行有不得反求諸己行有不得反求諸己_句子學(xué)習(xí)

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　　行有不得反求諸 己行有不得 反求諸己
　　行有不得反求諸己的出處和含義
這句“行有不得反求諸己”它所透露出來(lái)的含義其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是要學(xué)會(huì)自我反省，而不是一遇到困難就怨天尤人，將責(zé)任推脫到別人身上。“行有不得反求諸己”這句話是在講個(gè)人的品質(zhì)，告誡我們要多審視自己。
　　“行有不得反求諸己”出處及譯文
“行有不得反求諸己”出自《孟子·離婁上》
“行有不得，反求諸己”的原文是：孟子曰：“愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。《詩(shī)》云：‘永言配命，自求多福。’”
孟子說(shuō)：“愛(ài)別人卻得不到別人的親近，那就應(yīng)反問(wèn)自己的仁愛(ài)是否不夠；管理別人卻不能夠管理好，那就應(yīng)反問(wèn)自己的管理才智是否有問(wèn)題；禮貌待人卻得不到別人相應(yīng)的禮貌，那就應(yīng)反問(wèn)自己的禮貌是否到家——凡是行為得不到預(yù)期的效果，都應(yīng)該反過(guò)來(lái)檢查自己，自身行為端正了，天下的人自然就會(huì)歸服。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘常思慮自己的行為是否合乎天理，以求美好的幸福生活’”
孟子是儒家的主要代表人物，是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，他曾和孔子一樣，帶領(lǐng)學(xué)生游歷諸國(guó)，宣講自己的政治主張。在為人處事上，孟子的觀點(diǎn)很明確，但凡出了事，最好先反過(guò)來(lái)審視自己，看看是不是自己的錯(cuò)。你自認(rèn)為和善對(duì)待了別人，而別人還是討厭你，那是不是自己的某些言行舉止有所不妥呢？先從自己身上找原因，只有確認(rèn)自己沒(méi)錯(cuò)了，才能堂堂正正地說(shuō)自己沒(méi)錯(cuò)。
“行有不得，反求諸己”也可以用成語(yǔ)“反躬自省”來(lái)表示，《禮記·樂(lè)記》里說(shuō)道：“好惡無(wú)節(jié)于內(nèi)，知誘于外，不能反躬，天理滅矣?！币馑家膊畈欢?，都是要人回頭檢查言行得失，通過(guò)自我反省來(lái)糾正、不斷完善自我。一個(gè)人如果不懂自省，是無(wú)法走得更遠(yuǎn)，也無(wú)法得到別人的敬佩的，這點(diǎn)雖然大家都知道，但卻很少有人能做到。
　　“行有不得反求諸己”英語(yǔ)怎么說(shuō)？
“行有不得反求諸己”用英語(yǔ)怎么說(shuō)呢？它是這么翻譯的：”Turn inward and examine yourself when you encounter difficulties in life.”