1、德曼和自來(lái)水筆
1884年,沃德曼是歐洲一家公司的職員,一次他從好幾位競爭者中為自己的公司拉到一筆生意。但是當他遞上一瓶墨水和一支當時(shí)人們使用的羽毛筆,請對方在合同上簽字時(shí),不料從筆尖滴下幾滴墨水,把合同給弄臟了。
更糟糕的是,合同上的關(guān)鍵的字句被染得模糊不清。沃德曼只得請對方稍等片刻,讓他去重新拿一張合同紙來(lái)。可是就在沃德曼離開(kāi)的那一會(huì )兒,另一家公司的業(yè)務(wù)員乘機搶走了這筆生意。這使沃德曼十分沮喪,他認為問(wèn)題出在那支羽毛筆上。
強烈的悔恨與憤慨的感情,變成了一種巨大的力量,他決心研制一種使用方便、墨水能自動(dòng)地均勻流出的筆。經(jīng)過(guò)努力,沃德曼終于發(fā)明了自來(lái)水筆。
雖然當時(shí)的自來(lái)水筆遠遠不如現在的鋼筆這樣精巧,但也不再像羽毛筆那樣使用不便和容易滴出墨水了。由于沃德曼是這樣研制出自來(lái)水筆的,所以有人把自來(lái)水筆的誕生叫做“盛怒之后的發(fā)明”。
2、魯班發(fā)明鋸的故事
相傳有一年,魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料,他和徒弟們只好上山用斧頭砍木,當時(shí)還沒(méi)有鋸子,效率非常低。
一次上山的時(shí)候,由于他不小心,無(wú)意中抓了一把山上長(cháng)的一種野草,卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪,一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來(lái)細心觀(guān)察,發(fā)現葉子兩邊長(cháng)著(zhù)許多小細齒,用手輕輕一摸,這些小細齒非常鋒利。
他明白了,他的手就是被這些小細齒劃破的。后來(lái),魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上啃吃葉子,兩顆大板牙非常鋒利,一開(kāi)一合,很快就吃下一大片。
這同樣引起了魯班的好奇心,他抓住一只蝗蟲(chóng),仔細觀(guān)察蝗蟲(chóng)牙齒的結構,發(fā)現蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著(zhù)許多小細齒,蝗蟲(chóng)正是靠這些小細齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。
于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片,然后到小樹(shù)上去做試驗,結果果然不錯,幾下子就把樹(shù)桿劃出一道深溝,魯班非常高興。
但是由于竹片比較軟,強度比較差,不能長(cháng)久使用,拉了一會(huì )兒,小鋸齒就有的斷了,有的變鈍了,需要更換竹片。魯班想到了鐵片,便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。
魯班和徒弟各拉一端,在一棵樹(shù)上拉了起來(lái),只見(jiàn)他倆一來(lái)一往,不一會(huì )兒就把樹(shù)鋸斷了,又快又省力,鋸就這樣發(fā)明了。
3、五易畫(huà)風(fēng)的白石老人
齊白石,本是個(gè)木匠,靠著(zhù)自學(xué),成為畫(huà)家,榮獲世界和平獎。然而,面對已經(jīng)取得的成功,他永不滿(mǎn)足,而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處,改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà),明顯地不同于60歲以前。70歲以后,他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。
80歲以后,他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據說(shuō),齊白石的一生,曾五易畫(huà)風(fēng);正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄,所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟,形成獨特的流派與風(fēng)格。
4、小高斯巧解算術(shù)題
高斯是德國偉大的數學(xué)家。小時(shí)候他就是一個(gè)愛(ài)動(dòng)腦筋的聰明孩子。
還是上小學(xué)時(shí),一次一位老師想治一治班上的淘氣學(xué)生,他出了一道數學(xué)題,讓學(xué)生從1+2+3……一直加到100為止。他想這道題足夠這幫學(xué)生算半天的,他也可能得到半天悠閑。誰(shuí)知,出乎他的意料,剛剛過(guò)了一會(huì )兒。
高斯就舉起手來(lái),說(shuō)他算完了。老師一看答案,5050,完全正確。老師驚詫不已。問(wèn)小高斯是怎么算出來(lái)的。
高斯說(shuō),他不是從開(kāi)始加到末尾,而是先把1和100相加,得到101,再把2和99相加,也得101,最后50和51相加,也得101,這樣一共有50個(gè)101,結果當然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表?yè)P。
5、宣傳奇才哈利
美國宣傳奇才哈利十五六歲時(shí),在一家馬戲團做童工,負責在馬戲場(chǎng)內叫賣(mài)小食品。但每次看的人不多,買(mǎi)東西吃的人更少,尤其是飲料。
有一天,哈利的腦瓜里誕生了一個(gè)想法:向每一個(gè)買(mǎi)票的人贈送一包花生,借以吸引觀(guān)眾。老板不同意這個(gè)“荒唐的想法”。
哈利用自己微薄的工資作擔保,懇求老板讓他試一試。于是,馬戲團演出場(chǎng)地外就多了一個(gè)聲音:“來(lái)看馬戲,買(mǎi)一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停地叫喊聲中,觀(guān)眾比往常多了幾倍。
觀(guān)眾們進(jìn)場(chǎng)后,小哈利就開(kāi)始叫賣(mài)起飲料。而絕大多數觀(guān)眾在吃完花生后覺(jué)得口干時(shí)都會(huì )買(mǎi)上一杯,一場(chǎng)馬戲下來(lái),營(yíng)業(yè)額比以往增加了十幾倍。
用創(chuàng )造性思維解決實(shí)際問(wèn)題的例子有:一:魯班造鋸魯班是怎樣發(fā)明鋸子的呢?相傳有一次他進(jìn)深山砍樹(shù)木時(shí),一不小心,手被一種野草的葉子劃破了,他摘下葉片輕輕一摸,原來(lái)葉子兩邊長(cháng)著(zhù)鋒利的齒,他的手就是被這些小齒劃破的,他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲(chóng),兩個(gè)大板牙上也排列著(zhù)許多小齒,所以能很快地磨碎葉片。
魯班就從這兩件事上得到了啟發(fā)。他想,要是這樣齒狀的工具,不是也能很快地鋸斷樹(shù)木了嗎!于是,他經(jīng)過(guò)多次試驗,終于發(fā)明了鋒利的鋸子,大大提高了工效。
二:仿生學(xué)事例人們根據蛙眼的視覺(jué)原理,已研制成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣,準確無(wú)誤地識別出特定形狀的物體。
把電子蛙眼裝入雷達系統后,雷達抗干擾能力大大提高。這種雷達系統能快速而準確地識別出特定形狀的飛機、艦船和導彈等。
特別是能夠區別真假導彈,防止以假亂真。 電子蛙眼還廣泛應用在機場(chǎng)及交通要道上。
在機場(chǎng),它能監視飛機的起飛與降落,若發(fā)現飛機將要發(fā)生碰撞,能及時(shí)發(fā)出警報。在交通要道,它能指揮車(chē)輛的行駛,防止車(chē)輛碰撞事故的發(fā)生。
根據蝙蝠超聲定位器的原理,人們還仿制了盲人用的“探路儀”。這種探路儀內裝一個(gè)超聲波發(fā)射器,盲人帶著(zhù)它可以發(fā)現電桿、臺階、橋上的人等。
如今,有類(lèi)似作用的“超聲眼鏡”也已制成。 三:二十六個(gè)字母的暢想:A:挺拔的大山,向上只有一個(gè)休息的小站。
B:人們啊,請不要滿(mǎn)足于八分的收成。C:永遠圓不了,是因為每一次都半途而廢。
D:天若有情天亦老,月如無(wú)弦月常圓。E:向上的臺階,登高才能望遠。
F:是一把智慧的鑰匙,只送給鐘情她的人。G:運動(dòng)員美的體形,來(lái)自于艱苦的錘打。
H:只有團結,你我才能并駕齊驅。I:頂天立地,方顯出有志者本色。
J:水里有鐵制的魚(yú)鉤,人間何嘗沒(méi)有它。K:交響樂(lè )的指揮,凝視著(zhù)整個(gè)樂(lè )隊。
L:一把不歇的鋤頭,開(kāi)拓荒蕪的土地。M:低谷與險峰,構成多姿多彩的生活。
N:閃電,你成了預示雷雨的使者。O:周而復始,但不是簡(jiǎn)單的重復。
P:不倒的旗幟。Q:阿Q走了,兒子猶在,孫子也不絕。
R:到達成功的頂點(diǎn),有曲線(xiàn)也有直線(xiàn)。S:彎彎曲曲,人生之路。
T:力聚千鈞,寧折不彎。U:不是一張舒適的床,而是一個(gè)危險的坑。
V:是獲勝的標志,還是逃兵投降的手。W:波谷和波峰,都是人生的一種狀態(tài)。
X:是四通八達的路標,還是禁止通行的封條。Y:盡管是一株幼苗,也知道向上的重要。
Z:放慢速度轉彎,是為了以后的疾駛。一:創(chuàng )造性思維拼音:創(chuàng )造性思維 [chuàng zào xìng sī wéi]。
二:釋義詞語(yǔ)解釋?zhuān)簞?chuàng )造新形象或新事物的思維形式。主要表現為,有積極的求異性、敏銳的洞察力、創(chuàng )造性的想像、活躍的靈感和新穎的表述等。
三:創(chuàng )造性思維的重要性:1.創(chuàng )新思維能力的有與無(wú),將決定一個(gè)人的發(fā)展前途.2. 創(chuàng )新思維能力的高與低(大與小),將決定一個(gè)人的事業(yè)天地.3. 創(chuàng )新思維能力的超與凡,將決定一個(gè)人的勇氣謀略.。
太多了 4大發(fā)明 愛(ài)迪生 基本上發(fā)明類(lèi)的都是 造紙術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。
造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的長(cháng)期以來(lái),人們一直認為是東漢宦官蔡倫發(fā)明的。主要依據是《后漢書(shū)·蔡倫傳》的記載。
書(shū)上說(shuō):“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn),其用縑帛(即按書(shū)寫(xiě)需要裁好的絲織品)者謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重,并不便于人。
倫乃造意(發(fā)明、創(chuàng )造)用樹(shù)膚、麻頭及敝布。魚(yú)網(wǎng)以為紙。
元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱(chēng)‘蔡侯紙’。”
因此,后來(lái)的一些中、外著(zhù)作,都據以尊東漢時(shí)代的蔡倫是紙的發(fā)明者,把他向漢和帝劉肇獻紙的公元105年,作為紙的誕生年份。 但自從1933年,已故考古學(xué)家黃文弼在新疆羅布淖爾地區發(fā)現了一片西漢中葉古紙后,對造紙術(shù)的發(fā)明問(wèn)題產(chǎn)生了不同的看法。
1957年5月8日,在陜西省西安市郊灞橋磚瓦廠(chǎng)工地古墓中又發(fā)現了成疊的古紙殘片88片。這成疊古紙墊在三面銅鏡下面,墊得很厚,雖然已成碎片,但邊沒(méi)有完全腐爛。
這一發(fā)現,更引起了研究者的興趣。經(jīng)考古學(xué)家考證,認為這一墓葬不會(huì )晚于漢武帝元狩五年(公元前118年),因此灞橋紙的年代也可大致確定在公元前118年以前。
這個(gè)時(shí)間比蔡倫造紙的年代要早200多年。另外,1973年至1974年,在甘肅漢居延遺址又發(fā)掘出兩張西漢后期的麻紙。
這里特別需要指出的是,1986年6月至9月,甘肅省考古研究所考古工作者在天水馬灘西漢墓內發(fā)掘了一張地質(zhì)地圖,此紙長(cháng)5.5厘米,寬2.6厘米。這個(gè)最新發(fā)現的西漢紙質(zhì)地圖是目前所街道的最早的紙張實(shí)物。
這些都有力地證明了中國古代在西漢初期就發(fā)明了可用于書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)的紙。 除此以外,在史籍里,早在蔡倫以前,也有一些關(guān)于紙的記載。
如《三輔舊事》上曾說(shuō):衛太子劉據鼻子很大,漢武帝不喜歡他。江充給他出了個(gè)主意,教他再去見(jiàn)武帝時(shí)“當持紙蔽其鼻”。
太子聽(tīng)從了江充的話(huà),用紙將鼻子掩蓋住,進(jìn)宮去見(jiàn)壏帝。漢武帝大怒。
此畫(huà)發(fā)生在公元前91年。又如《漢書(shū)·趙皇后傳》記載:漢武寵妃趙飛燕的妹妹趙昭儀要害死后宮女官曹偉能,就派人送去毒藥和一封“赫蹄書(shū)”,逼曹偉能自殺。
據東漢人應劭解釋?zhuān)昂仗恪奔础氨⌒〖堃病保ê髞?lái)稱(chēng)為絲棉紙)。再如《后漢書(shū)·賈逵傳》說(shuō),公元76年漢章帝令賈逵選二十人教以《左氏傳》,并“給簡(jiǎn)、紙經(jīng)傳各一通“。
以上有關(guān)紙的文獻記載,都早于公元105年,即蔡倫向漢和帝獻紙那一年。 持否定造紙術(shù)是蔡倫發(fā)明的同志認為,”發(fā)明造紙術(shù)的是西漢勞動(dòng)人民。
東漢勞動(dòng)人民在繼承西漢造紙技術(shù)后,又有所改進(jìn)、發(fā)展和提高。至和帝時(shí),尚方令(職掌管理皇室工場(chǎng)、負責監造各種器械)蔡倫組織少府尚方作坊充足的人力、物力,監制出一批精工于前世的良紙,于元興元年奏上,經(jīng)推廣后,‘自是天下莫不從用焉’。”
這是爭論中的一種意見(jiàn)。 另一種意見(jiàn)則堅持認為,蔡倫是我國造紙術(shù)的發(fā)明者,理由是“根據漢代許慎《說(shuō)文解字》中有關(guān)紙的解釋?zhuān)诓虃愔肮糯墨I中所提到的紙,都是絲質(zhì)纖維所造的,實(shí)際上不是紙,只是漂絲的副產(chǎn)品,自古至今要造成一張中國式的植物纖維紙,一般都要經(jīng)過(guò)剪切、漚煮、打漿、懸浮、抄造、定型干燥等基本操作。
而灞橋紙不是真正意義上的紙。理由是”從外觀(guān)看,其紙腩松弛,紙面粗糙,厚薄相差懸殊。
經(jīng)過(guò)實(shí)體顯微鏡和掃描電子顯微鏡觀(guān)察,發(fā)現絕大多數纖維和纖維束都較長(cháng),說(shuō)明它的切斷程度較差,是由纖維自然堆積而成,沒(méi)有經(jīng)過(guò)剪切、打漿等造紙的基本操作過(guò)程,不能算真正的紙。或許只是漚過(guò)的紡織品下腳料,如亂麻。
線(xiàn)頭等 纖維的堆積物,由于長(cháng)年墊襯在古墓的銅鏡之下,受鏡身重量的壓力而形成的片狀。此外,其余幾種所謂西漢古紙,也都是十分粗糙,充其量不過(guò)是約紙的雛形。
蔡倫及其工匠們在前人漂絮和制造雛形紙的基礎上總結提高,從原料和工藝上把紙的生產(chǎn)抽調到一個(gè)獨立行業(yè)的階段,用于書(shū)寫(xiě)。誠然,“蔡倫紙”不會(huì )是蔡倫一手制作,但沒(méi)有他的“造意”,單憑尚方工匠也制造不出這種植物纖維紙來(lái)。
因此,即使在雛形紙出土的今天,把蔡倫評作為我國造紙術(shù)的發(fā)明者或代表人物仍然是正確的,是有充分歷史根據的。 另外中,中引《后漢書(shū)》有關(guān)蔡倫造紙的記載主要取自劉珍的《東觀(guān)漢記》。
劉珍和蔡倫是同時(shí)代的人,應為可信。從記載中可知,蔡侯紙既能進(jìn)貢皇帝,又能代替縑帛用作書(shū)寫(xiě),紙質(zhì)必定達到一定水平。
有些學(xué)者還認為,灞橋紙是不是西漢的產(chǎn)品,也值得進(jìn)一步考證。他們提出的理由是“在墓葬人的生活時(shí)代未能確切查明以前,很難對古紙的生產(chǎn)年代作出令人信服的科學(xué)判斷。
何況該墓葬有擾土層,曾受外來(lái)干擾,不能排除后代人夾帶進(jìn)來(lái)的可能性;同是漢墓的長(cháng)馬王堆,若無(wú)其事那樣完好,墓主有姓名可查,史料可靠,出土文物如此豐富,但除了千百根簡(jiǎn)策和絲織古紙帛畫(huà),并無(wú)一片麻紙。有的研究者還從出土的灞橋紙上辨認出上面留有與正楷體相仿的字跡,酷似新疆出土的東晉寫(xiě)本《三國志·孫權傳》上的字體,據此認為灞橋紙可能是晉代的產(chǎn)品。
論思維創(chuàng )新
思維,是人類(lèi)在事物表象、概念的基礎上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認識活動(dòng)的過(guò)程,思維是人類(lèi)特有的一種精神活動(dòng)。他是人類(lèi)在做出重要決定之前必要的籌劃和務(wù)虛工作,為日后務(wù)實(shí)的工作奠定邏輯、推理、理論層面上的基礎,
思維,或分為大思維和小思維,大思維以深遠替代短淺,以全局引領(lǐng)局部。小思維則相反。
清朝的陳澹然在《寤言二遷都建藩議》中說(shuō):“自古不謀萬(wàn)世者,不足謀一時(shí); 不謀全局者,不足謀一域。”意思是說(shuō),不能從長(cháng)遠的利益來(lái)考慮問(wèn)題的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事物的;不能從全局的角度來(lái)策劃的,是不可能獲得一個(gè)局部地區的。
而思維的創(chuàng )新就是創(chuàng )意,創(chuàng )意就是創(chuàng )出新意,也指所創(chuàng )出的新意或意境。如前所說(shuō)大思維創(chuàng )新就是大創(chuàng )意。
創(chuàng )意應對被創(chuàng )新事物的本質(zhì)有比較詳盡的了解,對被創(chuàng )新事物所依賴(lài)的環(huán)境和條件有清楚認識,凡在理論上,二者可改變其一者,或全都改變者,從而形成新的事物的,即為創(chuàng )意,也就是思維創(chuàng )新。凡在文藝、文化作品中,能借助其媒體表達出新的意蘊和新的境界的,我們就叫做新意境。
創(chuàng )意是務(wù)虛的過(guò)程,在務(wù)實(shí)操作過(guò)程中還要經(jīng)受考驗,還要及時(shí)地加以調整和完善。
創(chuàng )造性思維的例子一:旱冰鞋的產(chǎn)生? 英國有個(gè)叫吉姆的小職員,成天坐在辦公室里抄寫(xiě)東西,常常累得腰酸背痛。
他消除疲勞的最好辦法,就是在工作之余去滑冰。冬季很容易就能在室外找個(gè)滑冰的地方,而在其他季節,吉姆就沒(méi)有機會(huì )滑冰了。
怎樣才能在其他季節也能像冬季那樣滑冰呢?對滑冰情有獨鐘的吉姆一直在思考這個(gè)問(wèn)題。想來(lái)想去,他想到了腳上穿的鞋和能滑行的輪子。
吉姆在腦海里把這兩樣東西的形象組合在一起,想像出了一種“能滑行的鞋”。經(jīng)過(guò)反復設計和試驗,他終于制成了四季都能用的“旱冰鞋”。
組合想像思考法就是指從頭腦中某些客觀(guān)存在的事物形象中,分別抽出它們的一些組成部分或因素,根據需要作一定改變后,再將這些抽取出的部分或因素,構成具有自己的結構、性質(zhì)、功能與特征的能獨立存在的特定事物形象。創(chuàng )造性思維的例子二:懷炳和尚撈鐵牛 公元1066年,我國宋朝英宗年間,黃河發(fā)洪水,沖垮了河中府(今山西省永濟縣)城外的一座浮橋,將兩岸岸邊用來(lái)拴住鐵橋的每個(gè)1萬(wàn)斤重的8個(gè)鐵牛,也沖到了河里。
洪水退去以后,為了重建浮橋,需將這8個(gè)大鐵牛打撈上來(lái)。在當時(shí)是一件極為困難的事,府衙為此貼了招賢榜。
后來(lái),一個(gè)叫懷炳的和尚揭了招賢榜。懷炳經(jīng)過(guò)一番調查摸底和反復思考,指揮一幫船工終于將8個(gè)大鐵牛全都撈上了岸。
懷炳提出的辦法是,在打撈的那一天,他指揮一幫船工,將兩條大船裝滿(mǎn)泥沙,并排地靠在一起;同時(shí)在兩條船之間搭了一個(gè)連接架。船劃到鐵牛沉沒(méi)的地方后,他叫人潛人水下,把拴在木架上繩子的另一端牢牢地綁在鐵牛上。
然后船上的船工一面在木架上收緊繩子,一面將船里的泥砂一鏟一鏟地拋人河中。隨著(zhù)船里泥沙的不斷減少,船身一點(diǎn)一點(diǎn)地向上浮起。
當船的浮力超過(guò)船身和鐵牛的重量時(shí),陷在泥沙中的鐵牛便逐漸浮了起來(lái)。這時(shí),通過(guò)船的劃動(dòng),很容易地就能把鐵牛拉到江邊并拉上岸。
如此反復進(jìn)行了8次,終于將8個(gè)大鐵牛全都打撈到了岸上。懷炳的打撈情景的設想,運用了形象思維的預示想象創(chuàng )新思維方法。
創(chuàng )造性思維的例子三:多用童車(chē)的產(chǎn)生 有位兒童商品生產(chǎn)商,偶然看見(jiàn)一個(gè)家長(cháng)一手抱孩子,一手吃力地拿著(zhù)一輛小三輪車(chē)。他猜想這是因為孩子騎車(chē)騎累了要大人抱,才出現了這種情況。
這位生產(chǎn)商想,如果設計一種多用童車(chē),家長(cháng)們就不用挨這份累了。他首先想像出把坐式推車(chē)和三輪童車(chē)組合起來(lái),在小三輪童車(chē)的后面加上一個(gè)推把。
后來(lái),他又想到加一個(gè)連接裝置,把童車(chē)掛在自行車(chē)上作母子車(chē)用;接著(zhù)他又想到,再加一個(gè)搖動(dòng)部分,便可當安樂(lè )椅;而要是前面再裝一個(gè)把手,還能讓孩子當木馬騎。經(jīng)過(guò)這些不斷地組合想像,他設計出了與眾不同的“多用童車(chē)”。
根據認識和改造客觀(guān)世界的需要,人們通過(guò)組合想像,可以使已有的一些事物形成新的聯(lián)系,可以構成見(jiàn)所未見(jiàn)、聞所未聞的事物形象。組合想像思考法在人們各方面的創(chuàng )新活動(dòng)中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。
創(chuàng )造性思維的例子四:“吞水音圖描記儀”的誕生 以前醫生診斷病人是否得了賁門(mén)癌,主要是借助聽(tīng)診器聽(tīng)病人吞水在食道下部的賁門(mén)處發(fā)出的聲音,根據其是否正常來(lái)判斷食道有無(wú)癌變。這種診斷方法,不同的醫生往往由于聽(tīng)覺(jué)和分辨能力的差異而作出不同的判斷,嚴重的會(huì )造成誤診。
為了能夠提高診斷的準確性,山東醫學(xué)院的兩位醫生向山東大學(xué)電子系求助,希望能研制出一種能將病人吞水的聲信號圖形化的儀器。山東大學(xué)幾位科研人員接受這一任務(wù)后,將實(shí)現的目標分解成錄音、聲音轉換和熱筆描圖三個(gè)功能組塊。
錄音有現成的磁記錄技術(shù)可以采用,聲音轉換和熱筆描圖也有現成技術(shù)可以借鑒。他們通過(guò)想象,采用磁記錄技術(shù),利用快錄慢放的方法,將1000赫音頻變?yōu)?00赫,通過(guò)聲電轉換裝置,將吞水聲音信號變?yōu)殡娦盘枺儆眯膱D儀上的熱筆描繪出音圖。
就這樣,根據既定的目標,將磁記錄,聲電轉換,熱筆描記等己有技術(shù)加以重新組合配裝,便發(fā)明了“吞水音圖描記儀”。它不僅獲得了國家的新型發(fā)明專(zhuān)利,還在第14屆日內瓦國際發(fā)明博覽會(huì )一舉捧回金獎。
所以,愛(ài)因斯坦說(shuō):“找出已知裝備的新組合的人,就是發(fā)明家。” 創(chuàng )造性思維的例子五:國歌樂(lè )曲同步升旗繩 現在很多單位經(jīng)常都要升國旗,特別是中、小學(xué)校,要在每周星期一早晨,舉行全校師生一起參加的升國旗儀式。
在升旗儀式進(jìn)行中,一般都是一邊緩緩升旗,一邊高唱或高奏國歌,國旗一升到旗桿的頂端,國歌正好結束,這當然是最理想的情況。可是這種情況出現的時(shí)候不多,常常都是要么國歌還沒(méi)奏完或唱完旗已到頂,要么是旗還沒(méi)到頂國歌已經(jīng)奏完或唱完。
這個(gè)難題顯然可以用設計專(zhuān)用的電動(dòng)控制設備的辦法來(lái)解決,但為此要費很多事,花很多錢(qián),一般都會(huì )認為沒(méi)這個(gè)必要。四川省成都市第24中學(xué)的一個(gè)14歲同學(xué),他在旗桿的繩子上動(dòng)了一番腦筋,想出了一個(gè)既能解決問(wèn)題,又省事省錢(qián)的好辦法。
他對這個(gè)問(wèn)題的解決進(jìn)行了這樣的想象:如果按照國歌的旋律和節奏在旗繩上定出一些間隔,再在各個(gè)間隔上填入相應的歌詞,升旗時(shí)一邊拉繩,一邊看旗繩上的歌詞,這樣。
90后創(chuàng )業(yè)大軍事跡分享 希財網(wǎng)專(zhuān)業(yè)的P2P投資理財導購平臺跟大家轉載一篇關(guān)于幾位90后創(chuàng )業(yè)人物的介紹,希望跟大家一起分享他們的成功和對他們的支持,他們是國家的未來(lái)。
1。臉萌——郭列 把1989年出生的郭列放在90后系列似乎有那么點(diǎn)不太對口,不過(guò)他的團隊基本上都是90后,且不管是80后還是90后,他們手機里大多都有這款軟件。
臉萌在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)一夜爆紅,今年6月就達到過(guò)千萬(wàn)的下載量,而對于自己的產(chǎn)品,郭列坦言,爆紅的產(chǎn)品往往持久性較差,臉萌未來(lái)重點(diǎn)將放在社交類(lèi)產(chǎn)品。臉萌敢于挑戰騰訊這類(lèi)巨頭的理由,是微信沒(méi)有完全滿(mǎn)足用戶(hù)的需求,臉萌做的就是解決用戶(hù)的社交“痛點(diǎn)”。
而郭列的老東家正是騰訊。 2.Powerful(泡否)情趣用品店——馬佳佳 本名張孟寧,1990年8月生,2008年云南省高考語(yǔ)文狀元,2012年6月畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)。
畢業(yè)當天在學(xué)校附近開(kāi)了一家創(chuàng )意情趣用品店powerfu而一舉成名,隨后在各界都有曝光率,可謂營(yíng)銷(xiāo)精英。 2014年2月15日,受邀萬(wàn)科演講,放言“房地產(chǎn)遲早被顛覆,90后壓根就不買(mǎi)房”,在房地產(chǎn)界開(kāi)炮。
6月27日,出任時(shí)尚傳媒集團旗下《時(shí)尚COSMO》新媒體總編輯,輕松拿下媒體圈。不得不說(shuō),馬佳佳是個(gè)跨界營(yíng)銷(xiāo)的天才。
而她本人也不忘“本行”,堅持在微博、微信上進(jìn)行性教育答疑。寫(xiě)過(guò)搭訕大法,熱衷調戲粉絲、言辭犀利且深諳屌絲心理。
現在的Powerful三里屯旗艦店被稱(chēng)為“中國最美情趣用品店”。 3。
伏牛堂——張天一 把湖南米粉做成品牌開(kāi)到北京,這就是90后北大法學(xué)碩士張天一和幾位小伙伴的伏牛堂。而和其他90后略有不同的是,他做的是餐飲行業(yè),看似與互聯(lián)網(wǎng)思維沾不上邊,而他本人也非常排斥所謂“互聯(lián)網(wǎng)思維”,今年4月,他寫(xiě)了一篇《我碩士畢業(yè)為什么賣(mài)米粉》在朋友圈被瘋轉——但同時(shí)他不得不承認,互聯(lián)網(wǎng)給他們宣傳帶來(lái)了極大便利“在傳統時(shí)代,一個(gè)人沒(méi)有資本,面對強大的社會(huì )與現實(shí),要談自己、做自己是一件很奢侈的事情。
但至少現在看起來(lái),我們做到了”。 4. SegmentFault社區——高陽(yáng) 1990年出生的高陽(yáng)創(chuàng )立的這個(gè)程序員問(wèn)答社區應該說(shuō)來(lái)源于他自身對“程序”的熱愛(ài):“在我眼中,程序員就是藝術(shù)家。
他們賦予二進(jìn)制的0和1以感情和生命,這就是他們的創(chuàng )造性所在。” 現在他是中國最大規模的“黑客馬拉松”的組織者,并入選了福布斯發(fā)布的30歲以下創(chuàng )業(yè)者榜單。
5。禮物說(shuō)——溫成輝 董明珠和雷軍嗆聲的2014(第十三屆)中國企業(yè)領(lǐng)袖年會(huì ),溫成輝也參加了。
他是APP禮物說(shuō)的CEO,這個(gè)app主要從“對象”“個(gè)性”“場(chǎng)合”三個(gè)維度劃分,幫助用戶(hù)挑選禮物。 生于1993年的他是紅杉資本投的最年輕的90后。
7月份拿了A輪拿了數百萬(wàn)美金,“禮物說(shuō)”現在有200萬(wàn)用戶(hù),4個(gè)億的成績(jì)。到1月份的時(shí)候,月交易額一千萬(wàn),“雙十二”一晚上賣(mài)了一兩百萬(wàn)貨 6。
“少年不可欺”——NIKO EDWARDS團隊 把他們放到CEO可能確實(shí)不合適,但這隊90后不僅刷爆了朋友圈,而且讓優(yōu)酷土豆和陌陌的危機公關(guān)猝不及防。使用氣球拍攝地球的創(chuàng )意制作,被優(yōu)酷土豆和陌陌在偽裝合作的情況下剽竊其創(chuàng )意,這著(zhù)實(shí)是個(gè)惡劣的事件,而如果當事人還是有著(zhù)明顯影響力不同的兩方,弱的那一方自然會(huì )受到更多關(guān)注。
對于網(wǎng)上有關(guān)航拍地球非該團隊原創(chuàng )的質(zhì)疑,NIKO在聲明中回應,他們從未聲稱(chēng)首創(chuàng ),認為被剽竊的是他們的故事經(jīng)過(guò)、文案和圖片。 7。
偉大的安妮工作室——陳安妮 生于1992年的陳安妮最近也把朋友圈刷爆了,她那條感人至深的長(cháng)微博“1%的生活”最后推出的是“快看”漫畫(huà)APP,微博在一天之內引起超過(guò)40萬(wàn)次轉發(fā),而其內容核心——即其創(chuàng )業(yè)開(kāi)發(fā)的“快看漫畫(huà)”App也在A(yíng)pp Store里最高時(shí)沖到了免費榜榜首的排名,拿到奇跡一般的單日30萬(wàn)次下載規模,許多質(zhì)疑的聲音也紛至沓來(lái):請分清,是熱愛(ài)漫畫(huà),還是讓愛(ài)好更賺錢(qián)? 8. 一起唱——尹桑 1992年生的尹桑高一赴美求學(xué),后被賓利商學(xué)院全獎錄取,主修創(chuàng )業(yè)學(xué)。他先后三次創(chuàng )業(yè),做的都是O2O:高三第一次創(chuàng )業(yè),做本地家政O2O;大學(xué)第二次創(chuàng )業(yè),做生活品配送O2O,歸國前兩家公司都已出售;“一起唱”團購O2O,是致力于顛覆線(xiàn)下的K歌體驗,在尹桑看來(lái),O2O才可以改變世界。
在年中獲得千萬(wàn)人民幣A+輪融資過(guò)后,“一起唱”在12月11日宣布獲得B輪1200萬(wàn)美金融資。 9。
超級課程表——余佳文 我相信很多人看他都看煩了,不過(guò)把他放在這里是想說(shuō),馬上就要2015年了,要把一億發(fā)給員工的日子也不遠了——在這里并不是要看笑話(huà)的心態(tài),而是不希望90后的創(chuàng )業(yè)只是一場(chǎng)選秀,博眼球的最后剩下泡沫。
原發(fā)布者:金祥
創(chuàng )造性思維的例子篇一:關(guān)于創(chuàng )造性思維案例關(guān)于創(chuàng )造性思維案例在澳大利亞,蒼蠅已經(jīng)“改邪歸正”,成為人類(lèi)的朋友,澳大利亞牧場(chǎng)多,人口稀少,城市衛生水平高,垃圾、臟物幾乎見(jiàn)不到,因而使蒼蠅失去了滋生的場(chǎng)所。經(jīng)過(guò)長(cháng)期的自然選擇,蒼蠅進(jìn)化成了吸食花蜜、植物汁液的昆蟲(chóng),可以為牧場(chǎng)、果樹(shù)和農作物授粉。就是說(shuō),蒼蠅成了有益的昆蟲(chóng)。生活環(huán)境的改變也使蒼蠅“洗心革面”。顯微鏡下的觀(guān)察和化驗結果表明,它們身上已經(jīng)不再帶有病毒和細菌,此外,它們飛行時(shí)也不再發(fā)出令人討厭的嗡嗡聲,翅膀呈現出美麗的金黃色,身體變得大而漂亮。由于上述種種原因,澳大利亞的蒼蠅已經(jīng)成為蠅蟲(chóng)中的珍品,成為澳大利亞人出口創(chuàng )匯的重要商品之一,世界上有許多國家購買(mǎi)這種蒼蠅,有的用作教學(xué)、科研,有的用做釣餌,有的還做成美味佳肴。(1)運用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明,澳大利亞的蒼蠅為什么會(huì )“改邪歸正”、“洗心革面”?(2)運用矛盾的統一性原理,分析蒼蠅由害蟲(chóng)能變成益蟲(chóng)的原因。(3)運用認識發(fā)展的規律,說(shuō)明人們對蒼蠅的認識的變化在印度的塔爾沙漠,矗立著(zhù)一座高大的古堡。近百年來(lái),這座古堡不斷發(fā)生商人和馬隊遭難的事件。兇手是誰(shuí)?法醫驗尸,竟找不到任何傷跡,無(wú)奈,只好禁止在此地住宿。著(zhù)名探險家喬治無(wú)視警告,夜宿古堡,亦遭不幸。人們“談堡色變”,百思不得其解,連警方也束手無(wú)策。于是貼出布告用一萬(wàn)盧比重金招賢。幾年后,來(lái)了位叫
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