記得有人說(shuō)過(guò):“人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。”該做怎樣的人呢,一百個(gè)人會(huì )有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的誠摯關(guān)懷;是見(jiàn)到老師時(shí)的一聲親切的“您好”,是不小心撞到對方時(shí)的一聲“對不起”;是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì),文明是一種修養,文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是,在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還是有著(zhù)一些不文明行為。比如:校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾;樓道走廊上的高聲喧嘩,走路時(shí)的推推搡搡,隨意亂撞門(mén)窗;部分同學(xué)之間相互的講臟話(huà)、粗話(huà);隨意攀爬學(xué)校建筑,隨意采摘花草,甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把學(xué)習文化知識放在首位而往往忽略了社會(huì )公德、文明習慣的養成,而這恰恰從本質(zhì)上體現一個(gè)人的思想品質(zhì)。
做文明之人,簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌,明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱(chēng),禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時(shí)代的我們,如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統,就不能說(shuō)是一個(gè)真正的“大寫(xiě)”的人。
“良言入耳三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒”。文明禮貌是最容易做到的事,同時(shí)也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、最精明的頭腦、最高深的學(xué)問(wèn)都重要。禮貌經(jīng)常可以替代最珍貴的感情。事實(shí)上,良好的行為習慣是保證我們良好學(xué)習的前提,也是樹(shù)立健康人格的基礎。在學(xué)校,如果沒(méi)有良好的行為習慣,那么同學(xué)就會(huì )無(wú)組織,無(wú)紀律,不講衛生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習環(huán)境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學(xué)習環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道:一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習慣,才能構建出優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境,創(chuàng )造出優(yōu)良的學(xué)習成績(jì)。現在,我們正處于人生成長(cháng)的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化地影響到我們一生的行為習慣,同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。如果我們不在此時(shí),抓好自身的道德素質(zhì)建設,那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會(huì )又有何用呢?所以,我們應該先成人,后成材,不要做一部單純掌握一些知識技能的機器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
我們要把文明放在心里的一個(gè)重要位置,千萬(wàn)不要認為文明是小事。因為每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著(zhù)豐富的文明信息,讓我們從現在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣。我相信,經(jīng)過(guò)大家的共同努力,我們一定會(huì )營(yíng)造出一個(gè)更加寧靜、有序、有著(zhù)良好學(xué)習環(huán)境的校園。謝謝大家!
創(chuàng )建文明校園從我做起
中國的傳統美德是東方文化的一種魅力,是中華民族之魂的集中表現,這種美德文化與現今學(xué)校提倡的德育教學(xué)聯(lián)系起來(lái),對中華民族的發(fā)展有導向作用。
為什么要提出這樣的口號?打個(gè)比方,如果美德是血液,校園就是血管,我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體,輸入心臟,為人提供養料。21世紀是后生的時(shí)代,我們所擔負的不僅是國家的發(fā)展,還要將民族文化承傳下來(lái),弘揚美德便是目標,而這種目標是以建設和諧校園,從自己做起為前提的。
中國的傳統美德不是用口說(shuō)出來(lái)的,它藏匿起來(lái)的神秘寶藏,卻又十分容易發(fā)掘,來(lái)得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語(yǔ),也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中,一言以蔽之,美德在于國學(xué)。我們要弘揚中華的美德,就要繼承中國的國學(xué)。中國人的骨子里是優(yōu)秀的,差別只不過(guò)在后天的塑造。魏征曾說(shuō),“以史為鏡,可知興替,以人為鏡,可明得失。”國學(xué),便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡,舊事或舊人便是我們最好的參考資料,告訴我們什么是,什么非,什么正道,什么邪途。如果我們是船,國學(xué)就是帆,只有揚帆出海的船才能遠航。
如果美德是中華民族的靈魂,那么校園便是靈魂的運載體,它承載著(zhù)將靈魂導入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食,國學(xué)的文化深度決定著(zhù)美德的涵養,就像政治學(xué)中的經(jīng)濟基礎決定上層建筑一樣,沒(méi)有校園為我們打地基,就不會(huì )有精神上的樓閣,所以我想,在建設和諧校園的過(guò)程中,我們應該摒棄理想化,空泛化的學(xué)術(shù)道德,而是營(yíng)造正統的國學(xué)文化氛圍(就像臺灣的國學(xué)教育一樣)。
我們明白了弘揚美德,便要弘揚國學(xué)(注意是便要而不是便是),國學(xué)的文化深度(不是程度)決定美德的涵養。為什么雕塑家對細節的處理都要花上好幾個(gè)月?因為多一刀或少一刀都會(huì )影響整體效果。古人云:一棋錯而滿(mǎn)盤(pán)輸!雕塑的成敗,正是于細微之處見(jiàn)精神,如果說(shuō)國學(xué)給人的品德帶來(lái)了整體美,那么細節便是對這種美的不可或缺的補充。假定在公交車(chē)上為老人讓座,你口里說(shuō)什么:“人心不古,世風(fēng)日下,”自己的屁股卻粘在了座椅上,這不是笑話(huà)么?這種做法只會(huì )讓人覺(jué)得你更加低劣。看起來(lái)好像微不足道的東西,卻在行為的取舍之間,帶來(lái)了升華和深陷兩種精神境界。
弘揚美德是在展現國學(xué)之美這種美卻不是在書(shū)的表層可以體會(huì )得到的。在校園之中,早戀問(wèn)題屢禁不止,也成了學(xué)生與家長(cháng),學(xué)生與校園的對立,就像王立宏歌中所唱,“愛(ài)是什么什么是愛(ài),見(jiàn)面以后就電,接近以后就追,膩了以后就飛,”這便是當代校園愛(ài)情觀(guān)的最好概括,但歌中也告訴我們,“愛(ài)人要愛(ài)得很深很遠很古典,”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》,為我們詮釋愛(ài)情的真諦,什么樣的愛(ài),在什么時(shí)候,我們應該追求。國學(xué)之美令人感動(dòng),它是針劑,治療悸動(dòng)的心,這樣在建設和諧校園中所謂的不和諧,也就迎刃而解了,同時(shí)我們又多了一種美德追求,“愿做比翼,白發(fā)浴紅衣”。
德來(lái)源于生活,我們提出了目標,便是自我的追求,作為學(xué)生的我們,該做些什么?從那里做起?在這里我總結出七個(gè)字:“尊師重道孝悌勤”。尊師重道,就不能“曰師曰弟子云者,則群聚而笑之”,不用“位卑足羞,官盛近諛”的世俗之理來(lái)評判師道;孝悌,便要體會(huì )并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心,只有自己時(shí)時(shí)盡孝悌之義,以后就不會(huì )有“子欲孝而親不在”的遺憾了;勤便是勤奮,我們要用理智與雙手打拼自己的未來(lái),而不是“抱薪(父母)救火”,那樣只會(huì )是“不余且光”的結果。
講了這么多,還差了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),那便是對自己有信心,對未來(lái)有勇氣,在這里,我用《小窗幽記》中的一句話(huà)來(lái)做結,“天薄我福,吾厚吾德以迎之,天勞我行,吾逸吾心以補之,天厄我遇,吾亨吾道以通之!”
弘揚中華美德,創(chuàng )建文明和諧校園,從我做起!
"物換星移,文明氣象撲面新;苦盡甘來(lái),莘莘學(xué)子報國急"在這不尋常的季節里,我們應時(shí)代召喚"意氣風(fēng)發(fā),揮斥方遒,志向高遠,修身正心"——這就是我們新時(shí)代的青年人.
作為一名文明大學(xué)生,已經(jīng)在真,善,美與假,惡,丑之間劃出了涇渭分明的界線(xiàn).如果我們只是滿(mǎn)足于掛在嘴上,知榮而去執行,知恥而硬去做,是校園社會(huì )風(fēng)氣的踐踏者.所以說(shuō)我們一定要知行和一,言行一致.作為一名文明的大學(xué)生,關(guān)鍵是從現在做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,從現在做起,要深刻理解,不懈堅持,長(cháng)期實(shí)踐.要使一種榮辱觀(guān)表達的價(jià)值真正體現出來(lái),讓全校大學(xué)生感受到"有德者光榮,高尚;無(wú)德者受到貶斥,感到恥辱"!只有建立起這種揚善懲惡的環(huán)境,我們的榮辱觀(guān)建設才會(huì )得到強有力的保障!
"昨日羽扇綸巾論英雄,今日言行品德談光榮"我們應該把自己培養成"有理想,有道德,有文化,有紀律"行與知相統一的大學(xué)生.
構建和諧校園是豐富和發(fā)展我國傳統的"和合文化".可能大家會(huì )問(wèn)何謂"和諧校園" 和諧校園是一種以和衷共濟,內和外順,協(xié)調發(fā)展為核心的教育模式."和諧校園"的"和諧"源于協(xié)調和默契.大家都知道和諧可以凝聚人心,和諧可以團結力量,和諧可以發(fā)展事業(yè),同樣創(chuàng )建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然!
所以讓我們的校園到處都看到張揚的個(gè)性,飛舞的青春,讓人感受到愛(ài)的傳遞,讓我們時(shí)刻感受到文明校園溫馨的氣氛.同學(xué)們,行動(dòng)起來(lái)吧,道一聲真誠的問(wèn)候,付出一點(diǎn)真誠的愛(ài).讓我們一起為創(chuàng )造更加和諧,美麗的校園而共同努力吧!
青春的腳步如行云流水,青春的歲月需要知識的滋養,讓我們把握生命中的每一天,用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆,用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強音,當我們拋棄了迷茫,把握了航向.當我們共同努力,不懈地搖槳,和諧校園的樂(lè )章終將奏響!
和諧校園從一點(diǎn)一滴做起
同學(xué)們,和諧是我國傳統文化中具有代表性的觀(guān)念,是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現和諧,是古往今來(lái)人類(lèi)孜孜以求的美好理想和愿望。那么怎樣才能使“和諧”二字洋溢校園呢?
構建和諧需要大家屏棄陋習,從我做起,從現在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養成良好的文明習慣,做文明學(xué)生,管住我們的口,不隨地吐痰,不說(shuō)臟話(huà)坯話(huà);管住我們的手,不亂扔垃圾;管住我們的腳,不踐踏花草,做到愛(ài)護校園中的一草一木,節約水電。
構建和諧還需要我們建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué),讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài),寬容帶待人,用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處,從而打造和諧的人際關(guān)系( 萬(wàn)景文學(xué) )
全中國都彌漫著(zhù)和諧的芳香,而這些芳香正來(lái)自于各種花朵,你,便是他們中的一份子,相信自己,我們一定能行。我們將挑起傳承文化的使命,無(wú)負于未來(lái),無(wú)負于這教育我們的美麗校園。
同學(xué)們,為著(zhù)同一個(gè)目標,為著(zhù)同一個(gè)愿望,我們聚集在一起,迎著(zhù)和煦的春風(fēng),共同為構建和諧校園增添一道亮麗的色彩。讓我們昂首闊步,去追趕形象的春潮;讓我們解放思想,去沐浴和諧的陽(yáng)光!
《校園文明,從我做起》
尊敬的領(lǐng)導、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
上午好!我叫XX。今天,我演講的題目是《校園文明,從我做起》。
《論語(yǔ)》中有這樣一句話(huà)“不學(xué)禮,無(wú)以立”,雖然只有短短六個(gè)字,卻含義深刻。孔子說(shuō):“做人要知禮,沒(méi)有禮貌,怎么來(lái)做人呢?”也就是說(shuō),不學(xué)會(huì )文明禮儀,就很難有立身之處,那么文明真的那么重要嗎?甚至于今天我們站在這里參加演講比賽,不也是在向大家傳播文明禮儀嗎?關(guān)于文明禮儀的重要性,清代著(zhù)名思想家、教育家顏元這樣解釋“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。”大到國家城市,小到學(xué)校個(gè)人,我們每個(gè)人都應該講文明,這樣社會(huì )才能和諧,學(xué)校也才能成為我們心中最神圣的凈土。那么,在座的各位,作為當代大學(xué)生,在學(xué)校中,我們究竟該如何講文明呢?
首先,我們要理解什么是校園文明?校園文明,不是一條死板的定義、概念或規范,他是滲透進(jìn)我們生活中,貫穿在我們一舉一動(dòng)之間的一種行為。前陣,我系的一位男同學(xué)撿了200元錢(qián),卻拾金不昧,最后物歸原主,這就是文明;上周,有多少老師同學(xué)紛紛捐款,幫助了一位需要幫助的同學(xué),這就是文明;同樣是上周,青協(xié)組織無(wú)償獻血,又有多少同學(xué)勇敢地伸出臂膀,用自己的血液,演繹真情,延續生命,這就是文明!顯而易見(jiàn),文明并不是一定要有什么了不起的舉措,而是要從生活中這些小事做起,謙虛禮讓?zhuān)e止端莊,談吐得體,愛(ài)護衛生,這些都是文明。
其次,我們講文明,一定要從自己的內心出發(fā),正如意大利詩(shī)人但丁說(shuō)的那樣“美好的行為來(lái)自于美麗的心靈”,依我看來(lái),文明是一顆種,需要我們用心
去培育;文明是一朵花,需要我們用心去灌溉;文明是一壇酒,需要我們用心去釀造;文明是一條路,需要我們用心去鋪設。只有我們用內心去培養講文明的意識,這樣所體現的文明才是真正的文明。
最后,校園氛圍對校園文明的影響也是巨大的。中國有一句古話(huà)“四兩撥千斤”,我認為,校園氛圍就是這四兩,看不見(jiàn),摸不著(zhù),卻潛移默化的影響著(zhù)我們的思想和行為。試想一下,在圖書(shū)館中,如果很多人都安靜的看書(shū),那么別的人自然而然就不會(huì )吵鬧了。所以,當文明的氛圍形成了,文明的校園才會(huì )形成。
總而言之,文明既是道德完善的彰顯,又是校園和諧的見(jiàn)證。作為當代大學(xué)生,只要心中有了文明,我們的氣質(zhì)才會(huì )更加令人折服;只要行動(dòng)中體現文明,我們的人格才會(huì )更加具有魅力!同學(xué)們,讓我們從現在開(kāi)始,從我做起,知道與人為善是傳統,懂得謙虛禮讓是美德,讓我們攜起手來(lái),共同創(chuàng )造屬于文明建院美好的明天!
我的演講完畢,謝謝大家!
文明禮儀是無(wú)處不在的,它是體現的一個(gè)人的道德修養素質(zhì)的高低,它也能促進(jìn)人與人之間的友誼。首先介紹一個(gè)真實(shí)的故事:在公交車(chē)上,一個(gè)小男孩在吃著(zhù)早餐,這時(shí)車(chē)到站了,母親在他耳邊耳語(yǔ)了幾句,只見(jiàn)他迅速跑下車(chē),回來(lái)時(shí)手里吃完的早餐袋已經(jīng)不見(jiàn)了,原來(lái)他是下車(chē)扔垃圾了。再轉頭看那對母子,他們手里的書(shū)竟然是韓文書(shū)!
這樣普通的一幕,不由讓我想起一句話(huà):素質(zhì),是一種習慣。仔細想想,無(wú)論是這位母親還是孩子,文明素質(zhì)如何,在這細節中已經(jīng)有了答案。
而在現實(shí)生活中,有許多與素質(zhì)不高對號入座的行為,都是人們在不經(jīng)意間形成習慣后在舉手投足中表現出來(lái)的。中華民族悠悠五千年歷史,給我們留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)-------中華禮儀。而我們如何讓文明禮儀在校園里源遠流長(cháng)呢?
首先,我們著(zhù)裝要得體,符合學(xué)生身份,體現新東方學(xué)子蓬勃向上、努力學(xué)習的風(fēng)采,因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養。課堂禮儀直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)班級的榮譽(yù)與風(fēng)貌,也體現了我們對老師的尊重和肯定。我們應該認真聽(tīng)課,積極舉手回答問(wèn)題。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時(shí)間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不亂丟煙頭、不在非規定區域吸煙,見(jiàn)老師要主動(dòng)問(wèn)好。我們還應該愛(ài)護花草樹(shù)木和一切公共設施,不踩踏綠化帶,愛(ài)護環(huán)境衛生,服從老師的管理,積極配合每位班委的工作。受到老師和同學(xué)的幫助時(shí),應主動(dòng)誠懇的說(shuō)謝謝。同學(xué)之間的禮儀就像潤滑劑悄悄滋潤著(zhù)我們的關(guān)系。在發(fā)生爭執或矛盾時(shí),應該先對自己的行為進(jìn)行反省,互相理解,寬容待人,培養比較好的協(xié)作精神,這樣才能使班級更加團結、同學(xué)友誼更加深厚。
中國以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世,我們作為中華民族的兒女,更應該繼承先輩們的優(yōu)良傳統,把這屬于中華民族的傳統美德發(fā)揚光大。我們作為一名在校生,要養成文明禮貌、尊敬師長(cháng)、愛(ài)護同學(xué)、互相幫助的良好行為習慣,成為一名品學(xué)兼優(yōu)的有用之才,為我們的學(xué)校爭光。
我的回答你還滿(mǎn)意嗎?望采納,謝謝!
校園的自然環(huán)境應是和諧優(yōu)美的,校園的人文環(huán)境應該是鮮明突出的.如果學(xué)生跨進(jìn)校園所看到的一切,所接觸的一切,處處是拾不完的美麗,身心自會(huì )有說(shuō)不盡的愉悅,思想也會(huì )海闊天空地翱翔.一幅幅醒目的優(yōu)秀學(xué)生照片、一篇篇精心挑選的佳作都浸透著(zhù)每個(gè)師生的汗水,凝聚了每個(gè)師生的智慧,就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對學(xué)校的熱愛(ài)之情.一個(gè)美化了的環(huán)境,會(huì )使人的心靈凈化,并激起一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識.學(xué)生在這樣的校園環(huán)境中學(xué)習、生活,能潛移默化地受到熏陶,它如“潤物細無(wú)聲”的春雨,能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠影響.
以“八榮八恥”為主要內容的社會(huì )主義榮辱觀(guān),可以引導和幫助人們約束自我,提升境界,協(xié)調各種利益關(guān)系,化解各種矛盾.有利于師生明辨是非、區分善惡、識別美丑,推動(dòng)社會(huì )形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚.其深刻內涵正是衡量我們建設和諧校園、養成教育是否收效的標準.為此,我們學(xué)校將榮辱觀(guān)教育作為學(xué)校德育工作的一個(gè)重要的內容來(lái)抓,通過(guò)懸掛標語(yǔ),制作宣傳專(zhuān)刊、演講比賽、文藝活動(dòng)、滲透課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節、評選優(yōu)質(zhì)課及教案等形式,讓其滲透到教學(xué)活動(dòng)和班級管理的各個(gè)環(huán)節,使學(xué)生從我做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,養成了良好的道德品質(zhì)和行為習慣,收到了一定的德育實(shí)效.
學(xué)校德育工作責任重大,意義深遠,只有不斷適應新形式、新要求,與時(shí)俱進(jìn),德育工作才能做到目標清楚,方向正確.加強學(xué)校德育工作是一項長(cháng)期而艱巨的任務(wù),不是靠幾次活動(dòng)就能見(jiàn)效,不是憑少數人就能完成的,它需要群策群力、堅持不懈、真抓實(shí)干的精神.我們相信,只要大家齊心協(xié)力、開(kāi)拓創(chuàng )新,養成教育一定能夠取得實(shí)效,和諧校園建設一定能夠成功.
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