臘月二十五老北京都開(kāi)始糊窗紙,二十三祭了灶,二四掃房子,二十五接玉帝,還要做豆腐做豆腐代表著(zhù)是祈福。舊俗認為灶神上天后,天帝玉皇與農歷臘月二十五親自下界,查察民間善惡,并定來(lái)年禍福,所以家家祭之以祈福,稱(chēng)之“接玉帝”,這一天人們起居,言語(yǔ)都要謹慎,爭取好的表現,以博取玉帝歡心,降福來(lái)年。千燈節,是蒙古族,達翰爾簇的宗教性節日。夕才迎臘月二十五這天做好千盞燈去廟里燃燒,認為點(diǎn)的越多越吉利,這一節日習俗回來(lái),,在新疆維拉特蒙古族中最為盛行。趕亂歲,送走灶神上天后至處,其間人間無(wú)神管制,百無(wú)禁忌,民間多娶婚嫁,被稱(chēng)之為“趕亂歲”。當然這些都是根據各地的民俗習慣。
謝邀!問(wèn)題正確的提法是農歷正月二十五,不加正月誰(shuí)知道是那個(gè)月!正月二十五在民間叫“填倉節”,或叫“天倉節”,預意來(lái)年“五谷豐登”。 我國古代的先民對這個(gè)節日特別重視。每當填倉節到來(lái),走親訪(fǎng)友,聚眾而食,吉言互慶。關(guān)于這個(gè)節日而有個(gè)故事代代相傳。據說(shuō)
在古代黃河流域曾連續大旱三年。赤地千里,顆粒不收,可是,皇家不管人民的死活,照樣征收皇糧。因此,連年饑荒,餓殍遍地,有一位皇糧倉的倉官,眼看自己守著(zhù)整倉的糧食,卻眼睜睜的看著(zhù)父老鄉親們餓死,實(shí)在于心不忍,就自作主張,打開(kāi)皇倉,救濟災民,人們把皇倉的糧食一搶而空。這樣人們用搶到的糧食稀一頓干一頓的度過(guò)了荒年。但他卻犯下了欺君大罪,不好交差,就在正月廿五日這天將皇倉連同自己一起焚燒了。后來(lái)人們?yōu)榱思o念這位倉官,每到這一天,就用細炭灰或柴草灰在院內外打囤填倉,并且講究個(gè)喝稀吃干用簡(jiǎn)樸來(lái)表示對倉官的感恩與懷念。 恰巧今年的正月二十五是陽(yáng)歷三月十二日,這一天為植樹(shù)節!??????
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