這種芯片也是開(kāi)關(guān)電源控制芯片,內部結構依然是PWM控制
但是這種芯片與一半常用的開(kāi)關(guān)電源芯片相比有以下幾個(gè)明顯的不同點(diǎn)
1.芯片輸入電壓范圍寬,一般芯片在10-30V左右,這個(gè)4-60V
2,整機輸入電壓范圍低,一般電源整機輸入電壓范圍在100-400V都是可以的,這個(gè)芯片做的整機輸入電壓范圍同樣在4-60V
3,輸入輸出不隔離,一般開(kāi)關(guān)電源輸入輸出端是隔離的,這個(gè)芯片做出來(lái)的電源輸入輸出是不隔離的,也就是有個(gè)共同的地
4,驅動(dòng)不一樣,一般開(kāi)關(guān)電源的芯片輸出驅動(dòng)是驅動(dòng)N型MOS管子,這個(gè)輸出是驅動(dòng)P型MOS管
5,輸入電壓性質(zhì)不一樣,一般開(kāi)關(guān)電源設計是適應市電交流輸入,這個(gè)芯片設計是適應直流電源輸入,這也是這個(gè)芯片叫DC-DC芯片的來(lái)由,當然如果這個(gè)芯片全面加整流橋和電容濾波變成直流再來(lái)供給電源,也是可以的,但是要注意輸入電壓范圍了,最大60V的直流輸入范圍,等效成交流就是42V,這樣在交流42V輸入而且不隔離的開(kāi)關(guān)電源在實(shí)用上是沒(méi)太大意義的,
消費級數碼相機(泛指除數碼單反相機以外的數碼相機產(chǎn)品)被定義為時(shí)尚消費類(lèi)大眾影像產(chǎn)品。
所謂單反DC也就是指數碼單鏡頭反光相機 即DSLR(digital single lens reflex)在單鏡頭反光系統中,反光鏡和棱鏡之間的設計使得攝影者可以從取景器中直接觀(guān)察到通過(guò)鏡頭的影像。單鏡頭反光相機的這種構造,決定了它是完全透過(guò)鏡頭對焦拍攝的,它能使觀(guān)景窗中所看到的影像和成像基本一樣,它的取景范圍和實(shí)際拍攝范圍基本上一致,消除了旁軸平視取景照相機的視差現象,從學(xué)習攝影的角度來(lái)看,十分有利于直觀(guān)地取景構圖。
可換鏡頭式單鏡頭反光相機還有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是可以交換不同規格的鏡頭。因此大多數同規格的傳統相機鏡頭在單反數碼相機。
卡片機是消費及數碼相機里的一個(gè)分支,其特點(diǎn)是超薄,所以形象地稱(chēng)其為卡片機。
電工基礎學(xué)電氣自動(dòng)化專(zhuān)業(yè),有毅力和決心,不是很難,電氣自動(dòng)化有電子電路基礎,數字電路基礎,PLC編程,計算機基礎和C語(yǔ)言的入門(mén)以及單片機課程等。
有電工基礎,那在電路基礎知識積累不少,以及各個(gè)電氣元件的工作原理和性能方面也比較熟悉。那么在學(xué)習電路基礎課時(shí),很多電氣電子元件都是熟悉的,知識在理論方面闡述更加完善,在原有的基礎上提升了難度而已,通過(guò)系統的學(xué)習加上自己的工作經(jīng)驗和平常知識的積累,對很多人來(lái)說(shuō)學(xué)習好電子電路基礎知識并不難。
數字電路學(xué)習難度就相對難些,邏輯思維強的肯定壓力不大,因為數字電路對邏輯思維要求高,要不然很多知識點(diǎn)都吃不透,對后面的學(xué)習有阻礙。C語(yǔ)言學(xué)習也是一個(gè)枯燥的過(guò)程,理解性好,思維邏輯強,同時(shí)還要多實(shí)戰操練,通過(guò)不斷地編程來(lái)驗證自己的程序,編程能力才會(huì )有所提高。
單片機也是差不多的,打好基礎要不斷的實(shí)戰演練,才能把水平提高。其實(shí)把PLC學(xué)好,在今后從事電氣方面的工作,會(huì )經(jīng)常遇到的,很多中小企業(yè)基本上在電氣方面的控制用的是PLC,所以有基礎的肯定不難,因為工作也會(huì )遇到,所以只是又一次進(jìn)行系統的學(xué)習,鞏固原來(lái)零散的知識框架。
計算機課程必須得學(xué)習好,今后在工作中很多會(huì )用到的,計算機基礎知識很多就是記住,知道怎么去運用,到電腦上多多練習,肯定會(huì )記住很多電腦使用技巧。其實(shí)想做好一件事不難,主要是自己想不想去做,去行動(dòng)罷了! 。
拿高分要看數學(xué)的,首先,你先把你高中階段的書(shū)本拿出來(lái),一個(gè)一個(gè)習題看,例題,后面練習題都不要放過(guò)。
不懂問(wèn),每一步都要清楚,因為數學(xué)是分步計分,這樣對你在做試卷上大題目的時(shí)候,很有幫助。 其次,準備一本適合你自己水平的一輪復習資料。
一個(gè)一個(gè)題目做,偏題怪題不要碰。 夯實(shí)基礎是王道。
當你把題目搞懂之后,加上之前你把書(shū)本消化之后,那么你可以拿到70分基礎分。 接著(zhù),是你最頭痛的大題目,請你務(wù)必把所有的公式掌握,如果你練基本公式都記得不得,或者你只知道公式并不明白它究竟發(fā)揮什么作用,是如何證來(lái)的,那也只能證明你并不是全心想把數學(xué)學(xué)好。
因為這是數學(xué)的血液。 大題目簡(jiǎn)單的例如三角函數、概率、立體幾何,這些是你必須要拿分的題目,三個(gè)題目下來(lái)就有將近30分。
那么措施就是你做題目,分題型的做,不同問(wèn)題不同解法,這些都是在你自己做題之中發(fā)掘出來(lái)的。 較難題函數與導數、解析幾何的第一問(wèn)基本上是很簡(jiǎn)單的,所以你可以專(zhuān)門(mén)練第一問(wèn),第二問(wèn)有一些解題步驟都是公式化的,你可以再練習的同時(shí)積累,這樣你可以拿到將近10分左右。
數學(xué)在于你自己的投入,如果你堅持,一定會(huì )有所收獲,加油加油。
創(chuàng )新的基礎:1。
提高素質(zhì)。徐文長(cháng)先生擅長(cháng)畫(huà)竹子,他畫(huà)的竹子,為雪中之竹, “ 純以痩筆、破筆、斷 筆、燥筆為之”,然后用淡墨勾染,一叢雪中之竹,便躍然紙上。
后世學(xué)習徐文 長(cháng)的人,不是從畫(huà)春夏之竹開(kāi)始,而是徑直畫(huà)起雪竹,結果,只能是一片混亂, 令人恥笑。 鄭板橋就曾對這種情景感嘆不已: “必極工而后能寫(xiě)意,非不工而遂能寫(xiě)意 也。”
他還說(shuō): “石濤畫(huà)竹,如野戰,略無(wú)紀律,而紀律自在其中。”其實(shí),對任何一項工作來(lái)說(shuō),都需要從基礎做起,基礎不扎實(shí),難成建樹(shù)。
當大家看到那些大家、大師任意揮灑的時(shí)候,千萬(wàn)不要誤認為這是“沒(méi)紀律”的 亂來(lái),而 是 “ 紀律”在其中的“造化”,是 經(jīng) 過(guò) “必然階段”,進(jìn) 入 “自由境 界”的創(chuàng )作。 由此,我們想告訴那些渴望獲得創(chuàng )新思維的年輕人,千萬(wàn)不要忽視 打好知識、智力、素質(zhì)、覺(jué)悟的基礎。
知識、智力、素質(zhì)、覺(jué)悟是相互聯(lián)系的。知識是基礎的基礎,但只有知識, 還不等于有智力。
智力固然重要,但好的素質(zhì)更為全面。知識、智力、素質(zhì)都有 了好的準備,還得提高自己的覺(jué)悟,什么叫覺(jué)悟?我們認為是一種獻身精神,追求真理的精神。
在具備以上四者的前提下,還需注意以下四點(diǎn):一是要重視繼承。法國19世紀古典畫(huà)家安格爾說(shuō): “從虛無(wú)是創(chuàng )造不出新東 西來(lái)的,只有構思中滲透著(zhù)別人的東西,才能創(chuàng )造出某些有價(jià)值的東西。
所有從 事文學(xué)藝術(shù)的人,在某種程度上說(shuō),都是荷馬的子孫。”牛頓也曾說(shuō),他之所以 比別人看得更遠,是因為站到了巨人的肩膀上。
今天,在任何一個(gè)領(lǐng)域里進(jìn)行創(chuàng ) 造性勞動(dòng)的年輕人,都應該首先站到前人的肩膀上,但千萬(wàn)不能“踩著(zhù)別人的肩 膀往上爬”,這是兩種不同的道德標準。二是要苦練基本功。
任何一個(gè)行業(yè)都有基本功。國畫(huà)家李可染就一再強調 基本功的重要性。
他指出,一個(gè)卓越的畫(huà)家,創(chuàng )作時(shí),應該眼不看實(shí)物,甚至連 草稿都不看,任意揮灑,仿佛宇宙萬(wàn)物都可自由自在地在手底成長(cháng),真正做到 “胸羅丘壑”, “造化在手”。 這種藝術(shù)境界,是數十年心血的結晶。
可現在有 的人,只是渴望有一天能夠“靈光閃耀”、“一舉成功”,不重視對基本功的練 習,這種僥幸心理是很不利于自身成長(cháng)的。三要學(xué)會(huì )博覽。
有人認為,要有所創(chuàng )新,就 要 “ 專(zhuān)下去”,以為越是在專(zhuān)業(yè) 上深入下去越好。 其實(shí),創(chuàng )新的思路,需要有充足的知識營(yíng)養,需要開(kāi)闊視野, 多角度多層次地觀(guān)察事物、認識問(wèn)題,因此,學(xué)會(huì )博覽是極其重要的。
凡是創(chuàng )新 者,大都知識面很廣,而不是死摳幾本書(shū)的腐儒。當然,博覽到什么程度呢? 首先要多讀與自己專(zhuān)業(yè)關(guān)系比較大的書(shū),從多方面吸收知識的營(yíng)養。
其次是在 這個(gè)基礎上,再擴大一點(diǎn)閱讀范圍。博學(xué)的人,才能思路開(kāi)闊,容易產(chǎn)生思維的 創(chuàng )新。
四是善于懷疑。也就是善于對別人認為已經(jīng)弄清的問(wèn)題提出疑問(wèn)。
巴甫洛夫 認為: “懷疑是發(fā)現的設想,是探索的動(dòng)力,是創(chuàng )新的前提。”一個(gè)有價(jià)值的思考,總是圍繞著(zhù)解決問(wèn)題而展開(kāi)的。
問(wèn)題的提出,又是由懷 疑或誘發(fā)而來(lái)的。因此,懷疑是誘發(fā)人才想像、思考、探索的起點(diǎn)。
唐朝詩(shī)人盧綸寫(xiě)過(guò)一首五絕《塞下曲》:月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿(mǎn)弓刀。
華羅庚讀此詩(shī)時(shí),出于科學(xué)家特有的嚴謹習慣,反復推敲,疑問(wèn)頓生,于是 寫(xiě)了一首五絕,向古人提出了質(zhì)疑:北方大雪時(shí),群雁早南歸。 月黑天高處,怎得見(jiàn)雁飛。
無(wú)獨有偶,唐朝著(zhù)名詩(shī)人錢(qián)起寫(xiě)過(guò):二月黃鶯飛入林,春城紫禁曉陰陰。竺可楨讀后,覺(jué)得不對勁。
他從物候學(xué)資料中査出,黃鶯在農歷四月才能到 達黃河中下游流域。錢(qián)起何故寫(xiě)成“二月”呢?經(jīng)過(guò)查證,他發(fā)現古人常將“倉 庚”當作黃鶯,估計錢(qián)起也把倉庚錯當黃鶯了。
古希臘學(xué)者亞里士多德堅決相信,重的物體比輕的物體下落得快。對于這個(gè) 結論,他不僅觀(guān)察了有關(guān)現象,如石塊比雞毛下落得快,而且還作了邏輯證明。
他認為,任何東西由于它自身重量的作用,會(huì )以一定的速度下落。如果在這個(gè)東 西上面再放件東西,如石頭,那么,這個(gè)東西將受到石頭的壓力,下落得比沒(méi)有 石頭壓它時(shí)更快。
所以,重量增加,下落的速度也會(huì )增加。有的科學(xué)家對他的結論提出質(zhì)疑,結果論證出亞里士多德的結論是錯誤的, 原因在于那個(gè)時(shí)代人們不知道自由下落的物體將喪失全部重量,進(jìn) 入 “失重狀態(tài)”。
亞里士多德說(shuō)的,石頭在下落的時(shí)候壓迫下面的物體的情況,根本不會(huì )發(fā) 生。 創(chuàng )新思維就是一種突破舊規范的思維。
倘若事事處處遵從老一套、老思路、老章程,何談創(chuàng )新?由善疑到善問(wèn),到善思考,才會(huì )有新創(chuàng )造。不過(guò),我們這里 講 的 “懷疑”,指的是科學(xué)好奇心的表現,是探究事物奧秘的驅動(dòng)力,并非胡亂 懷疑。
胡亂懷疑只能離真理更遠。 2。
技巧。所有偉大的發(fā)現和發(fā)明,沒(méi)有一個(gè)不是超思維技巧的結晶。
想像,是在已知事實(shí)和觀(guān)念的基礎上,借助大腦的加工、改造而形成的,它 超于經(jīng)驗事實(shí)。從而導致發(fā)現新的事實(shí)和新的意念。
用想像的力量把地上的運動(dòng)同天上的運動(dòng)打成一片,牛頓總結出了萬(wàn)有引力 定律。 有了精確的實(shí)驗和觀(guān)測作業(yè)研究的依據,想像力便成為自然科學(xué)理論的設 計師。
幻想,是思維擺脫現實(shí)的束縛去塑造。
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