蒙氏長(cháng)棒(蒙氏老師應該注意哪些能力的培養及非智力因素)
1.蒙氏老師應該注意哪些能力的培養及非智力因素
1、以?xún)和癁橹行摹７磳σ猿扇藶楸疚坏慕虒W(xué)觀(guān)點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨立個(gè)體。
2、不同的教育。反對填鴨式教學(xué)，主張從日常生活訓練著(zhù)手，配合良好的學(xué)習環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習，自己建構完善的人格。
3、把握兒童的敏感期。順著(zhù)敏感期學(xué)習的特征，得到最大的學(xué)習效果。
4、教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導。
5、完全人格的培養。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。
6、尊重孩子成長(cháng)步調。沒(méi)有課程表和上下課時(shí)間，使孩子能夠專(zhuān)注地發(fā)展內在的需要。
7、混齡教學(xué)。不同年齡孩子會(huì )相互模仿、學(xué)習，養成兒童樂(lè )于助人的良好社會(huì )行為。
8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過(guò)“工作”，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。
9、摒除獎懲制度。采取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。
10、爆發(fā)的教學(xué)成果。采取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(cháng)，短期內不易察覺(jué)成果，但卻會(huì )在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內在心智的成長(cháng)。
2.小班蒙氏數學(xué) 認識長(cháng)短教案怎么寫(xiě)
目地要求
1.在游戲活動(dòng)中通過(guò)對應比較的方法感知物體的長(cháng)短。
2.在操作中學(xué)習比較物體的長(cháng)短，找出最長(cháng)和最短。
3.培養幼兒觀(guān)察力和判斷力，體驗學(xué)習的快樂(lè )。
準 備
1.教具：長(cháng)棒
2.學(xué)具：長(cháng)棒
3.長(cháng)短一樣的3根鉛筆
4.長(cháng)短不一樣的3根吸管
5.長(cháng)短不一樣的3條毛線(xiàn)
科學(xué)領(lǐng)域：蒙氏《認識長(cháng)短》
（一）預備活動(dòng)：
走線(xiàn)：幼兒隨著(zhù)優(yōu)美的旋律輕輕地走在線(xiàn)上。
（二）以“長(cháng)棒城堡”引入活動(dòng).
(1)感知長(cháng)短。
師：小朋友們，歡迎來(lái)到“長(cháng)棒城堡”今天是長(cháng)棒國王
的節日，我們的長(cháng)棒娃娃已經(jīng)等候多時(shí)了。
師：長(cháng)棒過(guò)歡慶節日。看他們多高興！這些長(cháng)棒哪里不
一樣呢？（教師引導幼兒說(shuō)出“長(cháng)短”的不同）
(2)認識最長(cháng)和最短。
師：三根長(cháng)棒娃娃誰(shuí)最長(cháng)呢？（教師引導將“長(cháng)棒”一
端對齊進(jìn)行比較，找出那根最長(cháng)那根最短。）
（三）出示鉛筆、吸管、毛線(xiàn)，讓幼兒找出最長(cháng)和最短。
師：咦，鉛筆朋友和吸管朋友還有毛線(xiàn)朋友也來(lái)比長(cháng)短
了，請小朋友幫忙找找看誰(shuí)最長(cháng)誰(shuí)最短。你怎么知道用
什么方法知道的？
（四）幼兒操作：
1、教師提出要求：
(1)比較時(shí)一定要將長(cháng)棒一端對齊進(jìn)行比較。
(2)能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達出哪根棒子最長(cháng)；哪根棒子
最短。
（五）游戲活動(dòng)：比一比
師：盛大的舞會(huì )就要開(kāi)始了，請小朋友們每人邀請一根
長(cháng)棒娃娃一起跳舞吧。和你的好朋友比一比，并要說(shuō)出
：我的最長(cháng)（短）。
（六）收拾學(xué)具，活動(dòng)自然結束。
師：長(cháng)棒娃娃要回家了，現在請小朋友輕輕地把它們送
回家吧。
3.蒙氏教學(xué)應注意些什么
蒙式教育法簡(jiǎn)介 蒙臺梭利是世界著(zhù)名的幼兒教育專(zhuān)家。
近百年來(lái)，她的教育理念和教育方法，一直對世界幼兒教育產(chǎn)生著(zhù)積極的影響。蒙臺梭利教育法是對幼兒實(shí)施素質(zhì)教育及潛能開(kāi)發(fā)的優(yōu)秀教育模式。
一、蒙式教育的十大特點(diǎn)： 1、以?xún)和癁橹行摹?視兒童為有別于成人的獨立個(gè)體，反對以成人為本位的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)， 2、“不教的教育”。
蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學(xué)，主張由日常生活訓練著(zhù)手，配合以良好的學(xué)習環(huán)境和豐富的教育內容，讓兒童自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習，自己建構完善的人格。 3、把握兒童的敏感期。
0- 6歲的幼兒在特定的時(shí)期會(huì )出現特定的喜好傾向。若順著(zhù)敏感期學(xué)習，該特性即可獲得最大的學(xué)習效果。
4、教師扮演導師的角色。 一般稱(chēng)蒙氏教師為啟導員。
他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子的發(fā)展狀況了如指掌，才能提供孩子適時(shí)、適性地協(xié)助與指導。 5、完全人格的培養。
蒙氏教育的最終目的是協(xié)助孩子正常化。透過(guò)環(huán)境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。
6、尊重孩子的成長(cháng)步調。蒙氏教育要求教師根據兒童發(fā)展的進(jìn)程，對不同特點(diǎn)的兒童進(jìn)行因材教，不搞一刀切式的教育。
7、混齡教育。讓不同年齡的孩子在一起，可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象，而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。
8、豐富的教材與教具。蒙臺梭利教具非常豐富，但這些教具并非是教師用來(lái)教學(xué)的工具，而是孩子工作的材料。
孩子透過(guò)這些工作，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。 9、屏除單一獎懲制度。
蒙氏教學(xué)尊重兒童，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。 10、爆發(fā)式的教學(xué)成果。
蒙氏教育尊重孩子內在需求，讓孩子適時(shí)、適性的成長(cháng)，短期內不易察覺(jué)成果，但卻會(huì )在某一時(shí)間以爆發(fā)的形式，彰顯出孩子內在的心智發(fā)展水平。 二、自由—蒙式教育法的基礎。
自由是蒙臺梭利教育方法的基本原理。蒙臺梭利稱(chēng)她的教育方法是“以自由為基礎的教育法”，又被稱(chēng)為“自由研究的教育。”
因此，把握“自由”的內涵，是了解蒙式教育法本質(zhì)的前提。 （1）、關(guān)于自由。
蒙臺梭利認為，自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛(ài)的活動(dòng)。生命力的自發(fā)性受到壓抑的孩子絕不會(huì )展現他們的原來(lái)本性，就像被大頭針釘住了翅膀的蝴蝶標本，已失去生命的本質(zhì)。
這樣教師就無(wú)法觀(guān)察到孩子的實(shí)際情形。因此，我們必須以科學(xué)的方法來(lái)研究孩子，先要給孩子自由，促進(jìn)他們自發(fā)性地表現自己，然后加以觀(guān)察、研究。
這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無(wú)限制的自由。蒙臺梭利說(shuō)：“讓孩子學(xué)會(huì )辨別是非，知道什么是不應當的行為。
如任性、無(wú)理、暴力、不守秩序及妨礙團體的活動(dòng)，都要受到嚴厲的禁止，逐漸加以根絕。必須耐心地輔導他們，這是維持紀律的基本原則。”
事實(shí)上，放縱孩子絕對不能得到真正的自由。 （2）、關(guān)于紀律。
蒙臺梭利認為紀律是一種積極的狀態(tài)，是建立在自由的基礎之上的。一個(gè)人如像啞巴那樣的安靜，像癱瘓的人那樣的一動(dòng)不動(dòng)，不能算是有紀律的。
積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產(chǎn)生的“不動(dòng)”是完全不同的。 她說(shuō)：紀律的培養不能靠宣傳和說(shuō)教，也不能靠指責錯誤，而是在自然的活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)。
重要的是使兒童在活動(dòng)中理解紀律，由理解而接受和遵守集體的規則，區別對和錯。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。
一個(gè)有紀律的人應當是主動(dòng)的，在需要遵守規則時(shí)能自己控制自己，而不是靠屈服于別人。在蒙臺梭利學(xué)校的活動(dòng)室內，允許兒童自由地活動(dòng)、交談、交換位置，甚至也可以按自己的意愿移動(dòng)桌椅。
在教室里的兒童有目的、自愿的活動(dòng)，每個(gè)人忙于做自己的工作，安靜地走來(lái)走去，有秩序地取放物品，并不會(huì )造成混亂。因為他們懂得安靜和有秩序是必要的，并且知道有些活動(dòng)是被禁止的。
兒童在這種環(huán)境中逐漸成長(cháng)，自然會(huì )注意自己的行動(dòng)。長(cháng)此下去，就會(huì )養成守紀律的好習慣。
三、環(huán)境教育兒童 蒙臺梭利十分重視環(huán)境，她說(shuō)：“在我們的學(xué)校中，環(huán)境教育兒童。”并認為環(huán)境是重要的保育內容，而且保育方法的許多方面亦由環(huán)境決定。
兒童需要適當的環(huán)境才能正常地發(fā)展，完善其人格。然而，多數兒童在一般情況下并不是生活在適當的環(huán)境中。
兒童天性親近自然，但是，伴隨著(zhù)文明的發(fā)展，自然卻距離兒童越來(lái)越遠了。他們居住在以成人為本位的世界中，身邊的一切對他們來(lái)說(shuō)，其規格、重量及形態(tài)都是不完全相適宜的，難于隨心所欲地操作。
“有準備的環(huán)境 ”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長(cháng)，將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預備好。對六歲以前的兒童而言，成人的環(huán)境與兒童的環(huán)境在大小及步調上相差懸殊。
因此兒童在活動(dòng)時(shí)須時(shí)時(shí)依賴(lài)成人協(xié)助。但是，兒童一直依賴(lài)成人的協(xié)助便無(wú)法完成應有的成長(cháng)，不能支配自己的生活、教育自己、鍛煉自己。
如果沒(méi)有理想的環(huán)境，兒童就無(wú)法意識到自己的能力，這樣永遠無(wú)法脫離成人而獨立。因此，蒙臺梭利根據兒童六歲以前的敏感期和吸收性心智，創(chuàng )設一個(gè)以?xún)和癁楸疚坏沫h(huán)境，讓兒童自己生。
4.幼兒小班蒙氏教育數棒
杭州wangshi教育蒙氏教育數棒目的： 1、學(xué)習自然數1~10的順序。
2、學(xué)習1~10數名與量的聯(lián)合。 3、建立清晰的數的絕對與相對的概念。
材料：由十支十厘米至一百厘米長(cháng)、紅藍相間的棒組成，1~10 的數字卡。 展示1 ： 數棒—1~10的順序、數名與數量的聯(lián)合 方法： 1、將數棒擺在地毯的下半部分（散放） 2、將“1”拿出，兩指觸摸并說(shuō)“1”，然后將1放至左上角。
3.用同樣的方法進(jìn)行2~10的練習。每次都必須從1讀起。
展示2 ： 數棒的三段式名稱(chēng)練習 方法： 1、取下數棒，以前面的方法排列，從長(cháng)至短（10~1）。 2、取1觸摸并說(shuō)“1”，這是1。
取2觸摸說(shuō)“1、2”這2。取3觸摸說(shuō)“1、2、3”這是3。
3、“請拿1給我；請拿2給我；請拿3給我。” 4、指棒1問(wèn)幼兒：“這是幾？”幼兒應回答：“這是1。”
指棒2問(wèn)幼兒：“這是幾？”幼兒應回答：“這是2。” 指棒3問(wèn)幼兒：“這是幾？”幼兒應回答：“這是3。”
5、4 5 6用一次展示，7 8 9 10用一次展示，并使用三段式名稱(chēng)練習。 展示3 ：蒙眼摸數棒 方法： 1、將數棒取下放好，10~1。
2、蒙住幼兒眼睛，讓幼兒觸摸數棒，感覺(jué)數棒的量并說(shuō)出。 展示4 ： 數棒與形式卡 材料：墊板（寫(xiě)字板）、形式卡、紅藍鉛筆。
方法： 1、取出形式卡及其它材料。 2、用紅藍鉛筆給與數棒相同的形式卡圖色。
注意事項： 1、拿數棒時(shí)一定要拿兩端，讓孩子感覺(jué)數棒由短變長(cháng)的感覺(jué)。 2、拿時(shí)先拿短的1，放時(shí)先放長(cháng)的10。
3、排列時(shí)起頭1一定是紅色的。 4、在數數時(shí)手指觸摸不能間斷（強調的是連續的量）。
5、三段式學(xué)習法，在后面的內容中不再具體使用，只用“三段式名稱(chēng)練習”寫(xiě)出，請留意。 自制教具：選擇長(cháng)2.5厘米至25厘米、寬1.5厘米、高1.5厘 米的木棒10根。
以2.5厘米為單位漆成紅藍兩色。
5.蒙氏老師應該注意哪些能力的培養及非智力因素
1、以?xún)和癁橹行摹?/p>
反對以成人為本位的教學(xué)觀(guān)點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨立個(gè)體。2、不同的教育。
反對填鴨式教學(xué)，主張從日常生活訓練著(zhù)手，配合良好的學(xué)習環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動(dòng)學(xué)習，自己建構完善的人格。3、把握兒童的敏感期。
順著(zhù)敏感期學(xué)習的特征，得到最大的學(xué)習效果。4、教師扮演協(xié)助者的角色。
教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時(shí)的協(xié)助與指導。5、完全人格的培養。
幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。6、尊重孩子成長(cháng)步調。
沒(méi)有課程表和上下課時(shí)間，使孩子能夠專(zhuān)注地發(fā)展內在的需要。7、混齡教學(xué)。
不同年齡孩子會(huì )相互模仿、學(xué)習，養成兒童樂(lè )于助人的良好社會(huì )行為。8、豐富的教材與教具。
教具是孩子工作的材料，孩子通過(guò)“工作”，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。9、摒除獎懲制度。
采取尊重孩子的方式，培養孩子正在萌芽的尊嚴感。10、爆發(fā)的教學(xué)成果。
采取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長(cháng)，短期內不易察覺(jué)成果，但卻會(huì )在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內在心智的成長(cháng)。
6.蒙氏自我意識敏感期出現了怎么辦
蒙臺梭利的秩序敏感期理論認為“人類(lèi)的各種智能與能力都是因為適應環(huán)境而增長(cháng)”。
秩序是各種物品與環(huán)境的關(guān)系，即每一種物品在環(huán)境中應該處于什么位置。幼兒天生有一種對秩序的愛(ài)好和追求（即敏感性），蒙臺梭利主張幼兒預備一個(gè)有明確秩序的環(huán)境。
因此，應根據幼兒特點(diǎn)，創(chuàng )設有序環(huán)境，使幼兒在與環(huán)境交互作用中積極投入，形成有序活動(dòng)的良好習慣。 運用蒙氏教育理論在區域活動(dòng)中培養幼兒良好的常規 中國兒童教育網(wǎng)致力于提供給廣大幼兒教師一個(gè)資源共享的平臺，每天將會(huì )整理當天由我們的老師團隊提供的當天參考教案和各種教育相關(guān)資源，讓廣大老師輕松備課。
常規就是幼兒必須遵守的日常規則，它是幼兒園為了使幼兒的生活內容豐富而有規律，調動(dòng)幼兒在一日生活中的主動(dòng)性、積極性，培養自主性和性而采取的措施。它把一日生活活動(dòng)中對幼兒的基本要求規范化、固定化、制度化，讓幼兒知道什么時(shí)候可以做什么，不可以做什么、應該怎樣做、不應該怎樣做、借以形成幼兒一系列神經(jīng)，提高動(dòng)作的自動(dòng)化程度，減輕幼兒在日常生活中不必要的緊張。
同時(shí)幼兒期是培養良好習慣的關(guān)鍵時(shí)期，良好的常規有利于促進(jìn)幼兒良好習慣的養成，使幼兒終身受益。因此，幼兒必須重視幼兒常規的培養。
一段時(shí)間來(lái)，我們發(fā)現班上的幼兒在活動(dòng)區活動(dòng)中出現了不專(zhuān)心，情緒浮躁、一種學(xué)具沒(méi)操作完就換另外一種學(xué)具，持久性差、學(xué)具亂放的現象。我們按照傳統的常規訓練方式進(jìn)行培養，收效甚微，因此我們就運用蒙氏教育理論，創(chuàng )設有序的學(xué)習環(huán)境，活動(dòng)前適當地進(jìn)行肅靜活動(dòng)，活動(dòng)中因勢利導，靈活采用多種方法，在培養幼兒良好的常規方面取得了較好的成效。
一、創(chuàng )設有序的環(huán)境，營(yíng)造可以讓幼兒在活動(dòng)中有序操作的良好氛圍。 蒙臺梭利的秩序敏感期理論認為“人類(lèi)的各種智能與能力都是因為適應環(huán)境而增長(cháng)”。
秩序是各種物品與環(huán)境的關(guān)系，即每一種物品在環(huán)境中應該處于什么位置。幼兒天生有一種對秩序的愛(ài)好和追求（即敏感性），蒙臺梭利主張幼兒預備一個(gè)有明確秩序的環(huán)境。
因此，應根據幼兒特點(diǎn)，創(chuàng )設有序環(huán)境，使幼兒在與環(huán)境交互作用中積極投入，形成有序活動(dòng)的良好習慣。 1、布置有規律、人秩序、允許兒童自主活動(dòng)的活動(dòng)室環(huán)境。
蒙臺梭利對教室設置是比較講究的，主張活動(dòng)室中每一件物品的擺設都應有固定的位置。而我們的間小，幼兒人數多。
根據這種實(shí)際情況，我們運用蒙氏教育理論為幼兒創(chuàng )設了一個(gè)區域用小家具分隔開(kāi)，便于幼兒進(jìn)區活動(dòng)和教師觀(guān)察。操作性、合作性強的熱鬧區域和安靜區域分隔開(kāi)，減少了互相干擾，在材料投放方面，我們重視投放豐富性、游戲性、趣味性、開(kāi)放性強的材料，讓幼兒根據自己的興趣及需要自選。
例如，生活區有喂小動(dòng)物吃食物、夾乒乓球比賽、給娃娃穿鞋、編花藍等多種操作材料，語(yǔ)言區除了有可以幼兒看的圖書(shū)，可供幼兒講述的背景版和人物、動(dòng)物指偶、圖片外，還增加了一立體有聲的玩具和利于合作講述、創(chuàng )編的道具讓幼兒操作。 2、建立合理完善的活動(dòng)區規則，使幼兒自覺(jué)形成有序的行為習慣。
我們布置好活動(dòng)區后，首先向幼兒介紹各個(gè)區域并相應規定一些規則。如“商店”物品玩后要放回原處擺放整齊，圖書(shū)看完后要放好。
為了加強幼兒的自律意識，我們設計了各種進(jìn)入區域的標志牌，讓幼兒掛牌進(jìn)區。為了讓幼兒形成將物品放回原位的良好習慣，我們在柜子上及活動(dòng)材料上都貼上了相應的小圖案，方便幼兒在活動(dòng)結束時(shí)能自覺(jué)將材料有序地放回原地，同時(shí)，我們在區域內的地毯上巧妙根據地毯的拼圖做標志，提醒幼兒有序就坐，避免幼兒在活動(dòng)中擁擠在一起，互相干擾。
久而久之，幼兒不但在活動(dòng)區中學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，同時(shí)也養成了良好的行為習慣。 二、通過(guò)肅靜活動(dòng)讓幼兒養成安靜進(jìn)入活動(dòng)區活動(dòng)的良好常規 成人都有過(guò)這樣的經(jīng)驗：我們專(zhuān)注地做某件事情之前，都會(huì )或多或少地做些準備工作，有生理上的準備、也有心理上的準備。
例如，寫(xiě)論文之前就要平心靜氣，排除干擾，以期達到思路的順暢。蒙臺梭利作為一個(gè)醫學(xué)博士，非常注意按幼兒的生理心理曲線(xiàn)開(kāi)展活動(dòng)。
走線(xiàn)活動(dòng)和靜默練習就是蒙氏教育中為幼兒做好學(xué)習前準備的鋪墊活動(dòng)，是蒙氏的特色。 為了讓幼兒能以平靜的心情進(jìn)入活動(dòng)區活動(dòng)，進(jìn)區前我們靈活運用蒙氏的走線(xiàn)活動(dòng)和靜默練習的原理設計了一些簡(jiǎn)短的小游戲，以培養孩子的自我控制能力。
1、走線(xiàn)游戲——這是蒙臺梭利為訓練幼兒的專(zhuān)注、平衡等能力而專(zhuān)門(mén)設計的。通過(guò)走線(xiàn)的活動(dòng)可以有效地促進(jìn)幼兒主動(dòng)地運用各種感官，調控自己以進(jìn)入聚精會(huì )神的專(zhuān)注狀態(tài)。
為增加走線(xiàn)的趣味性、游戲性，我們?yōu)橛變禾峁┝艘恍┹o助材料，如讓幼兒頭頂玩具、端盤(pán)子、手持裝著(zhù)珠子的湯匙……使幼兒的專(zhuān)注力在“表演雜技”的走線(xiàn)游戲中自然而然生，為幼兒進(jìn)入區域專(zhuān)心活動(dòng)做好準備。 2、聽(tīng)聽(tīng)猜猜游戲——讓小朋友閉上眼睛玩“聽(tīng)一聽(tīng)、猜一猜”的游戲，我們有意設置一些有趣的聲音，如心跳聲、小流聲……讓幼兒靜靜聆聽(tīng)，在聽(tīng)聽(tīng)猜猜過(guò)程中，培養了幼兒的傾聽(tīng)習慣，鍛煉了幼兒排除干擾的意志。
3、“吹氣娃娃”游戲——主小朋友在優(yōu)美寧靜的音樂(lè )中。
