創(chuàng )新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程, 它含有三層意思,第一,更新;第二,創(chuàng )造新的東西;第三,改變。創(chuàng )新是人類(lèi)特有的認識能力和實(shí)踐能力, 是人類(lèi)主觀(guān)能動(dòng)性的高級表現形式, 是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì )發(fā)展的不竭 動(dòng)力。
目前主要根據創(chuàng )新活動(dòng)中創(chuàng )新對象的不同, 把創(chuàng )新分為知 識創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新等。 知識創(chuàng )新與技術(shù)創(chuàng )新作為人類(lèi)創(chuàng )新活動(dòng)的主要方面, 互相之間存在 著(zhù)復雜的交互作用。知識創(chuàng )新是技術(shù)創(chuàng )新的基礎,技術(shù)創(chuàng )新是知識創(chuàng )新的應用于發(fā)展。
通常意義上, 創(chuàng )業(yè)是人類(lèi)社會(huì )生活中一項最能體現人的主體性的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。 它是 一種勞動(dòng)方式,是一種需要創(chuàng )業(yè)者組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng )業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng )業(yè), 是指社會(huì )生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_(kāi)創(chuàng )新 的事業(yè)所從事的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng), 其突出強調的是主體在能動(dòng)性的社會(huì )實(shí)踐中所體現的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng )業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟學(xué)的范疇, 是指主體以創(chuàng )造價(jià)值和 就業(yè)機會(huì )為目的, 通過(guò)組建一定的企業(yè)組織形式, 為社會(huì )提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟活動(dòng)。
雖然創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新是兩個(gè)不同的概念, 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著(zhù)本質(zhì)上的契合, 內涵 上的相互包容和實(shí)踐過(guò)程中的互動(dòng)發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng )新概念的奧地利著(zhù)名經(jīng)濟學(xué)家熊 波特認為, 創(chuàng )新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過(guò)的新組合, 這種新組合能夠使原來(lái) 的成本曲線(xiàn)不斷更新, 由此會(huì )產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng )新活動(dòng)的這些本質(zhì)內涵, 體現著(zhù)它與創(chuàng )業(yè)活動(dòng)性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。
創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的基礎,而創(chuàng )業(yè)推動(dòng)著(zhù)創(chuàng )新。從總體上說(shuō),科學(xué)技術(shù)、思想觀(guān)念的創(chuàng )新,在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革, 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式, 進(jìn)而為整個(gè)社會(huì )不斷地提 供新的消費需求, 這是創(chuàng )業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因; 另一方面, 創(chuàng )業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng )新性實(shí)踐活動(dòng)。 無(wú)論是何種性質(zhì)、類(lèi)型的創(chuàng )業(yè)活動(dòng), 它們都有一個(gè)共同的特 征, 那就是創(chuàng )業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng )性的實(shí)踐活動(dòng), 是一種高度的自主行為, 在創(chuàng )業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中, 主體的主觀(guān)能動(dòng)性將會(huì )得到充分的發(fā)揮和張揚, 正是這種主體能動(dòng)性充 分體現了創(chuàng )業(yè)的創(chuàng )新性特征。
創(chuàng )新是創(chuàng )業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟學(xué)家熊波特曾提出, “創(chuàng )業(yè)包括創(chuàng )新和未曾嘗試過(guò)的 技術(shù)” 。創(chuàng )業(yè)者只有在創(chuàng )業(yè)的過(guò)程中具有持續不斷的創(chuàng )新思維和創(chuàng )新意識,才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng )意的想法和方案,才可能不斷尋求新的模式,新的思路,最終獲得創(chuàng )業(yè)的成功。
創(chuàng )業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng )新。 創(chuàng )業(yè)可以推動(dòng)新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現, 創(chuàng )造出 新的市場(chǎng)需求, 從而進(jìn)一步推動(dòng)和深化各方面的創(chuàng )新, 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國家 的創(chuàng )新能力,推動(dòng)經(jīng)濟的增長(cháng)。
通過(guò)以上對于創(chuàng )業(yè)與創(chuàng )新關(guān)系的論述, 我們知道其相互內在相關(guān)、密不可分, 。
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科技創(chuàng )新是原創(chuàng )性科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng )新的總稱(chēng)。
原創(chuàng )性科學(xué)研究是提出新觀(guān)點(diǎn)(包括新概念、新思想、新理論等、新方法、新發(fā)現和新假設)的科學(xué)研究活動(dòng),并涵蓋開(kāi)辟新的研究領(lǐng)域、以新的視角來(lái)重新認識已知事物等。原創(chuàng )性的科學(xué)研究與技術(shù)創(chuàng )新結合在一起,使人類(lèi)知識系統不斷豐富和完善,認識能力不斷提高,產(chǎn)品不斷更新。
科技創(chuàng )新效率是科技創(chuàng )新能力和動(dòng)力的綜合反映,是指一定時(shí)期內科技創(chuàng )新投入與科技創(chuàng )新產(chǎn)出之比,以及一定時(shí)期內一定量的科技創(chuàng )新資源對經(jīng)濟增長(cháng),尤其是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的拉動(dòng)作用。 由于科學(xué)和技術(shù)是關(guān)于人認知和改造自然的知識,技術(shù)還包含著(zhù)技藝,而且人的參與程度越大、越多,則科學(xué)和技術(shù)知識的含量、密度和水平就越高,這些特點(diǎn)決定了科學(xué)和技術(shù)的人文價(jià)值和科學(xué)價(jià)值,因此我們說(shuō)科學(xué)和技術(shù)及它們的創(chuàng )新也是創(chuàng )新文化的重要組成部分。
科技創(chuàng )新環(huán)境的結構要素 按照是否具有實(shí)體和剛性(可約略地理解為非人文的和人文的)將環(huán)境分為硬環(huán)境(由物質(zhì)環(huán)境和剛性的管理體制及人員組成)和軟環(huán)境(由人文環(huán)境、彈性的研究方向和評價(jià)體系組成)兩大類(lèi),其中物質(zhì)環(huán)境的要素是校園房舍、儀器設備、經(jīng)費薪給等組成,人文環(huán)境主要由科學(xué)和人文精神、學(xué)術(shù)傳統、學(xué)風(fēng)和治學(xué)氛圍組成。硬環(huán)境與軟環(huán)境的相互滲透和融合程度,決定了人性物境(主要由人才和體制組成)和物性人境(主要由研究方向和評價(jià)體系組成),它們滲透和融得越多,人性物境和物性人境的范圍就越大,成果的趨向和大小也越顯著(zhù)。
影響科技創(chuàng )新的因素很多,而且由于時(shí)間、地點(diǎn)和具體情況的差異,哪種環(huán)境和什么要素對于各個(gè)科技人員、科研機構或組織的創(chuàng )新過(guò)程所產(chǎn)生的影響起主要作用,往往是不同的。
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