某日跟著(zhù)家里人一起聽(tīng)京劇,雖然聽(tīng)不懂,但聽(tīng)著(zhù)鑼鼓家伙敲著(zhù),演員穿紅戴綠有說(shuō)有唱也挺好玩的。
聽(tīng)不懂唱段就看字幕,當演員唱到"他三弟翼德威風(fēng)有,丈八蛇矛貫刺咽喉,當陽(yáng)橋前一聲吼,喝斷了一聲水倒流"一下子被吸引。這就是自己從小喜歡讀的《三國演義》啊,京劇竟然用如此精練的唱詞把蜀國大將的事跡表現出來(lái)。
后來(lái)還看過(guò)巾幗英雄梁紅玉,精忠報國的岳飛,才明白,原來(lái)通過(guò)京劇可以了解了很多歷史,了解傳統的仁義禮智信。
聽(tīng)過(guò)以后,也想哼唱幾句,感到比唱歌難得多。由衷地感到京劇博大精深,不論什么藝術(shù)形式,都是有說(shuō)無(wú)唱,有唱沒(méi)舞,有舞沒(méi)打,而且回味無(wú)窮。
寫(xiě)了個(gè)大概,樓主再改改吧。
走進(jìn)戲曲 中國的戲曲可謂流芳千古,歷史悠久了,而且中國戲曲的種類(lèi)繁多,全國許多的地方都有自己的劇種,而且每一個(gè)地方都具有自己獨特的地方文化風(fēng)情。
不信?我們今天就一起走進(jìn)戲曲文化瑰寶,享受它獨特的美吧! 中國現有的戲曲劇種大約是三百六十多種,傳統劇目數更是驚人:可以以萬(wàn)數計!我們知道許多劇種很多劇種都是有其獨特的演變過(guò)程,我們知道的比較有名的劇種:如京劇,越劇,吉劇等等。而且中國的戲曲與西方的戲劇不同,它有自以獨特的審美觀(guān)念與表演體系,現在就為大家介紹一些吧:“生”是除大花臉與丑角以外的男性角色統稱(chēng),里外又分“老生,小生,武生,娃娃生。
“旦”是女性角色統稱(chēng),分:正旦,花旦,閨門(mén)旦,武旦,老旦,彩旦。“凈”是指扮演性格,品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物;“凈”又分以唱工及以工為主的花臉;“丑”扮演喜劇角色。
怎樣?看了之后是不是覺(jué)得有趣呢?其實(shí)還有很多呢!我國戲曲主要戲曲有:昆劇,京劇,黃梅戲這三派。二京劇又分:梅派,程派,茍派,尚派,這四派。
而且我們在電視上可以看到這京劇人物臉譜是十分微妙的,在演員的臉上涂上某種顏色以象征此人的性格與品質(zhì)。角色和命運是京劇一大特點(diǎn),它的作用是幫助觀(guān)眾理解劇情。
簡(jiǎn)單講,紅臉含有褒義,代表英勇;黑臉為中性,代表猛智;藍臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。而臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具,今天許多地方戲中都保存了這一點(diǎn)。
看了上面的介紹感覺(jué)不錯吧!中國的戲曲文化就是這么精彩,要一點(diǎn)一點(diǎn)講十天十夜都說(shuō)不完呢!希望未來(lái)的我們能繼續發(fā)揚它哦。
這件事一直埋藏在我心里,留在我記憶之中,如今把它寫(xiě)了出來(lái),心里的恐懼減少了許多,但在我的心靈深處仍有一種愧疚,它,伴同這件事,埋藏在了我心里
這里,草木青青。這里,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這里,樓房挺拔。這里,人們和諧。這,就是我家所在小區,它有個(gè)美麗的名字:福潤雅居。
清晨,叫醒你的,不是汽車(chē)喇叭聲,不是人們的喧嘩聲,不是貓狗的叫聲,而是清脆的鳥(niǎo)鳴。天蒙蒙亮時(shí),鳥(niǎo)兒們便開(kāi)始奏起它們獨一無(wú)二的交響曲。有時(shí)象鈴鐺聲,有時(shí)象古箏聲,有時(shí)象吉他聲,卻遠遠勝過(guò)這些聲音。它們經(jīng)常呼朋引伴,一只叫一聲,其他的鳥(niǎo)象收到信號似的紛紛迎合著(zhù)。它們的叫聲有時(shí)快,快得象一支流行音樂(lè );有時(shí)緩,緩得象一曲抒情小調。你偶爾會(huì )瞧見(jiàn),幾只燕子在天空中表演空中芭蕾。
花園里,還殘留著(zhù)未化完的積雪,象一團團潔白柔軟的砂糖。這時(shí),春風(fēng)拂過(guò),小草早就按奈不住性子,從松軟的泥土里破土而出,彈出它嬌嫩翠綠的身軀,看到這番美麗的景象,開(kāi)心極了,伸長(cháng)了它細細的手臂,沐浴著(zhù)陽(yáng)光,它是多么寶貴啊!是生命,是希望,是安慰,是快樂(lè )。遠遠看去,一片翠綠!小區被它們妝點(diǎn)的生機勃勃!樹(shù)也醒來(lái),紛紛抽條兒,看看,楊柳綠了,正在小區門(mén)前的秦淮河邊洗頭發(fā)呢!說(shuō)也怪,洗到哪兒,哪兒就綠了!梅花已經(jīng)忍了一個(gè)冬天了,現在自然不甘示弱,它們爭先恐后地開(kāi)放著(zhù),小區里充滿(mǎn)了梅花的清香!
這里的景美,這里的人更美。人們從不亂扔垃圾,都將垃圾分類(lèi)后才扔進(jìn)不同的垃圾桶。路上,干凈整潔,沒(méi)有廢紙飄舞。人們小心翼翼的把汽車(chē)停到車(chē)位中,放眼望去,汽車(chē)象一條龍一樣排列的整整齊齊!陽(yáng)光明媚的下午,人們相繼出門(mén)散步,大人們聊天,孩子們玩耍,小區里的人們象一家人似的和諧、親密。看!聽(tīng)!聞!花兒開(kāi)著(zhù),鳥(niǎo)兒叫著(zhù),人們笑著(zhù)!好一派生機勃勃的景象!好一個(gè)美麗和諧的地方!這里真美!
戲曲是我國的一大文化,它歷史淵源,在漢代出現了戲曲的原型,叫“角抵戲”;在唐代,民間舞蹈得以入宮,得到更大的發(fā)展;宋代,又出現了 “瓦舍”和“勾欄”;金朝時(shí),南方出現了“南戲”,北方出現了“北雜劇”,之后,南方的“南戲”逐漸發(fā)展起來(lái),戲曲的雛形形成。
后來(lái)在各朝各代出現了許多戲曲形式,列如元雜劇,還有中國戲曲的第一個(gè)繁盛期是在元代,第二個(gè)繁盛期則出現在明清時(shí)代,在明代還出現了四大唱腔,分別是浙江海鹽腔、浙江余姚腔、江西弋陽(yáng)腔和江蘇昆山腔。在清代,戲曲轉型,向民間化、通俗化轉變,后來(lái)由于徽班和湖北漢調藝人同臺表演,后來(lái)逐漸融合,成為了現在大家最熟悉的戲曲形式——京劇。
后來(lái)在地方又不斷的出現許多戲曲種類(lèi),諸如越劇、評劇、黃梅戲之類(lèi)的,戲曲有許許多多的形式就不一一闡述了。 我國的戲曲是我國的國粹,從1400多年就出現了,是我國無(wú)形的財富,屬于非物質(zhì)遺產(chǎn),是我國寶貴的文化資產(chǎn),但是由于種種原因,戲曲這一輝煌的文化正在逐漸淡出人們的視線(xiàn),戲曲的舞臺被現代的歌舞給搶占,戲曲表演的地方在現在可謂是少之又少,比如我們這里,我就不知道哪里有看戲曲的地方,所以說(shuō)現在我們的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護得非常不好,作為中華民族幾千年逐漸形成的民間文化、藝術(shù),有著(zhù)它獨特的魅力,它傳承并表現了中華民族幾千年的文化以及精神,是中華民族當之無(wú)愧的國粹,是中華民族的靈魂、精神、智慧、文化的結晶體,而現在隨著(zhù)時(shí)代在向著(zhù)科技化,現代化發(fā)展,戲曲這一千多年前的東西,不受現在人們的喜愛(ài),自然而然沒(méi)有了市場(chǎng),就沒(méi)有了生存的空間,除了中央電視臺在播出以外,其它的地方我們很難找到戲曲的影子。
戲曲這一偉大的民族結晶體不能就這樣埋沒(méi),我們應該將它延續下去。 當然,隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,戲曲也應該進(jìn)行變化,而不是一成不變的,應該隨大眾而變化,不然古板、死板的東西是一定會(huì )退居二線(xiàn)或者是消失在歷史的長(cháng)河中的。
當然戲曲也是中國幾千年前的文化,有人會(huì )說(shuō)是不能改變的,但是我想問(wèn):現在在以后不也將成為歷史嗎?改變是必然的,不然戲曲非但不能表現現在、以后的歷史,卻將會(huì )在歷史的河流長(cháng)流中無(wú)奈的被埋沒(méi)。 因此我們不僅需要接受戲曲,而戲曲也應該做改革,以適應現在的潮流 。
我眼中的非遺
我身邊的非遺夜,靜悄悄的。一輪圓圓的月亮,高高地懸掛在天空,那天空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星,簇擁在月亮身邊,好奇地眨著(zhù)眼睛,皎潔的月光灑在鄉間的小路上,一切都是那么寂靜,那么和諧。我坐在門(mén)口的大榕樹(shù)下,仰望星空,仿佛又被帶回了十年前……
當我在外婆懷抱中牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí),我就聽(tīng)起了閩劇,空閑時(shí),總愛(ài)對著(zhù)鏡子”咿呀呀”地學(xué)唱閩劇。那時(shí),我連普通話(huà)都說(shuō)不準,能唱出個(gè)什么名堂呢?不過(guò),那一招一式,比劃得還是有模有樣。有時(shí),我的一個(gè)調子唱不準,或是那一個(gè)手勢不會(huì )做,我總會(huì )偷偷地跑進(jìn)廟的后臺,悄悄地看著(zhù)他們排練,偷師學(xué)藝:”紅酥手,黃藤酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳……
“在閩劇著(zhù)名人物中,我最喜歡的就是李小白爺爺了。我從小就是從電視里。看著(zhù)他演繹的閩劇長(cháng)大的。他和劉小琴,董小狐,三人被稱(chēng)為“閩劇小三“,他演的《少林寺》中的雍正,《關(guān)羽敗走麥城》中的關(guān)羽,在1954年獲得戲劇匯演一等演員獎。1959年,還跟隨著(zhù)福建閩劇代表團,晉京參加國慶十周年大典,我可是他的忠實(shí)”小戲迷“。閩劇中的著(zhù)名戲本有:《釵頭鳳》,《少林寺》,《漁船花燭》等。他們都是眾人用本地方言演唱出來(lái)的。
其中《關(guān)羽敗走麥城》更是讓我百看不厭。戰國時(shí)期,關(guān)羽失守襄陽(yáng)城,不幸被捕。之后,關(guān)羽和兩位嫂子從曹操手下溜走。沒(méi)有通關(guān)文牒,關(guān)羽又尋兄心切,大開(kāi)殺戒。過(guò)五關(guān),斬六將,終于成功了。聲音時(shí)而高亢激昂,時(shí)而婉轉悲傷,讓人看了,仿佛也回到戰國時(shí)期,親眼目睹了這場(chǎng)廝殺。我們不僅喜歡聽(tīng)閩劇,還喜歡唱閩劇。沒(méi)事時(shí),坐在廣場(chǎng)的大榕樹(shù)下,靜靜地聽(tīng)他們唱,或跟著(zhù)他們一起唱。笑聲,歌聲,掌聲,唱和聲匯成一片,在空氣中久久回蕩……
現在的年輕人,聽(tīng)的都是搖滾歌曲,對于閩劇的認識是少之又少。民居伴隨著(zhù)我們成長(cháng),是福州人的驕傲,是福州人的自豪。我們應該一起,攜手把閩劇發(fā)揚光大!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園突破了以往民間美術(shù)只是以欣賞角度進(jìn)入教學(xué)的模式,真正做到了傳承古老技藝的目的,讓同學(xué)們在大師的身邊聆聽(tīng)大師講解技藝背后的故事,在大師指點(diǎn)下親手改造材料,使之最終變成一件件完美的藝術(shù)品。
著(zhù)名工藝美術(shù)師唐克美在觀(guān)看展出后表示,現在很多原汁原味的手工藝術(shù)品只有很少一部分人在做,能夠把這些民間工藝美術(shù)大師請到院校里來(lái)手把手地教授傳統藝術(shù)的創(chuàng )意、訣竅、工藝文化非常難得,這是一種延續中華文化的行動(dòng)。冷世祥說(shuō):“很多學(xué)生將他們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和傳統手工藝相結合,這些設計為傳統工藝注入新鮮的元素,與現代社會(huì )接軌,可能會(huì )更受人們的歡迎。”
以前,我多次在電視里看到皮影戲,覺(jué)得既神奇又好玩。這次,有幸能在現場(chǎng)觀(guān)看,我心里非常激動(dòng)。
晚上,我和爸爸一起特意去海門(mén)老街看皮影戲。爸爸告訴我,皮影戲是我國的一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們來(lái)到演出的院子里,人還不多。大人帶著(zhù)小孩陸陸續續地進(jìn)來(lái),不一會(huì )兒就把臺下坐滿(mǎn)了。
七點(diǎn)半,隨著(zhù)一陣美妙的演奏聲,皮影戲?孫悟空三打白骨精?開(kāi)始了。只見(jiàn)臺上的屏幕里出現了一個(gè)骨頭架,它隨著(zhù)音樂(lè ),晃晃悠悠地跳起舞蹈來(lái),臺下的人一下子全被吸引住了。一轉身,它變成了一個(gè)美麗的少女,還說(shuō):“要吃唐僧肉,爭做長(cháng)生不老仙。”一會(huì )兒,唐僧師徒四人來(lái)了。結果白骨精變成少女、老婆婆、老公公都被孫悟空一棒子打死了。最精彩的情節出現了,白骨精逃走后,一會(huì )兒變成了小兔,一會(huì )兒變成蜈蚣,還有烏龜……孫悟空變成老鷹、公雞、漁夫等分別與她打斗。最搞笑的是白骨精變成了一只大鳥(niǎo),孫悟空變成了獵人,還掏出一把槍來(lái),惹得臺下的觀(guān)眾個(gè)個(gè)哈哈大笑,個(gè)個(gè)都看得津津有味。
半個(gè)小時(shí)的精彩表演,很快就結束了。可我還沉浸在美妙的故事情節中,遲遲不能忘懷。
說(shuō)起京劇呀!那是我再熟悉不過(guò)的。因為我奶奶就是一名京劇戲迷,我從小就是聽(tīng)著(zhù)奶奶的戲長(cháng)大的。所以我也會(huì )唱幾段。比如說(shuō):《穆桂英掛帥》,《都有一顆紅亮的心》和《貴妃醉酒》等等。
我覺(jué)得京劇是一門(mén)很好的戲曲。因為臺上演員的唱念做打,是那么的字正腔圓,演員的眉目傳情,是那么的活靈活現。那一招一式,那舞姿翩翩,還有那曲調的委婉動(dòng)聽(tīng)。是那么的讓觀(guān)眾過(guò)目難忘。演員的服飾也特別好看,五顏六色的。女演員的扮相也非常漂亮,光彩照人,我很喜歡。
我和奶奶學(xué)過(guò)好幾段戲。我總結了一個(gè)經(jīng)驗,那就是唱戲是用氣唱的,并不是喊的。而且唱戲也不是一天兩天就能學(xué)會(huì )的。俗話(huà)說(shuō)得好:臺上一分鐘,臺下十年功。唱京劇除了天賦,還要勤奮。要打好基礎,還要勤學(xué)苦練。
京劇是我們民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們要好好的保護她。所以我以后也想和奶奶一樣,成為一名京劇戲迷。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園突破了以往民間美術(shù)只是以欣賞角度進(jìn)入教學(xué)的模式,真正做到了傳承古老技藝的目的,讓同學(xué)們在大師的身邊聆聽(tīng)大師講解技藝背后的故事,在大師指點(diǎn)下親手改造材料,使之最終變成一件件完美的藝術(shù)品。
著(zhù)名工藝美術(shù)師唐克美在觀(guān)看展出后表示,現在很多原汁原味的手工藝術(shù)品只有很少一部分人在做,能夠把這些民間工藝美術(shù)大師請到院校里來(lái)手把手地教授傳統藝術(shù)的創(chuàng )意、訣竅、工藝文化非常難得,這是一種延續中華文化的行動(dòng)。冷世祥說(shuō):“很多學(xué)生將他們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)和傳統手工藝相結合,這些設計為傳統工藝注入新鮮的元素,與現代社會(huì )接軌,可能會(huì )更受人們的歡迎。”
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