你喜歡《唐詩(shī)三百首》嗎？

我非常喜歡《唐詩(shī)三百首》。尤其喜歡偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人杜甫的那首《登岳陽(yáng)樓》的詩(shī)句，閑余之時(shí)我便在心里默念：

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流！

“昔聞洞庭水”，杜甫說(shuō)明自己對洞庭湖向往已經(jīng)很久，“今上岳陽(yáng)樓”心愿終于得以實(shí)現。詩(shī)人登樓之初的那種興奮之情，躍然紙上。

“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，戰國時(shí)吳地在洞庭湖的東邊，楚地大部分在洞庭湖的南面，洞庭湖汪洋萬(wàn)頃，仿佛在東方的吳和南方的楚之間劃開(kāi)了一道大的裂口，八百里洞庭碧浪搖空，日月星辰出沒(méi)其中，仿佛天地也白夜浮動(dòng)在她的洪波之上。十個(gè)字就把洞庭湖的壯偉開(kāi)闊異常生動(dòng)地寫(xiě)出來(lái)了。“坼”字，“浮”字，精準有力，把洞庭湖的氣勢充分表達出來(lái)。

“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”，寫(xiě)登樓觀(guān)賞湖景所引起的個(gè)人身世之感。“無(wú)一字”指同親戚朋友音信全無(wú)“有孤舟”指自己長(cháng)年漂泊，惟有小船相依為命。遠離家鄉，隔絕親友，成年棲身在小船之上，漂流在江湖之間。現在登上岳陽(yáng)樓，眼前的湖景是這樣空闊浩蕩、壯麗多姿，想到自己的身世卻是如此落寞。相形之下，更加深了自己的孤獨漂零的感覺(jué)。最初登樓的喜悅興奮之感，很快就消失了，隨之而來(lái)的是對自身遭遇的深沉的感嘆。客觀(guān)景物的廣闊同詩(shī)人內心的孤獨之感，形成尖銳的矛盾，詩(shī)人開(kāi)始的興奮與后來(lái)的沉痛也形成強烈的對比，反映在詩(shī)里。

“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”前一句的意思是：在關(guān)山的北面正發(fā)生激烈的戰爭。后一句的意思是：憑靠著(zhù)岳陽(yáng)樓的欄桿上不住熱淚橫流。據記載，杜甫登岳陽(yáng)樓的這一年，吐蕃從西北進(jìn)攻唐王朝，唐朝派郭子儀等人率大兵進(jìn)行抵御。“安史之亂”的內憂(yōu)剛剛過(guò)去，外患接著(zhù)產(chǎn)生，杜甫因此而引起對于時(shí)局的深重憂(yōu)念。“戎馬關(guān)山北”從個(gè)人的不幸擴展到時(shí)代的災難，詩(shī)的境界又為之一躍，出人意表，引人深思。有此一句，詩(shī)人的胸襟懷抱才同洞庭湖的壯闊景象相稱(chēng)。杜甫的偉大也由此而充分顯示出來(lái)，結尾一句用“憑軒”二字照應登樓，“涕泗流”既是為個(gè)人的坎坷漂泊而流淚，也是因傷憂(yōu)國而痛哭，慷慨蒼涼，內含深厚，我仿佛看到衰老的詩(shī)人在岳陽(yáng)樓上面對著(zhù)洞庭湖的浩淼煙波而眼淚縱橫的生動(dòng)形象。

在杜甫這首《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)里，詩(shī)人的感情，始則以喜，繼而以憂(yōu)，始而憂(yōu)己，繼而憂(yōu)國，一直到慷慨淋漓，涕淚滂沱，表現出復雜的狀態(tài)，急劇的變化。詩(shī)句也就隨著(zhù)感情的變化而頓挫跌宕，波瀾起伏，震撼人心。

喜歡。有句名言，熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟。中國詩(shī)歌的巔峰就是唐詩(shī)，唐詩(shī)三百首是精選的唐詩(shī)。體裁多樣，涉及廣泛。悠揚屯挫，朗朗上口，韻律美，讀起來(lái)使人感到豪放，飄逸...詩(shī)歌是我國的文學(xué)瑰寶，是國粹！唐詩(shī)三百首最具代表性。我喜歡李白的贈汪倫。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。我平時(shí)經(jīng)常翻閱巜唐詩(shī)三百首》，愛(ài)不釋手。