回族有哪些傳統節日?(回族有哪些傳統節日 百度網(wǎng)盤(pán))

回族有哪些傳統節日?

　　對于小孩子來(lái)說(shuō)每年最期待的就是節日與假期，過(guò)節的時(shí)候除了有多余的假期之外還有著(zhù)各式各樣的食物。少數民族的傳統節日也與我們的節日有些許的不同。
　　主要節日：回族有三大節日：開(kāi)齋節（大爾迪）、宰牲節（小爾迪）、圣紀節，所有節日都與其他穆斯林保持高度一致有著(zhù)密切的聯(lián)系。

　　回族民間節日主要有：開(kāi)齋節，也叫肉孜節。古爾邦節、圣紀節等。這些節日和紀念日都是以伊斯蘭教歷計算的。伊斯蘭教歷，以月亮盈虧為準，全年為12個(gè)月，平年354天，閏年355天，30年中一共有1個(gè)閏年，不置閏月，與公歷每年相差11天，平均每32.6年比公歷多出1年。故回族上述三大節日一般每三年提前一個(gè)月。

　　在我國陜西、甘肅、青海、云南等地的回民穆斯林將開(kāi)齋節亦稱(chēng)為“大爾德”，流行在全國十個(gè)信仰伊斯蘭教的民族中，但信仰伊斯蘭教的十個(gè)民族的穆斯林在過(guò)節時(shí)又有許多本民族的特點(diǎn)和習俗。齋月里，回族穆斯林的生活安排得比平時(shí)要豐盛得多。一般都備有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶葉、水果等有營(yíng)養的食品。

　　“古爾邦”，阿拉伯語(yǔ)音譯“爾德·古爾邦”，意為“犧牲”、“獻身”，故亦稱(chēng)“宰牲節”、“忠孝節”。大部地區的回族稱(chēng)為“小爾德”，是伊斯蘭教三大節日之一，一般在開(kāi)齋節過(guò)后七十天舉行。

　　圣紀節，是紀念伊斯蘭教先知穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日。由于穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教歷三月十二日，因此，回民一般合稱(chēng)“圣紀”。節日這天首先到清真寺誦經(jīng)、贊圣、講述穆罕默德的生平事跡。

　　之后，穆斯林自愿捐贈糧、油、肉和錢(qián)物，并邀約若干人具體負責磨面、采購東西、炸油香、煮肉、做菜等，勤雜活都是回族群眾自愿來(lái)干的。回民把圣紀節這一天義務(wù)勞動(dòng)視為是行善做好事，因此，爭先恐后，不亦樂(lè )乎。

回族的傳統節日

回族的傳統節日

　　回族節日中有三大節日，即爾德節、古爾邦節、茂魯德節。這三個(gè)節日既是回族的民族節日，也是全世界穆斯林的宗教節日。除此之外，還有小的節日和紀念日，如法圖麥節、登霄節、阿舒拉節等。這些節日和紀念日都是以希吉來(lái)歷(伊斯蘭教歷)計算的。

　　希吉來(lái)歷，以月亮盈虧為準，全年為12個(gè)月，單月30天，雙月29天，平年354天，閏年355天，30年中共有1個(gè)閏年，不置閏月，與公歷每年相差11天，平均每32.6年比公歷多出1年。希吉來(lái)歷分太陰年和太陽(yáng)年兩種，現在回族多用太陰年計算。

　　茂魯德節

　　茂魯德節，是紀念穆罕默德的誕辰和逝世的紀念日，也稱(chēng)圣紀節。

　　穆罕默德于伊斯蘭教歷紀元前五十一年三月十二日(公元571年4月21日)誕生于阿拉伯麥加一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，取名穆罕默德(意為“受到高度贊美的人”)。

　　伊斯蘭教歷第十一年三月十二日(公元632年6月8日)穆罕默德因病歸真，終年63歲，葬于麥地那。

　　由于穆罕默德的誕辰與逝世恰巧都在伊斯蘭教歷三月十二日，因此，一般合稱(chēng)“圣紀”。為紀念穆罕默德的誕生而舉行。節日這天首先到清真寺誦經(jīng)、贊圣、講述穆罕默德的生平事跡，這天晚上的菜以炒牛肝為最味美。

　　過(guò)圣紀節的特點(diǎn)是眾人贊圣，眾人捐散，眾人一起來(lái)吃飯，表現我們的團結、友愛(ài)的精神和喜悅的心情。

　　法圖麥節回族的法圖麥節在每年的齋月十四，即伊斯蘭教歷九月十四日。為紀念穆罕默德的女兒、阿里的妻子法圖麥，由回族婦女親自出動(dòng)，收斂錢(qián)糧，選擇一個(gè)住宅寬敞的回族家里，架幾個(gè)特大鐵鍋，熬幾大鍋雜豆粥，烙一些油香或炸油香，請阿訇念經(jīng)祈禱并贊頌圣女的事跡，回族也叫“女圣紀”，之后，讓全“坊”的男女老少一起來(lái)吃。這雜豆粥是用黃米、小米、大米、扁豆、豌豆、綠豆、大豆等十幾種豆類(lèi)加肉丁和蔥、姜、鹽等各種調料熬成的一種稀粥。

　　吃這種雜豆粥是有來(lái)歷的。傳說(shuō)很早以前，法圖麥的丈夫阿里帶兵打仗已三天三夜沒(méi)東西吃了，兵荒馬亂，為安撫人心，法圖麥到河邊揀了一衣襟各式各樣的.小花石頭，拿回來(lái)淘洗了兩遍就下到鍋里煮，在人們正鬧著(zhù)要吃飯時(shí)，法圖麥說(shuō)米已下鍋，正在這時(shí)鍋里噴出豆味。法圖麥打開(kāi)鍋一看，那各樣石頭變成了小花豆，香味撲鼻。阿里高興地說(shuō)，今天弟兄們放開(kāi)肚皮吃吧。士兵們每人吃四五碗，邊吃邊贊揚法圖麥的功績(jì)。

　　為了紀念法圖麥的這一傳奇行動(dòng)，表示對她的尊敬，至今回族當中仍保留著(zhù)吃雜豆粥的習俗。回族把這一天叫媽媽會(huì )，也叫法圖麥節、姑太節或糧食節。

　　開(kāi)齋節

　　回歷九月一日至十月一日為齋月，十月一日為開(kāi)齋節，在新疆地區稱(chēng)為“肉孜節”。開(kāi)齋節也叫爾德節。“爾德”是阿拉伯語(yǔ)“爾德· 菲圖爾”的音譯，也是回族隆重的節日。回族有的稱(chēng)其為“大爾德”，也有稱(chēng)其為“小爾德”。 流行于在全國十個(gè)信仰伊斯蘭教的民族中，但這十個(gè)民族在過(guò)節時(shí)又有許多本民族的特點(diǎn)和習俗。

　　爾德節是“萊麥丹月”的最后一天。由于希吉來(lái)歷是純陰歷，所以爾德節出現在每年的不同時(shí)期。

　　這一月，回族的生活安排得比往常要好。

　　參加封齋的人，在東方發(fā)白前，要吃飽喝足。如果有的人起得晚了，來(lái)不及吃，那就不吃不喝，清封一天。東方發(fā)曉后，至太陽(yáng)落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食，無(wú)論是在炎熱的暑夏，還是在嚴寒的冬季，不管是口干舌燥，還是饑腸轆轆，在任何艱難困苦的條件下，都不準吃一點(diǎn)東西，也不許喝一口水。平時(shí)抽煙的人在齋月里也要戒掉，做飯的人或搞飲食業(yè)買(mǎi)賣(mài)的人，可以品嘗，但不能咽到肚子里。

　　這樣封齋的目的，就是讓人們體驗饑餓和干渴的痛苦，讓有錢(qián)的人真心救濟窮人。通過(guò)封齋，回族逐步養成堅忍、剛強、廉潔的美德。

　　齋戒期滿(mǎn)，就是一年一度最隆重的節日之一——開(kāi)齋節。到教歷10月1日即齋戒期滿(mǎn), 舉行慶祝齋功完成的盛會(huì )，這一天就是。開(kāi)齋節這天，人們早早起床、沐浴、燃香，衣冠整齊地到清真寺作禮拜，聆聽(tīng)教長(cháng)講經(jīng)布道。然后去墓地 “走墳”，緬懷“亡人”，以示不忘祖先。節日當天，人們在居住區域內，挨門(mén)串戶(hù)地互致節日問(wèn)候(俗稱(chēng)“ 拜節”)，家家戶(hù)戶(hù)炸制“油香”和“馓子”食品，宰殺牛羊用來(lái)招待賓客親朋，互相饋贈。

　　開(kāi)齋時(shí)，若是夏天，有條件的先吃水果，沒(méi)有條件的喝一碗清水或蓋碗茶，而后再吃飯。這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饑餓。若在冬天，有的人講究吃幾個(gè)棗子后再吃飯。相傳穆罕默德開(kāi)齋時(shí)愛(ài)吃紅棗，所以現在也有這種習慣。

　　以上這些，只是狹義的齋戒。廣義的齋戒是，不僅不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲，表里一致，對耳、目、身、心都要有所節制。要做到耳不聽(tīng)邪，目不視邪，口不道邪，腦不思邪，身不妄邪。如果只禁飲食，挨饑餓，而兩面三刀，惡語(yǔ)中傷，橫行霸道，胡作非為，是不符合齋戒真諦的，也是不全面、不完美的。

　　至齋月二十七，是“蓋德?tīng)栆?rdquo;，也有的叫“坐夜”。

　　“蓋德?tīng)?rdquo;是阿拉伯語(yǔ)，即“前定”和“高貴”之意。回族群眾認為，在這一夜，安拉把全部《古蘭經(jīng)》通過(guò)哲卜利勒天使下降給穆罕默德。在這一夜做一件好事，勝過(guò)平時(shí)一個(gè)月所做的事。因此，在這一夜，一般都要做些可口的開(kāi)齋飯，特意送到清真寺里讓大伙兒吃，有的還請一些人到家里吃開(kāi)齋飯，經(jīng)濟條件較好的還設宴待客。吃完飯，可以到清真寺贊圣、誦經(jīng)，也可以在家砸一些核桃，炒一些瓜子和花生，或煮一些羊骨頭，邊吃邊聊天。整夜不眠，通宵達旦。有些地區在這一夜還張燈結彩，互贈禮品，慶賀“蓋德?tīng)栆?rdquo;。

　　齋月結束，還未舉行節日會(huì )禮前，回要按照家庭人口多少計算，舍散“費土爾”錢(qián)。

　　封了一個(gè)月齋，不交“費士爾”錢(qián)，便失去了齋戒的完美性。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，回族的開(kāi)齋節也增添了不少新的內容。全國回族聚居的一些地方，除節日參加聚禮等活動(dòng)外，還組織各種文娛活動(dòng)。如遼寧鞍山市的回族青年，在節日里耍獅子舞，踩高蹺;河北滄州地區的回族在節日里表演武術(shù);保定一帶的表演摔跤或舉行比賽;西北一些青年在節日里摔跤、扳手腕、擰指頭、打撲克;城市里一些回族喜歡游公園等等。

　　古爾邦節

　　古爾邦節，阿拉伯語(yǔ)音譯“爾德.古爾邦”、“爾德.阿祖哈”，意為“犧牲”、“獻身”，故亦稱(chēng)“宰牲節”、“獻牲節”、“忠孝節”。古爾邦節是回族最盛大的節日在回歷的十二月十日舉行，以宰殺牛羊、聚餐慶祝為主要內容。按伊斯蘭教歷，每年12月10日為古爾邦節。

　　古爾邦節源于阿拉伯民間傳說(shuō)，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒(méi)有兒子。他祈求真主安拉賜給他一個(gè)兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子，他衷心感謝真主的恩賜，精心撫養幼子。十幾年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)真主安拉命令他把心愛(ài)的兒子宰掉獻祭以考驗他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無(wú)遲疑，他懂事的兒子也毫無(wú)懼色并鼓勵父親宰己獻祭。于是，伊卜拉欣作著(zhù)宰子的準備。易卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當伊斯瑪儀側臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。這時(shí)他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個(gè)白印印，第二刀下去刮破了一點(diǎn)皮。伊斯瑪儀說(shuō)：“我的父啊，你把我翻個(gè)身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從真主的命令。”易卜拉欣聽(tīng)了兒子的勸言，把他翻了個(gè)身，然后解下刀子使勁宰時(shí)，真主受感動(dòng)，派天仙吉卜熱依勒背來(lái)一只黑頭羝羊作為祭獻，代替了伊斯瑪儀。這時(shí)易卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。當伊斯蘭教創(chuàng )立后，穆斯林們承認伊卜拉欣并尊為圣祖，每年的這一天，便形成了宰牲獻祭的習俗沿襲至今，成為回族人民的傳統節日之一。

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回族的傳統節日有哪些節日

1、回族的傳統節日有開(kāi)齋節、古爾邦節、圣紀節、阿術(shù)拉日、登宵節、白拉臺節、蓋爾德節、法圖麥節、亡人節等。

2、開(kāi)齋節是開(kāi)放齋戒的節日。一般舉行三天，主要都是在清真寺里面吃開(kāi)齋飯，古爾邦節又叫忠孝節，在開(kāi)齋節后七十天舉行，而圣紀節是紀念穆罕默德誕辰和逝世的紀念日。

回族的節日有哪些節日

1、回族的傳統節日主要有：開(kāi)齋節，也叫肉孜節。古爾邦節、圣紀節等。

2、開(kāi)齋節：齋月里，回族穆斯林的生活安排得比平時(shí)要豐盛得多。一般都備有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶葉、水果等有營(yíng)養的食品。封齋的人，在東方發(fā)白前要吃飽飯。東方發(fā)曉后，至太陽(yáng)落山前，要禁止行房事，斷絕一切飲食。封齋的目的就是讓人們體驗饑餓和干渴的痛苦，讓有錢(qián)的人真心救濟窮人。通過(guò)封齋，回族穆斯林逐步養成堅忍、剛強、廉潔的美德。

3、當人們封了一天齋，快到開(kāi)齋時(shí)，齋戒的男子大多數都要到清真寺等候。聽(tīng)見(jiàn)清真寺里開(kāi)齋的梆子聲后，就在寺里吃“開(kāi)齋飯”了。開(kāi)齋時(shí)，若是夏天，有條件的先吃水果，沒(méi)有條件的喝一碗清水或蓋碗茶，而后再吃飯。這主要是齋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饑餓。

4、若在冬天，有的人講究吃幾個(gè)棗子后再吃飯。相傳穆罕默德開(kāi)齋時(shí)愛(ài)吃紅棗，所以回民現在也有這種習慣。 齋戒期滿(mǎn)，就是回族一年一度最隆重的節日之———開(kāi)齋節。
開(kāi)齋節要過(guò)三天，第一天從拂曉開(kāi)始就熱鬧起來(lái)。家家戶(hù)戶(hù)都要早早起來(lái)，打掃院子巷道，給人以清潔、舒適、愉快的感覺(jué)。男女老少都換上自己喜愛(ài)的新衣服。回族群眾聚會(huì )和活動(dòng)的場(chǎng)所——清真寺，節日里也都打掃得干干凈凈，懸掛起“慶祝開(kāi)齋節”的巨幅標語(yǔ)和彩燈。

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