玉的寓意？(玉的寓意唯美短句)
玉的寓意
玉在中國，有著(zhù)獨特的含義。人們把一切美好的東西比喻成玉，賦予它豐富的人文內涵和精神內涵，使玉超越了其“山岳精英”的自然屬性。
君子比德于玉
子曰：“君子比德于玉焉，溫潤而澤仁也“
玉有五德，仁、義、智、勇、潔，而這五種品格是高尚之人應該具備的，謂之“君子比德于玉”，要求“君子無(wú)故，玉不去身”，用玉的品質(zhì)滋養人的品格。
寧為玉碎，不為瓦全
人們比德于玉，最為推崇的當屬寧為玉碎而保節。
歷史上，具有這種品質(zhì)的不乏其人，身死何足惜，志節不可辱，只有這樣偉大品格的光輝，才能放射出如此震撼心魄、激蕩千古的力量。
化干戈為玉帛
藺相如和廉頗化干戈為玉帛的故事千古傳誦，玉比喻使戰爭轉變?yōu)楹推健⒂押茫诖艘隇橹匦抻诤茫Y尚往來(lái)。
生活中，多一份寬容，少一份苛求，多一份忍讓?zhuān)僖环輿_動(dòng)。
冰清玉潔
玉有潔廉之品，因玉潔冰清而高貴。
人有了貪念和享樂(lè )思想，就會(huì )心動(dòng)于微利之誘，目眩于五色之惑，其優(yōu)良品質(zhì)就會(huì )逐漸喪失，人需要玉一樣冰清玉潔的品質(zhì)。
冰肌玉骨
蘇軾的《洞仙歌》里說(shuō)：“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗，水殿風(fēng)來(lái)暗香滿(mǎn)。”
冰肌玉骨是對一個(gè)人不屈性格最好的欣賞。那是雪一樣的肌膚，美玉一樣的氣節。
拋磚引玉
拋出磚去，引回玉來(lái)，尊重他人，用自己的愚見(jiàn)來(lái)引出別人的高見(jiàn)。
利他精神是人類(lèi)最高的道德準則，利他其實(shí)也是利己，幫助別人，快樂(lè )自己。
他山之石、可以攻玉
《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以攻玉。”
別的山上的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器，比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)，謙虛好學(xué)堅韌不拔，借鑒人家的東西來(lái)彌補自己的美中不足。
溫潤如玉
金庸在《書(shū)劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻了幾個(gè)字——謙謙君子，溫潤如玉，道出自己人生特別推崇的境界。
所以玉，自古便是高貴和純潔的象征，如果您有幸覓得一方心儀已久的美玉，那便是一種緣分，更是一種福分。
黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)，玉的名貴，不僅在價(jià)格，更在靈性，更在于沁入骨髓的那種氣質(zhì)。
玉的名字寓意
寓意是：玉石般的美好人生、生活幸福感滿(mǎn)滿(mǎn)的。
塵玉的意思
塵，本意指塵土，后引申為人間，現實(shí)社會(huì )，如紅塵。玉，玉字是指一種質(zhì)地柔軟、透明有光澤的石頭，可用來(lái) 心制造裝飾品或做雕刻的材料，由于較為貴重難得，歷史上一直與金并稱(chēng)為金玉，形容價(jià)值珍貴的東西。此外，玉字還引申有潔白美麗之義。意義優(yōu)美
金、玉、如意、門(mén)神、算盤(pán)在古代寓意
1.金：寓意財富或刀兵；
2.玉：寓意君子五德；
3.如意：寓意“萬(wàn)事如意”；
4.門(mén)神：來(lái)源于上古傳說(shuō)中善捉鬼的“神荼”“郁壘”，有辟邪之意；
5.算盤(pán)：寓意“精打細算”
伯庸種玉啥意思
意思是有道德的人，終究會(huì )得到好報。
出自楊伯雍種玉：楊伯雍，是洛陽(yáng)人。本來(lái)是做中間人介紹買(mǎi)賣(mài)為職業(yè)，生性純孝。父母死亡，埋葬在無(wú)終山，他就在那里結盧居住在墓側守孝。無(wú)終山高八十里，山上沒(méi)有水，楊伯雍從山下汲水，在坡頭上準備茶水免費供應，往來(lái)的行人都得到水喝。
過(guò)了三年，有一個(gè)行在他那里喝水，給他一斗石子，叫他把石子種到高山上平整有石頭的好地方，說(shuō)：“玉會(huì )從里面長(cháng)出來(lái)。”楊伯雍還沒(méi)有娶妻，他又告訴楊伯雍說(shuō)：“你以后會(huì )娶得好妻子。”說(shuō)完就離開(kāi)了。楊伯雍就種了第一斗石子。數年間，常常前往察看，見(jiàn)到白玉生在石頭上，人們都不知道為什么會(huì )這樣。
有一戶(hù)姓徐的人家，是右北平郡的名門(mén)望族，他家女兒很有德行，當時(shí)許多人去求親，都沒(méi)有許配。楊伯雍就試著(zhù)去徐家求親，徐家笑他，認為他狂妄，戲弄他說(shuō)：“拿得出一對白璧來(lái)，就答應你的求婚。”楊伯雍到他所種的玉田里，取得白璧五雙，拿來(lái)作聘禮。徐家大吃一驚，就把女兒嫁給了楊伯雍。皇帝聽(tīng)說(shuō)這件事感到驚異，就任命楊伯雍為大夫。于是在楊伯雍種玉的地方，四角豎立大石柱，每根都高一丈，中間那一頃地，取名叫“玉田”。
