唐卡裝裱(唐卡的裝裱情況)

1.唐卡的裝裱情況

唐卡鑲邊是一個(gè)非常復(fù)雜的工序，乾隆常讓工匠按西藏樣式鑲邊，盡管如此，清宮中與西藏鑲邊還是略有不同，乾隆二十五年（1760），宮中唐卡裝裱過(guò)程基本固定下來(lái)：

首先在唐卡的畫(huà)心四周先鑲牙子（6 vja-dmar-ser，意為：紅黃色彩虹，指唐卡的牙子以紅黃兩色為主，其實(shí)其色彩搭配相當(dāng)自由，并不受此局限，甚至有不用牙子的情況）。牙子有紅黃妝緞牙子、月白片金五色牙子、紅片金牙子、紅黃綠洋錦牙子、紅黃片金牙子、鑲紅片金牙子、萬(wàn)壽燈籠錦牙子等多層多色彩的，所以藏文稱(chēng)為彩虹。有時(shí)也用單層錦緞牙子，稱(chēng)為大牙子，這是一種簡(jiǎn)化形式。牙子外面是鑲邊。在牙子與鑲邊接合處以白小線(xiàn)縫合，在鑲邊最外也有白線(xiàn)或紅白小線(xiàn)縫邊，這兩道線(xiàn)幾乎成為宮中唐卡裝裱的標(biāo)志。鑲邊分為天池（5 gnam）、地玉（2 sa）、左側(cè)幅（4 gyon-pa）、右側(cè)幅（3 g-yas-pa）四部分。鑲邊相當(dāng)于漢地繪畫(huà)的裱工，用料講究，有紅藍(lán)洋錦邊、素洋錦、雜色錦、西番蓮片金緞邊、鑲龍石青片金邊、織金緞等，越是重要的唐卡用料越是名貴。對(duì)于有祝壽含義的唐卡則用大紅云龍片金緞邊、石青壽字緞或大紅壽字緞平裱，以烘托主題。如墨刻六世班禪源流的唐卡即用此料。在標(biāo)準(zhǔn)的西藏唐卡中，地邊正中還縫一塊綿緞。這塊綿緞大小不一，或方或長(zhǎng)，形狀不一，藏文中稱(chēng)唐門(mén)（1 thang-sgo），是唐卡標(biāo)志性的裝飾物。宮中唐卡，除特意仿藏式之外，基本不采用這種裝飾。宮中所藏西藏進(jìn)貢的唐卡往往因?yàn)檠b裱粗糙而拆去舊邊，再用宮中材料重新裝裱，所以宮中的一些“番畫(huà)”唐卡其裝裱與宮中唐卡完全一致。

裝裱完成之后就是裝卷?xiàng)U和楣桿。在藏文里，這兩個(gè)桿名稱(chēng)都一樣為thang shing，意為：唐木或唐桿。但是從實(shí)物看二者有著明顯的區(qū)別。卷?xiàng)U（10）裝在地玉下端，圓柱形，略長(zhǎng)出唐卡兩側(cè)幅邊，桿頭安軸頭（11 thang tog）。楣桿（9）裝在天池的上端，為寬扁形或扁圓形木片，兩端與天池兩邊齊平，或稍長(zhǎng)出，藏式做法，以皮革包首，宮中鮮有采用。宮中唐卡卷?xiàng)U和楣桿的用材有白檀香木、紫檀木、杉木等，前二者材料最為名貴。軸做工也十分講究，有銅、銀、紫檀木、銅鍍金、銀間鍍金等質(zhì)地。作為卷?xiàng)U的裝飾物，紫檀木軸頭多是素面蘑菇狀；銀質(zhì)、銅質(zhì)軸頭上多有鏨花或敖其里（蒙文“金剛杵”之義）圖案，或嵌珊瑚、松石、小珍珠和青金石等小珠為裝飾。

唐卡面上還要罩一層佛簾（thang-vdzar，或譯為：唐簾）作為唐卡的裝飾。這一部分是縫在唐卡的楣桿下方，長(zhǎng)及卷?xiàng)U，以五色哈達(dá)或五色錦緞為之。西藏佛簾多由二片、三片互相疊壓組成不同，而宮中所裝軟薄佛簾，多以一塊整織物做成，少有分成數(shù)片的情況。佛簾既是一種裝飾也是一種保護(hù)唐卡的重要部分。佛簾外面，縫有兩條彩帶，垂至卷?xiàng)U處，其底端呈鳥(niǎo)喙形，故稱(chēng)為“烏嘴”（bya-kha）。類(lèi)似于漢地繪畫(huà)裝裱中的“驚燕”。

楣桿上端釘有兩個(gè)掛鉤，每個(gè)掛鉤各帶一鐵圈，由生鐵打造而成。清宮中多用鐵鋄金趕珠圈或鐵鋄銀趕珠圈，圈上各系一根花絳子。另外，圈上也有系高麗紙簽的情況，其內(nèi)容較唐卡后面的白綾簽稍略。當(dāng)唐卡懸掛供奉時(shí)，兩根絳子互相系扣，作掛繩之用。唐卡收卷好以后，兩花絳子用于系緊唐卡使用，其長(zhǎng)度以繞卷起唐卡兩圈為限。絳子多以五色交雜粗麻線(xiàn)編成，系緊后不易松開(kāi)，且經(jīng)磨耐用，加之色彩多樣，與唐卡的色彩相配，成為宮中唐卡的特色之一。此外，以紅色綢帶作絳子的情況也較常見(jiàn)。以粗線(xiàn)作掛繩的情況則多見(jiàn)于西藏所貢入的唐卡上 。

2.如何對(duì)唐卡進(jìn)行裝裱?

唐卡繪制完畢后一定要進(jìn)行精致的裝裱，裝裱于畫(huà)面周?chē)慕z絹材料藏語(yǔ)稱(chēng)為“貢夏”，對(duì)于“貢夏”的尺寸一般規(guī)定其上端長(zhǎng)度約占畫(huà)心長(zhǎng)度的四分之一，下端長(zhǎng)度約占圓心長(zhǎng)度的二分之一唐卡最外層四周往往還裝飾有兩道紅色或黃色的絲帶，藏語(yǔ)稱(chēng)之為“彩虹”，某些唐卡畫(huà)心下面的“貢夏”中央還裝飾以一方精美的正方形或矩形錦緞，稱(chēng)為“敦嘎”。

唐卡頂部、底部以紅線(xiàn)鎖邊，畫(huà)幅頂端和底邊分別以名為“卡薪”的扁木條以及名為“唐薪”的圓木棒卷好，以便于卷收，畫(huà)幅上還飾有類(lèi)似“驚燕”的兩條彩帶。最后，唐卡的表面還應(yīng)制有面蓋，不僅防塵，還表示恭敬。

3.請(qǐng)問(wèn)用油畫(huà)布及油畫(huà)顏料畫(huà)的唐卡怎么裝裱呢?

油畫(huà)布要先繃上內(nèi)框，記得繃之前先用濕布先擦拭一遍布面（不要滴水），這樣繃上以后才會(huì)變得緊蹦，又不會(huì)導(dǎo)致畫(huà)面的顏料開(kāi)裂。

配上外框。如果畫(huà)面內(nèi)容是偏古典風(fēng)格的建議使用帶有仿古標(biāo)花的邊框；畫(huà)面效果是比較現(xiàn)代的建議使用直線(xiàn)條的，金屬風(fēng)格的簡(jiǎn)潔型的邊框。

當(dāng)然現(xiàn)在也很流行原木風(fēng)格的邊框。 就我所知，唐卡是用各色礦石粉研磨后畫(huà)的，畫(huà)成之后在部分地方描上金粉。

一般這一類(lèi)的都比較貴，采用的方式是在兩頭做上立軸，后懸掛在準(zhǔn)備祭供的墻壁上。當(dāng)然也有部分是直接做成一個(gè)大框子，把整張?zhí)瓶ǚ庠诶锩妗?/p>

因?yàn)橐恢北┞对诳諝庵校瓶ǖ慕z質(zhì)顏色慢慢會(huì)褪色，全封進(jìn)去會(huì)好很多。 我還是第一次聽(tīng)到油畫(huà)顏料的唐卡，如果是這樣的話(huà)，那就采用油畫(huà)繃布配框的方式吧。

因?yàn)橛糜彤?huà)顏料畫(huà)的必定不是唐卡的布料。（油畫(huà)顏料如果從布品后面漏油，會(huì)導(dǎo)致發(fā)霉，選用的布料朽爛，所以用油畫(huà)顏料來(lái)畫(huà)的布品必然是做過(guò)處理的隔油） 繃內(nèi)框，配煩瑣復(fù)雜花紋的外框，比較符合唐卡的風(fēng)格特征。

希望能給到你意見(jiàn)。

4.唐卡的擺放有何講究

1、關(guān)于唐卡的擺放。各類(lèi)唐卡在開(kāi)過(guò)光的情況下都是不適宜擺放在臥室、廚房和衛(wèi)生間的。因?yàn)殚_(kāi)光就是被加持，也就是說(shuō)，唐卡就等于佛、菩薩。出于尊重，就不適宜擺放 在以上處所了。壇城類(lèi)的唐卡適宜擺放在玄關(guān)處，可以更好的起到鎮(zhèn)宅避邪祈福的作用。佛像類(lèi)的唐卡比較適宜擺放在客廳，書(shū)房等處，觀(guān)禮供奉易用。

2、關(guān)于唐卡的裝裱。唐卡的裝裱分為兩種，一種是藏式裝裱，一種是漢式裝裱（裝框）。藏式裝裱類(lèi)似國(guó)畫(huà)中的卷軸裝裱，將唐卡和布料縫合在一起，木條作為兩軸。如果您 選用了此種方式，建議您以后不要把唐卡拆除裝裱進(jìn)行其他樣式的再裝裱。因?yàn)槿羰遣鸪敲丛谔瓶ǖ乃闹軙?huì)留下針孔。漢式裝裱是和裝飾畫(huà)一樣的，用卡紙（一般須在兩層以 上）隔開(kāi)唐卡和玻璃的空隙，裝在木框里面。需要注意的是，在您選用木框的時(shí)候，建議您選用質(zhì)量較好的材質(zhì)，以免木框的變型對(duì)唐卡有影響。藏式裝裱據(jù)我所知內(nèi)地是沒(méi)有的 ，需要在藏區(qū)進(jìn)行裝裱。一般來(lái)講，藏式裝裱適合北方，因?yàn)楸狈教鞖飧稍?，而南方空氣中的濕度比較大，對(duì)唐卡的長(zhǎng)期保存有些不利。所以請(qǐng)?zhí)瓶ㄔ诒狈降呐笥芽梢园凑諅€(gè)人的 喜好來(lái)選用裝裱方式，而請(qǐng)?zhí)瓶ㄔ谀戏降呐笥?，建議您最好選用漢式裝裱。

3、關(guān)于唐卡的清潔。由于唐卡是礦石粉沾膠繪制而成的，所以唐卡很怕沾水。在清潔唐卡的時(shí)候建議您選用柔軟的干毛巾，輕拭唐卡即可。藏式裝裱的唐卡每月一次，漢式裝 裱（裝框）的唐卡一年一次就可以了，不必天天進(jìn)行清潔。

5.藏傳唐卡如何掛

該唐卡不宜掛在臥室廚房衛(wèi)生間等地方，適合掛在客廳正屋，最好掛北朝南，另外唐卡是比較珍貴的藝術(shù)品，不容易清潔，害怕受潮霉變，最好用玻璃鏡框裝裱，掛在通風(fēng)處，潮濕天氣收起保存，有必要的話(huà)在通風(fēng)處晾曬2小時(shí)，注意不要強(qiáng)光直射！ 文殊法門(mén)殊勝，一行三昧，令大眾開(kāi)大智慧，勤修禪定，入三昧力而早成佛智。

在《華嚴(yán)經(jīng)凈行品》中，文殊菩薩無(wú)盡大智慧、大慈悲、大愿力。為眾生開(kāi)示凈行法門(mén)，進(jìn)入妙吉祥境界。

同時(shí)，也必須作利益眾生之事，來(lái)圓滿(mǎn)法門(mén)。 我們要孝敬奉事父母，同時(shí)也要教導(dǎo)眾生，善于弘揚(yáng)佛法，愛(ài)護(hù)和供養(yǎng)一切貧窮弱勢(shì)的人。

親力親為幫助他人的同時(shí)，也要教導(dǎo)眾生，得福的時(shí)候也會(huì)施舍幫助別人，無(wú)有貪心。 我們學(xué)佛得到利益，要教導(dǎo)眾生，把佛法傳給他人，發(fā)心行菩薩道，證無(wú)上佛智。

在妙法門(mén)的指引下得到福報(bào)的同時(shí)，教導(dǎo)眾生，深入經(jīng)藏，智慧如海。 以清凈心教導(dǎo)眾生，心要樸實(shí)純潔，行善聚德，修福修慧，才能統(tǒng)理大眾，為大家說(shuō)一切法而沒(méi)有障礙。

當(dāng)我們有平等心慈愛(ài)大眾的同時(shí)，也要教導(dǎo)眾生，心要正直，不能害人。 時(shí)常出資修建橋道，要有廣寬胸懷，好象橋梁一樣廣大。

見(jiàn)到表面衣著非常莊嚴(yán)的人，也要教導(dǎo)眾生修學(xué)內(nèi)在的心，要性情柔和，學(xué)習(xí)容忍、忍讓、寬宏大量的心，利益眾生的心，才能得到如來(lái)三十二相，以為嚴(yán)好。希望能幫助到您。