如何辨析創(chuàng)意與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的區(qū)別與聯(lián)系

1.創(chuàng)意與創(chuàng)業(yè)機(jī)會的聯(lián)系與區(qū)別

一、創(chuàng)意與創(chuàng)業(yè)機(jī)會的聯(lián)系

創(chuàng)意是創(chuàng)業(yè)機(jī)會的一部分，創(chuàng)業(yè)機(jī)會還包括經(jīng)驗(yàn)，人才，人脈，資金，管理諸多方面。不同的行業(yè)或情況，每個(gè)方面所起的作用或大或小。比如房地產(chǎn)行業(yè)資金是最重要的。廣告業(yè)創(chuàng)意最重要，同質(zhì)化的產(chǎn)品，誰的廣告創(chuàng)意能吸引人的眼球，增加印象，誰的產(chǎn)品就賣得好。

二、創(chuàng)意與創(chuàng)業(yè)機(jī)會的區(qū)別

1、概念不同

創(chuàng)意是創(chuàng)造意識或創(chuàng)新意識的簡稱，亦作“剙意”。它是指對現(xiàn)實(shí)存在事物的理解以及認(rèn)知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。

而創(chuàng)業(yè)機(jī)會主要是指具有較強(qiáng)吸引力的、較為持久的有利于創(chuàng)業(yè)的商業(yè)機(jī)會，創(chuàng)業(yè)者據(jù)此可以為客戶提供有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)，并同時(shí)使創(chuàng)業(yè)者自身獲益。

2、定義不同

創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學(xué)，是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)，是思維碰撞，智慧對接，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，不同于尋常的解決方法。

而創(chuàng)業(yè)機(jī)會是可以為購買者或使用者創(chuàng)造或增加價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)，它具有吸引力、持久性和適時(shí)性。創(chuàng)業(yè)機(jī)會也是可以引入新產(chǎn)品、新服務(wù)、新原材料和新組織方式，并能以高于成本價(jià)出售的情況。

3、特征不同

創(chuàng)業(yè)機(jī)會的特征是第一，它很能吸引顧客；第二，它能在你的商業(yè)環(huán)境中行得通；第三，它必須在機(jī)會之窗存在的期間被實(shí)施。

而創(chuàng)意的特征是第一，創(chuàng)意是一種突破、產(chǎn)品、營銷、管理、體制、機(jī)制等方面主張的突破。第二，創(chuàng)意是邏輯思維、形象思維、逆向思維、發(fā)散思維、系統(tǒng)思維、模糊思維和直覺、靈感等多種認(rèn)知方式綜合運(yùn)用的結(jié)果。要重視直覺和靈感，許多創(chuàng)意都來源于直覺和靈感。

2.創(chuàng)意與創(chuàng)業(yè)機(jī)會的聯(lián)系與區(qū)別

1、創(chuàng)意與創(chuàng)業(yè)機(jī)會的聯(lián)系：創(chuàng)意是創(chuàng)業(yè)機(jī)會的一部分；也可以說，創(chuàng)意是創(chuàng)業(yè)機(jī)會的先決條件。

創(chuàng)業(yè)機(jī)會還包括經(jīng)驗(yàn)，人才，人脈，資金，管理諸多方面。不同的行業(yè)或情況，每個(gè)方面所起的作用或大或小。

但即便擁有良好的創(chuàng)業(yè)機(jī)會，但缺乏新穎可行創(chuàng)意的條件下，也是難以達(dá)成最終的成功的。比如房地產(chǎn)行業(yè)資金是最重要的。

廣告業(yè)創(chuàng)意最重要，同質(zhì)化的產(chǎn)品，誰的廣告創(chuàng)意能吸引人的眼球，增加印象，誰的產(chǎn)品就賣的好。2、創(chuàng)意與創(chuàng)業(yè)機(jī)會的區(qū)別：兩個(gè)名詞的概念不一樣：A、創(chuàng)意是創(chuàng)造意識或創(chuàng)新意識的簡稱，亦作“剙意”。

它是指對現(xiàn)實(shí)存在事物的理解以及認(rèn)知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。B、創(chuàng)業(yè)機(jī)會主要是指具有較強(qiáng)吸引力的、較為持久的有利于創(chuàng)業(yè)的商業(yè)機(jī)會，創(chuàng)業(yè)者據(jù)此可以為客戶提供有價(jià)值的產(chǎn)品或服務(wù)，并同時(shí)使創(chuàng)業(yè)者自身獲益。

擴(kuò)展資料由于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求和國家政策導(dǎo)向的因素，“創(chuàng)意”與“創(chuàng)業(yè)”已成為了近年來我國學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)。且很多研究者都因循“創(chuàng)意”學(xué)派的觀點(diǎn)，過于強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意和創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，主張“創(chuàng)業(yè)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意的過程，而創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)和手段”。

瑞典管理學(xué)家Kaj Mickos(2004)則認(rèn)為，“創(chuàng)業(yè)不是創(chuàng)意，創(chuàng)意也不是創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)可能涉及創(chuàng)意，或者也并不涉及；創(chuàng)意可能涉及創(chuàng)業(yè)，或者也并不涉及”。

結(jié)合實(shí)際，我們很容易就可以發(fā)現(xiàn)，Mickos的主張更為客觀。

3.1.2如何理解創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的區(qū)別與聯(lián)系?

“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

1 目的，是充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新驅(qū)動作用，以促進(jìn)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為重點(diǎn)，推動各類要素資源聚集、開放和共享，大力發(fā)展眾創(chuàng)空間、開放式創(chuàng)新等，引導(dǎo)和推動全社會形成大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的濃厚氛圍，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎。 2 國發(fā)〔2015〕40號要求，發(fā)展改革委、科技部、工業(yè)和信息化部、人力資源社會保障部、商務(wù)部等負(fù)責(zé)，列第一位者為牽頭部門： 1. 強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新支撐。

鼓勵(lì)大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)和基礎(chǔ)電信企業(yè)利用技術(shù)優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)整合能力，向小微企業(yè)和創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)開放平臺入口、數(shù)據(jù)信息、計(jì)算能力等資源，提供研發(fā)工具、經(jīng)營管理和市場營銷等方面的支持和服務(wù)，提高小微企業(yè)信息化應(yīng)用水平，培育和孵化具有良好商業(yè)模式的創(chuàng)業(yè)企業(yè)。充分利用互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)條件，完善小微企業(yè)公共服務(wù)平臺網(wǎng)絡(luò)，集聚創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新資源，為小微企業(yè)提供找得著、用得起、有保障的服務(wù)。

； 2. 積極發(fā)展眾創(chuàng)空間。充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)開放創(chuàng)新優(yōu)勢，調(diào)動全社會力量，支持創(chuàng)新工場、創(chuàng)客空間、社會實(shí)驗(yàn)室、智慧小企業(yè)創(chuàng)業(yè)基地等新型眾創(chuàng)空間發(fā)展。

充分利用國家自主創(chuàng)新示范區(qū)、科技企業(yè)孵化器、大學(xué)科技園、商貿(mào)企業(yè)集聚區(qū)、小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)示范基地等現(xiàn)有條件，通過市場化方式構(gòu)建一批創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合、孵化與投資相結(jié)合的眾創(chuàng)空間，為創(chuàng)業(yè)者提供低成本、便利化、全要素的工作空間、網(wǎng)絡(luò)空間、社交空間和資源共享空間。實(shí)施新興產(chǎn)業(yè)“雙創(chuàng)”行動，建立一批新興產(chǎn)業(yè)“雙創(chuàng)”示范基地，加快發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系。

； 3. 發(fā)展開放式創(chuàng)新。鼓勵(lì)各類創(chuàng)新主體充分利用互聯(lián)網(wǎng)，把握市場需求導(dǎo)向，加強(qiáng)創(chuàng)新資源共享與合作，促進(jìn)前沿技術(shù)和創(chuàng)新成果及時(shí)轉(zhuǎn)化，構(gòu)建開放式創(chuàng)新體系。

推動各類創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新扶持政策與互聯(lián)網(wǎng)開放平臺聯(lián)動協(xié)作，為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和個(gè)人開發(fā)者提供綠色通道服務(wù)。加快發(fā)展創(chuàng)業(yè)服務(wù)業(yè)，積極推廣眾包、用戶參與設(shè)計(jì)、云設(shè)計(jì)等新型研發(fā)組織模式，引導(dǎo)建立社會各界交流合作的平臺，推動跨區(qū)域、跨領(lǐng)域的技術(shù)成果轉(zhuǎn)移和協(xié)同創(chuàng)新。

4.創(chuàng)意與創(chuàng)新有何區(qū)別

創(chuàng)意 chuang yi 英文：originality 創(chuàng)意是什么？創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆；是打破常規(guī)的哲學(xué)；是大智大勇的同義；是導(dǎo)引遞進(jìn)升華的圣圈；是一種智能拓展；是一種文化底蘊(yùn)；是一種閃光的震撼；是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)；是宏觀微照的定勢，是點(diǎn)題造勢的把握；是跳出廬山之外的思路，超越自我，超越常規(guī)的導(dǎo)引；是智能產(chǎn)業(yè)神奇組合的經(jīng)濟(jì)魔方；是思想庫、智囊團(tuán)的能量釋放；是深度情感與理性的思考與實(shí)踐；是思維碰撞、智慧對接；是創(chuàng)造性的系統(tǒng)工程；是投資未來、創(chuàng)造未來的過程。

“創(chuàng)新”的由來 1912年美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特在他的德文著作《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中，首次提出了創(chuàng)新的概念。熊彼特認(rèn)為，“創(chuàng)新”就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，即“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，其目的是為了獲取潛在的利潤。

熊彼特的理論一開始并沒有引起足夠的重視，直到1934年他的作品用英文出版后，才引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注。 上世紀(jì)90年代，我國把“創(chuàng)新”一詞引入了科技界，形成了“知識創(chuàng)新”、“科技創(chuàng)新”等各種提法，進(jìn)而發(fā)展到社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，使創(chuàng)新的說法幾乎無處不在。

清華大學(xué)科學(xué)與社會研究所教授李正風(fēng)認(rèn)為，“創(chuàng)新”一詞在我國存在著兩種理解，一是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來理解創(chuàng)新，二是根據(jù)日常含義來理解創(chuàng)新。目前，人們經(jīng)常談及的創(chuàng)新，簡單說來就是“創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新東西”。

這里使用的實(shí)際上是“創(chuàng)新”的日常概念。從這個(gè)廣義的概念上看，人類社會的每一次進(jìn)步都離不開創(chuàng)新。

那么，我們通常所說的“科技創(chuàng)新”、“自主創(chuàng)新”究竟屬于哪個(gè)范疇呢？從事創(chuàng)新概念研究的學(xué)者普遍認(rèn)為，很難進(jìn)行嚴(yán)格的界定。在漢語言中，經(jīng)濟(jì)學(xué)范疇的創(chuàng)新（innovation）一詞，沒有嚴(yán)格對應(yīng)的詞匯，現(xiàn)在使用的“創(chuàng)新”很容易和另一個(gè)詞“discovery”混淆，特別是在基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域。

這種概念的泛化或者說是多元化，有它有利的一面也有不利的一面。從有利的方面說，清華大學(xué)的另一位學(xué)者劉立博士認(rèn)為，這種多元化有利于社會各階層、各群體，在社會生活中處于不同角色的人，參與創(chuàng)新行為，也有利于對他們的行為進(jìn)行非經(jīng)濟(jì)學(xué)的評估。

而不利的一面在于，喪失了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使很多行為都能被稱為“創(chuàng)新”，而“創(chuàng)新”本身，也容易成為一個(gè)簡單的“口號”。 由于創(chuàng)新的系統(tǒng)性，以及創(chuàng)新系統(tǒng)的復(fù)雜性，也使人們越來越注意從社會、政治和科技、文化的角度來理解企業(yè)、企業(yè)之外的其他機(jī)構(gòu)在創(chuàng)新系統(tǒng)中的行為和作用，這是非常必要的，但如果把企業(yè)之外的不同機(jī)構(gòu)或者不同社會角色在創(chuàng)新系統(tǒng)中的作用孤立起來，特別是撇開與企業(yè)創(chuàng)新活動的聯(lián)系，就往往容易把創(chuàng)新這個(gè)概念單純理解為“創(chuàng)造新東西”。

創(chuàng)新行為在歷史上長期是一種企業(yè)家的個(gè)人行為，從20世紀(jì)中葉，特別是六七十年代后，人們越來越認(rèn)識到創(chuàng)新是一個(gè)多主體、多機(jī)構(gòu)參與的系統(tǒng)行為，因此，20世紀(jì)80年代，人們提出了國家創(chuàng)新系統(tǒng)的概念和理論。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國家之間的競爭轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)競爭為主，知識經(jīng)濟(jì)的興起使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來越依賴知識和技術(shù)的進(jìn)步，這種形勢下，國家創(chuàng)新系統(tǒng)建設(shè)成為世界各國普遍關(guān)注的重要問題。

而對于創(chuàng)新的實(shí)際應(yīng)用來說，談到創(chuàng)新，很多企業(yè)首先想到的是產(chǎn)品創(chuàng)新。其實(shí)創(chuàng)新并不僅僅限于產(chǎn)品創(chuàng)新的。

與熊彼特對創(chuàng)新分類略有不同，現(xiàn)在我們一般認(rèn)為創(chuàng)新主要分為四種類型：產(chǎn)品創(chuàng)新，市場創(chuàng)新，商業(yè)模式創(chuàng)新和管理模式創(chuàng)新。 1.產(chǎn)品創(chuàng)新 產(chǎn)品創(chuàng)新是指將新產(chǎn)品、新工藝、新的服務(wù)成功的引入市場，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)價(jià)值。

如果企業(yè)推出的新產(chǎn)品不能為企業(yè)帶來利潤，帶來商業(yè)價(jià)值，那就算不上真正的創(chuàng)新。產(chǎn)品的創(chuàng)新通常包括技術(shù)上的創(chuàng)新，但是產(chǎn)品創(chuàng)新不限于技術(shù)創(chuàng)新，因?yàn)樾虏牧?、新工藝、現(xiàn)有技術(shù)的組合和新應(yīng)用都可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新。

在國內(nèi)摩托車制造行業(yè)，宗申和隆鑫等摩托車生產(chǎn)企業(yè)基于日本摩托車的整體式產(chǎn)品設(shè)計(jì)架構(gòu)上，進(jìn)行了模塊化結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品創(chuàng)新。這種模塊化結(jié)構(gòu)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使得建立專業(yè)化的零部件供應(yīng)商網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)實(shí)，非常利于零部件成本的降低和質(zhì)量的改進(jìn)。

借助于這種創(chuàng)新，中國的摩托車出口迅速增加，目前份額約占全球生產(chǎn)量的50%。對此，麥肯錫季刊2005年第一期有專文介紹，并指出這種模塊化產(chǎn)品設(shè)計(jì)非常值得西方公司學(xué)習(xí)研究。

2.市場創(chuàng)新 市場創(chuàng)新是指在產(chǎn)品推向市場階段，基于現(xiàn)有的核心產(chǎn)品，針對市場定位、整體產(chǎn)品、渠道策略、營銷傳播溝通（品牌、廣告、公關(guān)和促銷等），為取得最大化的市場效果或突破銷售困境所進(jìn)行的創(chuàng)新活動。市場定位創(chuàng)新就是選擇新的是市場或者挖掘的新的產(chǎn)品利益點(diǎn)。

所謂整體產(chǎn)品的創(chuàng)新指企業(yè)基于現(xiàn)有的核心產(chǎn)品，或改變包裝設(shè)計(jì)，或變換產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)，或組合外圍配件或互補(bǔ)的產(chǎn)品，或提供個(gè)性化服務(wù)。整體產(chǎn)品、渠道策略、營銷傳播和客戶服務(wù)的創(chuàng)新必須要在重新調(diào)整后的市場定位策略的指導(dǎo)下開展，以取得整體最佳市場效果。

很多國內(nèi)企業(yè)都堪稱這方面的高手。 3.商業(yè)模式創(chuàng)新 所謂商業(yè)模式是指對企業(yè)如何運(yùn)作的描述。

好的商業(yè)模式應(yīng)該能夠回答管理大師彼得德魯克的幾個(gè)經(jīng)典問題：誰是我們的客戶？客戶認(rèn)為什么對他們最有價(jià)。

5.創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新的關(guān)系是什么簡答題

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程， 它含有三層意思，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力， 是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式， 是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭 動力。

目前主要根據(jù)創(chuàng)新活動中創(chuàng)新對象的不同， 把創(chuàng)新分為知 識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新等。 知識創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新作為人類創(chuàng)新活動的主要方面， 互相之間存在 著復(fù)雜的交互作用。知識創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)，技術(shù)創(chuàng)新是知識創(chuàng)新的應(yīng)用于發(fā)展。

通常意義上， 創(chuàng)業(yè)是人類社會生活中一項(xiàng)最能體現(xiàn)人的主體性的社會實(shí)踐活動。 它是 一種勞動方式，是一種需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者組織、運(yùn)用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。 創(chuàng)業(yè)有廣義和狹義之分。 廣義的創(chuàng)業(yè)， 是指社會生活各個(gè)領(lǐng)域里的人們?yōu)殚_創(chuàng)新 的事業(yè)所從事的社會實(shí)踐活動， 其突出強(qiáng)調(diào)的是主體在能動性的社會實(shí)踐中所體現(xiàn)的一種 特定的精神、能力和行為方式。 狹義的創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇， 是指主體以創(chuàng)造價(jià)值和 就業(yè)機(jī)會為目的， 通過組建一定的企業(yè)組織形式， 為社會提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動。

雖然創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新是兩個(gè)不同的概念， 但是兩個(gè)范疇之間卻存在著本質(zhì)上的契合， 內(nèi)涵 上的相互包容和實(shí)踐過程中的互動發(fā)展。 第一次提出了創(chuàng)新概念的奧地利著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊 波特認(rèn)為， 創(chuàng)新是生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的一種從未有過的新組合， 這種新組合能夠使原來 的成本曲線不斷更新， 由此會產(chǎn)生超額利潤或潛在的超額利潤。 創(chuàng)新活動的這些本質(zhì)內(nèi)涵， 體現(xiàn)著它與創(chuàng)業(yè)活動性質(zhì)上的一致性和關(guān)聯(lián)性。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，而創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。從總體上說，科學(xué)技術(shù)、思想觀念的創(chuàng)新，在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革， 引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式， 進(jìn)而為整個(gè)社會不斷地提 供新的消費(fèi)需求， 這是創(chuàng)業(yè)活動之所以源源不斷的根本動因； 另一方面， 創(chuàng)業(yè)在本質(zhì)上是 人們的一種創(chuàng)新性實(shí)踐活動。 無論是何種性質(zhì)、類型的創(chuàng)業(yè)活動， 它們都有一個(gè)共同的特 征， 那就是創(chuàng)業(yè)是主體的一種能動的、開創(chuàng)性的實(shí)踐活動， 是一種高度的自主行為， 在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的過程中， 主體的主觀能動性將會得到充分的發(fā)揮和張揚(yáng)， 正是這種主體能動性充 分體現(xiàn)了創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新性特征。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉。經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊波特曾提出， “創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過的 技術(shù)” 。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，才可能產(chǎn)生新 的富有創(chuàng)意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式，新的思路，最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。

創(chuàng)業(yè)推動并深化創(chuàng)新。 創(chuàng)業(yè)可以推動新發(fā)明、新產(chǎn)品或是新服務(wù)的不斷涌現(xiàn)， 創(chuàng)造出 新的市場需求， 從而進(jìn)一步推動和深化各方面的創(chuàng)新， 因而也就提高了企業(yè)或是整個(gè)國家 的創(chuàng)新能力，推動經(jīng)濟(jì)的增長。

通過以上對于創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關(guān)系的論述， 我們知道其相互內(nèi)在相關(guān)、密不可分， 。

資料來源：網(wǎng)絡(luò)

6.創(chuàng)新與創(chuàng)意的區(qū)別

兩者的區(qū)別：創(chuàng)意是想出新點(diǎn)子，創(chuàng)新要將這些點(diǎn)子運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)意富有想象力，令人興奮，并充滿樂趣，創(chuàng)新則是一項(xiàng)艱辛的實(shí)踐。

1、創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會需求，而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個(gè)民族要想走在時(shí)代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。

2、創(chuàng)意是創(chuàng)造意識或創(chuàng)新意識的簡稱，亦作“剙意”。它是指對現(xiàn)實(shí)存在事物的理解以及認(rèn)知，所衍生出的一種新的抽象思維和行為潛能。

7.簡述創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的聯(lián)系

創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)在于把握機(jī)會，創(chuàng)造性的資源整合、創(chuàng)新和快速行動。所以說創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的靈魂，兩者之間存在密切的內(nèi)在聯(lián)系。

狹義的創(chuàng)業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是指主體以創(chuàng)造價(jià)值和就業(yè)機(jī)會為目的，通過組建一

定的企業(yè)組織形式，為社會提供產(chǎn)品服務(wù)的經(jīng)濟(jì)活動。這種創(chuàng)業(yè)對創(chuàng)新的要求并不高，更多強(qiáng)調(diào)的是有組織的經(jīng)濟(jì)活動。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。只要是創(chuàng)業(yè)，就有一個(gè)從無到有的過程，所以說創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)推動著創(chuàng)新。