國色天香指什么生肖？
國色天香原形容顏色和香氣不同于一般花卉的牡丹花。在生肖里指的是龍，龍的顏色中黃龍，黃龍又是皇家專(zhuān)用的顏色，也可以代表國家的顏色，就是國色，天香，生肖中能上天的只有龍，并且民間都說(shuō)，好吃莫過(guò)于天上龍肉，地下驢肉，可見(jiàn)龍肉之香。明·汪道昆《洛水悲》詩(shī)曰：“你每凡胎肉眼，怎得見(jiàn)國色天香。你看那女子，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。”這里也有用女子像游龍來(lái)形容是國色天香。
蟾宮折桂是什么動(dòng)物？
蟾宮折桂不是一種動(dòng)物。
“蟾宮折桂”是一把書(shū)刀，古代讀書(shū)人用來(lái)修改書(shū)簡(jiǎn)、裁剪紙張的刀。
古人常把書(shū)刀作為成人禮，贈送給子侄，表達對后輩的殷切希望。
『蟾宮折桂』
書(shū)刀的歷史，可以追溯到春秋戰國時(shí)期，是古代文人的必備之物。在造紙術(shù)普及之前，人們把字寫(xiě)在竹木簡(jiǎn)上，書(shū)刀就是用來(lái)修治簡(jiǎn)牘的小刀。隨著(zhù)紙張的出現，書(shū)刀逐漸增加了裁紙，拆信，乃至防身的功能。古代文化人離不開(kāi)刀和筆，因此把文職官員稱(chēng)為“刀筆吏”。
古代皇帝賞賜給新科狀元的書(shū)刀，稱(chēng)作狀元刀，通常制作精美，裝飾華貴。民間也有向文人墨客以及趕考舉子贈送書(shū)刀的禮節，表達以刀明志，砥礪奮進(jìn)的美好祝愿。
蟾宮折桂，意為攀折月宮的桂花，在科舉時(shí)代比喻應考得中。晉武帝泰始年間，郄詵任雍州刺史，晉武帝問(wèn)他的自我評價(jià)，郄詵說(shuō)：“猶桂林之一枝，昆山之片玉。”意思就是說(shuō)，我就像月宮里的一段桂枝，昆侖山上的一塊寶玉。“蟾宮折桂”一詞即由此而來(lái)。
唐代詩(shī)人白居易先考中進(jìn)士，他的堂弟白敏中考中探花，白居易寫(xiě)詩(shī)祝賀：“折桂一枝先許我，穿楊三葉盡驚人。”
蟾宮折桂，百步穿楊，是很多人孜孜以求的人生夢(mèng)想。這款黃楊木柄的小刀“蟾宮折桂”，正是為表達這種夢(mèng)想而精心創(chuàng )作的。
野生黃楊木，是珍貴的傳統木雕材料，它質(zhì)地堅硬，表面如象牙般細膩潤滑，因此有“木中象牙”之美稱(chēng)。黃楊木適合盤(pán)玩，初為乳黃色，隨著(zhù)時(shí)間的推移，顏色會(huì )由淺而深，愈加古樸。
古典書(shū)刀——蟾宮折桂，由匠人工坊創(chuàng )始人、總工藝師張勇原創(chuàng )制作設計，純手工制作。
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我是尚武先生，我來(lái)回答！
“蟾宮”即月宮。蟾蜍簡(jiǎn)稱(chēng)蟾,我國民間傳說(shuō)月中有只三足的蟾綜,所以就用蟾為月的代稱(chēng),月宮又稱(chēng)為蟾宮。在神話(huà)傳說(shuō)里,吳剛因學(xué)仙犯了錯,被貶到月宮去砍桂樹(shù),桂樹(shù)高五百丈,隨砍隨合,怎么也砍不倒。用“蟾宮折桂”比喻在考試中金榜題名,這一比喻義來(lái)自晉代的部洗( Xi shen)。
意思就是說(shuō)我的那篇舉賢良對策文章雖然寫(xiě)得好,但也只是桂樹(shù)林中的一枝,部詵這樣回答,有在皇帝面前自謙的意思。 宋朝葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷下也有相似的記載,所以葉夢(mèng)得認為后人用折桂來(lái)形容科舉應試得中,最早來(lái)源于郤詵在東堂回答晉武帝的話(huà)。唐代科舉考試興起后,人們便用蟾宮折桂來(lái)表示在科舉考試中考中進(jìn)土。清代曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九回:“彼時(shí)黛玉在窗下對鏡理妝,聽(tīng)寶玉說(shuō)上學(xué)去,因笑道:“好!這一去,可要蟾宮折桂了!我不能送你
了。”
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