人于動(dòng)物,求一篇人與動(dòng)物為話(huà)題的作文
哈哈，正好，我們這個(gè)周也讓寫(xiě)人與動(dòng)物的作文。
非典余悸未消，禽流感洶涌而至；豬鏈球菌仍在肆虐，皮膚炭疽疫情又現。據報道，近日沈陽(yáng)突發(fā)皮膚炭疽疫情，截至8月5日下午十六時(shí)，沈陽(yáng)市累計報告皮膚炭疽病例十二例，其中七例為確診病例，已死亡一例。
稍稍留意一下就會(huì )發(fā)現，這四種疫情都與動(dòng)物有關(guān)。非典過(guò)后，人們不敢吃果子貍等野味了；禽流感發(fā)生后，人們對雞產(chǎn)生了畏懼之心；人感染豬鏈球菌犧牲數十條生命后，人們發(fā)現蠢笨的豬竟然也會(huì )“報復”；這回皮膚炭疽病的突發(fā)，更讓人們大吃一驚：忠厚老實(shí)的牛也會(huì )“害人”了！
怎么辦人于動(dòng)物？非典過(guò)后，我們忙著(zhù)研制非典疫苗———據報道，正式的非典疫苗近日已進(jìn)行人體試驗。人感染豬鏈球菌疫情暴發(fā)后，我們趕緊進(jìn)行豬鏈球菌疫苗試驗和生產(chǎn)———據說(shuō)首批疫苗近日即將投放疫區。這回皮膚炭疽病暴發(fā)，我想可能已有人在進(jìn)行這方面疫苗的試驗了。
這多少給我們帶來(lái)一些安慰，然而，如果以為這樣就高枕無(wú)憂(yōu)，那就大錯特錯了。有“冠狀病毒之父”之稱(chēng)的臺灣學(xué)者賴(lài)明詔認為，其實(shí)病毒比病毒學(xué)家還聰明，在人和細菌病毒的戰爭中，人類(lèi)贏(yíng)不了病毒或細菌，因為病毒或細菌會(huì )發(fā)生變異。比如禽流感，從暴發(fā)到現在，其病毒已經(jīng)發(fā)生了數次變異，令人防不勝防。非典病毒變異更引起科學(xué)家們的極大關(guān)注，曾經(jīng)在艾滋病研究方面做出過(guò)巨大貢獻的美國華裔科學(xué)家何大一，就警告人們：由于非典病毒不斷變化，今后很可能會(huì )有傳染性更強、毒性更大的新型冠狀病毒變種出現。
研制疫苗，顯然是“事后諸葛亮”，只能處于被動(dòng)；大規模屠殺染菌動(dòng)物，也只不過(guò)是“人急跳墻”的應急之舉。如今，我們必須反思：動(dòng)物為何會(huì )頻頻報復人類(lèi)？
如果我們稍稍檢點(diǎn)一下現代社會(huì )以來(lái)我們對動(dòng)物的態(tài)度，把動(dòng)物也當做生命想一想，一定會(huì )覺(jué)得動(dòng)物們的報復實(shí)在微不足道。現代社會(huì )科技發(fā)達了，而對動(dòng)物的殺戮卻也成千上萬(wàn)倍地增加了，每天當我們一覺(jué)醒來(lái)，不知有多少雞悲鳴著(zhù)被割斷了脖子，不知有多少頭牛哀嚎著(zhù)沉重地倒下。除了屠殺數量激增之外，更重要的，是我們對動(dòng)物的態(tài)度已完全改變。古時(shí)人們宰殺動(dòng)物，還要禱告一番，這禱告意味著(zhù)，我雖然不得不殺你，但我仍感到心中不安，我畢竟剝奪了你的生命。
現在，我們對動(dòng)物的宰殺已經(jīng)規模化、自動(dòng)化，成千上萬(wàn)的動(dòng)物被驅趕進(jìn)屠宰場(chǎng)，頃刻間身首異處，血流成河。對于宰殺動(dòng)物，我們已習以為常，我們已不存絲毫憐憫。
我們不僅肆無(wú)忌憚地屠殺動(dòng)物，屠殺之前，我們還無(wú)所顧忌地虐待它們。為了讓它們長(cháng)得快，我們給它們吃這樣那樣的激素，導致它們的基因發(fā)生變異；為了節省成本，我們把它們圈在狹窄污濁的牢籠里，讓它們過(guò)著(zhù)豬狗不如的生活（現在養殖場(chǎng)里的豬，它們的生活實(shí)在是不如以前的豬啊！）。
環(huán)境倫理學(xué)創(chuàng )立者之一的施韋茲指出：“真正倫理的（有道德的）人認為，一切生命都是神圣的，包括那些從人的立場(chǎng)來(lái)看顯得低級的生命也是如此，只是在具體情況和必然性的強制下，他才會(huì )做出區別。即他處于這種情況，為了保存其生命，他必須決定犧牲那些生命。在這種具體決定中，他意識到自己行為的主觀(guān)和隨意性，并承擔起對被犧牲的生命的責任。”人類(lèi)食用動(dòng)物，是正常的生態(tài)學(xué)行為，但并不意味著(zhù)可以任意對待動(dòng)物，可以宰殺了他們食用了他們而沒(méi)有絲毫愧疚。我們要意識到動(dòng)物也是生命，也有痛感，因而同情動(dòng)物的痛苦，在不可避免地要傷害動(dòng)物或剝奪其生命時(shí)，應盡力減輕其痛苦，同時(shí)為自己的行為內疚，對動(dòng)物的犧牲表示感激。這是一種崇高的道德境界，標志著(zhù)人類(lèi)文明的程度。
世間萬(wàn)物看似喧囂紛亂，其實(shí)是有規則的。現代人對動(dòng)物的冷漠與殘忍，導致了人與動(dòng)物關(guān)系的空前緊張并引發(fā)人與動(dòng)物之戰。在這場(chǎng)戰爭中，人類(lèi)的被動(dòng)已經(jīng)暴露無(wú)遺。我們已到了最緊要關(guān)頭，如果我們還不拋棄人類(lèi)中心主義，不學(xué)會(huì )尊重動(dòng)物、憐惜動(dòng)物，不遠的將來(lái)，人類(lèi)的處境將岌岌可危！
