千里共嬋娟上一句是什么_句子學(xué)習(xí)

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　　千里共嬋娟上一句是什么
但愿人長久，千里共嬋娟：只期待自身想念的人安全長期，無論間隔萬水千山，都能夠一起見到皓月潔白幸福的模樣。這話常見于表述對遠(yuǎn)處家人的想念之情及其美好祝愿。
水調(diào)歌頭
蘇軾
丙辰中秋節(jié)，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知道天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，任何長向別時圓？人有生離死別，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文：
怎么才能知道月亮圓缺的規(guī)律呢？我舉杯遙問蒼穹。不知道天宮里，現(xiàn)在是何年月？我本可以和著這清風(fēng)扶搖而上去問問故人，只怕高樓紅墻、層樓疊榭，我經(jīng)不住那高處的寒意。而那九天之上的風(fēng)光又那里比得上此刻銀光乍泄下，猶如宮娥起舞的影和這水波微蕩的風(fēng)呢？
流光瞬息，月兒從高樓檐角，又跳入滿是雕花團(tuán)簇的窗欞，盯著我這樣輾轉(zhuǎn)反側(cè)的外鄉(xiāng)之人看啊看。月兒呀月兒我可有哪里惹惱了你嗎，不然為什么要在我與親朋分別的時候格外的圓呢？哎！其實(shí)我也知道自古以來這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣，難以求全。只望遠(yuǎn)方的親朋都平安喜樂，哪怕現(xiàn)在隔著萬水千山，沐浴在這同一月色下，就和我們相聚時是一樣的。
水調(diào)歌頭這首詞以月起興，以于蘇轍七年末見之情為基本，緊緊圍繞中秋明月進(jìn)行想像和思索，把塵世間的生離死別之情列入對宇宙空間人生的哲理性尋覓當(dāng)中，體現(xiàn)了作者繁雜而又分歧的中心思想，又主要表現(xiàn)出作者享受生活與奮發(fā)向上的開朗精神實(shí)質(zhì)。
主題思想
這首詞是公年1076年（宋神宗熙寧九年）中秋節(jié)作者在密州時需作。詞前的小序交代了寫詞的全過程：“丙辰中秋節(jié)，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K東坡由于與當(dāng)政的變法維新者王安石等政見不一樣，自求外向，展轉(zhuǎn)在全國各地做官。他以前規(guī)定改任到離蘇轍較近的地區(qū)做官，而求弟兄多多的聚會活動。公年1074年（熙寧七年）蘇東坡差知密州。到密州后，這一心愿仍沒法完成。公年1076年的中秋節(jié)，皓月當(dāng)空，星輝滿地，詩人與胞弟蘇轍各自以后，已七年未得團(tuán)圓。此時，詩人應(yīng)對一輪明月，心潮起伏，因此乘酒興熱火朝天，揮毫寫出了這首名作。
注釋：
水調(diào)歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調(diào)九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲，“歌頭”就是大曲中的開頭部分。
丙辰：指宋神宗熙寧九年（1076年）。這一年蘇軾在密州（今山東諸城）任太守。
達(dá)旦：到天亮。
子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字，與其父蘇洵、其兄蘇軾并稱“三蘇”。
把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。
天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。
乘風(fēng)：駕著風(fēng)；憑借風(fēng)力。歸去：回到天上去
瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的月宮。
不勝（shèng）：經(jīng)不住，承受不了。勝：承擔(dān)、承受。
弄清影：意思是詩人在月光下起舞，影子也隨著舞動。弄，玩弄，欣賞。
何似：何如，哪里比得上。一說何時。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒移動，轉(zhuǎn)過了朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。朱閣，朱紅的華麗樓閣。綺戶，雕飾華麗的門窗。
不應(yīng)有恨，何事長（cháng）向別時圓：（月亮）不該（對人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時圓呢？何事：為什么。
此事：指人的“歡”“合”和月的“晴”“圓”。
但：只。
千里共嬋娟：只希望兩人年年平安，雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共，共同，一起。嬋娟，本意指婦女姿態(tài)美好的樣子，這里形容月亮。