小學(xué)傳統文化進(jìn)校園心得體會(huì )作文200字(傳統文化進(jìn)校園100字小學(xué)六年級作文)

1.傳統文化進(jìn)校園100字小學(xué)六年級作文

讓中華傳統文化進(jìn)校園

油田一小五一班 高一楠家長(cháng)

這里有氣派的電動(dòng)大門(mén)，這里有寬闊平整的操場(chǎng)，這里有生機勃勃的果園，這里有教育系統最優(yōu)秀的老師，這里涌現出一大批優(yōu)秀的學(xué)生，這就是濮陽(yáng)市油田第一小學(xué)。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進(jìn)入這所學(xué)校就讀，事實(shí)證明，我們的選擇是正確的！

在油田一小這個(gè)成長(cháng)的樂(lè )園，老師給了孩子文化知識的啟迪，讓孩子從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細心、愛(ài)心、耐心詮釋著(zhù)教育事業(yè)，在孩子成長(cháng)的道路上為孩子指明了方向，班級各項活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色如賽詩(shī)會(huì )，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動(dòng)，神算手大賽，小小辯論會(huì )等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統文化的教育，利用課前五分鐘開(kāi)展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統文化教育，從中華文化里汲取豐富的營(yíng)養。

一年級時(shí)，孩子們在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習弟子規，這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，通過(guò)學(xué)習《弟子規》孩子知道了要想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。傳統文化進(jìn)校園總結。

二三年級孩子們認真學(xué)習《三字經(jīng)》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”從中知道昔孟母為了兒子的學(xué)習，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”從中知道玉如果不雕琢，就稱(chēng)不上是玉器；人如果不學(xué)習，就不會(huì )長(cháng)知識，這對現代社會(huì )的人們有多大的幫助啊！誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進(jìn)一步了解中華的傳統美德，懂得基本的人生道理，學(xué)會(huì )感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強化孩子的責任感、激發(fā)孩子的學(xué)習興趣、強化孩子的學(xué)習動(dòng)機，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力。

為進(jìn)一步弘揚中化民族優(yōu)秀傳統文化，讓經(jīng)典浸潤學(xué)生的人生，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想道德修養，趙老師以“國學(xué)教育”特色班級創(chuàng )建為切入點(diǎn)，提高班級管理文化品位，推進(jìn)學(xué)校文化建設，制定了國學(xué)教育計劃。通過(guò)背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養和傳統文化的熏陶，把經(jīng)典文化所蘊藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高和發(fā)展。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)在油田一小開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。

弘揚中華傳統文化是永恒的教育主題，相信我們會(huì )用中華傳統文化做底蘊，使校園處處盛開(kāi)中華傳統文化的奇葩，讓中華傳統文化滲透到校園的每一個(gè)角落！

2.學(xué)習中國傳統文化心得二百字左右文章

在還沒(méi)有是上中國傳統文化的這門(mén)課程的時(shí)候，就會(huì )覺(jué)得他是一門(mén)很無(wú)聊很乏味的課程。

而在自己真正的學(xué)了這們課程之后才發(fā)現自己原來(lái)的想法是錯的。中國傳統文化他是一門(mén)不需要去死記硬背，不需要去絞盡腦汁的計算，他只需要你用心的去理解就夠了的一門(mén)課程。

他不僅教會(huì )了我們知識，更教我了我們要如何思考及應該怎樣思考。老師在上課時(shí)會(huì )把一個(gè)個(gè)枯燥乏味的東西以小故事或視頻的形式向我們呈現。

它不會(huì )讓你感覺(jué)到壓力，但卻會(huì )讓你產(chǎn)生興趣。學(xué)習中國傳統文化這門(mén)課程不僅讓我體會(huì )到中國傳統文化的魅力，也了解到了他的精華及典故。

更讓我體會(huì )到了他不僅是門(mén)課程更是一個(gè)催人進(jìn)步的啟明燈，指導著(zhù)我們前進(jìn)的方向。

3.民族民間文化進(jìn)校園作文200字

小時(shí)候，媽媽總會(huì )在櫻桃剛上市的時(shí)候，就給我買(mǎi)回家。

回到家里，第一眼看見(jiàn)的當然是又紅又大的櫻桃了，我連招呼也不打，直沖客廳，抓起櫻桃，大把大把地吃起來(lái)，從不一個(gè)一個(gè)地吃。媽媽見(jiàn)了，總會(huì )給我說(shuō)：“慢點(diǎn)兒！又沒(méi)人給你搶?zhuān)　保乙膊宦?tīng)，總是以最快的速度把櫻桃一掃而光，從沒(méi)有顧及爸媽。

一次偶然的機會(huì )，我無(wú)意間看見(jiàn)外婆正在廚房洗櫻桃，邊洗邊拿著(zhù)一顆櫻桃往嘴里送，一邊還小聲嘀咕道：“嗯，我先嘗嘗！”可我明明看見(jiàn)，外婆嘗時(shí)總挑爛的、小的、裂口的。難怪每次留給我的櫻桃，都是飽滿(mǎn)的、水淋的、紅的、大的，原來(lái)那些劣質(zhì)的櫻桃先被外婆“嘗”光了！幼稚的我從來(lái)不把這當一回事，也不明白什么是關(guān)愛(ài)，更不懂得什么叫做分享！但自從那次之后，隨著(zhù)時(shí)間一天天地流逝，每次吃櫻桃、或是吃任何一樣東西，我總會(huì )自己吃一半，而留下另一半在盤(pán)子里，也不知道爸媽、外婆外公他們發(fā)現我這個(gè)習慣沒(méi)有。

老爸給我的零花錢(qián)，我會(huì )把它悄悄攢起來(lái)，不是為了買(mǎi)零食，而為了在爸媽生日的時(shí)候有點(diǎn)“表示”的小金庫，逢年過(guò)節，他們會(huì )收到我送的巧克力、絲襪之類(lèi)的小禮物；每次出去旅游的時(shí)候，我會(huì )想方設法挑適合他們的特產(chǎn)，印象最深的是今年春節去北京參賽，我和老媽跑遍了北京的大柵欄商業(yè)區，終于給親戚、還有關(guān)心過(guò)我的老師們選好了刺繡小荷包，他們直夸我懂事。..又是一個(gè)初春，櫻桃又上市了，小時(shí)候吃櫻桃的畫(huà)面又在眼前浮現，媽媽的叮囑又在耳邊響起，外婆嘗櫻桃的情景又在眼前。

4.學(xué)習傳統文化的心得體會(huì )100字左右

學(xué)習中華傳統文化的心得體會(huì ) 文化是一種社會(huì )現象，是人們長(cháng)期創(chuàng )造形成的產(chǎn)物。

同時(shí)又是一種歷史現象，是社會(huì )歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統習俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規范、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等。

我國傳統文化博大精深，圍繞著(zhù)“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(cháng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開(kāi)來(lái)說(shuō)，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。

說(shuō)實(shí)話(huà)，到學(xué)習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過(guò)兩次學(xué)習，才逐步領(lǐng)會(huì )到中國優(yōu)秀傳統文化對我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養的中國人。 國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國人安居樂(lè )業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。

中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(cháng)歷程。在當今社會(huì )，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習中華傳統文化，發(fā)揚傳統美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會(huì )安定和諧，國家興旺發(fā)達。

“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習、去思考、去感悟，就會(huì )明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會(huì )有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯誤的言行。

凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說(shuō)話(huà)多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說(shuō)出去的話(huà)，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話(huà)說(shuō)得多，不如說(shuō)得少，說(shuō)話(huà)只要恰當，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。

尤其是作為職場(chǎng)中的我們。 做人要懂得感恩。

對一個(gè)人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng)父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到：經(jīng)常會(huì )把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺(jué)得很煩；有時(shí)對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對父母的關(guān)心太少了。 從校園已經(jīng)走出來(lái)一段日子了，剛開(kāi)始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽(tīng)老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著(zhù)以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過(guò)去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過(guò)復雜，抱怨這個(gè)社會(huì )是多么的世俗，忘了繼續追尋生活的美好。

生活在回憶里，痛苦在現實(shí)中。在不遇到問(wèn)題的時(shí)候，充滿(mǎn)自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時(shí)候，既沒(méi)有小隱于野的氣魄，更沒(méi)有大隱于市的心境，也只不過(guò)是俗人一個(gè)。

所以非常感謝領(lǐng)導們在我彷徨的時(shí)候給了我機會(huì )參加傳統文化的學(xué)習，提醒自己應該如何繼續以后的人生。 自從我自己學(xué)習傳統文化以后，就越來(lái)越感覺(jué)到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。

并介紹自己周?chē)呐笥押鸵恍┧夭幌嘧R的有緣人來(lái)到國學(xué)班學(xué)習，學(xué)習的道路還很漫長(cháng)，希望大家都能夠踐行圣。學(xué)習《弟子規》心得體會(huì ) 生活在中國大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統文化的影響。

畢竟，文化是一個(gè)連續的傳遞過(guò)程。就好比我高中的一個(gè)歷史老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現儒家文化的教養”。

這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì )受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。

我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。 《弟子規》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統思想，特別是在行動(dòng)方面做了規范。

所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。

現在學(xué)習這本經(jīng)典也是恰當的。特別是現在，社會(huì )倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng )建和諧社會(huì )，和諧世界，學(xué)習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習的過(guò)程就是一個(gè)認同的過(guò)程，而對自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習《弟子規》，背誦下來(lái)應該是很容易的事情，但是真正對一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。

一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

我記得老師曾經(jīng)。

5.中華民俗進(jìn)校園作文350字

民族藝術(shù)進(jìn)校園觀(guān)后感

中華民族藝術(shù)博大精深，源于它立世五千余年。

零八年五月二十七日，民族藝術(shù)演走進(jìn)了我校燕化附中，這是我們的榮幸，讓我們領(lǐng)略了中華民族藝術(shù)的精湛之處，讓我們看到了其中的絕，讓我們明白了他永遠是中國人的寶，并不會(huì )隨時(shí)間的推移而脫落，它永遠籠罩著(zhù)中華大地，永世不休！

節目的一開(kāi)始，是一位長(cháng)得十分喜劇的哥們，演唱了一首弘揚中國的歌曲，雖然不是民族曲風(fēng)，但其內容卻唱出了中國人的精神，——中國龍！隨后盡是些民族節目，展示了中國人的藝術(shù)。戲曲，先是一位穿著(zhù)整齊的姑娘拿著(zhù)一桿長(cháng)槍?zhuān)虼蠹覀魇谌绾问箚舅缓蟠舐暫埃河心奈煌瑢W(xué)愿意上來(lái)試試？接著(zhù)有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下，但它展示的是武術(shù)，等姑娘教他的時(shí)候卻顯得十分笨拙。

我聽(tīng)到盼望的瑰寶——京劇了！我默默地說(shuō)著(zhù)。一出《紅燈記》，道盡國粹藝。但絕大多數的人對其抱有極為不屑的態(tài)度，讓我對這些人反感。因為他們這是對中國的不屑。

多么動(dòng)聽(tīng)的唱腔！我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細的嗓音唱著(zhù)：我家的表叔數不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。

接著(zhù)川劇神秘的變臉又前來(lái)助陣，看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著(zhù)那一張張戲臉，我迷惑不已，迷惑其中的玄妙！但我無(wú)可奈何，只有用掌聲和叫好聲表示對他們的敬意之情。

看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。

同學(xué)們的表現讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著(zhù)京劇，相聲等民族藝術(shù)？那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。

6.中閘小學(xué)一進(jìn)學(xué)校的感受作文200字

我對新學(xué)校的感受 今天，我懷著(zhù)激動(dòng)的心情來(lái)到了新學(xué)校，我對新學(xué)校的感受作文.一進(jìn)校門(mén)，就看見(jiàn)一個(gè)小操坪，在左邊是一棟六層樓的教學(xué)樓，新學(xué)校很小，也沒(méi)有很多花草樹(shù)木，但是新學(xué)校比以前的老學(xué)校干凈了很多，教室里的墻壁是雪白的，我們有的同學(xué)手很臟，只要一摸墻壁就會(huì )有五個(gè)小手指印.因為操坪變小了，我們的課間操也取消了，老師叫我們不要到外亂跑 ，也不要在走廊上追跑，下課最好呆在教室里休息，.教室外面很熱鬧，汽車(chē)川流不息，人來(lái)人往的吵鬧聲.新學(xué)校的環(huán)境不是很好，但是我還是要努力學(xué)習，不辜負老師和家長(cháng)的希望。

7.傳統文化作文（200字）不要太長(cháng)的,大約200字就行

尊敬的各位評委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家下午好，我是12G5班的梁?jiǎn)帯?/p>

戰國末期的思想家荀子說(shuō)過(guò)：“仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。”意思是仁義禮善對于人就好像財物糧食對于家庭一樣重要。

我國是一個(gè)有著(zhù)幾千年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。在幾千年的歷史長(cháng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨，三顧茅廬”的故事更是家喻戶(hù)曉。婦孺皆知。 文明是體現一個(gè)國家國民進(jìn)步與發(fā)展的標志，是衡量一個(gè)國家國民素質(zhì)高低的水準。

作為新時(shí)代的有志學(xué)生，必有屬于自己的驕傲與責任，為了營(yíng)造出更加美好的世界，生活中，我們必須時(shí)時(shí)刻刻講文明，爭做一名文明的中學(xué)生。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。 那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。

東漢政論家王符說(shuō)“駿馬之速，非一足之力；大鵬之動(dòng)，非一羽之輕。天地之初，人為萬(wàn)物之靈！眾人之志無(wú)不任，眾人之力無(wú)不勝.”大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠一只腿腳的力量。天地初開(kāi)之時(shí)，人類(lèi)是萬(wàn)物之靈長(cháng)！眾人有共同的志向就沒(méi)有達不到的。（眾人）齊心合力就沒(méi)有戰勝不了的。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。

思想家韓非說(shuō)過(guò)“明堂所賴(lài)者唯一柱，然眾材附之乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成。”意思是房屋廳堂賴(lài)以支撐的是柱子，但是柱子要有其他很多材料才能立住的；功勛只給一個(gè)人，但功勛要靠群眾的謀劃和努力才能建立。好比一個(gè)大集體——我們的學(xué)校，一個(gè)充滿(mǎn)文明與關(guān)愛(ài)的校園需要一個(gè)有遠見(jiàn)的領(lǐng)導和一個(gè)有影響力號召力的榜樣，就像校園之星一樣的人物，俗話(huà)說(shuō)“火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶”。一個(gè)優(yōu)秀的校園之星能夠更好地帶領(lǐng)著(zhù)同學(xué)們一起走向文明，走向璀璨的明天。

我們向往現代文明，也在努力創(chuàng )造文明，播種文明思想，從點(diǎn)滴的小事做起，那么文明就在我們身邊。我相信，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì )是社會(huì )邁出一大步 。所以我發(fā)現，文明是一種力量。就好像奧運火炬傳遞一樣，在每一個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信你，更多的來(lái)發(fā)現，來(lái)釋放自己文明的熱情。

鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。

8.民族民間文化進(jìn)校園100字作文

各位領(lǐng)導、各位老師、青少年朋友們： 為了貫徹落實(shí)省、市、區紀檢監察宣教工作座談會(huì )議精神，由區紀檢委、區教育局共同發(fā)起的，在全區中小學(xué)中開(kāi)展的“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)今天正式啟動(dòng)了，這是我區反腐倡廉工作的一件大事，也是加強教師職業(yè)道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。

剛才，王書(shū)記宣讀了《廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》，9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡，28中學(xué)學(xué)生代表宣讀了《倡議書(shū)》，一會(huì )兒，區委徐書(shū)記還要作重要講話(huà)，下面，我就搞好此項活動(dòng)講幾點(diǎn)意見(jiàn)： 一、高度重視，充分認識開(kāi)展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。 我國教育的改革和發(fā)展，關(guān)系到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實(shí)現，關(guān)系到社會(huì )主義祖國的前途與命運。

對人民教師，我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神，更注重強調教師的義務(wù)感和責任意識。“學(xué)高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺(jué)抵制社會(huì )不良風(fēng)氣影響。

今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。我們沒(méi)有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。

青少年兒童是未來(lái)社會(huì )的建設者，也是今后各條戰線(xiàn)的主力軍，提前對他們進(jìn)行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)形成的重要時(shí)期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。

現在，某些電視節目充斥著(zhù)對燈紅酒綠生活的渲染，部分書(shū)刊上堆積著(zhù)對奢侈生活的描寫(xiě)，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來(lái)送往”。在這種環(huán)境下，如果不對他們進(jìn)行正確的引導和提醒，很多孩子便會(huì )照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。

讓他們從小接受廉政文化教育，是對未成年人思想道德教育建設方面采取的一項新舉措，也是新形勢下學(xué)校德育工作的一項新課題，對于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長(cháng)，對于今后社會(huì )的大發(fā)展都具有戰略意義。 中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體制實(shí)施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價(jià)值觀(guān)念和高尚的道德情操，這標志著(zhù)“廉政文化進(jìn)校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。

我們要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠留在學(xué)生的心坎里；使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。各學(xué)校的領(lǐng)導一定要高度重視此項活動(dòng)，充分認識活動(dòng)的重要性和必要性，將其作為加強學(xué)校師德建設和德育工作的一項重要工作，以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。

二、精心組織，確保“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)抓出實(shí)效 此次活動(dòng)的具體內容是以“五個(gè)一”為主要內容的校園廉政文化創(chuàng )建活動(dòng)、廉政作品征集活動(dòng)以及廉政教育文藝演出活動(dòng)。要求各學(xué)校在領(lǐng)導班子中召開(kāi)一次以反腐倡廉為主題的民主生活會(huì )、在校園中開(kāi)辟一個(gè)反腐倡廉的專(zhuān)欄、在教師中舉辦一次以“愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動(dòng)、在學(xué)生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動(dòng)、在師生中組織一次創(chuàng )編廉政格言及從政警言活動(dòng)。

各學(xué)校要突出三個(gè)環(huán)節，精心組織，科學(xué)安排，確保實(shí)效。 一是抓好領(lǐng)導。

學(xué)校領(lǐng)導要帶頭落實(shí)廉潔自律規定，提高廉潔勤政的自覺(jué)性，做廉潔勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加強自身道德修養，正確對待權力，正確對待苦樂(lè )，正確對待工作的艱巨性，老老實(shí)實(shí)做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業(yè)貢獻力量。 二是抓好教師。

廉潔，是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，是教師形象的感人魅力。現代教育家陶行知先生，“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業(yè)，身后競沒(méi)有留下一絲家產(chǎn)。全體教育工作者，要以“點(diǎn)燃自己，照亮學(xué)生”的紅燭精神，教書(shū)育人，忠于職守，辛勤耕耘，甘于奉獻，要通過(guò)廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業(yè)道德建設和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導“廉潔從教為榮”的良好風(fēng)尚。

三是抓好學(xué)生。各學(xué)校要將青少年廉潔教育活動(dòng)納入學(xué)校德育建設整體規劃，根據人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說(shuō)教藝術(shù)化、不同的年齡層次化的教育原則，開(kāi)發(fā)校本教材，形成堅實(shí)載體；要通過(guò)班會(huì )、團隊會(huì )、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開(kāi)通網(wǎng)頁(yè)等多種形式，精心設計寓教于樂(lè )的活動(dòng)載體，營(yíng)造校園“崇廉”氛圍；要重視開(kāi)展“小手拉大手”活動(dòng)，發(fā)揮“崇廉”教育的社會(huì )輻射功能，讓家長(cháng)通過(guò)孩子了解廉政文化，教育家長(cháng)重視言傳身教和整個(gè)家庭健康向上對孩子的作用，時(shí)刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣，確保活動(dòng)的實(shí)際效果。

三、加強領(lǐng)導，將“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)落在實(shí)處 “。

9.中華文化進(jìn)校園的有關(guān)作文400字

漫步于生機勃勃的中學(xué)校園，每時(shí)每刻我們都能感受到它的存在。

校刊上分明顯的稚嫩的思想偏要故作高深，課桌上淡淡的筆記中依稀可辨無(wú)名詩(shī)人“佳人依舊在”五言短詩(shī)，圣誕節時(shí)雪片般飛來(lái)的賀卡及那千篇一律的祝福…校園文化似乎包羅萬(wàn)象，卻又很難準確的描繪它。或許它更像一面鏡子，折射出一個(gè)五彩繽紛的精神世界。

歌聲陣陣，依舊是校園文化的一個(gè)重要組成部分。流行歌曲曾經(jīng)是教育人者口誅筆伐的對象，然而倘若沒(méi)有了這些直抒胸懷的字字句句，忙的無(wú)暇讀報，無(wú)暇看中超聯(lián)賽，無(wú)暇靜下心來(lái)想想過(guò)去和未來(lái)，中學(xué)生們又有什么更哈德方式來(lái)稍稍發(fā)泄一下自己積郁已久的感情？漸漸的，我們都習慣將歌聲為伴。

外語(yǔ)學(xué)習同樣是校園文化的焦點(diǎn)，幾所以出現的外語(yǔ)教學(xué)而聞名滬上的夜校里，總能找到許多佩著(zhù)重點(diǎn)中學(xué)的校徽，爭分奪秒的做“托福”模擬試卷的少年人，校園文化氛圍中外語(yǔ)學(xué)習的熱情也是絲毫不減。然而從中我們不難發(fā)現，校園文化更接近于一種無(wú)形的意識形態(tài)，它早已超越了傳統上的吟詩(shī)作文開(kāi)Party，整個(gè)社會(huì )的文化大環(huán)境中，它不再是孤立的，它時(shí)刻受著(zhù)大環(huán)境的影響，也時(shí)刻體現著(zhù)這種影響。

10.以我們的校園是一個(gè)充滿(mǎn)傳統文化為題寫(xiě)一篇作文

倡導文明新風(fēng)，共建美好校園十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，風(fēng)雷激蕩，百年高歌，滄桑風(fēng)云，一百多年的教育璀璨輝煌。

中國從落后、蒙昧走向文明與開(kāi)化“國在山河破”，你能不痛心嗎？ 人類(lèi)已經(jīng)從無(wú)知走向已知，在時(shí)間、空間、塵世間斗轉星移的世界，有一種歌聲回蕩在人類(lèi)的發(fā)展史上，有一種歌聲正從歡愉轉向低鳴，有一種歌聲急切需要人類(lèi)去感悟，那就是自然之聲，環(huán)境之聲。聆 聽(tīng)著(zhù)這樣的旋律，我們人類(lèi)開(kāi)始了新的跋涉。

看城市多了很多橙色，而且只有后背的橙色，把他們在城市的大街小巷不停的移動(dòng)。，糊涂的人類(lèi)，只注重經(jīng)濟的發(fā)展，大氣不再清新，引來(lái)飄蕩的毒物，涌進(jìn)核的塵埃；林立的煙囪噴吐出的黑色濃煙，將你靈魂的白云卷蓋；昔日的碧波已骯臟污濁，生命的河流也將干涸…… 為此，中國的愛(ài)子——張正祥用他自己的微薄之力，走行走在滇池上，無(wú)謂的做了20年，為了大家他失去了自己的小家，不止這樣，他還為此付出了慘重的代價(jià)，不僅妻子走了，并且兒子也瘋了，是被別人逼瘋的，這些還源于他的父親張正祥是個(gè)瘋子。

但是意志堅強的張正祥義無(wú)反顧的做著(zhù)，寫(xiě)報告、護滇池、制止開(kāi)礦…….這一系列行動(dòng)他忠貞不渝的做著(zhù)，不為什么，只是為了自己的媽媽?zhuān)K于，20年的矢志不渝換來(lái)世人對滇池的愛(ài)。沐浴在自然的靈光里，該是何等愜意。

鋪開(kāi)廣闊的草原，灑下五彩的鮮花；“天似穹廬，籠炸蓋四野”；花兒爭相開(kāi)放，該是何等絢麗；山泉汩汩涌出，與懸崖跌宕出生命的旋律，這美好的一切是否也令你欣然神往呢？為 此，我們作為祖國的未來(lái)，應從自己做起，倡導文明新風(fēng)，共建美好校園，凈化自己的生活環(huán)境，不講臟話(huà)、粗話(huà)，不亂跑、不打鬧，嚴格遵守學(xué)校的校規校紀。和諧校園需要好 的文化韻味，我們不求歷史名宿在此烙下多少足跡，我們但求自己能夠在學(xué)校寫(xiě)下一些美好和記憶。

我們不苛求別人給我們一個(gè)景色優(yōu)美的校園，我們追求的是營(yíng)造的一種蓬勃向上，腳踏實(shí)地的學(xué)習氛圍。“育人為本，和諧發(fā)展”讓學(xué)生把這種韻味接承品味。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追求成長(cháng)和長(cháng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，倡導文明新風(fēng)，創(chuàng )和諧校園，讓我們攜起手來(lái)，撒出更多的綠芽?jì)海诨珊缘拇竽_(kāi)始我們最偉大的綠色征途。