想要創(chuàng )業(yè),您至少需要考慮以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:1、考慮合適的創(chuàng )業(yè)項目。
比如您是想從事餐飲行業(yè)、服裝行業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)、教育行業(yè)還是其他行業(yè);是以加盟的形式創(chuàng )業(yè),還是獨立經(jīng)營(yíng);是經(jīng)營(yíng)網(wǎng)店還是實(shí)體店鋪。同時(shí)還要考慮您選擇的創(chuàng )業(yè)項目是否有發(fā)展前景,是否能夠盈利。
2、考慮自身是否具備資質(zhì)。比如,如果您想從事餐飲行業(yè),是否有這方面的經(jīng)驗和必備知識。
3、考慮創(chuàng )業(yè)資金問(wèn)題。任何創(chuàng )業(yè)都離不開(kāi)創(chuàng )業(yè)資金,您是否已經(jīng)準備好充足的資金。
另外,任何創(chuàng )業(yè)都有失敗的可能,您是否已經(jīng)做好可能虧損的準備。如果您正在創(chuàng )業(yè),周轉資金不足,那么可以嘗試申請借款。
現在有很多助力小微企業(yè)資金周轉的信貸平臺,記得一定要選擇正規平臺,比如度小滿(mǎn)金融,額度高利率低,據了解度小滿(mǎn)金融的信貸用戶(hù)中,有七成是小微企業(yè)主,大品牌更安心。對于小微企業(yè)家庭,2021年5月21日,度小滿(mǎn)金融推出以“家和萬(wàn)業(yè)興”為主題的助力小微活動(dòng),提供10萬(wàn)份“日息萬(wàn)一+百萬(wàn)保險”禮包。
數量有限,先到先得,具體活動(dòng)詳情請以度小滿(mǎn)金融A(yíng)PP頁(yè)面顯示為準。此回答由康波財經(jīng)提供,康波財經(jīng)專(zhuān)注于財經(jīng)熱點(diǎn)事件解讀、財經(jīng)知識科普,奉守專(zhuān)業(yè)、追求有趣,做百姓看得懂的財經(jīng)內容,用生動(dòng)多樣的方式傳遞財經(jīng)價(jià)值。
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看得出來(lái)重慶崽兒是直了點(diǎn),脾氣像四川的辣椒一樣,造辣得很! 其實(shí)你換一個(gè)角度想嘛.如果你是顧客面對一個(gè)對你不耐煩\態(tài)度很不好的老板,是不是會(huì )有這種想法:"我來(lái)買(mǎi)東西照顧你的生意,難道還要看你的臉色不成?!"你說(shuō)他下次還會(huì )來(lái)吃飯嗎?跟顧客吵對你是百害無(wú)利.最后是沒(méi)人跟你吵了,但是你可能會(huì )比現在還苦惱,還煩!你得為生計發(fā)愁了! 說(shuō)實(shí)話(huà),顧客是不可能站在你的角度想問(wèn)題的,他就只是來(lái)吃碗面,你的辛苦你的累他不可能來(lái)了解.憑啥子為你的脾氣買(mǎi)單?!! 做生意"和"才能生財面對顧客的著(zhù)急\抱怨,你大可以笑著(zhù)對他們說(shuō):對不起哈,現在是有點(diǎn)忙不過(guò)來(lái),請你稍等一哈兒."其實(shí)顧客也不是不講理的,你心平氣和地對他說(shuō)話(huà),他也發(fā)不起脾氣是不是? 我非常能理解你的心情,有時(shí)候又累又忙,還得不到肯定聽(tīng)不到好話(huà).我想我也會(huì )想發(fā)火.但是,遇事哪有什么都順的?試著(zhù)對顧客笑,你會(huì )有意想不到的收獲(這是我的經(jīng)驗之談)我想你會(huì )比現在過(guò)得更快樂(lè ),也會(huì )掙更多的錢(qián).祝老鄉好運! 。
三創(chuàng )心得體會(huì )市委、市政府“三思三創(chuàng )”動(dòng)員大會(huì )召開(kāi)之后,“思進(jìn)思變思發(fā)展、創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新創(chuàng )一流”主題教育實(shí)踐活動(dòng)的精神理念深入人心。
“三思三創(chuàng )”活動(dòng)以解放思想為先導,以轉變作風(fēng)為保障,以爭創(chuàng )一流為目標,著(zhù)力在優(yōu)化服務(wù)環(huán)境上求突破,在破解發(fā)展難題上求突破,在解決人民群眾反映強烈的突出問(wèn)題上求突破,在創(chuàng )新體制機制上求突破。 通過(guò)對“三思三創(chuàng )”的學(xué)習,作為一個(gè)基層執法隊員的我大受鼓舞,大受啟發(fā),對牢固樹(shù)立“服務(wù)發(fā)展、服務(wù)基層、服務(wù)群眾”的意識,扎實(shí)推進(jìn)城市管理行政執法工作更加自信。
城管工作紛繁復雜,涵蓋面廣,涉及的都是普通老百姓的事,有時(shí)事雖小但是處理起來(lái)卻不容易,通過(guò)以往的簡(jiǎn)單粗暴的執法模式,也許能夠解決一些問(wèn)題,但是很多都是治標不治本的。 例如對流動(dòng)攤販的整治,就經(jīng)常發(fā)生整治、復原、再整治的怪現象,即解決不了問(wèn)題,也得不到普通百姓的認可。
思變、創(chuàng )新:就是要我們解放思想,不因循守舊、固步自封,就是讓我們創(chuàng )新工作機制,創(chuàng )新工作方法,一味的堵解決不了問(wèn)題,那還不如多想辦法疏,既能解決普通百姓的生活需要,又避免矛盾的升級。 2011年是“十二五”規劃第一年,也是鎮海區“城市管理服務(wù)加強年”,對基層執法隊員提出了更高的要求:進(jìn)一步拓寬視野,進(jìn)一步強化大局意識、服務(wù)意識以及群眾意識,能夠更加深入群眾、服務(wù)群眾。
在深入群眾的基礎上更要懂得宣傳自己,讓更多的群眾都以整潔的市容為榮,積極參與到城市管理中來(lái),還要進(jìn)一步加強與社區、村的聯(lián)系,第一時(shí)間掌握居民急需解決的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題,第一時(shí)間解決這些群眾關(guān)心的老大難問(wèn)題。 城市管理就像新中國一樣正處于發(fā)展階段,還有很多問(wèn)題值得我們去思考,去解決,城市、企業(yè)、社會(huì )都處于一個(gè)轉型時(shí)期,在這個(gè)時(shí)候提出“三思三創(chuàng )”,就要求我們不斷反思過(guò)去,尋求發(fā)展、創(chuàng )新和突破。
城市化進(jìn)程的步伐不會(huì )停止,我相信我們的“思進(jìn)思變思發(fā)展、創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新創(chuàng )一流”的實(shí)踐活動(dòng)也不會(huì )停止,我相信每一個(gè)寧波人的生活會(huì )更好,更有幸福感。
在我的字典里沒(méi)有“不可能”三個(gè)字。——拿破倫這是一句充分體現一代成功王者風(fēng)范的壯語(yǔ)。我通過(guò)對一些有成畢業(yè)生的采訪(fǎng),從中了解到在他們看來(lái),他們能夠很好地經(jīng)營(yíng)一家店,一個(gè)企業(yè),是因為在他們的字典里已經(jīng)把所謂的“不可能”解釋為了僅僅是過(guò)去沒(méi)有人做過(guò)的。其實(shí)我們不難發(fā)現,不管是在家庭、辦公室……
任何場(chǎng)所,只要有人說(shuō)出不同于習慣或慣例的提議,就會(huì )遭受“不可能”聲音的反對。總有人會(huì )說(shuō):“別傻了,那是不可能的,如果可能,過(guò)去怎么沒(méi)有人去做呢?”就是因為“不可能”抹煞了人的創(chuàng )意,阻礙了人們的進(jìn)步。相反,積極的心理則促成成功,在他們中間就有這么一位,他提出了“四十八小時(shí)送貨服務(wù)”當然有許多人對他說(shuō)不可能。而他的回答則是:“美國聯(lián)邦快遞公司就是他為之努力的目標。”美國聯(lián)邦快遞公司的創(chuàng )始人史密斯先生提出專(zhuān)門(mén)經(jīng)營(yíng)“隔天送貨服務(wù)”的想法,但遭到所有人的反對,而史密斯先生的信心并未動(dòng)搖,他始終保有一顆積極向上的心,繼續支持這項別人認為不可能成功的事業(yè),最后聯(lián)邦快遞終于成為世界第一大快遞運輸公司。如今,那位有成畢業(yè)生的快遞公司已經(jīng)初具規模,雖然不如聯(lián)邦快遞,但至少他戰勝了“不可能”。
也有一些畢業(yè)生認為能夠成功的關(guān)鍵因素是思維習慣。第一,審視自我。若想改變管理方式,首先要在充分認識自我能力的前提下改變自我。第二,好奇求知。好奇心是商業(yè)思維的原動(dòng)力,推動(dòng)和激發(fā)思想的多樣化。第三,拋棄常規。解決方案的價(jià)值在于它們所達到的最終結果,所以要求舍棄那些徒勞無(wú)功的方案。第四,縱觀(guān)全局。對于公司的問(wèn)題,要放寬眼界和思路,不僅考慮對財務(wù)的影響,還要考慮對人求事的影響。然而,這些思維李宏宏擁有了,他19歲畢業(yè)于北京大學(xué),而后去美國學(xué)習網(wǎng)絡(luò )技術(shù),而后放眼中國市場(chǎng),使百度公司成為中國最大的搜索引擎公司,所以說(shuō)思維決定最終的命令。而在一些有成人士看來(lái),他們能成功與他們能夠遵守商業(yè)“戒律”是分不開(kāi)的。所謂戒律即不做沒(méi)有創(chuàng )意的鸚鵡:就是那些只會(huì )做機械工作,模仿他人,不求創(chuàng )新的人。
不做無(wú)法與合作的荒野之狼:就是沒(méi)有團隊精神,不愿與別人配合,無(wú)視他人的意見(jiàn),離群索居的人。不做搖擺不定的墻頭草:就是沒(méi)有主見(jiàn)。此外,他們能夠創(chuàng )業(yè)成功,還與崇拜健康的偶像有關(guān)。他們并不是因為偶像的財富,而是敬佩偶像創(chuàng )業(yè)的信念。所謂信念就是企業(yè)家的利他精神,企業(yè)要以顧客滿(mǎn)意為事業(yè)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。因為滿(mǎn)足了顧客,才能獲得顧客的信賴(lài),進(jìn)而取得利潤。日本松下電器的松下幸之助先生,初到美國訪(fǎng)問(wèn),到了晚上看到街上燈火通明,心想,如果日本街上也如些燈火通明那該多好啊!所以松下立志“上日本的街頭大放光彩;而松下公司的使命就是要改善人們的生活品質(zhì)。”企業(yè)只有利他想法放在首位,事業(yè)才有可能成功,才能持續的為他人服務(wù),形成一個(gè)良性的循環(huán)。在這些有成的畢業(yè)生中,雖然沒(méi)有史密斯先生、松下幸之助先生那么有成就,但他們的精神,他們的努力是值得大家認可的,也是值得我們學(xué)習的。
古語(yǔ)云:少壯不努力,老大徒傷悲。
對酒當歌,人生幾何?在不斷學(xué)習成長(cháng)的過(guò)程中,慢慢明白肩上的責任。這責任有來(lái)自家庭,更有來(lái)自社會(huì )。而且會(huì )不斷地向自己發(fā)問(wèn):我的人生何去何從?怎樣才能活得更精彩!?
我們偉大的祖國歷經(jīng)歲月滄桑才有中華崛起之豪邁,而這樣偉大的夢(mèng)想正是源于一代一代的先輩們不斷地奮斗,拼搏,甚至浴血奮戰。
鴉片戰爭的一聲炮響轟碎了天朝的迷夢(mèng),卻也敲醒了國人的神經(jīng)。是的,落后就要挨打!所以,洋務(wù)運動(dòng),戊戌變法,再到辛亥革命,無(wú)不是前輩們對中國出路的探索和奮爭。再到抗日戰爭,新中國成立,改革開(kāi)放,其間都有無(wú)數可歌可泣的故事在激勵著(zhù)我們。
然而時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前,在新的世紀,在和平年代,我們將如何做呢?我覺(jué)得還是那句話(huà):將有限的時(shí)光投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中!而對我們而言,無(wú)非就是就業(yè)和創(chuàng )業(yè)。而這兩者,當然創(chuàng )業(yè)能夠給自己更多的鍛煉,當然也有挫折。但,創(chuàng )業(yè)卻是讓自己成長(cháng)最快,最能夠幫助更多人,也是創(chuàng )新的源泉。往小了說(shuō),創(chuàng )業(yè)也能賺更多錢(qián)。而現在能夠創(chuàng )造更多的財富就是報效祖國最好的方式。時(shí)代呼喚創(chuàng )業(yè)精神,無(wú)非就是呼喚一代敢擔當,會(huì )創(chuàng )新,有理想的年輕人!
韓寒說(shuō):再不瘋狂,我們就老了。在最青春,最該奮斗的年歲,你不去創(chuàng )業(yè),以后就來(lái)不及了。
一:物質(zhì)的發(fā)展。
物質(zhì)形態(tài)對于我們來(lái)說(shuō)是具體矛盾。我們認識的宇宙與哲學(xué)的宇宙在哲學(xué)上代表了實(shí)踐的范疇與實(shí)踐的矛盾世界兩個(gè)不同的涵義。
創(chuàng )新就是創(chuàng )造對于實(shí)踐范疇的新事物。任何有限的存在都是可以無(wú)限再創(chuàng )造的。
二:矛盾的是創(chuàng )新的核心。矛盾是物質(zhì)的本質(zhì)與形式的統一。
物質(zhì)的具體存在者與存在本身都是矛盾的。任何以人的自我內在矛盾創(chuàng )造的新事物都是創(chuàng )新。
三:人是自我創(chuàng )新的結果。人以創(chuàng )新創(chuàng )造出人對于自然的否定性發(fā)展。
此是人超越自然達成自覺(jué)自我的基本路徑。人的內在自覺(jué)與外在自發(fā)構成規律在物質(zhì)的總體上形成對立的內在必然與外在必然的差異。
創(chuàng )新就是人的自覺(jué)自發(fā)! 四:創(chuàng )新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng )新與積累行為構成一個(gè)矛盾發(fā)展過(guò)程。
創(chuàng )新是對于重復、簡(jiǎn)單的勞動(dòng)方式的否定,是對于人類(lèi)實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng )造方式創(chuàng )造新的自我! 五:認識論上看創(chuàng )新是自我意識的發(fā)展。
自我意識的發(fā)展是自我存在的矛盾面,其發(fā)展必然推動(dòng)自我的行為的發(fā)展,推動(dòng)自我生命的發(fā)展。
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