佛珠的配搭(珠子手鏈的穿法是什么?如何搭配?)
1.珠子手鏈的穿法是什么?如何搭配?
選繩子 先說(shuō)說(shuō)選繩子，其實(shí)繩子的選擇完全可以淘寶解決，平均十幾塊一卷，能串幾年的了。
基本的繩子分為三種，有不同的用戶(hù)，五彩繩，素繩，彈力繩。文玩迷小編細說(shuō)說(shuō)： 五彩繩 很多文玩迷喜歡藏式的感覺(jué)，喜歡這類(lèi)的繩子，一般適合長(cháng)串，108的，如果做成手串，因為沒(méi)有松緊彈力，需要自己打一個(gè)平結，用于佩戴時(shí)的松緊。
平結的打發(fā)會(huì )在后面說(shuō)。 素繩 一般有兩種，一種有彈力，一種沒(méi)有，彈力的一般細繩用在108上，如小葉紫檀的108的串，也可以用沒(méi)有彈力的。
大金剛的手串也一般用這個(gè)，其實(shí)這種素繩子表面有線(xiàn)，比彈力繩子扛用。 彈力繩子 一般是女孩子的漂亮手串，為了著(zhù)色用的，不過(guò)橄欖核小籽配上透明的線(xiàn)，也不錯，不過(guò)建議多股一起用，防止斷掉。
強調一點(diǎn)，因為每個(gè)繩子的粗細不同，您在自己串珠子的時(shí)候，一定要根據自己的寶貝的孔的大小配置。咱們開(kāi)始說(shuō)說(shuō)4種打結的方法。
1。 吉祥結 這種節一般用在木質(zhì)手串佛頭下面 編制方法 第一步，整三只耳朵 第二步，下方兩線(xiàn)上翻壓住右側耳朵注意適當留空隙備用 第三步，逆時(shí)針依次重復第二步的方法 第四步，將左側的耳朵穿入下方兩線(xiàn)所留空隙 第五步，收緊 第六步，順時(shí)針由上面兩線(xiàn)開(kāi)始重復編一次 第七步，整理如下到這一步就是佛珠的效果了 。
2.戴菩提子佛珠有什么禁忌
佩戴佛珠最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。如果細說(shuō)起來(lái)可以有以下幾點(diǎn)注意事項：
A 不要手腕上帶著(zhù)念珠去衛生間方便，如果需要去的話(huà)可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
B 不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
C 吸煙或者用手觸摸過(guò)從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
D 念珠不使用和佩戴的時(shí)候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來(lái)使用之前用熏香熏一下。
E 不要隨意觸摸其他人的念珠。
F 念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。
G 念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時(shí)應該將佛塔向上。
H 請不要用摸過(guò)肉或者魚(yú)等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應當洗手。
I 在計數的時(shí)候，每念完一串的時(shí)候，不要將念珠翻轉以后再計數要不間斷的循環(huán)計數。
3.想買(mǎi)些小金剛菩提子找人穿一串念珠,請問(wèn)穿的時(shí)候有什么忌諱嗎
（一）一一百零八顆 是最為常見(jiàn)的數目，代表108尊佛，佛珠為阿彌陀佛，穿線(xiàn)代表觀(guān)音。
為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態(tài)。（二）一千零八十顆 按天臺宗理論，十界無(wú)不性具善惡，故一千零八十數目表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱（三）五十四顆 表示菩薩修行過(guò)程中的五十四個(gè)位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。
（四）四十二顆 表示菩薩修行過(guò)程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)和妙覺(jué)。 （五）三十六顆 無(wú)確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆，其中蘊含有以小見(jiàn)大的義理，故與一百零八顆相同。
（六）二十七顆 表示小乘修行四向四果的二十七賢圣位，即前四向三果的“十八有學(xué)”與第四阿羅漢果的“九無(wú)學(xué)”。 （七）二十一顆 表示十地、十波羅蜜、佛果。
而“佛果”指達到最究竟成佛的果位。 （八）十八顆 俗稱(chēng)“十八子”，此中所謂“十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。
（九）十四顆 表示觀(guān)音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無(wú)畏的功德。十四無(wú)畏：。
4.木手串不能搭配金屬配飾嗎
沒(méi)什么太大講究，一般都是右手戴手串。
手串就是佛珠，本稱(chēng)“念珠”，是指以線(xiàn)來(lái)貫穿一定數目的珠粒，于念佛或持咒時(shí)，用以記數的隨身法具。佛珠的起源，通常來(lái)講是由于古印度人有纓珞鬘條纏身的風(fēng)尚，沿襲至后世，遂逐漸演變成為佛珠。
相關(guān)注意事項：佛教認為，對于佛教信眾，或者希望通過(guò)持佩佛珠以趨吉避兇的人來(lái)說(shuō)，除了需要關(guān)注心身清凈這條最主要、最根本的注意事項外，還應該知道下列這些基本注意事項：1.當佛珠不使用和不佩戴時(shí)，應將其放在佛堂里或者佛像前。有熏香的佛教信眾，每天早上起來(lái)使用佛珠之前，應該用熏香熏一下。
2.當將佛珠掛在脖子上或者掛在墻上時(shí)，應該將母珠（佛頭、佛塔）向上。3.佛珠一般除了誦經(jīng)念咒之時(shí)，應該非時(shí)不用。
持用時(shí)，應該在腰部以上的位置，鄭重嚴肅地記數。不要在持念時(shí)隨意掄動(dòng)或擺動(dòng)佛珠。
4.不可將佛珠用于統計人數或計算金額等等。5.密宗行者，用于正念誦等盛儀修法時(shí)所持用的佛珠，念誦既畢，須將佛珠于掌中蟠妥，頂戴發(fā)愿，其后則連同金剛杵等法器置于寶盤(pán)中或銀盤(pán)上，不得與日常生活隨身攜行佛珠相混用。
6.不可將佛珠隨意放置，也不可使佛珠接觸地面。7.在觸摸佛珠之前，應當洗手。
不要用觸摸過(guò)蔥、蒜、韭菜、肉、魚(yú)等葷腥以及不潔凈東西的手觸摸佛珠。飲酒時(shí)，最好也不要佩戴佛珠。
吸煙時(shí)，應該注意不要將煙霧噴吐到佛珠。8.不要將自己的佛珠輕易展示與別人，也不要隨意觸摸他人的佛珠，更不可將其交托他人保管。
9.從事粗重勞動(dòng)、體育活動(dòng)或涉水、洗澡、洗頭時(shí)，請不要佩帶佛珠，以免使其受損。10.夫妻同房時(shí)，應將佛珠摘下，并使其遠離床邊。
11.不要將佛珠隨意放在褲子口袋中。去衛生間方便時(shí)，應將佛珠取下，或放在上衣口袋中，或貼身掛在脖子上。
12.倘若發(fā)現自己所持用的佛珠有破損等缺陷，應及時(shí)更換，或置于火爐中供養智慧本尊，或將其投入江河湖海中供養水神。13.佛教認為，除此之外，更不能持用不如法的佛珠。
所謂“不如法”的佛珠，一般是指從違越誓言者、持邪見(jiàn)者、造作無(wú)間罪者、劊子手（屠夫）、骨肉相殘者、盜賊等人手中得來(lái)的；或者從別人手中搶奪而來(lái)的；或者他人丟失的；或者取自于佛像裝飾品的；或者被火燒過(guò)的；或者子珠類(lèi)別不同、形狀大小不一、有破損等情形的佛珠，都屬于不如法，都不應該持佩。
