提供一些佛家禪語(yǔ)

佛家十大經(jīng)典禪語(yǔ)經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說(shuō)。 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。 經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來(lái)。 經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。 經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，原本無(wú)一物，何處染塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。 佛家禪語(yǔ):布袋和尚:我有一布袋，虛空無(wú)掛礙。展開(kāi)遍十方，入時(shí)觀(guān)自在。一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游。睹人青眼少，問(wèn)路白云頭。 佛家禪語(yǔ):記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停；愛(ài)護家庭如愛(ài)己，不妨坦白與忠誠；一點(diǎn)笑容最可愛(ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明；忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明佛家禪語(yǔ):“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事心頭掛，便是人間好時(shí)節。”這是宋朝無(wú)門(mén)慧開(kāi)的作品，意即“平常心是道”。佛家禪語(yǔ):禪師講經(jīng):小魚(yú)被熊捕到，求其放生，并稱(chēng)幾年后自動(dòng)送上門(mén)，熊說(shuō)它不會(huì )為大而無(wú)望的機會(huì )拋掉既得利益。人真切地過(guò)著(zhù)現在才是擁有人生佛家禪語(yǔ):眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師:荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。佛家禪語(yǔ):有錢(qián)也苦，沒(méi)錢(qián)也苦；閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？越不能忍耐，越會(huì )覺(jué)得痛苦，何不把苦當磨練？佛家禪語(yǔ):一僧得意的對獨園和尚說(shuō):心、佛、眾生皆空，無(wú)悟、無(wú)施、無(wú)受。獨園打了僧一下，僧大怒，獨園:一切皆空，哪來(lái)如此大火？佛家禪語(yǔ):《傳心頌》:空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流。有物先天地，無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主，不逐四時(shí)凋。佛家禪語(yǔ):貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。《法句經(jīng)》釋義:貪婪淫亂使人衰老，憤怒使人患病，癡迷會(huì )奪去生命，消除三毒能得佛法真諦佛家禪語(yǔ):禪師講經(jīng):大鳥(niǎo)怕小鳥(niǎo)從窩里掉下來(lái)，每天都把窩移低一點(diǎn)，災難也因此發(fā)生，人們把小鳥(niǎo)都捉走了。過(guò)度的溺愛(ài)是害不是愛(ài)。佛家禪語(yǔ):慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知，與自仇敵行；造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。佛家禪語(yǔ):恐懼不會(huì )產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì )盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。佛家禪語(yǔ):蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂(lè )建立在別人的痛苦上，那是一種罪過(guò)。佛家禪語(yǔ):1、人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。2、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。佛家禪語(yǔ):一佛名為“大無(wú)畏”，其渡人也，曰“施無(wú)畏”。無(wú)畏有五，曰:無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，乃至無(wú)大眾威德畏。佛家禪語(yǔ):修行不僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話(huà)，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。佛家禪語(yǔ):地上種了菜，就不易長(cháng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。佛家禪語(yǔ):鄰里團結，家庭美滿(mǎn)，職業(yè)安定，環(huán)境優(yōu)美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍，能誠心地服務(wù)，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。佛家禪語(yǔ):問(wèn):心是什么？答:心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。佛家禪語(yǔ):《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問(wèn)老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過(guò)，踏出金烏半夜紅。--投子義青。佛家禪語(yǔ):禪有四行:有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè )，打破執著(zhù)，是“無(wú)所求行”，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導，是“稱(chēng)法行”。佛家禪語(yǔ):僧人:雁過(guò)長(cháng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意？禪師:蘆花兩岸雪，江水一天秋。阿彌陀佛

佛曰：不可說(shuō),不可說(shuō),一說(shuō)即是錯 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(cháng)久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。 佛曰：笑著(zhù)面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。 佛曰：剎那便是永恒。 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì )，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。 佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。 佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。 佛言：眾生以十事為善。亦以十事為惡。何等為十。身三。口四。意三。 身三者。殺。盜。淫。 口四者。兩舌。惡口。妄言。綺語(yǔ)。 意三者。嫉。恚。疑。 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。 佛曰：人有二十難。 貧窮布施難。豪貴學(xué)道難。棄命必死難。得睹佛經(jīng)難。 生值佛世難。忍色忍欲難。見(jiàn)好不求難。被辱不鎮難。 有劫不臨難。觸事無(wú)心難。廣學(xué)博究難。除滅我慢難。 不輕未學(xué)難。心行平等難。不說(shuō)是非難。會(huì )善知識難。 見(jiàn)性學(xué)道難。隨化度人難。睹境不動(dòng)難。善解方便難。 佛曰。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然。 佛曰：財色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患 佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。 佛曰。凈心守志。可會(huì )至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當得宿命。 佛曰： 恨怨悲苦憎怒嗔 仁愛(ài)慈孝恥義廉 是故 恨人所以得仁 無(wú)愛(ài)者必不怨 不慈者必無(wú)悲 孝而有苦 憎后恥來(lái) 義自怒生 廉人心嗔 夾天地七大苦 破人情七大礙 遂舍善惡之心 得稱(chēng) --- 神 關(guān)于這段說(shuō)話(huà)是從那里來(lái)的啊? 是從書(shū)里嗎?請問(wèn)那本書(shū)啊? 還是從一些佛道中人的口中啊?