美國企業(yè)管理的企業(yè)文化革命開(kāi)始了,隨著(zhù)企業(yè)文化理論專(zhuān)著(zhù)的出版,在美國企業(yè)文化中,管理理論逐漸確立了美國企業(yè)文化體系,在美國的企業(yè)實(shí)踐中迅速得到作用。從美國的一些著(zhù)名公司的管理上看,在美國企業(yè)文化中,企業(yè)文化對企業(yè)本身的生存與發(fā)展的影響是深遠的,它們的企業(yè)文化與許多相似之處,如:強調以人為中心,注重培養員工;尊重顧客;強調產(chǎn)品質(zhì)量與優(yōu)質(zhì)服務(wù);鼓勵發(fā)明創(chuàng )造,不斷向市場(chǎng)投放新的產(chǎn)品;領(lǐng)導身體力行,帶領(lǐng)公司員工,堅持公司的價(jià)值觀(guān)和哲學(xué)觀(guān)念;都有明確的企業(yè)目標和行為準則,全體員工都共同為之奮斗。具體地說(shuō),主要展現在以下幾個(gè)方面:
1、強調個(gè)人主義注重績(jì)效及個(gè)人能力的發(fā)揮。
在美國企業(yè)文化中,美國歷史上的“西進(jìn)運動(dòng)”使美國人沿承了好動(dòng)好冒險的民族特點(diǎn),當時(shí)美國西部土地肥沃,富有冒險精神的移民紛紛西進(jìn),尋求致富之路,多年以后,大量移民進(jìn)入美國,但這一傳統特征卻被沿襲下來(lái)了,美國人明顯具有信奉個(gè)人能力主義和流動(dòng)及變動(dòng)性的特點(diǎn)。所以,在美國人心目中,能白手起家的人是社會(huì )上的英雄,美國的社會(huì )文化和社會(huì )心態(tài)要求個(gè)人在社會(huì )生活中充分表現自我。美國企業(yè)文化學(xué)者泰倫斯.迪爾和艾倫.肯尼迪指出,若價(jià)值是文化的靈魂,那么英雄就是這些價(jià)值的化身和組織機構力量的集中體現。在美國著(zhù)名企業(yè)中,塑造并涌現出了一批“英雄”企業(yè)家。他們共同的特點(diǎn)就是通過(guò)個(gè)人奮斗,在事業(yè)中獲取最大的成功而被企業(yè)確認為英雄模范式的人物。
2、重視個(gè)人責任和權利。
在美國企業(yè)文化中,美國的企業(yè)多通過(guò)激勵員工的個(gè)人主義使其與企業(yè)合作達到較好的水平,從而獲得較高的經(jīng)濟效益。
在美國社會(huì )發(fā)展中,在美國企業(yè)文化中,如前文所述“西進(jìn)運動(dòng)”使美國人帶有濃厚的個(gè)人主義色彩和自信信念、冒險精神和平等觀(guān)念,倡導自我控制的生活方式。個(gè)人主義的平等觀(guān)念要求同一個(gè)團體中各個(gè)分子的地位相同,個(gè)人不能侵犯大家的權利,大家也不能剝奪個(gè)人的權利,同時(shí),作為個(gè)人主義的自我保護,個(gè)人作為國家的一個(gè)公民,有強烈的法制觀(guān)念,它要求團體不能抹殺個(gè)人,只能在個(gè)人愿意交出的一些權利上控制個(gè)人。社會(huì )上權利與義務(wù)的界限非常明確,而且是客觀(guān)的、不帶有感情色彩的。
在美國企業(yè)文化中,美國個(gè)人權利倍受重視,是以尊重別人的權利為前提條件的。
由于美國社會(huì )是以金錢(qián)來(lái)衡量個(gè)人的實(shí)用價(jià)值的社會(huì ),也是以金錢(qián)來(lái)推動(dòng)美國社會(huì )和企業(yè)運行的,因此在企業(yè)文化關(guān)系上,表現為企業(yè)與員工之間的關(guān)系是純粹金錢(qián)雇傭關(guān)系,這樣在一定的程度上影響了雇員的工作積極性。
3、具有典型的西方價(jià)值觀(guān)。
在美國企業(yè)文化中,價(jià)值觀(guān)是一個(gè)企業(yè)的基本概念和信仰,它為企業(yè)員工規定出成功的標準和方向。許多著(zhù)名的企業(yè)在個(gè)人主義的前提下,都講究公私分明、公平合理、自由民主、平等競爭、自覺(jué)守法、尊重人權、突出個(gè)性、富于進(jìn)取、講究實(shí)效、不安現狀、勇于創(chuàng )新和富于冒險精神等。
4、實(shí)施制度化管理。
在美國企業(yè)文化中,制度是美國企業(yè)的精髓,不論做什么事,一定要先建立好制度及標準化的作業(yè)流程,一旦有問(wèn)題,先考慮是否是制度有弊端,然后在考慮人為因素。一般來(lái)說(shuō),在美國企業(yè)文化中,主要表現在以下幾個(gè)方面:如崇尚企業(yè)做大,強調規模效益;盡量降低成本;把所有的業(yè)務(wù)都進(jìn)行細致的分析;開(kāi)除擾亂秩序的人,做任何事都要進(jìn)行控制,認為只要加薪,給獎金,生產(chǎn)力就會(huì )提高,大方重賞表現杰出者,監督品質(zhì)管制,仔細認真地準備財務(wù)報表,等等。
5、強調重視顧客一切為了顧客的觀(guān)念。
在美國企業(yè)文化中,重視顧客的觀(guān)念,從某種意義上說(shuō),是要在公眾心目中樹(shù)立起企業(yè)良好形象。具體做法:尊重顧客,不厭其煩地跟顧客建立長(cháng)久的聯(lián)系;企業(yè)對顧客負責,樹(shù)立對質(zhì)量精益求精的精神等等。
內燃機。
內燃機是一種用途非常廣泛的機器:它驅動(dòng)車(chē)輛和船只;它可以在工業(yè)的許多領(lǐng)域里使用;它是發(fā)明飛機必不可少的條件(到1939年第一架?chē)姎馐斤w機飛上藍天為止,所有的航空飛行都是用奧托四步?jīng)_程內燃機做動(dòng)力)。但是內燃機最最重要的用途是驅動(dòng)汽車(chē)。
在奧托的內燃機發(fā)明以前,人們就為制造汽車(chē)做了很多嘗試。有些發(fā)明家如西格弗里德·馬庫斯(1875年)、埃特時(shí)納·勒內瓦爾(1862年)和尼古拉斯·約瑟夫·卡格諾特(約1769年)甚至成功地制造出能跑的樣機。但是由于沒(méi)有適當類(lèi)型的引擎──重量小功率大的引擎,這些樣機都沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。但是在奧托發(fā)明出四部沖程引擎還不到十五年的時(shí)間里,有兩位發(fā)明家卡爾·本茲和戈特利布·戴姆勒各自都制造出實(shí)用而暢銷(xiāo)的汽車(chē)。從那時(shí)以來(lái)許多其它類(lèi)型的引擎也用來(lái)驅動(dòng)汽車(chē)。用蒸汽、電磁或其它手段來(lái)驅動(dòng)汽車(chē)將來(lái)終究會(huì )顯示出無(wú)比的優(yōu)越性,這是無(wú)可非議的。但是在過(guò)去一個(gè)世紀里制造出的數以?xún)|萬(wàn)計的汽車(chē)中有百分之九十九是使用四部沖程內燃機。柴油機使用的四部沖程基本上與奧托沖程相似,但是輸入燃料的間隔不同,它是一種有獨到之處的內燃機,用來(lái)驅動(dòng)許多卡車(chē)、公共汽車(chē)和輪船。
一般認為絕大多數發(fā)明(除重要的武器和爆炸物之外)都有益于人類(lèi)。例如,沒(méi)有人會(huì )建議我們放棄冰箱和青霉素或嚴格限制對它們的使用。然而私人普遍使用汽車(chē)的弊病顯而易見(jiàn);它們引起噪音和空氣污染,消耗絕無(wú)僅有的燃料資源,每年造成可怕的傷亡人數。
顯然要是汽車(chē)不給我們帶來(lái)許多益處的話(huà),我們決不會(huì )想忍受它們的折磨。私人汽車(chē)比公共交通工具具有無(wú)限的靈活性。例如,與乘火車(chē)和地鐵不同,乘自己的汽車(chē)會(huì )使你隨心所欲,想什么時(shí)間走就什么時(shí)間走,想到哪兒去就到哪兒去,還可以坐至家門(mén),它又快又舒適,攜帶行李方便極了。它們給我們選擇在哪兒居住和怎樣打發(fā)時(shí)光的范圍擴展得空前廣泛起來(lái),大大增加了個(gè)人的自由。
所有這些益處是否值得社會(huì )為汽車(chē)所付出的代價(jià),人們對此可能會(huì )有各種不同的看法,但是沒(méi)有人會(huì )否認汽車(chē)對我們的文明世界產(chǎn)生了一種重大的影響。僅就美國在使用的一億多輛汽車(chē)來(lái)說(shuō),它們每年運行乘客的行程將近兩萬(wàn)億英里──比步行、飛機、火車(chē)、輪船及所有其它類(lèi)交通工具的里程的總和還要多。
為了適應汽車(chē)的需要,我們建設了大量的停車(chē)場(chǎng)和無(wú)盡的高速公路,沿途周?chē)恼麄€(gè)風(fēng)光也為之一新。反過(guò)來(lái)汽車(chē)為我們帶來(lái)了從前世世代代都難以夢(mèng)想到的靈活性,大多數有汽車(chē)的人現在舉手可得的活動(dòng)范圍和便利條件比沒(méi)有汽車(chē)不知要大上多少倍,它擴大了我們選擇生活和工作地點(diǎn)的范圍。由于有了汽車(chē),先前只是市區居民才可能享有的許多便利現在郊區居民也同樣可以得到(這也許是近幾十年來(lái)美國郊區得以發(fā)展而與此同時(shí)市區衰落的主要潛在因素)。
1,西方科學(xué)的獨特之處在于物質(zhì)化的意識形態(tài)。
西方科學(xué),是源于中國歷史上明代傳入的基礎科學(xué)的物質(zhì)應用部分的科學(xué)技術(shù),并非是科學(xué)概念的發(fā)源之所。
人的思維形態(tài),決定了語(yǔ)言文化能力。
不同的人種,有著(zhù)不同的語(yǔ)言文化表達方式和語(yǔ)言表述能力的限制。
在“瓦特發(fā)明了蒸汽機”的人類(lèi)語(yǔ)言文化中,如果說(shuō)“瓦特”是一種人的語(yǔ)言文化表述方式,那么“發(fā)明了蒸汽機”則是另外一種人的語(yǔ)言文化表述方式。
在“奔馳”、“寶馬”和“切諾基”的語(yǔ)言文化表述中,就是兩個(gè)人種語(yǔ)言文化表述方式上的明確表現。
2,中國的傳.統.科技,有著(zhù)不少于五十萬(wàn)年的漫長(cháng)歷史。
任何科技成果的創(chuàng )造,都必須有相關(guān)的科技支持與輔助來(lái)完成,譬如計算或數學(xué)。
? 而所謂的“四大發(fā)明”,無(wú)論歷史價(jià)值還是應用價(jià)值,絕對沒(méi)資格與算學(xué)相提并論。
沒(méi)有算學(xué)的科技是不存在的。
? 糧食,是人的科技成果,需要對植物的生殖遺傳特征進(jìn)行分析研究,絕對是只有現代生物實(shí)驗室才能進(jìn)行的系列項目。
? 經(jīng)緯線(xiàn),是數學(xué)、天文地理學(xué)、車(chē)船制造、天文觀(guān)測與測繪以及其它數百種相關(guān)科技支撐的史前人科技工程。
3,很顯然,西方科學(xué)與中國的傳.統.科技有著(zhù)根本上的不同。
其根本不同在于,思維意識形態(tài)的不同。
中國可以構建非物質(zhì)形態(tài)的語(yǔ)言文化,西方只能構建物質(zhì)形態(tài)的語(yǔ)言文化。
瓦特,僅僅是西方人的名稱(chēng)。
蒸汽機,是中國非物質(zhì)意識形態(tài)的表述。
那么,您如何看待“瓦特發(fā)明了蒸汽機”呢~
這種現象存在于,現代全球事物方方面面的所有領(lǐng)域中。
有人說(shuō),這是漢語(yǔ)翻譯的結果。
那么,為什么不將“瓦特”翻譯成阿貓阿狗呢~
而提出這樣問(wèn)題的人,并沒(méi)有意識到自己的腦洞有多大~
更別說(shuō)“達爾文的進(jìn)化論”了~
……
其實(shí),這樣的比較很沒(méi)意思。
還不如對于事物的本源進(jìn)行挖掘更有現實(shí)意義。
挖掘事物的本源,可以建立個(gè)人的思維模式“本源意識”,可以擴展書(shū)本以外的知識,可以懂“道理”分辨是非……
中文片名真實(shí)的謊言英文片名True Lies 更多中文片名魔鬼大帝:真實(shí)的謊言真實(shí)謊言影片類(lèi)型愛(ài)情 / 動(dòng)作 / 驚悚 / 冒險 / 喜劇片長(cháng)144 min國家/地區美國對白語(yǔ)言阿拉伯語(yǔ) 英語(yǔ) 法語(yǔ) 德語(yǔ)色彩彩色混音杜比數碼環(huán)繞聲 DTS 70 mm 6-Track級別Singapore:PG Australia:M Germany:16 Sweden:15 UK:15 Peru:14 USA:R Canada:PG Canada:13+ Norway:18 Spain:18 Chile:14 Canada:14 Netherlands:16 Argentina:16 Canada:AA Finland:K-14 Denmark:15 South Korea:15制作成本0,000,000 (estimated)版權所有Copyright ? 1994 Lightsorm Entertainment, Inc.拍攝日期1993年6月 - 1993年11月演職員表導演詹姆斯·卡梅隆 James Cameron編劇Claude Zidi 。
..(screenplay La Totale!) andSimon Micha?l 。..(screenplay La Totale!) andDidier Kaminka 。
..(screenplay La Totale!)詹姆斯·卡梅隆 James Cameron 。..(screenplay)演員阿諾德·施瓦辛格 Arnold Schwarzenegger迪·卡雷利 Tia Carrere 杰米·李·柯蒂斯 Jamie Lee Curtis 查爾頓·赫斯頓 Charlton Heston 比爾·帕克斯頓 Bill Paxton 湯姆·阿諾德 Tom Arnold 邁克·卡拉維 Mike Akrawi James Allen 制作人Stephanie Austin 。
..producer詹姆斯·卡梅隆 James Cameron 。..producerPamela Easley 。
..associate producerLawrence Kasanoff 。..executive producerRae Sanchini 。
..executive producerRobert Shriver 。..executive producer劇情介紹哈里·塔斯克爾是代號為“歐米茄”的一個(gè)間諜組織的特工,他精通6種語(yǔ)言并能操縱多種高技能的間諜手段,此時(shí)他正受命調查著(zhù)一宗某阿拉伯恐怖主義組織策劃的偷竊并運輸4枚核彈的案件。
出于國家安全的需要,長(cháng)久以來(lái),哈里一直沒(méi)有向妻子海倫說(shuō)明自己的真實(shí)身份,而是偽裝成一個(gè)普通商人,他們還有一個(gè)十幾歲的女兒。時(shí)間一長(cháng),海倫對自己的丈夫產(chǎn)生了厭煩的情緒,而處于叛逆期的女兒黛娜也對“過(guò)時(shí)”的父親陽(yáng)奉陰違。
在一次執行任務(wù)時(shí),哈里不得不與一名女子假裝相好,這使不明就里的海倫醋意大發(fā),她開(kāi)始與一汽車(chē)商西蒙廝混,而自稱(chēng)是“間諜”的西蒙浪漫刺激的故事讓她心旌搖蕩。敏感的哈里察覺(jué)到了妻子的變化后開(kāi)始跟蹤西蒙,發(fā)現他不過(guò)是一個(gè)舊車(chē)的推銷(xiāo)商,只是利用某些女性渴望刺激的心理而勾引她們。
弄清了西蒙的底細后,哈里就要求自己的搭檔吉普幫忙,并利用自己的間諜手段偵察著(zhù)海倫的行蹤。在海倫和西蒙的一次約會(huì )時(shí),哈里扮做假特警捕獲了他們,拆穿了西蒙的面目。
為了給妻子一個(gè)驚喜,他佯稱(chēng)海倫已經(jīng)卷入了恐怖分子的活動(dòng),要想贖罪就必須為他的間諜組織工作,否則她的丈夫和女兒將會(huì )有生命危險,她的代號被稱(chēng)為“桃麗絲”,將接受“波利斯”的指示。海倫只好同意了。
有一次,哈里化裝成“波利斯”指使海倫“行動(dòng)”,正當哈里對她進(jìn)行“威脅”時(shí),一伙恐怖分子沖進(jìn)來(lái)并把他們作為人質(zhì)綁架到加勒比海的一個(gè)熱帶小島上。這個(gè)小島是恐怖組織“赤色圣戰”的基地,正是這個(gè)組織的領(lǐng)導人阿茲一伙竊取了核彈。
哈里的特工身份暴露了,阿茲用尖刀抵住了海倫,威逼哈里說(shuō)出核彈的秘密,哈里無(wú)奈之下告訴了阿茲:“核彈含有14.5公斤的精煉鈾,引爆后爆炸力可達3萬(wàn)噸。”阿茲對著(zhù)攝像機發(fā)表議論,叫囂說(shuō)除非美軍從波斯灣撤軍,否則每周將毀滅美國的一座大城市,并稱(chēng)進(jìn)攻的第一目標將是邁阿密。
海倫這時(shí)才發(fā)現丈夫竟是個(gè)了不起的特工,由于她的手提包里一直被哈里安放了一個(gè)監控裝置,所以國防部的特工湯姆等人根據監控乘飛機火速趕來(lái)營(yíng)救。同時(shí)阿茲也發(fā)現了這個(gè)裝置,并發(fā)現了他們夫婦和女兒黛娜的照片。
恐怖分子于是開(kāi)始拷問(wèn)哈里,而受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓練的哈里先發(fā)制人,帶著(zhù)海倫逃了出來(lái)。阿茲和恐怖分子打算將核彈外運,并啟動(dòng)了其中一枚核彈的定時(shí)器,為了國家的安全,哈里奮不顧身地阻止了阿茲的陰謀,并炸掉了“赤色圣戰”組織的基地。
而在槍?xiě)鹬校愔匦侣淙肓四д啤0⑵澝顚?枚核彈裝上貨車(chē)運往佛羅里達州,另一枚則由他自己乘直升飛機運往邁阿密。
這時(shí)國防部的特警趕到,美國空軍動(dòng)用“鷂式”戰斗機用導彈炸斷了小島通往佛羅里達的大橋,貨車(chē)和核彈一起墜入大海。海倫和女恐怖分子珍娜在汽車(chē)里也展開(kāi)了搏斗,在千鈞一發(fā)之際,哈里救出了海倫。
但狡猾的恐怖分子又綁架了他們的女兒黛娜,并威脅要在邁阿密引爆另一枚核彈頭。哈里駕駛著(zhù)“鷂式”戰斗機趕到邁阿密,用一枚歪打正著(zhù)的導彈消滅了恐怖分子阿茲和他的屬下,同時(shí)救出了女兒黛娜,保住了城市……一年以后,哈里再次接受“歐米茄”的任務(wù),然而,這一次他身邊的搭檔卻換成了海倫。
影片解構《真實(shí)的謊言》用電影手法戲劇性地詮釋了美國聯(lián)邦特工奇特的生活經(jīng)歷,是一部融浪漫情調與驚險恐怖情節于一體的動(dòng)作片。導演詹姆斯·卡梅隆采用“詹姆斯·邦德”式的影片套路,賦予了本片一定的社會(huì )現實(shí)主題和浪漫的喜劇色彩,本片堪稱(chēng)是他導演生涯的又一個(gè)里程碑。
同時(shí),這部影片也是影星阿諾德·施瓦辛格主演作品中的極品之一,他的表演在這部影片中被看做有了重大的突破,國際影評界人士一致認為,這部動(dòng)作巨片是這位巨星再次崛。
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