創(chuàng )新
創(chuàng )新是一個(gè)國家和民族持續發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng )新,是熔責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐,是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。 所謂創(chuàng )新,概括地說(shuō),就是繼承前人,又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨創(chuàng );努力做到觀(guān)察形勢有新視角,推進(jìn)工作有新思路,解決問(wèn)題有新辦法,使各項工作體現時(shí)代性,把握規律性,富于創(chuàng )造性。 實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎,離開(kāi)實(shí)踐,創(chuàng )新便成了無(wú)本之木,無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們,創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā),以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心,著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用,敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法,形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言:常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端,勇于破疑——創(chuàng )新的能源。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò),第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人,除了英勇無(wú)畏,首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。大量事實(shí)表明:從常見(jiàn)的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規律性的東西,這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現,則是不斷創(chuàng )新、有所創(chuàng )造的源泉。有位作家說(shuō):“學(xué)習是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng),第一長(cháng)處,第一智慧,第一本源,其他一切都是學(xué)習的結果,學(xué)習的恩澤。”創(chuàng )新也是學(xué)習的恩澤。無(wú)論是一個(gè)國家,還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人,要進(jìn)步,要發(fā)展,都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力,使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力,由此推動(dòng)人們自強不息,努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成,正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。人們越是學(xué)習,未知的世界越大,人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習積累,越能不斷有所創(chuàng )造。 創(chuàng )新,需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō),謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界,是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。
時(shí)代在發(fā)展,社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中,我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海”的寬廣胸懷與氣度,開(kāi)拓創(chuàng )新。 這樣,我們才能爭創(chuàng )一流的工作水平和業(yè)績(jì),在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)。 美國富豪亞默爾,原先是一個(gè)貧窮的農夫。加州發(fā)現金礦以后,他和許多人一樣加入了淘金大軍之中。荒山野谷、天氣酷熱、水源奇缺,在惡劣的自然環(huán)境下,每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景,毅然改變了初衷,放棄淘金,專(zhuān)門(mén)尋找水源。他勘察地質(zhì),挖掘水渠,引水入池,然后把水過(guò)濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來(lái),當初與亞默爾一起淘金的人絕大多數都淪為了乞丐,甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣(mài)水錢(qián),一下子成為美國當時(shí)屈指可數的大富翁。
古語(yǔ)云:“窮則變,變則通,通則達。”此語(yǔ)道破了創(chuàng )新的真正要義。在市場(chǎng)競爭中,如果誰(shuí)能夠用心發(fā)現不斷變化的市場(chǎng)需求,然后用自己力所能及的方式來(lái)滿(mǎn)足這種需求,誰(shuí)就會(huì )嘗試到創(chuàng )新所帶來(lái)的成功喜悅。
21世紀的人才 人才的標準從來(lái)都不是一成不變的。
在東方的戰國時(shí)代和西方的騎士時(shí)代里,最受器重的是力敵萬(wàn)夫的勇士和巧舌善辯的謀臣;在中國的科舉時(shí)代里,靠著(zhù)“死記硬背”和“八股文章”而金榜題名的書(shū)生最容易出人頭地;在西方工業(yè)革命風(fēng)起云涌的日子里,善于用機器的力量改變世界的發(fā)明家以及那些精通專(zhuān)業(yè)、埋頭苦干的工程師成了所有人才中的佼佼者;即便是在剛剛過(guò)去的20世紀中,大多數企業(yè)對人才的要求還停留在專(zhuān)注、勤奮、誠實(shí)、服從等個(gè)體層面…… 但時(shí)光荏苒,21世紀已經(jīng)悄然來(lái)到了我們的身邊。 在今天這個(gè)機遇稍縱即逝,環(huán)境瞬息萬(wàn)變的世界里,更多的人擁有了選擇和決策的權利,更多的人需要在不斷學(xué)習和不斷創(chuàng )新中完善自己,也有更多的人擁有了足夠自己施展才能和抱負的空間……大多數人的工作不再是重復的機械勞動(dòng),也不再是單打獨斗式的發(fā)明與創(chuàng )造。
人們需要更多的獨立思考、自主決策,人們也需要更加緊密地與他人溝通、合作。 在21世紀里,現代企業(yè)最需要的不僅僅是個(gè)體上優(yōu)秀,或只擁有某方面特質(zhì)的“狹義”的人才,而是能夠全面適應21世紀競爭需要的,在個(gè)人素質(zhì)、學(xué)識和經(jīng)驗、合作與交流、創(chuàng )新與決策等不同方面都擁有足夠潛力與修養的“廣義”的人才。
高中議論文不就是八股文嗎,開(kāi)頭你要提出問(wèn)題,結尾你要呼應問(wèn)題.剩下的就是辭藻的華麗嘍.議論文開(kāi)頭不外乎是幾類(lèi):一 名人言論,如:魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)二 棒喝式,如:我們都知道,誰(shuí)咋的咋地的.句式要講究反問(wèn)、設問(wèn)等三 婉約式,如:曾經(jīng)有過(guò)如此記憶,美或不美,好與不好等總之,開(kāi)頭一段6句話(huà),兩個(gè)問(wèn)題,一個(gè)回答,三個(gè)引用,記得嘆詞”啊“.就可以拉.結尾嘛,記得如下話(huà),開(kāi)頭有問(wèn)這里答,三個(gè)排比不嫌少,議題記得要升華,說(shuō)話(huà)上綱要上線(xiàn).最后留個(gè)口號,要求對偶、比擬、有韻有平仄.藏頭詩(shī)加分!記得,議論文開(kāi)頭千萬(wàn)不要這樣說(shuō):從前.。
如果你是一名顧客,你一定想見(jiàn)識最新產(chǎn)品;如果你是一位觀(guān)眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運動(dòng)員,你一定想嘗試一套新動(dòng)作。
對于,愛(ài)寫(xiě)作的你,你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。聽(tīng)我舉了這么多例子,知道我想說(shuō)什么了吧。
沒(méi)錯,就是——求新。求新,是人類(lèi)的本能。
創(chuàng )新地推動(dòng)我們的社會(huì )向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起,創(chuàng )新的腳步就從未停止過(guò)。
歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò),從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò),從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。
一串串創(chuàng )新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝,今天的蒼穹下還會(huì )有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎?為什么要創(chuàng )新?古人說(shuō)得好:“流水不腐,戶(hù)樞不蠹。”
只有求新求變,事物才會(huì )有生命力,太陽(yáng)每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì )中,抱殘守缺就意味著(zhù)失敗。
只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。然而創(chuàng )新也是不易的。
每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期,內地開(kāi)始出現了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè),個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調查公司”應運而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的小混混,時(shí)至今日,咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì )中的作用已越來(lái)越大,再沒(méi)有人把他們看做“三流九教”了。
但是,最初的創(chuàng )業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅持的勇氣,能有今天的業(yè)績(jì)嗎?當然不。
因此我們要說(shuō),在創(chuàng )新過(guò)程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的 想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說(shuō):我敢做了,去做了,終于做到了。
魯迅先生說(shuō):我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運動(dòng)員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩。
一是在人才環(huán)境建設上下好功夫。
要采取切實(shí)有效的措施,積極營(yíng)造有利于人才成長(cháng)的良好環(huán)境。(1)創(chuàng )業(yè)環(huán)境。
努力改善人才的工作條件,要按照人才成長(cháng)的規律和特點(diǎn)識才用才,使各類(lèi)人才都有施展才華的機會(huì ),都有實(shí)現人生價(jià)值的舞臺。(2)輿論環(huán)境。
要廣泛深入宣傳各類(lèi)優(yōu)秀人才創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的先進(jìn)事跡,形成有利于發(fā)揮人才聰明才智的輿論環(huán)境;要加大對優(yōu)秀人才的表彰力度,努力營(yíng)造崇尚科學(xué)、崇尚知識、崇尚創(chuàng )造,愛(ài)才、重才、用才的良好氛圍。(3)生活環(huán)境。
要給予人才以必要的生活保障,提供優(yōu)良的生活設施,創(chuàng )造良好的生活環(huán)境。 二是在人才培養機制上下好功夫。
要以人為本,著(zhù)眼于人才素質(zhì)的提高,重點(diǎn)提高人才的學(xué)習能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )新能力。(1)重視人才規劃。
要根據各類(lèi)人才成長(cháng)的特點(diǎn)和事業(yè)發(fā)展的需要,制定完善人才教育培訓規劃,以重點(diǎn)培訓帶動(dòng)全員培訓;(2)明確培養目標。要把培養與使用統一起來(lái),根據各類(lèi)人才的實(shí)際特點(diǎn)和需要開(kāi)展培訓,切實(shí)解決好人才培訓與使用相脫節的問(wèn)題;(3)重視教育投入。
要舍得化錢(qián),不斷加大教育投入,加大培訓教育力度,堅持開(kāi)放式培養,加強多種形式的交流與合作,全面提升人才教育培訓層次;(4)研究培養手段。要建立人才培養與人才需求相適應的動(dòng)態(tài)管理機制,不斷研究人才培養的新方法、新途徑;(5)注重培訓效果。
企業(yè)的培訓要以學(xué)以致用為目的,要通過(guò)培訓,切實(shí)提高培訓人員的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)能力。 三是在人才激勵機制上下好功夫。
要根據德才兼備的要求,建立以業(yè)績(jì)?yōu)橐罁善返隆⒅R、能力等要素構成的各類(lèi)人才評價(jià)指標體系和人才獎懲機制。(1)人才考評機制。
構建以市場(chǎng)和出資人認可為重點(diǎn)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才評價(jià)機制。(2)人才獎懲機制。
堅持精神獎勵和物質(zhì)獎勵相結合的原則,充分發(fā)揮經(jīng)濟利益和社會(huì )榮譽(yù)雙重激勵作用。
大學(xué)生就業(yè)指導課心得體會(huì ) 進(jìn)入大學(xué)后,漸漸褪去來(lái)時(shí)的一腔熱血、躊躇滿(mǎn)志。
心緒開(kāi)始慢慢沉淀,也開(kāi)始認認真真的替自己的未來(lái)考慮了。那些不著(zhù)邊際的理想、空想也從我身上蒸發(fā)。
我們所關(guān)心的不再是烏托邦,而是現實(shí)的世界。大學(xué),一個(gè)從理想世界到殘酷社會(huì )的跳板,讓我們有幸生在理想之中,又可以目睹社會(huì )現實(shí)的殘酷的一面。
我想,對我們這群沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面,整天呆在校園里的莘莘學(xué)子來(lái)說(shuō),就業(yè)是一個(gè)不能再遙遠的話(huà)題。但是,我覺(jué)得,我們就更應該好好考慮就業(yè)這個(gè)問(wèn)題,那樣才不會(huì )被將來(lái)的就業(yè)打個(gè)措手不及。
聽(tīng)了《大學(xué)生就業(yè)指導》,很有感觸。似有“與君一席話(huà),勝讀十年書(shū)”。
原先的天真爛漫的想法從腦海中浮現,又消失,替代的是新的觀(guān)念,穩重了,踏實(shí)了,似有驚醒夢(mèng)中之人。這才發(fā) 覺(jué),現實(shí)不如理想般美好,我們也不應該對現實(shí)渴求什么,踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步路,理想和現實(shí)是有著(zhù)不可越過(guò)的鴻溝,但經(jīng)過(guò)細心經(jīng)營(yíng)也會(huì )別有洞天,讓人癡 迷、讓人向往。
從這堂課中得到的最大收獲不是理論部分,現在想想,理論知識,在腦海中的印象似乎蕩然無(wú)存。但讓人記住的是那些老師向我 們講的身邊實(shí)際經(jīng)歷的事情,身邊的事情總是最真實(shí)、最具震撼力、最讓人有一種與社會(huì )接觸的感覺(jué)。
我覺(jué)得,讀他人的故事,就像讀歷史一樣,一頁(yè)一頁(yè)的翻開(kāi),一頁(yè)一頁(yè)品味,有一種使人明智的感覺(jué),知興衰,知得失,更知已知彼。 在全球金融危機的影響下,我國就業(yè)形式相當嚴峻!在此背景之下,據教育部的 統計,2010年,全國普通高校畢業(yè)生達559萬(wàn)人,比XX年年增加64萬(wàn)人。
而全國高校畢業(yè)生總量壓力還將繼續增加,2010年高校畢業(yè)生規模達到611萬(wàn)人,比2010年增加52萬(wàn)人。據統計,2010年畢業(yè)大學(xué)生實(shí)際就業(yè)率不到70%。
每年高校畢業(yè)生數量不斷增加,再加之歷年未就業(yè)的畢業(yè)生數 量,09年大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)將十分擁擠。 隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展,社會(huì )各行業(yè)的分工也精細起來(lái),對于招收員工的要求也逐漸高了,所以造成了現在社 會(huì )人才市場(chǎng)競爭場(chǎng)面變得熱火朝天起來(lái) ,每到就業(yè)季度,這里就聚集了成千上萬(wàn)的擇業(yè)者,就業(yè)者,這足以證明當前就業(yè)形式的嚴峻和緊張.所以作為快要走出大學(xué)校門(mén)的畢業(yè)生,將面臨著(zhù)很繁重的壓 力,而在我們認識了這一嚴峻的課題,我們就得做好迎接挑戰的準備.只有正確地認知就業(yè)形式,分析就來(lái)形式,我們才能更好地為自己邁出第一步鋪下平磚,只有 正確地認識就業(yè)形式,我們才能更好地不斷訓練自己,提高自己和充實(shí)自己,為自己在迎接挑戰前做好武裝,只有正確地認識就業(yè)形式,我們才能趨利避害,排除我 們前進(jìn)的障礙,抓住機遇發(fā)展自己,因此,對當前就業(yè)形勢的認識,對于我們每個(gè)在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)是尤為重要! 作為一名當代大學(xué)生,知識分子的象征,應該具有解決問(wèn)題的思維與能力,面臨著(zhù)就業(yè)危機,應當視危機為挑戰,努力讓自己脫穎而出。
首先,從自身素質(zhì)出發(fā)。如今全國高校林立,考上一間名牌大學(xué)已經(jīng)不能代表未來(lái)道路一帆風(fēng)順了。
每年畢業(yè)生眾多,招騁會(huì )上黑壓壓一大片,在一個(gè)普通招騁會(huì )上就可能有幾百人個(gè)大學(xué)生在競爭一個(gè)崗位。那么,在如此激烈的競爭之中,躋身于就業(yè)市場(chǎng),如何讓自己脫穎而出? 大 學(xué)是一個(gè)學(xué)習知識的地方。
這里說(shuō)的知識又分專(zhuān)業(yè)知識與綜合素質(zhì)。之所以每個(gè)大學(xué)生都有自己所讀的專(zhuān)業(yè),正是要實(shí)現未來(lái)人才專(zhuān)業(yè)化水平高的目標。
現今招騁市 場(chǎng)仍然需要的是人才,一名大學(xué)生,首先應當學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識,以高水平的專(zhuān)業(yè)與他人競爭。要具有“不可替代性”,你才能在眾多的競爭對手中脫穎而出!! 再者,綜合素質(zhì)也是非常重要的。
綜合素質(zhì)包括綜合知識水平及人的自身道德修養、心理健康素質(zhì)及專(zhuān)業(yè)外的其他技能。 在招聘方為買(mǎi)方市場(chǎng)的前提下,招聘方自然會(huì )在遞交求職申請的眾多大學(xué)生選擇最優(yōu)秀的人才。
此時(shí),專(zhuān)業(yè)水平不高的必定成為淘汰的第一批,再者,人是社會(huì )性動(dòng)物,道德水平低的必定處理不好團隊合作中的人際關(guān)系,再淘汰。最終,在招聘崗位有限的前提下,招聘必會(huì )擇優(yōu)選擇,故綜合素質(zhì)高的大學(xué)生,從主觀(guān)上是擁有一定優(yōu)勢的。
綜合素質(zhì),也包括了心理健康素質(zhì)。在就業(yè)大軍沉甸甸的形勢之下,許多高校大學(xué)生承受不住就業(yè)壓力,表現出自卑、自棄,甚至結束自己年輕的生命等等悲劇道路。
一個(gè)真正優(yōu)秀的高校大學(xué)生,應該是擁有較高的綜合素質(zhì)的,應該能迎接困難的挑戰,而非在挫折之下一蹶不振的。因此,在此嚴峻就業(yè)形勢之下,提高自己心理素質(zhì),也是重要的一點(diǎn)。
此 外,有許多大學(xué)生對自己未來(lái)就業(yè)職業(yè)及薪酬定位較高,而在金融危機之下招聘的崗位少之又少的的情況下,招聘方提供的崗位及薪酬遠遠不及大學(xué)生理想中的狀 況。就業(yè)市場(chǎng)已成買(mǎi)方市場(chǎng),在此前提下,大學(xué)生不妨稍放低要求,選擇先就業(yè)再擇業(yè),獲得工作后積累經(jīng)驗,再慢慢向理想中的工作進(jìn)軍。
做為擁有較高技能我 們,再就業(yè)后又得到了良好的就業(yè)素質(zhì)培養,這使我們更有把握去擇業(yè),就業(yè)給我們提供了豐富的經(jīng)驗,這對我們在擇業(yè)中,就擁有了比別人多出的砝碼。 在此就業(yè)形勢之下,除提升自己,還有另外幾條路可以選擇。
一是考研,暫時(shí)。
生命因創(chuàng )新而輕舞飛揚當今社會(huì ),缺乏創(chuàng )新者總是會(huì )被時(shí)代遺忘,善于創(chuàng )新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米,便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì )不贊嘆羨慕呢?但是,贊嘆中的人,只要將傳統思維拋到一邊,或許,就可以讓生命輕舞飛揚。創(chuàng )新始于觀(guān)察。
在早期,筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí),便把筆伸到墨水中,這種情況持續了很久,但誰(shuí)也沒(méi)有在意。
后來(lái),一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這種問(wèn)題,便將二者融合為一體,這樣, 自來(lái)水筆 就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現呢?是因為他們缺乏對生命的關(guān)注與審視,也就缺少了細心觀(guān)察的眼睛。
觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì),而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng )新機會(huì )。如果對身邊的事物視而不見(jiàn),就是缺乏創(chuàng )新力的表現,他們便會(huì )與創(chuàng )新之神失之交臂,他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會(huì )。
創(chuàng )新需要積極的心態(tài)。眾所周知, 齊白石 是我國著(zhù)名畫(huà)家。
然而面對成功,他并不滿(mǎn)足,而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳 齊白石 曾五易畫(huà)風(fēng)。
正是因為這種積極的心態(tài),不屑于作畫(huà),所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水,而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的輝煌,只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉,很難想象 齊白石 日后的成就。
如果你消極對待生活還奢求創(chuàng )新,對不起,創(chuàng )新的位置只能留給別人。它只屬于具有 積極心態(tài) 的人。
在歲月的長(cháng)河中,我們要以積極的心態(tài)面對人生,用創(chuàng )新的力量填充生命的藍圖。創(chuàng )新也需要繼承。
有人就問(wèn)了,繼承前人的經(jīng)驗不就沒(méi)有自己的創(chuàng )新了嗎?不, 陳東生 就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著(zhù) 武漢大學(xué) 的文憑和創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷,但1996年當他站在保險業(yè)的大門(mén)口時(shí),還只是一個(gè)“學(xué)生”。
但是,他走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級保險集團,所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點(diǎn)上,而他率先創(chuàng )新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國。
當今世界的很多人違背規律,按自己的意志行事并標榜為創(chuàng )新,結果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒,就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng )新鋪平道路。
借鑒是量,創(chuàng )新是質(zhì),一定量的積累,最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段,真正的目的是創(chuàng )新。
創(chuàng )新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē),不是靠自己的主觀(guān)臆斷去隨意瞎編亂造,而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果,在別人的正確引導下創(chuàng )新才顯得更有意義。永葆一顆向往創(chuàng )新的心,細心觀(guān)察,保持心態(tài),善于繼承,去創(chuàng )造屬于我們自己的神話(huà)。
這樣,我們的生命才會(huì )因創(chuàng )新而輕舞飛揚。
時(shí)下有句流行語(yǔ)叫“天天過(guò)節”,指的是現在生活好了,吃好了,穿好了,天天“魚(yú)肉”,出門(mén)“時(shí)裝”。的確,比起改革開(kāi)放前那個(gè)物質(zhì)貧乏的年代,我們現在可以稱(chēng)得上是“天天過(guò)節”了。但我們在“天天過(guò)節”時(shí),是否記得天天節約呢?古人云“常將有日思無(wú)日,莫到無(wú)時(shí)想有時(shí)。”倘若等到一切都揮霍盡了,才去后悔自已的所作所為“哎呀!當時(shí)不怎么怎么樣就好了……”那么那時(shí)候我們能做的,只有在回憶中咀嚼那份悔恨了。
就把這“節約”的“節”當作天天得做的事吧,要做到這一新提法“天天過(guò)‘節’”(這里的節指節約),首先就要抑制浪費。某高校學(xué)生自己調查得出了這么一個(gè)結果(我說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)):大學(xué)食堂一周被倒掉的飯相當于一畝地的產(chǎn)量!學(xué)校一年浪費的電量足夠一個(gè)普通家庭用(猜猜幾年?)58年!在講講身邊的,我們學(xué)校食堂每天倒掉的飯菜也是足足幾大桶,夠一個(gè)非洲難民吃上半年(甚至一年)了。
面對這觸目驚心的數字,某些人都要捫心自問(wèn):“我們憑什么浪費?”因為花了錢(qián)就可以為所欲為嗎?錢(qián)是你們的,但資源是我們大家的!因為飯菜不合口味嗎?這簡(jiǎn)直是強詞奪理!食堂的飯菜雖未色香味懼全,但同樣是勞動(dòng)成果,當你把飯菜倒進(jìn)垃圾桶時(shí),就是在浪費別人的勞動(dòng)成果,更是在揮霍父母的血汗錢(qián)。
但是有多少人意識到這點(diǎn)?難道說(shuō),節約是一件艱難的事情嗎?事實(shí)并非如此。
廈門(mén)晚報報到:某公司有一名打字收發(fā)員,他每月要經(jīng)辦3000多元的辦公用品費和郵寄費用。經(jīng)理向他提出了盡量節約的要求,面對經(jīng)理提出的節約要求,他曾想啊:“費用高和我有什么關(guān)系,我一個(gè)小小的打字員能有什么辦法呢?”其實(shí)節約是從小事做起的,隨著(zhù)對節約認識的提高,他開(kāi)始在工作中嘗試一些小改革,如復印紙雙面使用、筆心不用到底不換等,效果顯著(zhù),每個(gè)月的辦公用品費和郵寄費用比以前減少了一半。(對于公司來(lái)說(shuō),節約是在為自己增加額外收入)。這位愛(ài)崗敬業(yè)的有心人深有感觸地說(shuō):“想著(zhù)我這個(gè)小小的崗位一年也能為公司省下這么多錢(qián),節約的快樂(lè )油然而生。”
那么節約的快樂(lè )來(lái)自哪里呢?在一定意義上,節約是一種健康向上的生活態(tài)度,是一種品質(zhì)素養和美德。在大多時(shí)候,節約不是“可做與不可做”,而是“做與不做”,做為則百事可成,不做則萬(wàn)事成無(wú)成。把節約看作創(chuàng )造價(jià)值、塑造自我的機會(huì ),就會(huì )千方百計地厲行節約,體味“集腋成裘,聚沙成塔”的成就感。如果視節約為麻煩,把節約當負擔,就難免被動(dòng)應付,對浪費現象熟視無(wú)睹。
節約如井,深挖下去,不但洞開(kāi)聚集財富的源泉,而且涌流出愉悅心田的快樂(lè ),何樂(lè )而不為?諸葛亮說(shuō):“靜以修身,儉以養德。”可見(jiàn),節約不僅是美德,更是一個(gè)人修身養德的必備條件啊。
陸游曾經(jīng)說(shuō):“天下之事,常成于勤儉而敗于奢侈。”節約是一種態(tài)度,是一種遠見(jiàn),是一種創(chuàng )造。節約,須從點(diǎn)滴做起,身體力行,持之以恒。如此“天天過(guò)‘節’”,我們才會(huì )有真正意義上的“天天過(guò)節”,才會(huì )讓我們的子孫亦能“天天過(guò)節”!
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