托碑文的神獸叫什么
托碑文的神獸叫什么
馱碑神獸形似龍龜，一般認為他是龍生九子之一的赑屃或者霸下，他馱碑的原因有多種說(shuō)法，其一是他本身喜歡，其二是人類(lèi)根據一些神話(huà)傳說(shuō)再加上自己的想象，額外的為其賦予了意義。
其一，神獸愛(ài)好說(shuō)。相傳龍生九子，子子不同，他們有的喜歡音樂(lè )，有的喜歡殺戮，有的喜歡吞噬東西，還有的喜歡負重，這個(gè)喜歡負重的就是赑屃了。赑屃和霸下為同一個(gè)生物，可能因為歷史流傳的原因，導致他的名字說(shuō)法出現了分歧。
除了負重說(shuō)，還有說(shuō)赑屃喜歡讀書(shū)的所以馱碑的說(shuō)法，因為我國自古以來(lái)都有在石碑上記錄文字，歌頌功德的習慣，而赑屃對這一切感到好奇，喜歡閱讀石碑上的文字，因此常常馱著(zhù)石碑，這樣就可以想看的時(shí)候就看，也不怕有人把它拿走了。
其二，無(wú)論是負重說(shuō)還是喜好讀書(shū)的說(shuō)法，都是人類(lèi)賦予的，赑屃或者霸下本身的想法不重要，重要的是當時(shí)的人們想要他們馱著(zhù)碑。從外表看，龍龜有一個(gè)和烏龜很像的殼，雖圖案不一樣，細節可能也不一樣，但是龜殼一向被看做為防御的象征，龜類(lèi)在遇到危險時(shí)也會(huì )把自己的四肢縮回龜殼來(lái)躲避危險。因此從外表看，龍龜是完全可勝任馱碑這項職能的。
從意義上來(lái)說(shuō)，龍龜雖然像龜，但是畢竟也是龍和龜的兒子，是所謂的“龍子”之一，有著(zhù)龍的血脈，而我國封建王朝皇帝一向稱(chēng)自己為真龍天子。因此有著(zhù)龍的血脈的神獸都愿意馱著(zhù)歌頌功德或者其他種類(lèi)的石碑，不是更能彰顯天子的威儀嗎？可以發(fā)現所謂的龍生九子，其子各個(gè)都被應用到古代的日常生活中，除了馱碑的霸下，還有站在屋脊上的螭吻，看管牢獄的狴犴，站在琴頭上的囚牛，還有蹲坐在香爐上的狻猊……
因此馱碑神獸馱碑主要是我國古代勞動(dòng)人民和上層統治階層想要賦予這個(gè)生物，這個(gè)行為一個(gè)合理性。底層百姓因為對天災的恐懼，可以從中獲得一定的安全感，因為龍的兒子都在馱著(zhù)石碑守護著(zhù)他們，所以心底有個(gè)想念。而上層統治者也從中獲得了自豪感，因為龍子神獸都在為自己服務(wù)，自己才是真正的真龍天子。
除此之外，相傳最初的馱碑神獸其實(shí)是徹頭徹尾的烏龜，龜頭龜尾和龜殼，經(jīng)過(guò)慢慢的演化，直到明清時(shí)代，才逐漸穩定成了龍頭龜身的形象。
背著(zhù)石碑的烏龜叫大冕
霸下。
霸下，又名赑屃、龜趺、填下、龍龜等，是中國古代傳說(shuō)中的神獸，為鱗蟲(chóng)之長(cháng)瑞獸龍之九子第六子，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。霸下是長(cháng)壽和吉祥的象征。它總是奮力地向前昂著(zhù)頭，四只腳頑強地撐著(zhù)，努力地向前走，并且總是不停步。
霸下又稱(chēng)龍龜，是長(cháng)壽和吉祥的象征。
擴展資料：
傳說(shuō)
在上古時(shí)代的中國傳說(shuō)中，霸下常背起三山五岳來(lái)興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績(jì)，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。
霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類(lèi)卻沒(méi)有，霸下和龜類(lèi)在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱(chēng)龍龜，是長(cháng)壽和吉祥的象征。
參考資料來(lái)源：百度百科-霸下
參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-“赑屃”馱石碑 體現“厚德載物”
ff14碑文的神獸是什么?
是古代的一種神獸，它的名字叫“赑屃”（赑bì屃xǐ），是龍的九子之一。
龍生九子如下：
老大：囚牛（qiú'niú）囚牛，是龍生九子中的老大，平生愛(ài)好音樂(lè )，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂(lè )，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個(gè)裝飾現在一直沿用下來(lái)，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱(chēng)其為“龍頭胡琴”。
老二：睚眥（yá'zì）睚眥，龍之二子，龍身豺首，性格剛烈，好勇擅斗，嗜殺好斗，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強大威力。
老三：嘲風(fēng)（cháo'fēng）嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。
老四：蒲牢（pú'láo）“龍生九子”之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其名聲遠揚。老四喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。
老五：狻猊（suān’ní）狻猊，傳說(shuō)中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。古書(shū)記載是與獅子同類(lèi)能食虎豹的猛獸，亦是威武百獸率從之意。
老六：赑屃（bì'xì）赑屃，龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長(cháng)年累月地馱載著(zhù)石碑。
人們在廟院祠堂里，處處可以見(jiàn)到這位任勞任怨的大力士。據說(shuō)觸摸它能給人帶來(lái)福氣。
老七：狴犴（bì’àn）狴犴，又名憲章，傳說(shuō)中的獸名。形似虎。它平生好訟，卻又有威力，獄門(mén)上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說(shuō)狴犴不僅急公好義，仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷。
老八：負屃（fù'xī）負體，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動(dòng)。
老九：螭吻／鴟尾（chī＇wěn/chī＇wěi）螭吻，是龍生九子中的兒子之一，平生好吞，即殿脊的獸頭之形。在古建中，“五脊六獸”只有官家才能擁有。泥土燒制而成的小獸，被請到皇宮、廟宇和達官貴族的屋頂上。
王八吃秤砣鐵了心來(lái)歷是什么
在《堅瓠集》有記載：“一曰赑屃【避戲】。形似龜。好負重。今石碑下龜趺是也。”
釋義：
傳說(shuō)赑屃上古時(shí)代常馱著(zhù)三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來(lái)大禹治水時(shí)收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻。
洪水治服了，大禹?yè)内P屃又到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功跡，叫赑屃馱著(zhù)，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。
擴展資料：
赑屃的特點(diǎn)
傳說(shuō)故事中的王八駝石碑中的王八一種叫赑屃的生物，也叫霸下，是古代的神獸之一。
赑屃和龜十分相似，但細看卻有差異，赑屃有一排牙齒，而龜類(lèi)卻沒(méi)有，赑屃和龜類(lèi)在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。
赑屃又稱(chēng)石龜，是長(cháng)壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著(zhù)頭，四只腳拼命地撐著(zhù)，掙扎著(zhù)向前走，但總是移不開(kāi)步。
赑屃，平生好負重，力大無(wú)窮，碑座下的龜趺是其遺像。人們在廟院祠堂里，處處可以見(jiàn)到這位任勞任怨的大力士。據說(shuō)觸摸它能給人帶來(lái)福氣。
參考資料來(lái)源：百度百科-霸下
以上就是關(guān)于馱石碑的神獸叫什么 ,托碑文的神獸叫什么的全部?jì)热荩约榜W石碑的神獸叫什么 的相關(guān)內容,希望能夠幫到您。
