嗲怎么讀_字學(xué)習

嗲怎么讀
1、讀：【diǎ】；
2、嗲的釋義：形容撒嬌的聲音或姿態(tài)：嗲聲嗲氣。好；優(yōu)異：味道蠻嗲!
3、嗲的組詞：發(fā)嗲、太嗲、嗲嗲、嗲菜、老嗲、嗲娘、嗲聲嗲氣；發(fā)嗲[fā diǎ]撒嬌。太嗲[tài diǎ]湘語(yǔ)中的稱(chēng)呼語(yǔ)。嗲嗲[diǎ diǎ]長(cháng)輩，不同語(yǔ)言片區有不同含義。嗲菜[diǎ cài]話(huà)行為很撒嬌的女朋友。老嗲[lǎo diǎ]湘語(yǔ)方言中的一種稱(chēng)呼語(yǔ)。
嗲，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，部首是口，總筆畫(huà)為13筆。筆順讀寫(xiě)：豎、橫折、橫、撇、點(diǎn)、撇、捺、撇、橫撇、點(diǎn)、撇、橫撇、點(diǎn)。形容撒嬌的聲音或態(tài)度。組的詞有嗲聲嗲氣、嗲姐姐、沙嗲。“嗲”詞匯的形成與發(fā)展與它生長(cháng)的土地密切相關(guān)。無(wú)論是所謂的吳越文化、海派文化，還是為后人所道的長(cháng)三角文化，都彰顯出“嗲”與這片土地千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
1、組詞
發(fā)嗲、嗲菜、老嗲、嗲嗲、嗲娘、太嗲、嗲聲嗲氣。
2、“嗲”的起源與發(fā)展
在“嗲”的起源方面，學(xué)術(shù)界沒(méi)有統一的定論，有人認為它源于蘇州，有人認為它源于上海，更多的人則認為它源于常州。在這里筆者支持大多數人的觀(guān)點(diǎn)，認為它源于常州。而常州話(huà)中的“嗲”最多的意思就是表示“什么”，與北方話(huà)中的“啥”意思相近。據一些專(zhuān)家學(xué)者考證，近人說(shuō)常州話(huà)的“嗲”本字就是古漢語(yǔ)里的疑問(wèn)詞“底”。“底”作“什么”古已有之，唐代顏師古《匡謬正俗》：“俗謂何物為底”；趙翼《陔余叢考》四三：“江南俗語(yǔ)何物為底物，何事為底事，唐以來(lái)已入詩(shī)詞中。”可見(jiàn)“底”作為“什么”的通俗意義早已流入民間，詩(shī)文里也常用。《樂(lè )府詩(shī)集·清商曲辭一·子夜四時(shí)歌秋歌十三》“寒衣尚未了，郎喚儂底為”；《北史·藝術(shù)傳·徐之才》：“之才謂坐者曰：‘個(gè)人諱底？’”；杜牧《春末題池州弄水亭》詩(shī)：“為吏非循吏，論書(shū)讀底書(shū)”；白居易《放言詩(shī)》：“朝真暮偽何人辨，古往今來(lái)底事無(wú)？”宋范成大《雙燕詩(shī)》：“底處雙飛燕，銜泥上藥欄。”清代吳偉業(yè)《滿(mǎn)江紅·蒜山懷古》詞：“白面書(shū)生成底用？蕭郎裙屐偏輕敵”。像《子夜四時(shí)歌》正是六朝樂(lè )府中的吳歌。馮沅君在《吳歌聲中幾個(gè)字》中寫(xiě)到“底”，“不獨可以作為疑問(wèn)形容詞，也可作疑問(wèn)代名詞，吳聲歌中的‘底’大都屬于后者”。顧頡剛《吳歌·吳歌小史》里收集的常州民歌里《嘭嘭嘭》唱：“嘭嘭嘭，做刁得？磨竹刃；做刁得？劈蔑蔑。做刁得？箍蒸籠。做刁得？做花花團子。做刁得？娘家去。娘家那塊？娘家天上……”，此處“刁”與“底”所指相同，也表明表示疑問(wèn)的代詞“底”在常州話(huà)里讀音接近“刁”。其實(shí)這個(gè)代詞不只常州人講，周邊地方都說(shuō)，如宜興講“底個(gè)”，丹陽(yáng)說(shuō)“底告”，靖江稱(chēng)“底高”，而呂墅就講“嗲”，發(fā)音與常州話(huà)非常接近。溧陽(yáng)、金壇也發(fā)類(lèi)似的音。更是與龔自珍在《金壇方言小記》中說(shuō)：“問(wèn)詞曰爹。問(wèn)何所作曰作爹特。問(wèn)何等物也曰爹東西。”而來(lái)自古常州移民的通東地區方言也與今天的常州方言保持一致稱(chēng)“嗲”。
如此看來(lái)，“嗲”是一個(gè)相當古老的詞，還是有點(diǎn)文化“底”蘊的詞。