國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的教育。
“四個意識”：國家意識、公民意識、法律意識和中華民族意識的教育?！叭齻€主義”：愛國主義、集體主義、社會主義的教育。
黨的民族理論、民族政策、宗教政策、國家民族區(qū)域自治制度以及國家法律、法規(guī)的教育。“四個認同”：對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同的教育。
各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的教育?！叭贰保盒陆畾v史、民族發(fā)展史、宗教演變史的教育。
維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂勢力、反對宗教極端勢力、反對暴力恐怖勢力的教育。尊重各民族風俗習慣的教育。
有關民族團結教育的其他內(nèi)容。民族團結教育是將馬克思主義民族觀、黨和國家的民族理論政策法規(guī)和民族團結的重要性，融入民族團結進步宣傳教育，即“一條道路”、“兩個共同”、“三個離不開”、“四個認同”、“五個維護”、“六觀”的教育，促進各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，不斷增強促進民族團結進步的自覺性、堅定性。
一個道路是中國特色社會主義道路?！皟蓚€共同”： 共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展。
“三個離不開”思想： 漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族， 各少數(shù)民族之間也相互離不開?！八膫€認同”： 對偉大祖國的認同， 對中華民族的認同， 對中華民族文化的認同，對中國特色社會主義道路的認同。
“五個維護”：維護社會主義民主， 維護社會主義法制， 維護人民群眾根本利益， 維護祖國統(tǒng)一， 維護民族團結。“六觀”： 樹立科學的正確的世界觀、人生觀、價值觀、民族觀、宗教觀、祖國觀。
3.實現(xiàn)民族團結的政治基礎是
民族平等是民族團結的政治前提和基礎，是馬列主義解決民族問題的基本原則，也是新中國60年所實行的最根本的民族政策. 正確 我國處理民族關系的三項原則是互相聯(lián)系，不可分割的。
具體表現(xiàn)：民族平等是實現(xiàn)民族團結的政治基礎，沒有民族平等就沒有民族團結。民族平等和民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件，沒有民族平等和團結，就不會實現(xiàn)共同繁榮。
各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟的發(fā)展，又是民族平等，團結的物質(zhì)保證，沒有各民族的共同繁榮，最終會影響民族團結的鞏固和民族平等的全面實現(xiàn)。
4.民族團結應注意哪些
1·、自覺加強學習。要自覺加強學習，更好地了解和掌握民族理論政策、民族法律法規(guī)和民族基本知識。
2、立足本職崗位。要立足本職崗位，以實際行動促進民族團結進步事業(yè)。
3、堅持原則、明辨是非。要堅持原則、明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團結的行為作斗爭。
4、積極引導青少年。要不斷加強對青少年的民族團結宣傳教育，把民族團結教育納入國民教育全過程，貫穿青少年成長成才各階段，引導各族青少年準確掌握黨的民族理論和民族政策，牢固樹立正確的民族觀和國家觀，不斷增強對中華民族大家庭的認同感和維護民族團結、反對民族分裂的責任感，努力培養(yǎng)造就千千萬萬民族團結進步事業(yè)的建設者和接班人。
5、社區(qū)責任。社區(qū)基層組織要把加強青少年民族團結教育作為社區(qū)建設的一項重要工作，作出具體規(guī)劃安排，依托社區(qū)的各種活動陣地，組織開展富有吸引力的民族團結教育活動。
5、營造良好環(huán)境。社會要積極營造培養(yǎng)青少年民族團結意識的良好環(huán)境。
