國(guó)粹象棋(有關(guān)中國(guó)象棋的,例如：它是我國(guó))
1.有關(guān)中國(guó)象棋的基礎(chǔ)知識(shí),例如：它是我國(guó)
育才小學(xué)中國(guó)象棋段位賽知識(shí)介紹
一、有關(guān)中國(guó)象棋
中國(guó)象棋具有悠久的歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有了關(guān)于象棋的正式記載 ，如：《楚辭 ? 招魂》中有 " 蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并進(jìn)，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些。 " 。《說(shuō)苑》載：雍門子周以琴見(jiàn) 孟嘗 君，說(shuō)： " 足下千乘之君也， …… 燕則斗象棋而舞鄭女。 " 由此可見(jiàn)，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，象棋已在貴族階層中流行開(kāi)來(lái)了。據(jù)上述情況及 象棋的形制推斷，象棋當(dāng)在周代建朝（公元前 11 世紀(jì)）前后產(chǎn)生于中國(guó)南部的氏族地區(qū)。三國(guó)時(shí)期，象棋的形制不斷地變化，并已和印度有了傳播關(guān)系。至南北朝時(shí)期的北周朝代，武帝（公元 561 ~ 578 年在位）制《象經(jīng)》，王褒寫《象戲 ? 序 》，庚信寫《象戲經(jīng)賦》，標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。隋唐時(shí)期，象棋活動(dòng)穩(wěn)步開(kāi)展，史籍上屢見(jiàn)記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對(duì)武則天夢(mèng)中下象棋頻國(guó)天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年（公元 762 年）岑順夢(mèng)見(jiàn)象棋的一段故事。結(jié)合現(xiàn)在能見(jiàn)到的北宋初期飾有 " 琴棋書畫 " 四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來(lái)表示棋的蘇州織錦，和河南開(kāi)封出土的背面繪有圖形的銅質(zhì)棋子，可以得到這樣的結(jié)論：唐代的象棋形制，和早期的國(guó)際象棋頗多相似之處。當(dāng)時(shí)象棋的流行情況，從詩(shī)文傳奇中諸多記載中，都可略見(jiàn)一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。 宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時(shí)代。北宋時(shí)期，先后有司馬光的《七國(guó)象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢(shì)》，晁補(bǔ)之的《廣象戲圖》等著術(shù)問(wèn)世，民間還流行 " 大象戲 " 。
經(jīng)過(guò)近百年的實(shí)踐，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子， 有河界的棋盤，將在九宮之中等等。南宋時(shí)期，象棋 " 家澈戶曉 " ， 成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。李清照、劉克莊等文學(xué)家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設(shè)的 " 棋待詔 " 中，象棋手占一半以上。民間有稱為 " 棋師 " 的專業(yè)者和專制象棋子和象棋盤的手工業(yè)者。南宋還出現(xiàn)了洪邁的《棋經(jīng)論》、葉茂卿的《象棋神機(jī)集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。 元明清時(shí)期，象棋繼續(xù)在民間流行，技術(shù)水平不斷得以提高，出現(xiàn)了多部總結(jié)性的理論專著，其中最為重要的有《夢(mèng)入神機(jī)》、《 金鵬十八變》、《桔中秘》、《適情雅趣》、《梅花譜》、《竹香齋 象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚等文人學(xué)者都愛(ài)好下棋 ，大批著名棋手的涌現(xiàn)，顯示了象棋受到社會(huì)各階層民眾喜愛(ài)的狀況。 新中國(guó)建立之后，象棋進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。 1956 年，象棋成為國(guó)家體育項(xiàng)目。以后，幾乎每年都舉行全國(guó)性的比賽。 1962 年成立了中華全國(guó)體育總會(huì)的下屬組織 —— 中國(guó)象棋協(xié)會(huì)，各地相應(yīng)建立了下屬協(xié)會(huì)機(jī)構(gòu)。 40 多年來(lái)，由于群眾性棋類活動(dòng)和比賽的推動(dòng)， 象棋棋藝水平提高得很快，優(yōu)秀棋手不斷涌現(xiàn)，其中以楊官璘、胡榮華、柳大華、趙國(guó)榮、李來(lái)群、呂欽、許銀川等最為著名。
2.象棋常識(shí)
具體問(wèn)題？中國(guó)象棋小常識(shí)象棋概述仙人六博圖亦作“象碁”。
1.先秦六簙戲用象牙做的棋子。黑白各六枚。
《楚辭·招魂》：“菎蔽象棊，有六簙些?！蓖跻葑ⅲ骸把匝鐦?lè)既畢，乃設(shè)六簙，以菎蔽作箸，象牙為棊，麗而且好也?！?/p>
洪興祖補(bǔ)注引鮑宏《博經(jīng)》：“用碁十二枚，六白，六黑?！?.古代弈之一種，亦曰象戲。
相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)已有之。漢劉向《說(shuō)宛·善說(shuō)》：“燕則鬭象棋而舞鄭女。”
其后北周武帝制《象經(jīng)》，集百僚講說(shuō)。據(jù)傳《象經(jīng)》有日月星辰之象，以寓兵機(jī)。
《隋書·經(jīng)籍志》兵家著錄《象經(jīng)》一卷，題周武帝撰，書亦不傳。宋司馬光作有《古局象棋圖》，與今象棋不同。
3.現(xiàn)今通行的象棋，相傳為唐代牛僧孺所制?？虉A木或牙、骨為棋子三十二枚，紅黑各半。
兩人對(duì)弈，紅方以帥統(tǒng)仕、相及車、馬、炮各二，兵五；黑方以將統(tǒng)士、象及車、馬、炮各二，卒五。弈時(shí)雙方輪流行棋，以將一方之將帥捉死為勝。
象棋簡(jiǎn)史象棋起源于中國(guó)。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟博士在其所著《中國(guó)科學(xué)文化史》中明確提出，象棋是中國(guó)人的創(chuàng)造。
他詳盡地分析了中國(guó)古代游戲-六博與天文、象術(shù)、數(shù)學(xué)的關(guān)系，他說(shuō)：“只有在中國(guó)，陰陽(yáng)理論的盛行促使象棋雛形的產(chǎn)生，帶有天文性質(zhì)的占卜術(shù)得以發(fā)明，繼而發(fā)展成帶有軍事含義的一種游戲?！苯又懤m(xù)有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章，批駁印度起源說(shuō)。
1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專著《象棋-宇宙的象征》斷定象棋首先出現(xiàn)在公元569年的中國(guó)（象戲），然后才逐漸傳播開(kāi)來(lái)。古人對(duì)弈現(xiàn)代的象棋型式，到宋代方才制定。
宋代的理學(xué)家程顥有一首詠象棋的詩(shī)說(shuō)：“大都博奕皆戲劇，象戲翻能學(xué)用兵。車馬尚存周戲法，偏神兼?zhèn)錆h官名。
中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕，卻憑紋愁聊自笑，雄如劉項(xiàng)亦閑爭(zhēng)?！彼?shī)中還沒(méi)提到炮，炮這兵種，是最后加入的，當(dāng)然是要在中國(guó)人發(fā)明了火藥火器之后，才反映在象棋上。
中國(guó)象棋具有悠久的歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有了關(guān)于象棋的正式記載，如：《楚辭·招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并進(jìn)，遒相迫些；成梟而牟，呼五白些?！?/p>
《說(shuō)苑》載：雍門子周以琴見(jiàn)孟嘗君，說(shuō)：“足下千乘之君也，……燕則斗象棋而舞鄭女?！庇纱丝梢?jiàn)，遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，象棋已在貴族階層中流行開(kāi)來(lái)了。
據(jù)上述情況及象棋的形制推斷，象棋當(dāng)在周代建朝（公元前11世紀(jì)）前后產(chǎn)生于中國(guó)南部的氏族地區(qū)。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三種器具組成。
兩方行棋，每方六子，分別為：梟、盧、雉、犢、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。
箸，相當(dāng)于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一種方形的棋盤。
比賽時(shí)“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互進(jìn)攻逼迫，而制對(duì)方于死地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的兵制，以五人為伍，設(shè)伍長(zhǎng)一人，共六人，當(dāng)時(shí)作為軍事訓(xùn)練的游戲，也是每方六人。
由此可見(jiàn)，早期的象棋，是象征當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的一種游戲。在這種棋制的基礎(chǔ)上，后來(lái)又出現(xiàn)一種叫“塞”的棋戲，只行棋不投箸，擺脫了早期象棋中僥幸取勝的成分。
秦漢時(shí)期，塞戲頗為盛行，當(dāng)時(shí)又稱塞戲?yàn)椤案裎濉?。從湖北云?mèng)西漢墓出土的塞戲棋盤和甘肅武威磨嘴子漢墓出土的彩繪木俑塞戲，可以映證漢代邊韶《塞賦》中對(duì)塞戲形制的描寫。
三國(guó)時(shí)期，象棋的形制不斷地變化，并已和印度有了傳播關(guān)系。至南北朝時(shí)期的北周朝代，武帝（公元561~578年在位）制《象經(jīng)》，王褒寫《象戲·序》，庚信寫《象戲經(jīng)賦》，標(biāo)志著象棋形制第二次大改革的完成。
北周武帝宇文邕發(fā)明的象棋隋唐時(shí)期，象棋活動(dòng)穩(wěn)步開(kāi)展，史籍上屢見(jiàn)記載，其中最重要的是《士禮居叢書》載《梁公九諫》中對(duì)武則天夢(mèng)中下象棋頻國(guó)天女的記敘和牛僧孺《玄怪錄》中關(guān)于寶應(yīng)元年（公元762年）岑順夢(mèng)見(jiàn)象棋的一段故事。結(jié)合現(xiàn)在能見(jiàn)到的北宋初期飾有“琴棋書畫”四樣圖案，而以八格乘八格的明暗相間的棋盤來(lái)表示棋的蘇州織錦，和河南開(kāi)封出土的背面繪有圖形的銅質(zhì)棋子，可以得到這樣的結(jié)論：唐代的象棋形制，和早期的國(guó)際象棋頗多相似之處。
當(dāng)時(shí)象棋的流行情況，從詩(shī)文傳奇中諸多記載中，都可略見(jiàn)一斑。而象棋譜《樗薄象戲格》三卷則可能是唐代的著作。
宋代是象棋廣泛流行，形制大變革的時(shí)代。北宋時(shí)期，先后有司馬光的《七國(guó)象戲》，尹洙的《象戲格》、《棋勢(shì)》，晁補(bǔ)之的《廣象戲圖》等著術(shù)問(wèn)世，民間還流行“大象戲”。
經(jīng)過(guò)近百年的實(shí)踐，象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子，黑、紅棋各有將（帥）1個(gè)，車、馬、炮、象（相）、士（仕）各2個(gè)，卒（兵）5個(gè)。南宋時(shí)期，象棋“家喻戶曉”，成為流行極為廣泛的棋藝活動(dòng)。
李清照、劉克莊等文學(xué)家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設(shè)的“棋待詔”中，象棋手占一半以上。
民間有稱為“棋師”的專業(yè)者和專制象棋子和象棋盤的手工業(yè)者。南宋還出現(xiàn)了洪邁的《棋經(jīng)論》、葉茂卿的《象棋神機(jī)集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。
元明清時(shí)期，象棋繼續(xù)在民間流行，技術(shù)水平不斷得以提高，出現(xiàn)了多部總結(jié)性的理論專著，其中最為重要的有《夢(mèng)入神機(jī)》《金鵬十八變》《桔中秘》《適情雅趣》《梅花譜》《竹香齋象棋譜》等。楊慎、唐寅、郎英、羅頎、袁枚。
3.大家傳授點(diǎn)象棋技巧
樓主你好，由我Akon來(lái)解答你的問(wèn)題： 學(xué)習(xí)象棋的方法主要有四點(diǎn)：就是 知、會(huì)、理解、創(chuàng)造。
?知 所謂的知，并不只是學(xué)會(huì)要怎麼樣移動(dòng)棋子，知道要什麼叫做【馬卒勝雙仕】之類 的棋步，而是應(yīng)該以掌握基本知識(shí)為主，再由淺到深的開(kāi)始學(xué)習(xí)如何捉子，保子；而在熟悉了捉子跟保子的技巧 之后，再進(jìn)入做殺跟解殺的層面，一步一部有層次的學(xué)起，直到可以融會(huì)貫通。同時(shí)使用多種兵種進(jìn)攻，因?yàn)?象棋是活的，所以在每一步下著之前，都要用很清晰的態(tài)度去觀察整個(gè)棋局，而有層次的學(xué)習(xí)整體的進(jìn)攻跟防 守，對(duì)於預(yù)期對(duì)手心理也有很大的幫助。
?會(huì) 所謂的會(huì)就是把所學(xué)習(xí)到的知識(shí)，應(yīng)用在每一步棋或每一棋局上，來(lái)收到 實(shí)際的成效。例如在棋局中，當(dāng)我方剩下一將一車，而對(duì)方有兩相一仕一帥時(shí)，要怎麼要利用己方的棋子攻勢(shì) ，先捉死一仕，在順勢(shì)破其雙相，最后再以車殺孤帥的棋步，巧妙地?fù)魯?duì)方。
這樣在實(shí)際操作的時(shí)候， 這一 個(gè)棋步就算是真正的變成自己的基本知識(shí)之一，而在《會(huì)》 項(xiàng)目的最高峰便是純熟，而為了使自己能夠達(dá)到這個(gè)目 標(biāo)，充分且頻繁的練習(xí)是不可以缺少的，即使背了再多的棋譜，而連一次真正對(duì)對(duì)手下棋的經(jīng)驗(yàn)也沒(méi)有，即使你 有再好的記憶力來(lái)背所有的棋譜，只要對(duì)方一個(gè)變化，就會(huì)讓你不知所措.這種只會(huì)看棋譜下棋的人， 充其量也只是個(gè)會(huì)看棋譜的人罷了，因?yàn)樗麄兏静欢@些棋步的意義，又怎麼能要求他們把這些知識(shí)轉(zhuǎn)呈自 己的一份力量，再進(jìn)而用這個(gè)技巧去取勝呢？ ?理解 理解再象棋中是很重要的，是能夠掌握關(guān)鍵，察覺(jué)變化的一種活動(dòng). 而要能夠掌握關(guān)鍵并且察覺(jué)變化的能力就建立在前兩項(xiàng)的〈知〉與〈會(huì)〉上面..下棋是一種偏重腦力思考的活動(dòng)，必 須要理解整個(gè)棋步是如何運(yùn)作的，才能夠在接下來(lái)的布局當(dāng)中，巧妙的引對(duì)手入陷阱，或是破除對(duì)手的布局.與 其說(shuō)一個(gè)善於下棋的人，他了解棋藝知識(shí)的多寡，倒不如說(shuō)是他計(jì)算每一步棋路的思考多少；與其說(shuō)他善於攻守 ，倒不如說(shuō)他善於理解整個(gè)棋局的變化.善於思考和推測(cè)對(duì)手下一步的人，往往在棋局上面會(huì)有較好的表現(xiàn).當(dāng) 然專注力是很重要的，能夠把全副精神都放在一個(gè)棋子上面，仔仔細(xì)細(xì)的去考慮下一步該怎麼走，然后對(duì)方會(huì) 怎麼應(yīng)對(duì)，而這一步所下的棋，對(duì)之后的整個(gè)布局又會(huì)有什麼樣的影響？理解越深的人，專注力就越強(qiáng)，對(duì)棋局 的考慮也深，再對(duì)奕的時(shí)候也就能夠掌握住關(guān)鍵點(diǎn). ?創(chuàng)造 這一點(diǎn)在象棋的世界里尤其重要，很多人已經(jīng)掌握了[知][會(huì)][理解]三個(gè)大項(xiàng)目，跟別人在下棋的時(shí)候也都可以掌 握到關(guān)鍵的地方來(lái)攻擊或反擊，但是也只限於在棋譜或是他所見(jiàn)過(guò)的棋步之上，也就是在處理棋步的問(wèn)題的時(shí) 候，也只是搜尋腦里面的棋步，看看有沒(méi)有是恰巧可以使用的，再加以代入罷了，只是不斷的重復(fù)模仿跟抄襲， 這樣的棋局也只能稱是"影子棋局".要?jiǎng)?chuàng)造，則必須要自己獨(dú)立鉆研。 以下是一些對(duì)於學(xué)象棋的建議 1.技術(shù)演練： 自學(xué)象棋的基本方法就是象棋的技術(shù)演練，例如用少數(shù)的棋子，用自己思考呢模式來(lái)想， 排成一個(gè)殘局來(lái)演練，也不需要翻看棋譜或是請(qǐng)教他人，再第一次的練習(xí)當(dāng)中先想想看這種棋路應(yīng)該要怎麼樣去走，多多嘗試之后，找出最快跟最直接的破解方法，在對(duì)照棋譜看看有什麼出入.思考自己的想法跟棋譜的差異在哪理，在了解之后再繼續(xù)排下一個(gè)局面來(lái)演練。
2.殘局解析： 練習(xí)解析殘局，應(yīng)該從棋譜中的簡(jiǎn)易和，殺殘局開(kāi)始，然后再進(jìn)去其他較深的殘局，因?yàn)檫@是近一步的演練，所以想要直接就進(jìn)入高階的殘局是不可球的，一步一步的慢慢進(jìn)階，并且在學(xué)習(xí)解析的過(guò)程中找到自己思考的盲點(diǎn)，深入了解，一有錯(cuò)誤就馬上思考，有出入就檢查。 3.對(duì)局： 這是學(xué)棋的主要實(shí)踐，沒(méi)有這一步，所有的技巧跟練習(xí)就都沒(méi)有應(yīng)用的機(jī)會(huì)，也不能練好棋.實(shí)戰(zhàn)跟練習(xí)的時(shí)候是不相同的，因?yàn)槌藢?duì)局時(shí)候的緊張趕， 對(duì)手的下一步棋會(huì)怎麼出也不容易預(yù)測(cè)到，再自己的棋跟對(duì)方的棋之中，都要仔細(xì)的思考這些棋步對(duì)以后的影響。
4.復(fù)局（復(fù)盤）： 再對(duì)局完畢之后，再重新排一次棋，把剛剛所走過(guò)的棋步重新再演練一次，在藉由一個(gè)旁觀者的眼光來(lái)看當(dāng)時(shí)的棋步，是過(guò)於急躁，還是思慮不周，并藉由檢討這個(gè)部分來(lái)達(dá)到反省的目的.有的是跟對(duì)手一起復(fù)局，有的則是自己復(fù)局，并且詳細(xì)的紀(jì)錄自己的心得跟著法，一起記載，以作為這一盤棋之總結(jié) 5.觀摩： 觀察別人的對(duì)局實(shí)戰(zhàn)其實(shí)重點(diǎn)并不在於誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，而是觀察每一個(gè)回合跟回合之間雙方的走動(dòng)跟著法.看看其變化和得失.在觀摩之后再自行復(fù)局，加上自己當(dāng)時(shí)的想法，看看是不是有更好或是需要改進(jìn)的地方。 6.打譜： 就是參考棋譜，從淺入深，從少的部分開(kāi)始掌握重點(diǎn)，沒(méi)有把握好的部份就不能停止，直到真正的了解了每一段每一段的內(nèi)容，在慢慢的進(jìn)到下一個(gè)階段.重點(diǎn)在於看作者對(duì)於棋局的研判跟見(jiàn)解，把重要的想法紀(jì)錄下來(lái)，并激發(fā)你的靈感去發(fā)揮新的棋步。
其次也可以下載一些像象棋巫師（象棋魔法學(xué)校）等象棋軟件自己對(duì)弈. 個(gè)人版權(quán)解答，勿抄襲.。
4.中國(guó)象棋技巧詳細(xì)講解
人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需。
我寫的學(xué)象棋的心得，希望能幫到你。
學(xué)習(xí)中國(guó)象棋，與其說(shuō)是學(xué)習(xí)，不如說(shuō)是練習(xí)啊，中國(guó)象棋是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)啊，就算是職業(yè)特級(jí)大師打比賽，也要看狀態(tài)的，很多人下了一輩子，那是功夫啊，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，要想提高就要不斷的練習(xí)，提高功力??！要不大師都說(shuō)，誰(shuí)誰(shuí)的棋力如何，說(shuō)的就是象棋功力，其實(shí)中國(guó)象棋初級(jí)提高的應(yīng)該很快。
我的方法是：
1、入門會(huì)走棋，會(huì)識(shí)譜（好多人都不會(huì)）
2、練習(xí)攻殺途徑有2個(gè)：A：看步步帶殺的象棋書（有一步殺到十幾步連殺的習(xí)題）B：看象棋殘局書，現(xiàn)在這樣的殘局都支持手機(jī)安裝。仔細(xì)玩味，琢磨。提高自己的象棋攻殺水平。
3、開(kāi)局其實(shí)很重要，開(kāi)局原則是：要在開(kāi)局的時(shí)候加快自己大子出子速度（在開(kāi)局別亂占小便宜），且陣型協(xié)調(diào)平衡！（開(kāi)局是絕對(duì)要多看象棋書，或象棋橋也可以，看書個(gè)人感覺(jué)速度慢，推薦象棋橋加開(kāi)局庫(kù)研究）
4、中局，開(kāi)局和中局無(wú)明顯界限 ，中局是靠你練出來(lái)的，中局個(gè)人感覺(jué)算度（計(jì)算和審局）是個(gè)綜合實(shí)力，有棋感，有經(jīng)驗(yàn) ，還有對(duì)將來(lái)殘局局勢(shì)的判斷。中局我認(rèn)為，是鍛煉我們獨(dú)立思考的最好階段。一個(gè)不善于思考的人是不適合下象棋的。
5、時(shí)間分配建議不是專業(yè)棋手每天就花2-3小時(shí)（象棋很費(fèi)時(shí)間的），其實(shí)在網(wǎng)上我們都有自己的老師，我也給你一個(gè)老師，一個(gè)象棋軟件就是你一個(gè)很好的老師（我推薦象棋名手），不會(huì)下載的話，提問(wèn)我回答。據(jù)說(shuō)象棋名手或象棋旋風(fēng)現(xiàn)在的棋力和國(guó)家大師的水平相差無(wú)幾，天天有象棋大師陪你象棋，你難道還學(xué)不好象棋嗎？
期待象棋進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)?。。?！
5.中國(guó)象棋,請(qǐng)教我一些技巧類的知識(shí),謝謝
開(kāi)局基本原理：
「盡快集結(jié)子力」和「爭(zhēng)奪河界」
盡快集結(jié)子力
· 無(wú)必要不要重復(fù)走同一子
· 先出炮、馬 ，后出車、兵
· 不可用一兩個(gè)棋盲目進(jìn)攻
· 子力要互相呼應(yīng)，互相配合，不可互相干擾和阻塞
· 若吃兵使用對(duì)方能力快速出子或發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，便不要吃
2. 爭(zhēng)奪河界 ：
除車以外，其他棋子在河界附近都可發(fā)揮最大威力及控制力，在中心的棋子要調(diào)動(dòng)到兩翼也較靈活、快速，所以河界附近為大家必爭(zhēng)之地。若河界附近被對(duì)方占領(lǐng)，便得設(shè)法攻下它。反之，自己占據(jù)時(shí)，須要堅(jiān)守并利用它向?qū)Ψ降木艑m進(jìn)攻。
3. 善用「車」：
車是一只十分有用的棋，她不單可前，后，左，右移動(dòng)，更能配合士兵作出聯(lián)攻型防守，強(qiáng)化攻守作用。
車宜與其他棋子進(jìn)行組織性戰(zhàn)性戰(zhàn)術(shù)，如用馬，炮來(lái)配合，戰(zhàn)術(shù)效果更隹。
4. 保護(hù)「士兵」：
「兵」一般含在棋局開(kāi)始時(shí)先走，但在棋局中期較少被使用。但「士兵」的數(shù)量和位置對(duì)整體棋局的發(fā)展具有本極重要關(guān)系
宜減少「兵」被吃掉的機(jī)會(huì)，「兵」具有保護(hù)和阻礙的作用，可以保護(hù)你的「車」，「馬」等戰(zhàn)力較高的棋子，并充當(dāng)炮臺(tái)的職責(zé)。
