誰(shuí)知道中國(guó)歷史的起源
補(bǔ)充說(shuō)明:
中國(guó)歷史的起源
1-1 史前時(shí)代（文獻(xiàn)傳說(shuō)與考古實(shí)物合觀；舊石器早期、舊石器晚期）
一、 文獻(xiàn)傳說(shuō)：
1.盤(pán)古開(kāi)天辟地；女?huà)z煉石補(bǔ)天；
2.三皇傳說(shuō)（燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏）：代表遠(yuǎn)古社會(huì)生活演進(jìn)三階段（漁獵、畜牧、農(nóng)耕），約在考古學(xué)中所謂舊石器時(shí)代到新石器早期階段。
二、 舊石器時(shí)代（約距今200萬(wàn)至1萬(wàn)年前）：考古挖掘提供地下遺物、遺跡。
1. 早期：猿人（巫山人、元謀人、藍(lán)田人、北京人）
2. 晚期：真人（山頂洞人）（左鎮(zhèn)人：臺(tái)灣最早的人類(lèi)化石）參見(jiàn)課本p.7演進(jìn)表
1-2 新石器革命（8000B.C.起）：距今約一萬(wàn)年至四千年前
一、文化變革的指標(biāo)—－
j農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)發(fā)明（北：小米；南：稻米、沿海：根莖作物）、k村落出現(xiàn)（仰韶文化半坡村遺址為代表）、l陶器制作、m社群專業(yè)化分工、n磨制石器
二、中國(guó)文化的起源－
本土色彩
聚落所在：1.近水的高地（與埃及、西亞氾濫平原不同）；2.北粟南稻（中國(guó)原生植物）；3.以豬為家畜（而非中亞、北亞民族畜養(yǎng)的牛、羊）
多元發(fā)展 （并非由中原文化核心區(qū)向外擴(kuò)散，而是分區(qū)同時(shí)發(fā)展）
1. 黃河流域－小米文化區(qū)
(1)中原區(qū)：磁山、裴李崗文化（6000~5000B.C.）；仰韶文化（5000~3000B.C.）；
龍山文化（3000~2000B.C.）
(2)東部區(qū)：大汶口文化（山東）；紅山文化（遼河流域）
住屋：半穴居
2. 長(zhǎng)江流域－水稻文化區(qū)
(1)長(zhǎng)江下游：河姆渡文化（5100~3200B.C.）、良渚文化（3300~2200B.C.）
(2)長(zhǎng)江中游：大溪文化（4400~3300B.C.）
住屋：干欄式建筑
3. 東南沿海：根莖作物區(qū)（福建、廣東及臺(tái)灣西海岸地區(qū)）
代表：大坌坑文化（5000~3000B.C.）；圓山文化；卑南文化等
三、新石器時(shí)代的社會(huì)組織與生活狀況：以仰韶文化半坡村為例
1. 聚落分布：半地穴住屋、地窖、壕溝、公共墓地、窯場(chǎng)、大型聚會(huì)場(chǎng)所
2. 社會(huì)分化較復(fù)雜，富有組織秩序，具生命共同體特色（有聚會(huì)儀式）
3. 動(dòng)植物圖騰崇拜：此時(shí)應(yīng)為氏族部落的原始社會(huì)
4. 半坡陶文（彩陶上的刻畫(huà)符號(hào)）：可說(shuō)是中國(guó)文字的先驅(qū)
1-3 城市革命：
距今約四千年前發(fā)生，屬於新石器時(shí)代晚期（從村落邁向國(guó)家的階段），約當(dāng)中國(guó)傳說(shuō)五帝時(shí)代（文明的萌芽階段à黃帝：部落共主時(shí)代）
一、新石器時(shí)代晚期國(guó)家的形成：以龍山文化為代表（氏族村落→部落聯(lián)盟→城邦國(guó)家）
1.文明特徵：
城墻的出現(xiàn)、人口增加、專業(yè)分工、財(cái)富集中、階層分化、強(qiáng)而有力的統(tǒng)治者具宗教神權(quán)（禮器）和軍事權(quán)（兵器）。代表：北方龍山文化；南方良渚文化
2.具體發(fā)現(xiàn)：
* 龍山文化－－早期銅器、大型夯土城堡、男性中心、社會(huì)階層分化所呈現(xiàn)的墓
葬方式、卜骨、原始鼉鼓、大型石磬等
* 良渚文化－－絲織品、大型玉器（玉琮、玉璧）
二、五帝傳說(shuō)（黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）：相當(dāng)於新石器時(shí)代晚期
1.黃帝（有熊氏、軒轅氏）的功業(yè)：
(1)中國(guó)文明之祖－－此階段產(chǎn)生許多重要文物和發(fā)明，如衣冠、宮室、舟車(chē)、文字、天文、音律、指南車(chē)等。
(2)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的來(lái)臨－部落聯(lián)盟的征戰(zhàn)（如黃帝在阪泉之戰(zhàn)擊敗炎帝神農(nóng)氏；并在諑鹿之戰(zhàn)擊敗蚩尤，遂成為部落聯(lián)盟共主）
2.堯、舜禪讓政治：禪讓傳賢應(yīng)為部落聯(lián)盟制下推舉領(lǐng)袖的方式，日后經(jīng)過(guò)儒家美化，
而成為一種理想的政治典范。
3.夏代：
(1)歷史地位：原本被質(zhì)疑，日后才受考古出土肯定（即河南偃師二里頭文化的挖掘）。
(2)二里頭文化：
j范圍－山西南部、河南西部
k意義－其時(shí)代與范圍，大致與文獻(xiàn)中記載的夏代相符。
l內(nèi)容－大型宮殿基址、青銅器（禮器、兵器為多）、玉器等，代表了強(qiáng)大的統(tǒng)治權(quán)力和階級(jí)身分的分化，顯示已進(jìn)入了早期國(guó)家階段。
(3)早期國(guó)家出現(xiàn)代表的政治意義－－
j 王權(quán)提高：從傳統(tǒng)共主變?yōu)闄?quán)威國(guó)王（已具備天子威儀）；
如啟伐有扈氏、少康中興。
k 世襲繼承：從禪讓變?yōu)槭酪u；從公天下變?yōu)榧姨煜拢ㄓ怼鷨ⅲ?br> l 「諸夏」的我群文明意識(shí)逐漸形成
* 河南地區(qū)考古學(xué)文化發(fā)展的序列（由地表底層從下至上排序，愈上層表示文化發(fā)展越晚）：
殷商早期文化 ↑
夏代二里頭文化 ↑
河南龍山文化 ↑
仰韶文化 ↑
