給老人祝壽應該注意哪些問(wèn)題？

在關(guān)注人口老齡化問(wèn)題的同時(shí)，我們也很欣喜地留意到現代人的壽命是越來(lái)越長(cháng)了。這也就意味著(zhù)我們的親人、長(cháng)輩，可以陪我們共度人生更多的時(shí)間。身為晚輩，還有什么比總能承歡于長(cháng)輩膝下更讓人感到幸福的事情呢？所以，也就可以經(jīng)常看到為父母、長(cháng)輩慶生、祝壽的活動(dòng)，晚輩的孝心可鑒。王浩驊想問(wèn)大家的是，你知道在給老人祝壽的時(shí)候應該注意哪些問(wèn)題嗎？一、關(guān)于祝壽你了解多少？1、何謂“壽”？ 壽字的本意，指壽命，或年歲長(cháng)久，也指老年人。《莊子》有云：“人，上壽百歲，中壽八十。” 也有現代說(shuō)法認為：壽，是生命在時(shí)間上的概念，是生命長(cháng)久之稱(chēng)。根據人體新陳代謝的規律，六十歲以上才可稱(chēng)為壽。2、人生老年各個(gè)年齡階段的不同說(shuō)法老人到了一定年齡，就會(huì )有一些不同的別稱(chēng)。60歲，稱(chēng)為花甲之年，也稱(chēng)為耳順之年，這些別稱(chēng)各有來(lái)歷，很有些說(shuō)道。耳順之年源于《論語(yǔ)》中“六十而耳順”的說(shuō)法；花甲之年則源于天干地支的一個(gè)輪回。 70歲，稱(chēng)為古稀之年，源于杜甫《曲江》詩(shī)中的：“酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀”；70歲又稱(chēng)杖國之年，則源于《禮記》：“五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝。”故70歲稱(chēng)為杖國之年，意思是說(shuō)七十歲可以拄杖行走于都邑國都。80歲，稱(chēng)為“耋”，八九十歲為“耄耋之年”；八十歲，又稱(chēng)為杖朝之年，出處同上，意思是說(shuō)這個(gè)年齡可以拄杖出入朝廷。 90歲，其稱(chēng)謂更多，“九秩”、“九齡”、“眉壽”等。眉壽即豪眉，指老年人的眉毛甚長(cháng)，也是老年人長(cháng)壽的特征。3、祝壽的歷史據相關(guān)資料顯示，早在夏代之前，人們就有了對長(cháng)者或尊敬的人敬壽風(fēng)俗；到了周朝，還有相關(guān)生日敬獻禮品的記載；唐代以后，人們在祝壽時(shí)常常奉獻各種寓意長(cháng)壽的禮品等。二、祝壽時(shí)間應該怎么選擇？ 祝壽的時(shí)間，各地有不同的講究。一般而言，祝壽大多是從60歲開(kāi)始。（60歲之前慶賀生日只能稱(chēng)之為叫“過(guò)生日”。） 也有的地方，祝壽是從六十六歲開(kāi)始的。但不論是六十，或六十六，都是按虛歲計算，而不是按照周歲（即實(shí)際年齡）計算。 還有的地方，則有“慶九不慶十”的風(fēng)俗，意思是說(shuō)祝壽不慶賀滿(mǎn)十的年齡，而是要提前一年逢九做。說(shuō)是因為“九”與“久”同音，有長(cháng)久之意，十則“十全為滿(mǎn)，滿(mǎn)則招損”。 同樣是九、十的選擇，有的地方卻是這樣的----“男不慶九，女不慶十”，意思是說(shuō)給男人慶壽用“十”的整數，給女人慶壽則祝賀逢九的年齡。 三、祝壽應該準備哪些？祝壽前，應該提前做好各項準備工作。1、祝壽必備的幾種食物A、壽面祝壽的壽宴上，壽面是必不可少的，俗稱(chēng)為“長(cháng)壽面”。面條以越長(cháng)越好，晚輩兒孫給老人加面條的行為，稱(chēng)為“添壽”。B、壽酒祝壽的壽宴中，一定有敬壽酒、喝壽酒的過(guò)程，壽酒諧音“壽久”，敬壽酒祝福壽星長(cháng)壽永遠，喝壽酒寓意大家一起分享壽星長(cháng)壽的喜悅。C、壽桃相傳王母娘娘的蟠桃有延年益壽之效，所以桃子也就有了“壽桃”之稱(chēng)。如果正是桃子上市之時(shí)，則以桃子敬賀壽；如果沒(méi)有鮮桃，則用面粉做成“壽桃”。2、壽堂的布置除了必備的食物外，還應該布置好壽堂，充分體現祝壽的氣氛。壽堂應在正屋，室內外宜張燈結彩，懸掛壽幛、壽聯(lián)，并有神仙壽星圖畫(huà)張貼。一般給男性老人祝壽張貼的是南極仙翁，給女性老人祝壽應為王母娘娘，也可以用八仙慶壽、百壽圖、麻姑獻壽等吉祥字畫(huà)。 四、祝壽的禮品應該注意什么？給老人祝壽時(shí)，晚輩親朋都要送祝壽的禮物。在祝壽禮品的選擇上，應該根據自己和壽星的關(guān)系，以及對壽星的了解來(lái)選擇。