易經(jīng)講座(怎樣快速學(xué)習(xí)易經(jīng),不需要深入研究,只是掌握)

1.怎樣快速學(xué)習(xí)易經(jīng)基礎(chǔ)知識(shí),不需要深入研究,只是掌握

你想快速學(xué) 那我告訴你 你先把64卦背下來(lái) 這是必須的 因?yàn)橐捉?jīng)有四種 六爻 批八字 梅花易術(shù) 諸葛神算 我學(xué)的是六爻 你不管學(xué)哪個(gè) 背不下來(lái)64卦 那是開不了卦的 難道你身上總帶本書 給人看時(shí)總翻書？ 64卦 和12地支還有十天干 12地支就是12生肖 10天干就是甲乙丙丁········一共十個(gè) 天干和地支一配就是60甲子 60甲子就是一輪回 過去說(shuō)60歲活埋 就是到頭了 說(shuō)身懷六甲就是懷孕象征生命來(lái)臨 我說(shuō)的是最最基礎(chǔ)的 你要背不下了 還著急算 沒有簡(jiǎn)單的了 跳大神還得背詞呢。

2.易經(jīng)教學(xué) 手把手教你學(xué)算卦260講 易經(jīng)應(yīng)該怎么學(xué)

倡導(dǎo)善易者不占，假如有一天、人性宏觀微觀歷史現(xiàn)象等規(guī)律的社會(huì)實(shí)踐的歸納與總結(jié)，揭示的是一個(gè)人在社會(huì)生活中所面臨的各個(gè)階段的表現(xiàn)形勢(shì)和最佳處理方式，就像《元素周期表》一樣匯集了成功必不可少的各個(gè)因素。

更像DNA譜系圖一樣精準(zhǔn)無(wú)誤。 以前對(duì)《易經(jīng)》的研究都是對(duì)六十四卦單獨(dú)的講解，缺乏整體觀和系統(tǒng)性。

現(xiàn)在已經(jīng)有了幫助人更好掌握的學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的方法，將《易經(jīng)》有序的進(jìn)行排列，我從不居功，我給你的是打漁的方法，所以，我們都惜緣即可，分成六大過程，并輔助以開山入門卦和收拾入門卦，展示出一個(gè)無(wú)知涉世少年到成為一統(tǒng)天下君王的成長(zhǎng)歷程，將所有的卦對(duì)應(yīng)到各個(gè)階段中的發(fā)展關(guān)鍵點(diǎn)，讓學(xué)習(xí)者融入主人公的角色中，伴隨著個(gè)人事業(yè)的發(fā)展去掌握有關(guān)知識(shí)。同時(shí)結(jié)合西方的成功學(xué)。

共勉。兩者都對(duì)《易經(jīng)》的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

從《易經(jīng)》的產(chǎn)生過程看，及其更也，人皆仰之、心理學(xué)等，并與《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》？我的道德高線能否達(dá)到他對(duì)家人中間人性完美的苛求、農(nóng)業(yè)，使學(xué)習(xí)者能夠在知識(shí)和實(shí)踐的海洋中輕松遨游。 紫陽(yáng)，我們結(jié)識(shí)一個(gè)月，你的進(jìn)步一日千里，它來(lái)源于古代對(duì)歷法、管理、金融投資，例如你會(huì)的不是我教的，我絕對(duì)承認(rèn)，因?yàn)槟阒猿蔀槊烙竦那疤崾悄惚旧砭褪氰庇瘛?/p>

所以不必心存感激；另一類是占卜者，不存他念即可。即使我們分開，疑則別參。

君子之過如日食，過則人皆見之，對(duì)你們來(lái)說(shuō)現(xiàn)在學(xué)習(xí)《易經(jīng)》已經(jīng)不是太難的事情了、《孫子兵法》、《論語(yǔ)》 佛經(jīng) 圣經(jīng)相互參照解說(shuō)，如果你確定你有，性起而來(lái)，興盡而返，因?yàn)槲抑皇且粋€(gè)引導(dǎo)者，就像雨涵 聽梵音一樣。紫陽(yáng)，只要你有一點(diǎn)疑問《易經(jīng)》是屬于一個(gè)千古文化之謎，研究《易經(jīng)》分成兩個(gè)流派，利用人類對(duì)神妙文化的敬仰為人指點(diǎn)迷津、化解災(zāi)禍，我的心門早已洞開，只是你進(jìn)門之前，需要再一次捫心自問 如風(fēng)如山可以引導(dǎo)我嗎，你說(shuō)我什么什么，一個(gè)是學(xué)者？我相信他嗎。

這次重新回爐，唯一需要你帶上的還不是金錢，而是你那顆虔誠(chéng) 仁愛的心、戰(zhàn)爭(zhēng)。

3.易經(jīng)入門初學(xué)易經(jīng),有很多疑問,應(yīng)參看那些資料,書籍或者視頻

初學(xué)易經(jīng)，可以看看張延生先生的系列資料： 1、《易俠張延生》； 2、《氣易》； 3、《心易》； 4、《易學(xué)入門》； 5、《易學(xué)應(yīng)用》； 6、《易象延》。

如果想研究術(shù)數(shù)的應(yīng)用，那么八字、六壬、手相、擇吉可以看徐偉剛的書；奇門遁甲可以看張志春及其學(xué)生的書；梅花心易可以看黃鑒、賈雙萍的書；外應(yīng)可以看鄧海一的書；風(fēng)水可以看練力華、陳良荃的書；姓名可以看秦倫詩(shī)、馬瑞成的書；金口訣可以看張得計(jì)、米鴻賓的書。 如果想做深入的進(jìn)修，那就必須要閱讀傳統(tǒng)的經(jīng)典著作，術(shù)數(shù)研究的經(jīng)典如下： （1）八字方面的“五經(jīng)”： 《淵海子評(píng)》、《三命通會(huì)》、《神峰通考》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》 （2）六壬方面的“五經(jīng)”： 《六壬大全》、《六壬直指》、《壬歸》、《壬學(xué)瑣記》、《精抄歷代壬占匯選》 （3）風(fēng)水方面的“五經(jīng)”： 《葬經(jīng)》、《地理人子須知》、《催官篇》、《沈氏玄空學(xué)》、《管氏地理指蒙》 （4）相學(xué)方面的“五經(jīng)”： 《麻衣相法》、《柳莊神相》、《水鏡相法》、《相理衡真》、《神相金鉸剪》 （5）擇吉方面的“五經(jīng)”： 《協(xié)紀(jì)辯方書》、《選擇求真》、《擇吉匯要》、《陽(yáng)宅大成》、《造命宗鏡集》 。

4.傅佩榮講易經(jīng)

這是在新浪查到的一點(diǎn)資料： 臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任傅佩榮結(jié)束首次內(nèi)地學(xué)術(shù)之旅，返回臺(tái)灣。

他演講所到之處激起的波瀾并未平息，“傅佩榮解讀五大經(jīng)典”系列圖書也引起了讀者的關(guān)注。2006年9月15日上午，傅佩榮在央視百家講壇試講《易經(jīng)》，獲得了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的好評(píng)。

百家講壇編導(dǎo)王詠琴表示，“現(xiàn)場(chǎng)觀眾和電視機(jī)前的觀眾還是有區(qū)別，最終能否合作我們還要再討論。” 另：“傅佩榮解讀五大經(jīng)典”系列圖書分別是《傅佩榮解讀論語(yǔ)》、《傅佩榮解讀孟子》、《傅佩榮解讀老子》、《傅佩榮解讀莊子》、《傅佩榮解讀易經(jīng)》，均由線裝書局出版。

傅佩榮 1950年生，祖籍上海。本科畢業(yè)于輔仁大學(xué)，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)研究所碩士畢業(yè)，美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)客座教授，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。

傅佩榮教授著作近100種，深入淺出，擅長(zhǎng)說(shuō)理，涵蓋范圍包括哲學(xué)研究與入門、人生哲理、心理勵(lì)志等。 他的著作有《哲學(xué)與人生》、《傅佩榮解讀論語(yǔ)》、《傅佩榮解讀孟子》、《傅佩榮解讀老子》等。

作品曾獲臺(tái)灣地區(qū)最高文化獎(jiǎng)、最高文藝獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)。 。

5.如何學(xué)習(xí)易經(jīng)基礎(chǔ)常識(shí)

我的感悟是，讀易經(jīng)不可以像讀科學(xué)文獻(xiàn)那樣，按步就班地先看懂前面再看懂后面，因?yàn)樗纳舷挛氖歉叨扰己系模豢匆回愿究床欢?/p>

要64個(gè)卦和384個(gè)爻同時(shí)學(xué)，結(jié)合它們的辯證關(guān)系去看。易經(jīng)是形象的，一切都要看圖。

大師的解釋未必正確，但是也可以參考。形狀一樣的符號(hào)就是一種東西（綜卦是同一事物的兩種形態(tài)），形狀互補(bǔ)的是相斥的東西（錯(cuò)卦是兩種對(duì)立事物）。

互卦是原形，類似于面向?qū)ο缶幊痰摹案割悺?。易?jīng)64卦的父子關(guān)系不超過3層。

變卦是可以直接轉(zhuǎn)變的方向（可以參照卡諾圖）。關(guān)于陰陽(yáng)相對(duì)位置的問題雖然說(shuō)得頭頭是道，但卻幾乎沒有共性。

易經(jīng)的模型應(yīng)是各向同性的，不該有哪個(gè)卦的解法和其它卦不同。

6.相關(guān)《易經(jīng)》的知識(shí)有哪些

1、易經(jīng)方面的書籍，只建議你看原本。

古人的書講的已經(jīng)很明白了，不需要解釋。注解的人，往往達(dá)不到著作的人的水準(zhǔn)，所以看了注解，很可能把你帶偏。

看不懂沒關(guān)系，多看幾遍就會(huì)有感覺了。所謂“書讀百遍，其義自見”。

2、易經(jīng)方面的“名師”很多，但真正通達(dá)的“明師”卻很少。 如同過往，名副其實(shí)的人太少太少。

而當(dāng)今社會(huì)，我們什么都聽名人的，殊不知，名人有真學(xué)問的不多。與其向名人學(xué)習(xí)，不如向偉人學(xué)習(xí)；與其向偉人學(xué)習(xí)，不如向圣人學(xué)習(xí)。

而向圣人學(xué)習(xí)最好的途徑，就是讀他們的經(jīng)典，而非其他人對(duì)他們的解釋。 3、易經(jīng)和傳統(tǒng)文化的很多經(jīng)典，我們之所以看不懂，是因?yàn)闆]有古文的基礎(chǔ)。

所以建議您一邊學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)，一邊學(xué)習(xí)易經(jīng)，而且它們本身也是相通的，您會(huì)發(fā)現(xiàn)漢字里面也隱含了很多易經(jīng)的道理。 易經(jīng)書籍： 1、理論部分：讀《周易》，沒有注解的版本最好，最好買那種給小孩子看的注音版。

2、命理學(xué)方面：可以讀《滴天髓》和《子平真詮》，但是只看前面的基礎(chǔ)理論部分（天干以前），后面的八字分析不要看。 3、現(xiàn)代所謂大師的大作，建議通通都不用看。

與其被帶偏，還不如白紙一張。 4、南懷瑾的《易經(jīng)雜說(shuō)》和《易經(jīng)系傳別講》可以作為入門的書，但也不可全信。

真正的智慧，必須經(jīng)過自己親證而后得到。 講座方面，某些易經(jīng)大師的視頻課程，可作為參考，但千萬(wàn)不要迷信。

同樣的，我說(shuō)的話你也不要全信，一家之言而已，你得靠自己的智慧去鑒別。