中華文化進(jìn)校園作文300(中華民俗進(jìn)校園作文350字)

1.中華民俗進(jìn)校園作文350字

民族藝術(shù)進(jìn)校園觀(guān)后感

中華民族藝術(shù)博大精深，源于它立世五千余年。

零八年五月二十七日，民族藝術(shù)演走進(jìn)了我校燕化附中，這是我們的榮幸，讓我們領(lǐng)略了中華民族藝術(shù)的精湛之處，讓我們看到了其中的絕，讓我們明白了他永遠是中國人的寶，并不會(huì )隨時(shí)間的推移而脫落，它永遠籠罩著(zhù)中華大地，永世不休！

節目的一開(kāi)始，是一位長(cháng)得十分喜劇的哥們，演唱了一首弘揚中國的歌曲，雖然不是民族曲風(fēng)，但其內容卻唱出了中國人的精神，——中國龍！隨后盡是些民族節目，展示了中國人的藝術(shù)。戲曲，先是一位穿著(zhù)整齊的姑娘拿著(zhù)一桿長(cháng)槍?zhuān)虼蠹覀魇谌绾问箚舅缓蟠舐暫埃河心奈煌瑢W(xué)愿意上來(lái)試試？接著(zhù)有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下，但它展示的是武術(shù)，等姑娘教他的時(shí)候卻顯得十分笨拙。

我聽(tīng)到盼望的瑰寶——京劇了！我默默地說(shuō)著(zhù)。一出《紅燈記》，道盡國粹藝。但絕大多數的人對其抱有極為不屑的態(tài)度，讓我對這些人反感。因為他們這是對中國的不屑。

多么動(dòng)聽(tīng)的唱腔！我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細的嗓音唱著(zhù)：我家的表叔數不清…。令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。

接著(zhù)川劇神秘的變臉又前來(lái)助陣，看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著(zhù)那一張張戲臉，我迷惑不已，迷惑其中的玄妙！但我無(wú)可奈何，只有用掌聲和叫好聲表示對他們的敬意之情。

看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。

同學(xué)們的表現讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著(zhù)京劇，相聲等民族藝術(shù)？那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。

2.求文明走進(jìn)校園 300字的文章

我擁有一個(gè)美麗的校園。它是個(gè)老城街道辦事處中心小學(xué)，它美麗而又寬闊，你們就跟隨著(zhù)我的步伐來(lái)觀(guān)賞我們的校園吧！

走進(jìn)大門(mén)，一眼望去，能發(fā)現有許多花壇。而且花壇旁還有立著(zhù)牌子的道路，有求知路，有晨光路，還有明德路。道路的前面就是教學(xué)樓了，里面有許許多多的教學(xué)設施。

校園的鄉韻園很美麗。里面有許許多多的農用工具。有碾，有大錘，還有見(jiàn)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)的長(cháng)水缸。這些物品旁邊有冬青，有三葉草，，組成了美麗的風(fēng)景線(xiàn)。我喜歡鄉韻園還有另一個(gè)原因。就是在哪里，可以感受到鋤禾日當午的苦，體現收獲果實(shí)的甜。

我愛(ài)校園。

3.民族進(jìn)校園作文300字

民族藝術(shù)進(jìn)校園觀(guān)后感 中華民族藝術(shù)博大精深，源于它立世五千余年。

零八年五月二十七日，民族藝術(shù)演走進(jìn)了我校燕化附中，這是我們的榮幸，讓我們領(lǐng)略了中華民族藝術(shù)的精湛之處，讓我們看到了其中的絕，讓我們明白了他永遠是中國人的寶，并不會(huì )隨時(shí)間的推移而脫落，它永遠籠罩著(zhù)中華大地，永世不休！ 節目的一開(kāi)始，是一位長(cháng)得十分喜劇的哥們，演唱了一首弘揚中國的歌曲，雖然不是民族曲風(fēng)，但其內容卻唱出了中國人的精神，——中國龍！隨后盡是些民族節目，展示了中國人的藝術(shù)。戲曲，先是一位穿著(zhù)整齊的姑娘拿著(zhù)一桿長(cháng)槍?zhuān)虼蠹覀魇谌绾问箚舅缓蟠舐暫埃河心奈煌瑢W(xué)愿意上來(lái)試試？接著(zhù)有位身懷絕技的大哥哥上去耍了幾下，但它展示的是武術(shù)，等姑娘教他的時(shí)候卻顯得十分笨拙。

我聽(tīng)到盼望的瑰寶——京劇了！我默默地說(shuō)著(zhù)。一出《紅燈記》，道盡國粹藝。

但絕大多數的人對其抱有極為不屑的態(tài)度，讓我對這些人反感。因為他們這是對中國的不屑。

多么動(dòng)聽(tīng)的唱腔！我高喊。那是一個(gè)旦角兒用高細的嗓音唱著(zhù)：我家的表叔數不清…。

令我給予了他我最響亮的掌聲和吶喊聲。 接著(zhù)川劇神秘的變臉又前來(lái)助陣，看到那演員迅速地不露出任何破綻和變換著(zhù)那一張張戲臉，我迷惑不已，迷惑其中的玄妙！但我無(wú)可奈何，只有用掌聲和叫好聲表示對他們的敬意之情。

看完了，回班了。同學(xué)們都淡忘了。

同學(xué)們的表現讓我感嘆，因為他們對民族藝術(shù)竟無(wú)一知半解，嘴里唱到的是流行歌曲，學(xué)的是高雅藝術(shù)如鋼琴，洋琴等。試問(wèn)有誰(shuí)還在聽(tīng)著(zhù)京劇，相聲等民族藝術(shù)？那個(gè)欣賞民族藝術(shù)的地方幾乎荒無(wú)人煙了。

4.以我們的校園是一個(gè)充滿(mǎn)傳統文化為題寫(xiě)一篇作文

倡導文明新風(fēng)，共建美好校園十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，風(fēng)雷激蕩，百年高歌，滄桑風(fēng)云，一百多年的教育璀璨輝煌。

中國從落后、蒙昧走向文明與開(kāi)化“國在山河破”，你能不痛心嗎？ 人類(lèi)已經(jīng)從無(wú)知走向已知，在時(shí)間、空間、塵世間斗轉星移的世界，有一種歌聲回蕩在人類(lèi)的發(fā)展史上，有一種歌聲正從歡愉轉向低鳴，有一種歌聲急切需要人類(lèi)去感悟，那就是自然之聲，環(huán)境之聲。聆 聽(tīng)著(zhù)這樣的旋律，我們人類(lèi)開(kāi)始了新的跋涉。

看城市多了很多橙色，而且只有后背的橙色，把他們在城市的大街小巷不停的移動(dòng)。，糊涂的人類(lèi)，只注重經(jīng)濟的發(fā)展，大氣不再清新，引來(lái)飄蕩的毒物，涌進(jìn)核的塵埃；林立的煙囪噴吐出的黑色濃煙，將你靈魂的白云卷蓋；昔日的碧波已骯臟污濁，生命的河流也將干涸…… 為此，中國的愛(ài)子——張正祥用他自己的微薄之力，走行走在滇池上，無(wú)謂的做了20年，為了大家他失去了自己的小家，不止這樣，他還為此付出了慘重的代價(jià)，不僅妻子走了，并且兒子也瘋了，是被別人逼瘋的，這些還源于他的父親張正祥是個(gè)瘋子。

但是意志堅強的張正祥義無(wú)反顧的做著(zhù)，寫(xiě)報告、護滇池、制止開(kāi)礦…….這一系列行動(dòng)他忠貞不渝的做著(zhù)，不為什么，只是為了自己的媽媽?zhuān)K于，20年的矢志不渝換來(lái)世人對滇池的愛(ài)。沐浴在自然的靈光里，該是何等愜意。

鋪開(kāi)廣闊的草原，灑下五彩的鮮花；“天似穹廬，籠炸蓋四野”；花兒爭相開(kāi)放，該是何等絢麗；山泉汩汩涌出，與懸崖跌宕出生命的旋律，這美好的一切是否也令你欣然神往呢？為 此，我們作為祖國的未來(lái)，應從自己做起，倡導文明新風(fēng)，共建美好校園，凈化自己的生活環(huán)境，不講臟話(huà)、粗話(huà)，不亂跑、不打鬧，嚴格遵守學(xué)校的校規校紀。和諧校園需要好 的文化韻味，我們不求歷史名宿在此烙下多少足跡，我們但求自己能夠在學(xué)校寫(xiě)下一些美好和記憶。

我們不苛求別人給我們一個(gè)景色優(yōu)美的校園，我們追求的是營(yíng)造的一種蓬勃向上，腳踏實(shí)地的學(xué)習氛圍。“育人為本，和諧發(fā)展”讓學(xué)生把這種韻味接承品味。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿(mǎn)懷憧憬，我們充滿(mǎn)激情，我們追求成長(cháng)和長(cháng)大，在這個(gè)過(guò)程中，讓我們親近文明，表現文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，倡導文明新風(fēng)，創(chuàng )和諧校園，讓我們攜起手來(lái)，撒出更多的綠芽?jì)海诨珊缘拇竽_(kāi)始我們最偉大的綠色征途。

5.民族民間文化進(jìn)校園作文200字

小時(shí)候，媽媽總會(huì )在櫻桃剛上市的時(shí)候，就給我買(mǎi)回家。

回到家里，第一眼看見(jiàn)的當然是又紅又大的櫻桃了，我連招呼也不打，直沖客廳，抓起櫻桃，大把大把地吃起來(lái)，從不一個(gè)一個(gè)地吃。媽媽見(jiàn)了，總會(huì )給我說(shuō)：“慢點(diǎn)兒！又沒(méi)人給你搶?zhuān)　保乙膊宦?tīng)，總是以最快的速度把櫻桃一掃而光，從沒(méi)有顧及爸媽。

一次偶然的機會(huì )，我無(wú)意間看見(jiàn)外婆正在廚房洗櫻桃，邊洗邊拿著(zhù)一顆櫻桃往嘴里送，一邊還小聲嘀咕道：“嗯，我先嘗嘗！”可我明明看見(jiàn)，外婆嘗時(shí)總挑爛的、小的、裂口的。難怪每次留給我的櫻桃，都是飽滿(mǎn)的、水淋的、紅的、大的，原來(lái)那些劣質(zhì)的櫻桃先被外婆“嘗”光了！幼稚的我從來(lái)不把這當一回事，也不明白什么是關(guān)愛(ài)，更不懂得什么叫做分享！但自從那次之后，隨著(zhù)時(shí)間一天天地流逝，每次吃櫻桃、或是吃任何一樣東西，我總會(huì )自己吃一半，而留下另一半在盤(pán)子里，也不知道爸媽、外婆外公他們發(fā)現我這個(gè)習慣沒(méi)有。

老爸給我的零花錢(qián)，我會(huì )把它悄悄攢起來(lái)，不是為了買(mǎi)零食，而為了在爸媽生日的時(shí)候有點(diǎn)“表示”的小金庫，逢年過(guò)節，他們會(huì )收到我送的巧克力、絲襪之類(lèi)的小禮物；每次出去旅游的時(shí)候，我會(huì )想方設法挑適合他們的特產(chǎn)，印象最深的是今年春節去北京參賽，我和老媽跑遍了北京的大柵欄商業(yè)區，終于給親戚、還有關(guān)心過(guò)我的老師們選好了刺繡小荷包，他們直夸我懂事。..又是一個(gè)初春，櫻桃又上市了，小時(shí)候吃櫻桃的畫(huà)面又在眼前浮現，媽媽的叮囑又在耳邊響起，外婆嘗櫻桃的情景又在眼前。

6.傳統文化進(jìn)校園100字小學(xué)六年級作文

讓中華傳統文化進(jìn)校園

油田一小五一班 高一楠家長(cháng)

這里有氣派的電動(dòng)大門(mén)，這里有寬闊平整的操場(chǎng)，這里有生機勃勃的果園，這里有教育系統最優(yōu)秀的老師，這里涌現出一大批優(yōu)秀的學(xué)生，這就是濮陽(yáng)市油田第一小學(xué)。五年前，我們毫不猶豫的選擇了這里，讓兒子進(jìn)入這所學(xué)校就讀，事實(shí)證明，我們的選擇是正確的！

在油田一小這個(gè)成長(cháng)的樂(lè )園，老師給了孩子文化知識的啟迪，讓孩子從無(wú)知到有知，從幼稚走向成熟。我們非常幸運到遇到了兩位優(yōu)秀的班主任阮君老師和趙瑛老師，這兩位班主任用細心、愛(ài)心、耐心詮釋著(zhù)教育事業(yè)，在孩子成長(cháng)的道路上為孩子指明了方向，班級各項活動(dòng)開(kāi)展的有聲有色如賽詩(shī)會(huì )，跳繩比賽，秋游，歡慶六一活動(dòng)，神算手大賽，小小辯論會(huì )等等。最令人敬佩的是這兩位班主任特別注重傳統文化的教育，利用課前五分鐘開(kāi)展育人工作，讓孩子們欣然接受傳統文化教育，從中華文化里汲取豐富的營(yíng)養。

一年級時(shí)，孩子們在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習弟子規，這本書(shū)是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結晶，它以無(wú)盡的思想光輝指引人們在茫茫的歷史長(cháng)河中前進(jìn)，通過(guò)學(xué)習《弟子規》孩子知道了要想做一個(gè)受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。傳統文化進(jìn)校園總結。

二三年級孩子們認真學(xué)習《三字經(jīng)》，從其中獲得了很大的收獲。比如“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”從中知道昔孟母為了兒子的學(xué)習，不斷更換他們居住的地方；如果兒子還不學(xué)，就讓他懸梁刺股，可真是個(gè)好母親！還有“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”從中知道玉如果不雕琢，就稱(chēng)不上是玉器；人如果不學(xué)習，就不會(huì )長(cháng)知識，這對現代社會(huì )的人們有多大的幫助啊！誦讀《三字經(jīng)》讓孩子進(jìn)一步了解中華的傳統美德，懂得基本的人生道理，學(xué)會(huì )感恩等，讓孩子懂得做人的道理，強化孩子的責任感、激發(fā)孩子的學(xué)習興趣、強化孩子的學(xué)習動(dòng)機，為孩子的的全面發(fā)展提供了精神動(dòng)力。

為進(jìn)一步弘揚中化民族優(yōu)秀傳統文化，讓經(jīng)典浸潤學(xué)生的人生，啟迪學(xué)生的智慧，提高學(xué)生的思想道德修養，趙老師以“國學(xué)教育”特色班級創(chuàng )建為切入點(diǎn)，提高班級管理文化品位，推進(jìn)學(xué)校文化建設，制定了國學(xué)教育計劃。通過(guò)背誦經(jīng)典古文使孩子們從小就獲得經(jīng)典古詩(shī)文的基本修養和傳統文化的熏陶，把經(jīng)典文化所蘊藏的民族文化、民族思想繼承下去。讓融匯在經(jīng)典古詩(shī)文中的中華民族的智慧、風(fēng)骨、胸懷，以及健康的道德準則和積極的人生信念，植根于孩子們的心里，促進(jìn)學(xué)生能力的全面提高和發(fā)展。

經(jīng)典誦讀活動(dòng)在油田一小開(kāi)展得有聲有色，同學(xué)們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀守則，有禮有節。經(jīng)典古詩(shī)文不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的胸懷；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲達而達人"的道德原則，這讓孩子們的思想道德品質(zhì)在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。

弘揚中華傳統文化是永恒的教育主題，相信我們會(huì )用中華傳統文化做底蘊，使校園處處盛開(kāi)中華傳統文化的奇葩，讓中華傳統文化滲透到校園的每一個(gè)角落！

7.傳統文化如何走進(jìn)學(xué)校

中華傳統經(jīng)典是中華傳統文化最重要的載體。

但近百年來(lái)，傳統經(jīng)典已慢慢淡出了許多中國人的精神視野。如何讓傳統經(jīng)典重新走進(jìn)當代生活，走進(jìn)人們的心中，成為滋養精神成長(cháng)、涵化行為養成的豐美精神食糧，切實(shí)讓優(yōu)秀傳統文化成為涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉，是當前需要面對的一個(gè)重要現實(shí)課題。

加強中華優(yōu)良傳統文化建設，是不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(cháng)的精神文化需求的需要，是促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的需要。更加自覺(jué)主動(dòng)地推動(dòng)文化發(fā)展繁榮。

傳統文化和美德對于豐富人的精神生活，提高人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成良好的社會(huì )風(fēng)尚，具有不可替代的作用。當今時(shí)代，傳統文化和美德與經(jīng)濟政治相互交融、與現代科技緊密結合，日益成為推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的強大動(dòng)力。

讓優(yōu)秀傳統文化美德走進(jìn)生活。中華民族歷史悠久，中華文明源遠流長(cháng)。

在漫長(cháng)發(fā)展進(jìn)程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統文化，是凝聚中華民族的強大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統文化，是建設中國特色社會(huì )主義文化的重要內容。

而要讓中華優(yōu)秀傳統文化煥發(fā)蓬勃生機、展現獨特魅力、實(shí)現創(chuàng )新發(fā)展，一個(gè)重要環(huán)節就是要讓優(yōu)秀傳統文化走進(jìn)生活。如何讓優(yōu)秀傳統文化走進(jìn)生活呢？第一，要深化教育改革，為傳統經(jīng)典走進(jìn)當代生活奠定教育基礎。

二十世紀上半葉出現的那些學(xué)貫中西的大師們都有青少年時(shí)代熟讀、背誦傳統經(jīng)典的經(jīng)歷。只有讓廣大青少年從小就把構成文明源頭和文化支柱的傳統經(jīng)典牢記心中，未來(lái)的文化創(chuàng )新才會(huì )根深葉茂、枝干參天。

第二，要正確引導“淺閱讀”，由“淺”入“深”，讓淺閱讀成為大眾與經(jīng)典的橋梁。全媒體時(shí)代為創(chuàng )作多樣化的閱讀樣式提供了巨大空間，要在研究清楚中華經(jīng)典所體現的深沉精神追求和突出優(yōu)勢的基礎上，把經(jīng)典的內容和精神轉化為適合淺閱讀的動(dòng)漫、圖畫(huà)、影像、故事等形式，讓大眾通過(guò)這些形式一步步認識經(jīng)典、親近經(jīng)典、閱讀經(jīng)典、了解經(jīng)典，讓傳統經(jīng)典以多彩繽紛的樣式走進(jìn)當代生活。

第三，要培育探討問(wèn)題之風(fēng)，引導大家把現實(shí)問(wèn)題與傳統經(jīng)典聯(lián)系起來(lái)。傳統經(jīng)典多是關(guān)于人生、社會(huì )根本問(wèn)題的，其所以歷久不衰，就在于它所論述的問(wèn)題為各個(gè)時(shí)代所共有，其觀(guān)點(diǎn)也常具有永恒的、核心的價(jià)值。

要抓住社會(huì )轉型、社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)正在形成這樣一個(gè)關(guān)鍵歷史階段，引導全社會(huì )理性思考、深入探討各種人生、社會(huì )根本問(wèn)題。在此過(guò)程中，把現實(shí)問(wèn)題與傳統經(jīng)典聯(lián)系起來(lái)，也與域外文化經(jīng)典聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)大家到經(jīng)典中獲取豐厚滋養，找到精神支撐和心靈慰藉，在此基礎上建設不負于偉大傳統的、更加輝煌燦爛的當代文明。

走進(jìn)當代生活的傳統文化經(jīng)典會(huì )成為活的經(jīng)典，成為催生創(chuàng )新的偉大力量，成為涵養社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。

8.家鄉文化怎樣走進(jìn)校園的例文

繁星點(diǎn)點(diǎn)，綠光茵菌，在這個(gè)多彩的世界里，我最?lèi)?ài)的是我們的城市。它歷史悠久，美麗富饒。在它的搖籃里生長(cháng)，我感到無(wú)比自豪。

我愛(ài)這里的小吃。一到夜晚，這里的人群紛紛擁向小吃攤，五顏六色，形態(tài)各異。各種的香味，飄入了街頭巷尾，傳到了我的鼻子里……

這時(shí)，我總會(huì )嚷著(zhù)吵著(zhù)讓媽媽帶我去吃好吃的。每當看到我吃得滿(mǎn)嘴的東西，媽總會(huì )忍不住說(shuō)：“你這個(gè)饞貓，吃得滿(mǎn)嘴……真拿你沒(méi)辦法。”

我愛(ài)這里的茶。只是那淡淡的幽香，便能令我陶醉。特別是潮州的功夫茶，光是茶具就有十幾種講究，分別有茶壺、茶盤(pán)、茶杯、茶墊、茶罐、水瓶、龍缸、水缽、紅泥火爐、砂姚、茶擔、羽扇等12件。茶葉一般用半發(fā)酵的烏龍、奇種與鐵觀(guān)音，不必一定要上等茶。當然，有好的茶葉、茶具，而不善沖，也全功盡廢。功夫茶的功夫全在于烹法。有所謂的“十步法”：活火、蝦須水、揀茶、裝茶、燙盅、熱罐、高沖、蓋沫、淋頂與低篩。據有關(guān)資料介紹功夫茶還被稱(chēng)為中國的“茶道”呢！你如果要我說(shuō)潮文化，我只有兩個(gè)字：豐富。只是一種莫名的感動(dòng)，只是一種單純的想法，不管是怎樣的潮州，在我的眼里，它只是被愛(ài)包圍著(zhù)，被感動(dòng)包圍著(zhù)，密密地斜織著(zhù)屬于我們的文化……

9.兼政文化進(jìn)校園作文

為大力加強廉政文化建設，積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)校園，培養廣大學(xué)生積極健康的道德觀(guān)念和法制意識，形成良好的廉政文化宣傳學(xué)習氛圍，近日，鳳礦中學(xué)開(kāi)展了“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)。

4月12日下午周會(huì )課上，鳳礦中學(xué)各班舉行了以廉政為主題的教育活動(dòng)。課上，老師們向學(xué)生講解了有關(guān)廉政的知識，以及我國近年來(lái)在廉政方面采取的措施及取得的成果，使廣大學(xué)生對廉政有了更深一層的認識和理解。

此外，該校還開(kāi)展了“假如我的父母是領(lǐng)導干部——給家長(cháng)的一封廉政信”活動(dòng)，讓孩子把自己的父母當成領(lǐng)導干部，把自己的心里話(huà)寫(xiě)給父母，力求使孩子擔任起“家庭廉政監督員”，時(shí)時(shí)刻刻監督家長(cháng)的一舉一行。 鳳礦中學(xué)在開(kāi)展“廉政進(jìn)校園”活動(dòng)中，注重從細節入手，樹(shù)立長(cháng)遠目標。

學(xué)校認為，青少年是監督父母廉潔從政的重要組成部分，在某種程度上，能起到組織和社會(huì )監督所起不到的作用。目前，鳳礦中學(xué)廉政文化進(jìn)校園力活動(dòng)正在有序推進(jìn)，并力求使“清正廉潔”成為廣大學(xué)生的立身。

10.關(guān)于："弘揚中華民族精神 創(chuàng )建和諧校園"的文章

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對民族傳統的繼承，又要不斷適應時(shí)代的需要，使歷史與現實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現傳統精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚”、“重在培 育”，但在弘揚和培育民族精神的過(guò)程中尤其要處理好繼承和創(chuàng )新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng )新才是根本，是弘揚和培育民族精神的永恒動(dòng)力。

作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng )新，才能發(fā)展；惟有創(chuàng )新，才能不朽。

歷史沒(méi)有止步，創(chuàng )新就不應該停止，民族精神也就不會(huì )終結。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統一，繼承與創(chuàng )新的統一。

它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國革命、建設和改革的每一個(gè)重要歷史關(guān)頭，都會(huì )孕育出新的民族精神。

無(wú)論是中國共產(chǎn)黨人在革命戰爭年代形成的“井岡山精神”、“長(cháng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗精神的延續與升華，是中國共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng )造。 正是這種閃爍著(zhù)時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著(zhù)時(shí)代的面貌，他們高揚著(zhù)鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅強的民族脊梁。

這就是一個(gè)民族的精神和力量。 漢唐氣象，時(shí)代華章。

與中華民族邁向現代化的雄健步伐相伴，一種昂揚向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚。 加強對青少年學(xué)生的民族精神教育甘肅省慶陽(yáng)市西峰區肖金鎮米王小學(xué)魏雪桂 青少年學(xué)生是祖國的未來(lái)和民族的希望，在他們身上有沒(méi)有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì )主義千秋大業(yè)的大事。

因此，我們一定要切實(shí)加強對青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養成為中國特色社會(huì )主義事業(yè)合格建設者。 要加強對青少年學(xué)生成長(cháng)和發(fā)展規律的研究，結合青少年的學(xué)習、社會(huì )參與、休閑娛樂(lè )、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過(guò)各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹(shù)立自主心、寬容心、誠信之心以及理解、同情、正義、責任、參與、奉獻、仁愛(ài)、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。

同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔當責任的意識，友愛(ài)互助的團結意識和堅毅自信的強勢人格。要教育青少年學(xué)生善于面對困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內心激發(fā)一種力量去戰勝困難和危難。

這就不僅要培養青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養其處變不驚，知難而上的堅強品格。 一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(cháng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(cháng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現。

在我們宏偉壯闊的中國特色社會(huì )主義事業(yè)建設中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現著(zhù)中華民族的美德和社會(huì )公德，也張揚著(zhù)浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運用歷史上的正氣人物、正氣故事來(lái)教育青少年學(xué)生。

特別是要善于運用我們革命戰爭年代和社會(huì )主義建設時(shí)代培養起來(lái)的如井岡山精神、長(cháng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來(lái)教育青少年學(xué)生。這些在我們現實(shí)生活中培養出來(lái)的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應該將其歸納整理，寫(xiě)入教材，對青少年學(xué)生進(jìn)行長(cháng)期不懈的教育，只有不斷弘揚和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì )有希望。

祖國大廈的擎天柱農行吉林省琿春市支行張世軍 “起來(lái)！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長(cháng)城！”無(wú)論身在故土還是異國他鄉，每當聽(tīng)到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國國歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國人而驕傲，一種強烈的民族自豪感便會(huì )油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號”飛向太空，看到香港、澳門(mén)回到祖國母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國女排二十年后重新登上奧運冠軍領(lǐng)獎臺時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無(wú)法忍住。

這僅僅是平凡的淚花嗎？不！她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬(wàn)年的名字——中華民族精神。 中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊和更深一層的內涵則是純真的愛(ài)國主義精神。

中國是一個(gè)有著(zhù)五千多年燦爛文明的國家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強不息的民族。鴉片戰爭以來(lái)，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長(cháng)城驅逐了侵略者，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯的戰歌。

今天，熱愛(ài)祖國、報效祖國，把祖國建設得繁榮富強，實(shí)現中華民族的偉大復興，是每個(gè)中國人的崇高理想，是愛(ài)國主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì )發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著(zhù)不同的具體內容。

在我國歷史上，中華民族精神從來(lái)就是動(dòng)員和激勵中國人民團結奮斗的。