溫州創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新董事長(cháng)
1.南存輝的創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷
南存輝領(lǐng)導的正泰集團和胡成中創(chuàng )辦的德力西集團都始于他們共同創(chuàng )于1984年7月的求精開(kāi)關(guān)廠(chǎng)，現正泰集團轄8大專(zhuān)業(yè)公司、50余家持股企業(yè)、800多家專(zhuān)業(yè)協(xié)作廠(chǎng)，并在全國各地設有2000多家銷(xiāo)售公司和特約經(jīng)銷(xiāo)處，在國外設立了5家分公司和30多家銷(xiāo)售總代理，產(chǎn)品暢銷(xiāo)世界70多個(gè)國家和地區。
主要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)高低壓電器、輸配電設備、儀器儀表、建筑電器、工業(yè)自動(dòng)化、汽車(chē)電器等100多個(gè)系列、5000多個(gè)品種、20000多種規格的產(chǎn)品。集團綜合實(shí)力已連續多年名列全國民營(yíng)企業(yè)500強前茅，系中國低壓電器行業(yè)最大產(chǎn)銷(xiāo)企業(yè)。
南存輝艱辛創(chuàng )業(yè)，瞄準國際市場(chǎng)，打造低壓電器知名品牌，是溫州兩次創(chuàng )業(yè)的杰出代表，由他率領(lǐng)的正泰集團從一個(gè)家庭作坊迅速發(fā)展壯大成為大型現代企業(yè)集團，被譽(yù)為“溫州模式的縮影”。在南存輝身上，不僅體現了柳市人自強不息、堅韌不拔、勇于創(chuàng )新的精神，也展示了一個(gè)現代企業(yè)家高瞻遠矚的膽識和戰略思想。
他把正泰精神概括為“和諧、謙學(xué)、務(wù)實(shí)、創(chuàng )新”，提出了“爭創(chuàng )世界名牌，實(shí)現產(chǎn)業(yè)報國”的企業(yè)理念。不凡的經(jīng)歷和業(yè)績(jì)，使南存輝成為世人公認的“新溫州模式”的積極探索者和杰出代表，被譽(yù)為“中國新興民企代言人”，并被《中國青年》雜志評選為“可能影響中國21世紀的中國青年人物”之一。
2007年為“浙江省青年創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)基金”捐款1000萬(wàn)元。 眼前這個(gè)擁有幾億美元資產(chǎn)，目標成為國際電氣巨頭的南存輝，當年初中沒(méi)畢業(yè)就當上了小鞋匠。
南存輝回憶說(shuō)，“我初二的時(shí)候，那時(shí)我13歲，離畢業(yè)還有15天，我父親因為意外腿部骨折。”醫生說(shuō)，可能要休息一兩年，而母親身體一向虛弱，作為長(cháng)子，照顧弟妹、養家糊口的生活重擔就壓在了南存輝的肩上。
初中沒(méi)畢業(yè)，南存輝就當上了小鞋匠。回憶起當年的小鞋匠生活，南存輝說(shuō)，“三年修鞋雖沒(méi)賺到什么錢(qián)，但它使我懂得了誠實(shí)做人的道理，有質(zhì)量便有市場(chǎng)。
同時(shí)它也讓我明白了，一個(gè)人要想有所作為，必須重視從一件件的平凡小事做起，而且任何小事要做好都是不易的。” 華商韜略文：在20世紀80年代改革開(kāi)放逐步推進(jìn)的過(guò)程里，南存輝的老家溫州柳市，一夜間遍布家庭電器作坊，被譽(yù)為“中國電器之都”。
南存輝邀約了三位朋友，在柳市街上開(kāi)起了電器柜臺。從低壓電器里最簡(jiǎn)單的信號按鈕燈開(kāi)始做，每天幾乎都要忙到凌晨3點(diǎn)。
第一個(gè)月下來(lái)，四位年輕人總共賺了35塊錢(qián)。這個(gè)結果讓其他三位朋友很沮喪，相反，南存輝卻很高興，錢(qián)雖不多，但卻讓他看到了前景和希望。
1984年，對南存輝來(lái)說(shuō)，是極具歷史性意義的一年。這一年，南存輝給家里人特別是父親做了大量的思想工作，最終靠著(zhù)父親把家里的幾間老屋抵押貸款的5萬(wàn)元錢(qián)，和同學(xué)合作辦起了一家小工廠(chǎng)，也就是正泰的前身——樂(lè )清縣求精開(kāi)關(guān)廠(chǎng)。
1984年，南存輝發(fā)現，低壓電器行業(yè)市場(chǎng)前景很大，但光靠個(gè)人力量不行，光靠一個(gè)小打小鬧的門(mén)面更不行。這個(gè)時(shí)候，他的小學(xué)同學(xué)胡成中找到了他，想跟他一起合伙辦廠(chǎng)，于是南存輝與胡成中一起投資5萬(wàn)元，辦起了“求精開(kāi)關(guān)廠(chǎng)”。
這個(gè)求精開(kāi)關(guān)廠(chǎng)就是現在的正泰和德力西電氣的前身。胡成中就是現在的德力西集團董事長(cháng)。
“剛開(kāi)始辦廠(chǎng)其實(shí)很難，因為自己什么都不懂。技術(shù)不懂、質(zhì)量不懂，市場(chǎng)在哪里又不知道。
沒(méi)有設備、沒(méi)有技術(shù)、沒(méi)有人、沒(méi)有資金，萬(wàn)事開(kāi)頭難，讓人傷透腦筋。”南存輝回憶說(shuō)。
剛辦企業(yè)時(shí)，南存輝在“借”字上大做文章，請人才、借腦袋，并利用人家的設備來(lái)生產(chǎn)自己的產(chǎn)品。當時(shí)技術(shù)上要靠上海，于是南存輝去請了幾個(gè)工程師來(lái)指導。
求精開(kāi)關(guān)廠(chǎng)慢慢發(fā)展起來(lái)。既然發(fā)展起來(lái)，為什么會(huì )出現一個(gè)正泰，一個(gè)德力西呢？“有人說(shuō)，民營(yíng)企業(yè)難過(guò)但必須過(guò)的三關(guān)就是分銀餉、排座次、輪榮辱。
剛開(kāi)始這種問(wèn)題并不明顯，但是企業(yè)有了知名度之后，地方政府為了鼓勵發(fā)展經(jīng)濟，給企業(yè)領(lǐng)導人評個(gè)先進(jìn)、給個(gè)獎勵什么的，企業(yè)是兩個(gè)人辦的，給誰(shuí)好呢？”南存輝笑著(zhù)說(shuō)，“于是最初，我們想出了‘廠(chǎng)長(cháng)輪流做’的辦法，我今年當廠(chǎng)長(cháng)，你當法人代表，明年你當廠(chǎng)長(cháng)，我當法人代表。較好地解決了這些問(wèn)題。”
直到1990年，“求精開(kāi)關(guān)廠(chǎng)”分為兩個(gè)車(chē)間，總資產(chǎn)200萬(wàn)左右，產(chǎn)值做到1000多萬(wàn)，雙方也各有親戚、朋友進(jìn)入管理層，南存輝與胡成中在一些經(jīng)營(yíng)決策問(wèn)題上開(kāi)始偶有爭議。于是就分家了。
如果南存輝與胡成中不分家，會(huì )變成什么樣子？南存輝笑著(zhù)說(shuō)：“那就不好說(shuō)了。”但事實(shí)上，雖然分家了，正泰和德力西仍然脫離不了關(guān)系，因為他們是同業(yè)內最強的競爭對手。
這兩大巨頭已經(jīng)成為資產(chǎn)超過(guò)百億的國內數一數二的民營(yíng)企業(yè)。分手后，南存輝與幾個(gè)親戚成立了一個(gè)家族企業(yè)，1991年，他又拿出其中的一部分與美商合資，建立了中外合資企業(yè)，“正泰”這一名稱(chēng)由此問(wèn)世。
關(guān)于正泰的名稱(chēng)由來(lái)，南存輝說(shuō)，“1991年求精廠(chǎng)分家那陣子，柳市電器企業(yè)無(wú)序競爭嚴重。有許可證沒(méi)許可證的、質(zhì)量好的質(zhì)量差的混在一起，一些人不按常理出牌，把市場(chǎng)搞得很亂。”
這時(shí)南存輝想到的是，“做企業(yè)要先做人。”一次偶然的機會(huì )，南存輝發(fā)現一張從香港購買(mǎi)設備時(shí)開(kāi)的發(fā)票，這個(gè)商店名字叫“豐泰”，這個(gè)“泰。
2.Roboon:為什么溫州人可以做到全民經(jīng)商?
因為溫州人多地少 無(wú)法從事農業(yè) 只能轉向商業(yè)求出路 ———創(chuàng )業(yè)，溫州人自謀出路解決溫飽。
民生大于天，支持群眾首創(chuàng )，勤勞致富催生市場(chǎng)經(jīng)濟萌芽 溫州民間的自發(fā)創(chuàng )業(yè)，實(shí)為環(huán)境所迫。 “七山二水一分田”，浙江超過(guò)1/3欠發(fā)達鄉鎮在溫州。
經(jīng)歷了上世紀六七十年代那段民生艱難的歲月，溫州人躁動(dòng)了。 “為了有口飯吃，幾乎家家都在搞經(jīng)濟。”
曾任溫州市體改委主任、溫州大學(xué)城市學(xué)院教授馬津龍回憶。溫州人被“逼”走南闖北，“千辛萬(wàn)苦來(lái)創(chuàng )業(yè)、千方百計搞經(jīng)營(yíng)、千家萬(wàn)戶(hù)搞生產(chǎn)、千山萬(wàn)水找市場(chǎng)”，是艱難創(chuàng )業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。
當裁縫、做皮鞋、搞運輸……1982年，溫州出現創(chuàng )業(yè)小高潮，當地個(gè)體工商企業(yè)超過(guò)10萬(wàn)，約占全國總數的1/10;30萬(wàn)經(jīng)銷(xiāo)員奔波于各地，成為讓國營(yíng)企業(yè)頭疼不已的“蝗蟲(chóng)大軍”。 1981年，樂(lè )清縣柳市鎮出現了電器大王胡金林、礦燈大王程步青、螺絲大王劉大源、膠木大王陳銀松、舊貨大王王邁仟、目錄大王葉建華、線(xiàn)圈大王鄭祥青、翻砂大王吳師濂八個(gè)創(chuàng )業(yè)能手，以及大小電器作坊300余個(gè)。
“電器大王”胡金林，年營(yíng)業(yè)額達到120萬(wàn)元，當時(shí)全國職工月平均工資大約只有60元！ 有人眼紅了：“賺錢(qián)這么多，肯定是資本主義！” 寒流驟然來(lái)襲——— 1982年初，上級發(fā)出“打擊經(jīng)濟領(lǐng)域犯罪活動(dòng)”的緊急通知，要以“投機倒把罪”抓捕一批人。 “八大王”被列為重點(diǎn)打擊對象。
30多人組成的聯(lián)合調查組進(jìn)駐柳市鎮。在被約談的第二天清早，胡金林主動(dòng)找到工作組，帶去6萬(wàn)元，算是補繳了17個(gè)月的稅款，以為“這樣總可以過(guò)關(guān)了”。
但兩個(gè)多月后，胡金林遭到通緝，罪名是“嚴重擾亂經(jīng)濟秩序”。一時(shí)間“八大王”要么被捕入獄，要么逃離家鄉。
“八大王”被專(zhuān)了政，溫州人都丟了魂。人人自危、工廠(chǎng)關(guān)門(mén)。
柳市當年工業(yè)產(chǎn)值比上年下降了7000萬(wàn)元，溫州市工業(yè)1980年增速為31。5%，到1982年卻為-1。
7%！ 此時(shí)，時(shí)任溫州市委書(shū)記袁芳烈卻懵了———按理說(shuō)，資本主義歪風(fēng)被重拳剎住了，社會(huì )主義經(jīng)濟理應迅猛增長(cháng)，但統計出來(lái)的數據為何如此出人意料？ 帶著(zhù)疑惑，袁芳烈到很多地方調研。 看到溫州幾乎成為死城，袁芳烈陷入困惑：這一切真是對的嗎？如果是對的，為什么民眾都不擁護？ “八大王”抓錯了！袁芳烈意識到。
但應該怎么辦？ “民生大于天。百姓創(chuàng )業(yè)沒(méi)有錯，不能再把人民往窮困的道路上推！再說(shuō)，中央并沒(méi)有改變允許一部分人先富起來(lái)的政策，也沒(méi)有宣布所有個(gè)體經(jīng)營(yíng)屬于非法。
改革開(kāi)放的主流沒(méi)有變！” 1982年12月，溫州市委、市政府召開(kāi)農村專(zhuān)業(yè)戶(hù)、重點(diǎn)戶(hù)代表大會(huì )。會(huì )議提出：專(zhuān)業(yè)戶(hù)、重點(diǎn)戶(hù)是農村生產(chǎn)力的先進(jìn)代表，應當給予鼓勵與支持，并出臺“五個(gè)允許”、“五個(gè)支持”的政策。
關(guān)閉的作坊陸續開(kāi)張，溫州逐漸恢復了生氣。 1983年，溫州形成了紐扣市場(chǎng)等十大商品產(chǎn)銷(xiāo)基地和專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)。
1984年，中央下發(fā)一號文件，提倡農村發(fā)展商品經(jīng)濟，搞活流通———民間創(chuàng )業(yè)行為得到肯定。 溫州人的激情再度噴發(fā)，以家庭企業(yè)為主的鄉鎮企業(yè)迅速崛起。
1985年，《解放日報》頭版刊登報道———《溫州三十三萬(wàn)人從事家庭工業(yè)》，“溫州模式”首次見(jiàn)諸報端。 “創(chuàng )業(yè)是人對自身發(fā)展的渴望。
改革開(kāi)放初期，大家都在摸著(zhù)石頭過(guò)河。溫州充分尊重了群眾的首創(chuàng )精神，最大限度地把它發(fā)揮出來(lái)。”
馬津龍認為，“這是溫州的制度創(chuàng )新，先于全國一步。” 實(shí)際上，溫州的創(chuàng )業(yè)環(huán)境不僅是被“逼”出來(lái)的，也是“放”出來(lái)的。
1978年至上世紀80年代初，面對外界的批評，溫州市政府實(shí)事求是，甚至召集了學(xué)者開(kāi)會(huì )商量如何保護創(chuàng )業(yè)熱情。 于是有了“股份合作”（集體）這一新生事物。
1982年，溫州首家股份合作企業(yè)蒼南毛紡廠(chǎng)成立。中小企業(yè)相繼注冊為股份合作制，帶上了集體經(jīng)濟的“紅帽子”。
當時(shí)國家尚未頒布相關(guān)條例和法規，溫州的舉動(dòng)備受關(guān)注。但務(wù)實(shí)的溫州人說(shuō)，“我們在外部爭論中出名，在內部不爭論中發(fā)展”。
1989年至1991年，中南海派人三下溫州，對溫州姓“社”還是姓“資”的問(wèn)題調查，認定“溫州模式”不是資本主義模式。 “如果沒(méi)有當年政府正視民間的創(chuàng )業(yè)呼聲，頂住各方巨大壓力，哪有今天的繁榮！”不少溫州人感嘆。
創(chuàng )業(yè)上先人一步，溫州開(kāi)始了由貧窮到溫飽的歷史性跨越。 從“嚴”到“松”創(chuàng )業(yè)需要服務(wù)與引導 ———每一寸土地都有銅板在跳動(dòng)，每一根發(fā)絲都有商業(yè)思維在躍動(dòng)，政府的職能，就是創(chuàng )造環(huán)境，簡(jiǎn)化程序，效能服務(wù) “計劃經(jīng)濟不等于社會(huì )主義，資本主義也有計劃；市場(chǎng)經(jīng)濟不等于資本主義，社會(huì )主義也有市場(chǎng)。”
“基本路線(xiàn)要堅持100年不動(dòng)搖。 ” 。
3.Roboon:什么是溫州精神?
在中國，沒(méi)有哪個(gè)地方像溫州一樣，在改革開(kāi)放的大潮里一次又一次成為輿論的焦點(diǎn) ，也沒(méi)有哪一個(gè)地方像溫州一樣，有那么多人分布在中國乃至世界的每一個(gè)角落。
溫州在較長(cháng)的時(shí)間里受姓“資”姓“社”、姓“公”姓“私”爭論的困擾，但溫州市的領(lǐng)導高瞻遠矚，認定發(fā)展是硬道理，終于迎來(lái)了艷陽(yáng)天。 何謂“溫州人精神”？經(jīng)濟學(xué)家鐘朋榮曾將“溫州人精神”概括為四句話(huà)，即：白手起家、艱苦奮斗的創(chuàng )業(yè)精神；不等不靠、依靠自己的自主精神；闖蕩天下、四海為家的開(kāi)拓精神；敢于創(chuàng )新、善于創(chuàng )新的創(chuàng )造精神。
溫州人的“靠自己”確實(shí)是很有特色的“靠自己”，他們可以說(shuō)是 “大丈夫能屈能伸”。 更重要的是一些人家不敢做的事，溫州人卻敢做，因為他們的政治“嗅覺(jué)”和經(jīng)濟“嗅覺(jué)”往往比別人靈。
就是憑著(zhù)這頑強的“靠自己”，他們中的許多人遠離故土，尋找自己的落腳點(diǎn)。據不完全統計，在海外的溫州人有40萬(wàn)；在國內創(chuàng )業(yè)的則有160萬(wàn)，占了溫州全市常住人口的近1/4。
溫州市委書(shū)記李強在接受媒體記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，誰(shuí)都知道今天的溫州是中國“小老板”最多的地方之一，在一些人的眼里，溫州幾乎成了財富的代名詞。然而，溫州最出名、留給人們印象最深刻的還是溫州人。
因為他們是溫州奇跡當之無(wú)愧的創(chuàng )造者。具體來(lái)說(shuō)，溫州人精神主要有這么幾點(diǎn)： 一是敢闖敢冒敢試，敢吃第一口螃蟹，由此創(chuàng )造了市場(chǎng)經(jīng)濟的先發(fā)優(yōu)勢。
前些年，不少媒體廣泛報道過(guò)的溫州人膽大包“天”、膽大包“ 海”、膽大包“地”，從一個(gè)側面凸現了溫州人敢為人先的精神。 二是戀鄉不戀土，走南闖北筑碼頭、打天下。
哪里有市場(chǎng)，哪里就有溫州人；哪里有溫州人，哪里就有市場(chǎng)。溫州貨、溫州街、溫州人在全國遍地開(kāi)花，成為一道特殊的風(fēng)景。
三是不斷進(jìn)取，永不言敗。溫州的許多老板、企業(yè)家出身于修鞋匠、裁縫、供銷(xiāo)員，吃苦耐勞精神和進(jìn)取心都很強。
這使得他們能義無(wú)返顧地打拼天下。 四是自主意識強，善于創(chuàng )新。
比如，溫州可利用的資源非常少，但溫州人的創(chuàng )造精神能夠“無(wú)中生有”。溫州的水頭鎮、郭溪鎮，沒(méi)有什么畜牧業(yè)，卻成為全國最大的皮革生產(chǎn)基地；龍港鎮、宜山鎮不產(chǎn)棉花，紡織企業(yè)也沒(méi)有，卻成為再生布的生產(chǎn)基地；溫州沒(méi)有汽車(chē)生產(chǎn)企業(yè)，過(guò)去也沒(méi)有摩托車(chē)生產(chǎn)企業(yè)，塘下鎮卻成為全國四大汽摩配生產(chǎn)和銷(xiāo)售 基地。
這被稱(chēng)為溫州發(fā)展中的“零資源現象”。 仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
近年來(lái)，在全國對溫州的一片贊揚聲中，溫州市委、市政府的領(lǐng)導和當地的經(jīng)濟學(xué)家大多保持著(zhù)很冷靜的頭腦。溫州市委書(shū)記李強指出，溫州人在光環(huán)之下，必須清醒地認識到自身的不足。
比如說(shuō)溫州人“人人想當老板”的自我性很強，有競爭意識，但有時(shí)缺乏合作、協(xié)作和甘當配角的精神；溫州人很精明、很務(wù)實(shí)，但有時(shí)往往偏重于眼前利益，缺乏長(cháng)遠眼光；溫州人重人情，親和力強，但有時(shí)規則意識不夠。 溫州本土經(jīng)濟學(xué)家馬津龍認為，溫州人的冒險、創(chuàng )新等精神是值得大書(shū)特書(shū)的。
但溫州人精神需要被破解，需要賦予新的內涵。因為溫州人精神是特定歷史階段有效的一種商業(yè)文化精神，不具備超越時(shí)代的永恒性。
所以我們必須警惕，事過(guò)境遷以后，溫州人精神可能會(huì )顯現出負面效應。 因為任何事物一旦成了思維定勢，造成路徑依賴(lài)，原先很多的慣性選擇就會(huì )約束后來(lái)的選擇。
根據有關(guān)部門(mén)的粗略統計，目前在全國各地闖蕩的百萬(wàn)溫州人，創(chuàng )辦企業(yè)3萬(wàn)多家，個(gè)體工商戶(hù)37萬(wàn)戶(hù)，在天南地北建起了40多萬(wàn)個(gè)銷(xiāo)售網(wǎng)點(diǎn)，構筑了龐大的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò )。溫州人累計投資1000億元以上，投資超億的企業(yè)就有近50家，年銷(xiāo)售在1600億元左右，實(shí)現年工業(yè)產(chǎn)值1000多億，創(chuàng )造了600多億元的GDP，相當于在溫州之外再造了一個(gè)溫州。
更為重要的是，溫州人精神如今已成為一種品牌和經(jīng)濟文化現象，經(jīng)過(guò)溫州人的大流動(dòng)，已滲透到全國各地乃至海外的每一個(gè)角落，正成為推動(dòng)中國社會(huì )變革和經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。 盡管溫州人精神中還有不足的成分，但人們深信，永不安分、永不言敗的溫州人，一定會(huì )在新的起點(diǎn)上，賦予溫州人精神新的內涵和精髓，使溫州人精神發(fā)揚光大。
4.80后的溫州創(chuàng )作奇才誰(shuí)知道他的信息
劉士舜，溫州人，網(wǎng)名小堂
他小時(shí)候的理想是長(cháng)大后成為一名朝九晚五的上班族，安分守己，可是因為叛逆的個(gè)性，以及對文學(xué)的熱愛(ài)，屢次炒了老板魷魚(yú)。此后他專(zhuān)心寫(xiě)書(shū)、出書(shū)，并在寫(xiě)書(shū)之余做起了皮鞋生意。
劉士舜，溫州人，網(wǎng)名小堂，1983年出生，16歲上高中時(shí)開(kāi)始創(chuàng )作，出版有《下一站，愛(ài)情》、《兩座城市的心跳》、《地獄的來(lái)信》等書(shū)。今年2月14日，劉士舜的新書(shū)《死亡編號：尋找莫扎特》在全國各大書(shū)店上市。
寫(xiě)小說(shuō)
來(lái)自網(wǎng)友鼓勵
劉士舜初中時(shí)就讀于平陽(yáng)蕭江一中，成績(jì)在學(xué)校里名列前茅。一次平陽(yáng)縣組織作文比賽，語(yǔ)文老師安排他參加。他最終拿了第三名，成為平陽(yáng)蕭江鎮唯一一名得獎的學(xué)生。回想那次比賽，劉士舜笑著(zhù)說(shuō)，多虧語(yǔ)文老師發(fā)現了他，不然他也不知道自己有這方面天賦，更不會(huì )有今天的成績(jì)。
劉士舜16歲時(shí)以高分考入龍灣某高中。由于離鄉背井，劉士舜在學(xué)校里很少說(shuō)話(huà)，原本性格就有些內向的他把文字當作自己最好的朋友，開(kāi)始了創(chuàng )作之路。劉士舜把第一篇小說(shuō)發(fā)到了某學(xué)生網(wǎng)站。這篇青春小說(shuō)很快受到網(wǎng)友們的好評，點(diǎn)擊率與日俱增。網(wǎng)友們紛紛鼓勵，他把這中篇小說(shuō)續寫(xiě)成了長(cháng)篇小說(shuō)。
然而，當劉士舜迷戀上寫(xiě)作的時(shí)候，學(xué)習成績(jì)也下滑了，各方面的壓力也越來(lái)越大。最終，劉士舜還是沒(méi)有放棄寫(xiě)作。他說(shuō)，在文字海洋中，他有著(zhù)幸福感、滿(mǎn)足感。
第4本新書(shū)
即將在溫州上市
19歲那年，劉士舜考上了上海一所大學(xué)。之后，劉士舜把長(cháng)篇小說(shuō)發(fā)到搜狐網(wǎng)校園頻道，由于有一批忠實(shí)的粉絲，他的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)漸漸走紅，搜狐網(wǎng)開(kāi)始為他做專(zhuān)題。
大二那年，北京新世界出版社一位編輯找到已經(jīng)在網(wǎng)絡(luò )上躥紅的劉士舜，愿意出版他的小說(shuō)。2005年7月，劉士舜的第一本書(shū)《下一站，愛(ài)情》在全國各大書(shū)城面世，取得了優(yōu)異的銷(xiāo)量。
當時(shí)，劉士舜拿到了2萬(wàn)多元的稿酬，他笑說(shuō)那是他的“第一桶金”，他將其中的一部分給了父母，算是盡一點(diǎn)孝心，然后給自己買(mǎi)了一臺筆記本電腦。
2005年10月，劉士舜又出版了兩本書(shū)，《兩座城市的心跳》與《地獄的來(lái)信》。今年2月14日，他的新書(shū)《死亡編號：尋找莫扎特》在一些大城市上市，溫州將于近日面市。劉士舜透露，新書(shū)的故事靈感來(lái)源于報紙上的一篇報道，他查看了很多資料后，發(fā)揮想像力，決定將故事從尋找莫扎特的死亡之謎展開(kāi)。
自主創(chuàng )業(yè)
是被“逼”出來(lái)的
劉士舜的第三本書(shū)出版后，一直過(guò)了3年多才推出第四本新書(shū)。這三年，劉士舜在忙什么呢？劉士舜說(shuō)，玩了一年多的博客，其間也寫(xiě)小說(shuō)，另一方面主要是因為鞋店的生意。
大學(xué)畢業(yè)回到溫州后，劉士舜曾找過(guò)兩份工作，但是總的工作時(shí)間加起來(lái)還不到一天。他的求職經(jīng)歷有些戲劇性，第一家是廣告公司，第一天去上班，老板就要求他把頭發(fā)理成平頭。其實(shí)劉士舜那時(shí)的頭發(fā)并不長(cháng)，他覺(jué)得公司不能死板地規定每個(gè)員工都理平頭，那天下午就打電話(huà)給老板說(shuō)自己不干了。
求職不利后，劉士舜決定一心一意在家寫(xiě)書(shū)。雖然已經(jīng)出了幾本書(shū)，但是街坊還是有議論，比如說(shuō)他大學(xué)畢業(yè)了怎么不去找工作之類(lèi)的。面對這些輿論，劉士舜很是無(wú)奈，終于在父母的說(shuō)服下，跟著(zhù)他們做起了皮鞋生意。
小老板
更愿當文學(xué)青年
劉士舜的朋友評價(jià)他，他做起生意來(lái)就是個(gè)成熟穩重的店老板。
劉士舜說(shuō)自己主要負責鞋店的銷(xiāo)售，一天中只花很少的時(shí)間打理鞋店業(yè)務(wù)。其他時(shí)間，他更喜歡找一家咖啡館，帶上筆記本電腦坐下來(lái)構思寫(xiě)書(shū)思路，或者到全國各鞋廠(chǎng)的網(wǎng)站上“逛”一下。品著(zhù)咖啡的郁濃香味，財富有時(shí)候就在點(diǎn)擊鼠標的瞬間產(chǎn)生了。去年，劉士舜突發(fā)奇想，自己每天在網(wǎng)絡(luò )上晃蕩，何不做些網(wǎng)絡(luò )生意。于是他和一些鞋廠(chǎng)合作，將鞋子銷(xiāo)到國內外，賺了不少“外塊”。
去年，在家人的幫助下，劉士舜在市區小南門(mén)等地經(jīng)營(yíng)起了零售連鎖店。
劉士舜說(shuō)，他更喜歡別人把他稱(chēng)為年輕的寫(xiě)作者而不是年輕的老板。所以劉士舜今年會(huì )把重點(diǎn)發(fā)展方向放在文化、影視這塊，繼續出版自己的新書(shū)，然后跟外地一家出版集團合作出版一系列的雜志書(shū)，也會(huì )在影視方面有所涉足。
5.溫州第一代創(chuàng )業(yè)者“八大天王”的具體情況
我們一輩子要做的事就是向溫州人學(xué)掙錢(qián)！！———“八大王”摔倒，崛起了溫州“八大王事件”能夠非常形象地代表溫州，既代表了曾經(jīng)有過(guò)的屈辱和艱難，也能代表榮譽(yù)。
溫州人都知道“八大王事件”，也知道“八大王”代表的是八個(gè)不同行業(yè)的富戶(hù)，但有關(guān)“八大王”的名字略有些出入。有的說(shuō)，“八大王”指的是“螺絲大王”劉大源、“五金大王”胡金林、“目錄大王”葉建華、“線(xiàn)圈大王”鄭祥青、“礦燈大王”程步青、“供銷(xiāo)大王”李方平、“翻砂大王”吳師康、“膠木大王”陳銀松。還有一種說(shuō)法，有六個(gè)人名相同，只是將吳師康、陳銀松換成了“機電大王”鄭元忠、“舊貨大王”王邁仟。
為什么會(huì )有這種出入？我問(wèn)過(guò)很多人，都難以說(shuō)清。有人很肯定地說(shuō)，“八大王”中肯定有鄭元忠。還有另一個(gè)說(shuō)法，當時(shí)被抓的人遠不止8個(gè)，18個(gè)、28個(gè)都不止，只是有8個(gè)在柳市極其有名，又被一網(wǎng)收羅，所以冠之以“八大王事件”。至于鄭元忠，當時(shí)并不在“八大王”之列，只不過(guò)這些人中他日后的名氣最大，他又善于抓住機會(huì )宣傳自己，所以“八大王”中便有了他的名字。此說(shuō)法是否屬實(shí)，難以確證。
溫州的低壓電器是從柳市起步的。這種起步有一個(gè)較長(cháng)的“潛伏期”。1978年柳市出現了第一家低壓電器門(mén)市部，僅僅3年之后就已經(jīng)發(fā)展到了300家，銷(xiāo)售隊伍達1萬(wàn)人，年產(chǎn)值為2200萬(wàn)元。這個(gè)數字是相當驚人的。如果說(shuō)我們對于1萬(wàn)人的營(yíng)銷(xiāo)隊伍及300家前店后廠(chǎng)的門(mén)市部沒(méi)什么概念，那么對2200萬(wàn)元應該有一個(gè)粗略的估算，在當時(shí)這相當于一個(gè)中等縣的GDP，而柳市僅僅是經(jīng)濟并不算發(fā)達的溫州樂(lè )清縣的一個(gè)鎮。
輝煌的一年過(guò)去了，事情有了極其微妙的變化。1982年中共中央發(fā)出一號文件，主旨是反對資產(chǎn)階級自由化，清除精神污染。看起來(lái)，此事和做生意沒(méi)什么關(guān)系，自由化是一種觀(guān)念，是精神和文化層面的。但文件中還有一項主題，即打擊經(jīng)濟領(lǐng)域的嚴重犯罪，這便將生意人給劃進(jìn)去了。
在溫州這種地方，要想打擊經(jīng)濟領(lǐng)域的犯罪，必須看時(shí)間、地點(diǎn)、人物。以當時(shí)的政治氣候來(lái)看，溫州的確有許多值得打擊的人和事，而這些人還能鮮活地游動(dòng)于社會(huì )各個(gè)階層，說(shuō)明有人在暗中保護他們。
能夠保護這些人的肯定是職權人物。一般來(lái)說(shuō)，溫州本土的干部對當地情況最為了解，也受溫州耕讀傳家理論的影響，對某些“違規”行為往往不明確表態(tài)卻暗中支持。但中國的干部制度并非就地選拔，而是采取“地方一部分、外派一部分”的辦法，外派來(lái)的干部往往是一把手。一把手調往異地任職，也知道地方勢力的強大，如果孤身一人肯定撐不開(kāi)場(chǎng)子。因此，他們到任前后肯定會(huì )帶來(lái)一大批人，便形成了干部隊伍中的外來(lái)勢力。
溫州這個(gè)地方有一個(gè)奇怪的現象，幾乎每個(gè)外來(lái)干部到達溫州之時(shí)便會(huì )提出一系列的改革辦法。這些干部在臺上講他們的改革方案時(shí)洋洋得意，自以為天下第一，殊不知他們這一套理論方法是溫州幾年前就已經(jīng)用過(guò)了的，早已不新鮮。有個(gè)領(lǐng)導一到溫州便將自己在其他地方搞的“幾個(gè)**”帶了過(guò)來(lái)——這位老兄就是憑著(zhù)“幾個(gè)**”得到提拔，一到溫州就故伎重施，提出“三個(gè)溫州”。老百姓看熱鬧說(shuō)：“明明只有一個(gè)溫州，哪有三個(gè)溫州？”溫州的干部聽(tīng)到這些話(huà)，暗地里覺(jué)得好笑，誰(shuí)都不當一回事。
6.溫州商人經(jīng)商之道
著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家董輔礽指出，溫州模式的最可貴之處在于溫州人強烈的致富欲望和創(chuàng )業(yè)精神。溫商的創(chuàng )業(yè)精神有三方面的內涵：一是敢于冒險，二是善于變通，三是勇于創(chuàng )新。在創(chuàng )業(yè)成功路上起決定性作用的是創(chuàng )業(yè)精神，溫商各方面的成功經(jīng)驗是可以模仿的，其創(chuàng )業(yè)精神不可模仿。
在人際交往上，他們精于人情世故，主張堂堂正正的精明。在金錢(qián)應用上，他們主張把錢(qián)花在刀刃上，對于經(jīng)營(yíng)成本，他們錙銖必較，住最廉價(jià)的房子、吃最便宜的飯菜。另一方面，他們看準一個(gè)項目之后，能以迅雷不及掩耳之勢將大量的鈔票“砸”下去，溫州人投資買(mǎi)房的舉措可稱(chēng)得上是獨一無(wú)二。另外，溫商十分熱衷慈善事業(yè)，幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的捐助他們都認為是理所應當。
溫州人信奉朋友就是財富，有義就有利。他們和朋友間的利益并不是直接金錢(qián)的交往，而是互相幫助。借助政策和政府的公關(guān)需求，鞏固企業(yè)的根基，已經(jīng)成了溫州商人的“共識”，善于利用關(guān)系資源的溫州人，站在巨人的肩膀上，可以輕松地眺望廣闊的商業(yè)獵場(chǎng)。
溫商是那種窮時(shí)能吃苦，富了也能吃苦；打工能吃苦，當老板也能吃苦的人，他們把苦難和失敗看作人生的導師，在面對挫折時(shí)，不是怨天尤人，而是保持冷靜的頭腦笑對失敗，他們甚至渴望苦難，因為苦難的背后是財富的源泉
7.溫州的成功人士的成功經(jīng)歷
溫商是中國的奇跡，也是世界的奇跡；溫商是中國的驕傲，也是世界的驕傲。
一位著(zhù)名的韓國企業(yè)家感嘆到：從我兒子8歲開(kāi)始，我就跟他講溫商的故事，我相信等到他80歲的時(shí)候，他會(huì )發(fā)現，他一生的成功都來(lái)源于這些故事。 NO.1 溫商是世界上惟一可以和猶太商人比肩的群體 “世界的錢(qián)裝在美國人的口袋里；而美國人的錢(qián)卻裝在猶太人的口袋里”，有“上帝選民”之稱(chēng)的猶太人改變了世界的經(jīng)濟格局。
溫州人被各界稱(chēng)為“東方的猶太人”，他們用創(chuàng )富的行動(dòng)證明自己不僅要學(xué)習猶太人，還要超過(guò)猶太人。據說(shuō)，在法國，溫商獨有的做人、做事方法逐漸將猶太人擠出了市場(chǎng)，天下第一的猶太商人驚呼：居然還有比我們更會(huì )做生意的人！ NO.2 溫商是世界上財富積累速度最快的群體 在20世紀五六十年代，日本曾經(jīng)創(chuàng )造了經(jīng)濟“奇跡”，其年平均經(jīng)濟增長(cháng)速度為8.6%，八十年代以來(lái)，中國成為世界上經(jīng)濟增長(cháng)速度最快的國家，在過(guò)去20多年的時(shí)間里，保持了年均9.4%的高速度，超越了日本，刷新了世界紀錄，創(chuàng )造了新的經(jīng)濟奇跡。
與此同時(shí)，溫州市的城鎮居民人均可支配收入更是以15%至20%的速度遞增，“溫州速度”成了專(zhuān)有名詞。 1984年，南存輝創(chuàng )建的正泰集團是一家注冊資金僅5萬(wàn)元、產(chǎn)值僅1萬(wàn)元的家庭作坊式企業(yè)，到2004年，正泰在冊員工為14500人，總資產(chǎn)為42億元，銷(xiāo)售額為119億元。
從1997年到2001年間，的年銷(xiāo)售收入水平與總資產(chǎn)的年平均增長(cháng)率分別為39.46%和32.23%，遠遠高于國內同類(lèi)企正泰集團業(yè)平均水平的9.7%和6.5%。2005年的統計數據顯示，正泰集團在未來(lái)幾年仍將保持著(zhù)50%~60%的高速增長(cháng)率。
在世界各地，和南存輝一樣的溫商比比皆是。 NO.3 溫商是世界上最會(huì )賺錢(qián)的商人 上蒼給了溫州一個(gè)貧窮的起點(diǎn)，20年前，“平陽(yáng)討飯，文成人販，永嘉逃難，洞頭靠貸款吃飯”，溫州的空氣里充滿(mǎn)了貧窮與饑荒的信息。
20年后，“十萬(wàn)元是貧困戶(hù)，百萬(wàn)元才起步，千萬(wàn)元才算富。”溫州人“窮得只剩下錢(qián)了”。
“溫州商人在浙江乃至全中國都以他們強大的資本動(dòng)員能力而聞名。他們具有敏銳的經(jīng)商嗅覺(jué)，在商機把握上總是能先行一步，只要跟隨溫州商人選擇投資方向，賺錢(qián)的大門(mén)就向你敞開(kāi)。”
這段出自《韓國經(jīng)濟》雜志，被《環(huán)球時(shí)報》轉載的話(huà)印證了溫商的賺錢(qián)能力。 NO.4 溫商是世界上最活躍的商人群體 2003年溫州市統計年鑒表明，共有40多萬(wàn)溫州人活躍在全球的87個(gè)國家和地區。
據美國《世界日報》報道：紐約法拉盛人氣最旺的超市，老板幾乎是清一色的溫州人。有人戲言，溫州打個(gè)噴嚏，全球都要感冒，雖然有點(diǎn)夸張，但是，“走出去”的溫州人，正在“無(wú)孔不入”地影響著(zhù)世界。
“目前在美國約有24萬(wàn)溫州人，他們以經(jīng)營(yíng)小商品、開(kāi)餐館等行業(yè)起家，投資領(lǐng)域已涉及貿易、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、服裝制造及銷(xiāo)售，對美國經(jīng)濟有無(wú)法代替的推動(dòng)作用。”美國浙江溫州工商總會(huì )名譽(yù)會(huì )長(cháng)朱海風(fēng)介紹。
NO.5 溫商是世界上最能創(chuàng )業(yè)的群體 創(chuàng )業(yè)過(guò)程中最常見(jiàn)的問(wèn)題有三點(diǎn)：1.資金問(wèn)題。2.信息資源。
3.管理能力。這些問(wèn)題，在溫商面前很自然地不成問(wèn)題。
他們通過(guò)“以資金為紐帶聯(lián)合打拼”、“借雞生蛋”、“虛擬經(jīng)營(yíng)”等經(jīng)商法則輕松地解決了資金問(wèn)題；他們憑借無(wú)處不在的商會(huì )網(wǎng)絡(luò )及時(shí)地獲取最新的商業(yè)信息；人才是挖掘不盡的寶藏，他們通過(guò)自身不斷的學(xué)習和外部人才的引入強化了組織的管理能力。 著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家董輔礽指出，溫州模式的最可貴之處在于溫州人強烈的致富欲望和創(chuàng )業(yè)精神。
溫商的創(chuàng )業(yè)精神有三方面的內涵：一是敢于冒險，二是善于變通，三是勇于創(chuàng )新。在創(chuàng )業(yè)成功路上起決定性作用的是創(chuàng )業(yè)精神，溫商各方面的成功經(jīng)驗是可以模仿的，其創(chuàng )業(yè)精神不可模仿。
NO.6 溫商是世界上最會(huì )算計的商人 在人際交往上，他們精于人情世故，主張堂堂正正的精明。在金錢(qián)應用上，他們主張把錢(qián)花在刀刃上，對于經(jīng)營(yíng)成本，他們錙銖必較，住最廉價(jià)的房子、吃最便宜的飯菜。
另一方面，他們看準一個(gè)項目之后，能以迅雷不及掩耳之勢將大量的鈔票“砸”下去，溫州人投資買(mǎi)房的舉措可稱(chēng)得上是獨一無(wú)二。另外，溫商十分熱衷慈善事業(yè)，幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)的捐助他們都認為是理所應當。
NO.7 溫商是世界上最善于創(chuàng )新的商人 溫州人的模仿能力是十分驚人的，他們把打火機、眼鏡、低壓電器等商品拆開(kāi)再重裝，然后，就能制造出一模一樣的產(chǎn)品了。在模仿的基礎上，溫商不斷地學(xué)習、求新、求變，進(jìn)而鞏固自己差異化的競爭優(yōu)勢。
2006年5月，在溫州市自主創(chuàng )新大會(huì )上，溫州市委書(shū)記王建滿(mǎn)說(shuō)：“創(chuàng )新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。創(chuàng )新是溫州發(fā)展最鮮明的特征，也是溫州發(fā)展最有力的支撐。
溫州的發(fā)展之路，就是一條改革創(chuàng )新之路。過(guò)去溫州靠創(chuàng )新贏(yíng)得先發(fā)優(yōu)勢，將來(lái)還要依靠創(chuàng )新引領(lǐng)爭先。”
NO.8 溫商是世界上最敢于冒險的商人 “平安二字值千金，冒險半生為萬(wàn)貫”的觀(guān)念使溫州人“敢為天下先”、敢于第一個(gè)吃螃蟹。他們膽大包“天”、膽大包“海”、膽大包“地”，由此創(chuàng )造了市場(chǎng)經(jīng)濟的先發(fā)優(yōu)勢。
他們認為：頭道湯的味道最好，先人一步的生意最賺錢(qián)。事實(shí)證明：一分耕耘，一分收獲。
