《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》讀后感1000字
《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》是一本由楊原著作，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版的平裝圖書(shū)，本書(shū)定價(jià)：68.80元，頁(yè)數(shù)：238，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》讀后感(一)：摘抄
如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)（九色鹿系列）
楊原
◆ 西學(xué)圣地武英殿：斜杠學(xué)霸康熙帝的杯酒人生
gt;> 康熙帝是入關(guān)后的第二位皇帝，滿(mǎn)漢之爭(zhēng)、華夷之辨是這一時(shí)期極為重要的社會(huì)背景思潮，一位滿(mǎn)洲君主入主中原，需要中原士大夫在文化上的認(rèn)同，獲得教統(tǒng)上的認(rèn)可，但無(wú)論他再怎么精于儒家經(jīng)典，也無(wú)法在思想上駕馭那些漢臣，而此時(shí)傳教士們帶來(lái)的西方科技則授予了他一柄實(shí)用的利器，他屢屢以西學(xué)在漢臣面前盡顯自己的淵博，每每以西洋的新奇玩意兒捉弄漢臣來(lái)展示自己的御人之能，他勤奮地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理，似乎更像是為了用中原沒(méi)有的學(xué)問(wèn)，來(lái)擺平以文化先進(jìn)而自居的漢族士大夫。而反過(guò)來(lái)，康熙帝又推行“西學(xué)中源”之說(shuō)，淡化中西之爭(zhēng)，讓士大夫們更心悅誠(chéng)服地為這位英明君主效力
◆ 故宮萌寵天團(tuán)：誰(shuí)才是紫禁城真正的主人？
gt;> 當(dāng)然，皇家的動(dòng)物還有很多很多，畢竟珍禽異獸自古便是宮苑的一大特色，也正是這些萌寵天團(tuán)，使古人的血肉充盈起來(lái)，而非冷冰刻板的歷史印象。
◆ 建筑陳設(shè)篇
gt;> 者為匾，豎者為額
◆ 點(diǎn)評(píng)
點(diǎn)評(píng):★★★★☆
故宮八卦秘事科普小書(shū)
《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》讀后感(二)：《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》讀后感
今年是故宮600周年，一月份早早就買(mǎi)上故宮年票?？上б?yàn)橐咔椋觳凰烊嗽改昶钡浆F(xiàn)在一次也沒(méi)用上。直到讀了這本為紀(jì)念故宮600周年，以故宮的實(shí)地為線索，利用清宮檔案等一手資料，獨(dú)家解密故宮打卡圣地背后的隱秘故事《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》。
封面
作者是北京社科院滿(mǎn)學(xué)所博士后楊原，《上新了！故宮》的歷史顧問(wèn)，長(zhǎng)期致力于明清史研究，多年研讀清宮檔案等一手資料，正經(jīng)科班出生的年輕學(xué)者。楊原老師在蜻蜓FM節(jié)目上說(shuō)：“故宮是全人類(lèi)的文化瑰寶，值得我們驕傲，但曾經(jīng)生活在這座紫禁城里的那些人，發(fā)生在這座巨型建筑群里的很多事，大家也許并不真正了解。”
書(shū)中文筆輕松、有趣，把枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的《清史》和長(zhǎng)篇大論的宮廷文化檔案研究資料，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，以故事化的脈絡(luò)進(jìn)行敘述，還原百年前清宮舊日帝后、嬪妃及皇家生活場(chǎng)景。 如：御花園絳雪軒廊下的一場(chǎng)場(chǎng)選秀比賽；只有翊坤宮才知道真相的斷發(fā)皇后；乾清宮的蹊蹺：正大光明匾背后有什么；鑲銀芽、鑲扁豆、抓炒里脊、抓炒魚(yú)片、抓炒蝦仁，御茶膳房饞人史；慈禧與乾隆，誰(shuí)贏得了清宮美食達(dá)人爭(zhēng)奪戰(zhàn)；還有我最關(guān)心太和殿中的清宮國(guó)宴是不是真的很好吃？讀之暢快、過(guò)癮，更有一些獨(dú)家揭秘的史料值得重視。故宮對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)常去的地方，增添了這些新的畫(huà)面記憶之后感覺(jué)更加鮮活、豐富而立體，也更感受到了它的溫度，真是一本打卡故宮的必備寶典。極喜歡書(shū)中所配的52張故宮實(shí)景與藏品照片，給在疫情期間無(wú)法參觀故宮的我?guī)?lái)些許安慰。
挑書(shū)，出版社是重點(diǎn)。一直都很喜歡社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社的九色鹿叢書(shū)，從《重塑往昔：藝術(shù)考古的觀念與方法》、《薩滿(mǎn)教》、《從“異域”到“舊疆”》、《絲綢之路上的西州回鶻王朝》，到手中這本《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》，看著家中的書(shū)架上真是沒(méi)少買(mǎi)。
《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》讀后感(三)：逛紫禁城要懂“禮”
北京故宮，前身是紫禁城，迄今已經(jīng)六百年。明清兩朝皇帝辦公和居住的皇宮，在政治、歷史和文化上都有特殊的地位。如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)，她會(huì)告訴我們什么樣的故事呢？
北京社科院滿(mǎn)學(xué)所博士后、歷史學(xué)博士楊原長(zhǎng)期擔(dān)任與故宮有關(guān)的廣播、電視節(jié)目顧問(wèn)或嘉賓，新作《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》以平易精短的解說(shuō)方式，呈現(xiàn)了許多清宮舊事，白頭宮女在，閑坐說(shuō)往昔，言不在深，講出來(lái)的，就是引人入勝的懷古唏噓。
習(xí)慣了“接地氣”，該書(shū)的氣質(zhì)也是現(xiàn)代的。各章標(biāo)題分別取作《御花園中的暗戰(zhàn)：一場(chǎng)爭(zhēng)相輸?shù)舻倪x秀戰(zhàn)》《基化門(mén)的逆襲：小地方迎來(lái)大女主》等，在“標(biāo)題黨”的表象之下，講述的內(nèi)容和過(guò)程流露的感覺(jué)反倒是樸實(shí)的，普及的目的很明顯，就是把常識(shí)講給我們聽(tīng)。
對(duì)于帝王家事、宮廷秘聞，普通人難免好奇，各種野史稗聞、民間傳說(shuō)往往噱頭十足，讓人將信將疑。這本書(shū)破解了一些傳聞。比如，乾隆的第二任皇后那拉氏，真的瘋了嗎？嬪妃侍寢，真的裸身包裹被子然后由太監(jiān)背去皇帝寢宮嗎？
楊原的文獻(xiàn)考據(jù)水平和邏輯分析能力都不錯(cuò)。他采信的材料主要來(lái)自《清史稿》、皇帝諭旨、《清實(shí)錄》等典籍記載，從互相對(duì)比和字里行間仔細(xì)挖掘深意和隱秘的心理。《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》看似散亂，作者指哪打哪，想到啥就說(shuō)啥，但若我們扣著“禮”字，就能發(fā)覺(jué)清朝近三百年國(guó)祚延續(xù)的秘訣以及帝王統(tǒng)治、家居生活的核心要義。
那拉氏的“發(fā)瘋”涉及帝后關(guān)系和宮廷禮儀活動(dòng)的主持。楊原說(shuō)，皇后的日常就是“主持人與好媳婦的身份切換”。乾隆深?lèi)?ài)孝賢皇后，固是少年夫妻鶼鰈情深，亦因孝賢皇后品性溫良持家有道，在孝賢皇后逝世后，立那拉氏是因其出身和資歷合適。乾隆三十年，那拉皇后年近五十，到底為什么失去理智、以剪發(fā)的激烈舉動(dòng)表達(dá)她的不滿(mǎn)，緣由難考，但這一嚴(yán)重違背禮儀的行為讓乾隆十分憤怒，在那拉氏過(guò)世后都沒(méi)有給予她皇后身份的相應(yīng)葬儀。
清朝嚴(yán)格遵守禮制，清宮的規(guī)矩極嚴(yán)，所謂規(guī)矩的根本就是禮法，君君臣臣，父父子子，每個(gè)人都要根據(jù)自己的身份位置，按照對(duì)應(yīng)的行為規(guī)范來(lái)做事。所以，“卷春餅”式的侍寢就是無(wú)稽之談，不能當(dāng)真，太監(jiān)與宮女結(jié)成“對(duì)食”，在明面上也是很少的，而且，奴才有奴才的規(guī)范，主子也要講究得體，不可無(wú)故虐待下人，影視劇描畫(huà)的黑暗詭譎的“宮心計(jì)”其實(shí)是夸張的，真實(shí)的清宮更像是一個(gè)職場(chǎng)，有奮斗，也有失落，各人領(lǐng)著份例過(guò)日子，只要不出大錯(cuò)，基本上都是能混到老的。
在“禮”的大前提下，各種規(guī)矩行之有效地運(yùn)轉(zhuǎn)著。什么樣的人可以和皇室聯(lián)姻，宮女和太監(jiān)怎樣入選，后宮女人之間的差距有多大，敬事房、御膳房等機(jī)構(gòu)的日常工作有哪些……且聽(tīng)楊原一一道來(lái)。當(dāng)然，規(guī)矩是人定的，不可能毫不變通。老祖宗說(shuō)，“滿(mǎn)漢不可通婚”，康熙和乾隆都娶了幾位漢妃，只不過(guò)把她們的家族都抬成了旗籍。乾隆是最講“禮”的皇帝，也是最?lèi)?ài)破壞、最隨心所欲的皇帝，另一位和他差不多的，是慈禧。這兩位大權(quán)獨(dú)攬，再怎樣的規(guī)矩，又怎么能框得住呢？要聽(tīng)?wèi)?，要造園子，要辦大宴，美輪美奐的宮廷園林和飛躍發(fā)展的中國(guó)美食，都因?yàn)樗麄兊奈倚形宜貏e出心裁，興亡沉浮，莫衷一是。
故宮的主人來(lái)來(lái)去去。到如今，屋檐上曬太陽(yáng)、樹(shù)蔭下打瞌睡，萌寵天團(tuán)喵了個(gè)咪，懶洋洋打個(gè)哈欠：規(guī)矩，是啥？鏟屎官，快來(lái)伺候……
《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》讀后感(四)：了解清宮，必讀本書(shū)
這是一本關(guān)于清代宮廷生活的百科全書(shū)。故宮里衣食住用都必須嚴(yán)格按照等級(jí)來(lái)安排，所以從選秀女入宮，個(gè)人的奮斗就開(kāi)始了。宮女沒(méi)有想象中那么慘，不會(huì)像電視劇里動(dòng)不動(dòng)被后妃毆打。反觀太監(jiān)就悲慘多了，一點(diǎn)小事就會(huì)挨罰，甚至還有“人在家中坐，鍋從天上來(lái)”的悲劇發(fā)生。怎么樣才能安穩(wěn)度日呢？你得有才藝討上面歡心，比如唱戲。
皇帝每天的伙食相當(dāng)豐盛，當(dāng)然吃的就那么幾樣，剩下的多是觀賞。后妃按等級(jí)分配，肉不能頓頓吃，想自己開(kāi)個(gè)小廚房換換口味，沒(méi)錢(qián)您就別鬧了。宮里每天上演的還有“牛奶很忙”，皇家對(duì)奶制品情有獨(dú)鐘，缺之不可。到了清代的中晚期，烹飪方法進(jìn)化的和我們一樣了。此部分不建議空腹閱讀！
養(yǎng)寵物在宮里很流行，后妃需要一些小動(dòng)物來(lái)解解悶。書(shū)里提到了一個(gè)小故事，有個(gè)小宮女被后妃打了，想不開(kāi)要自殺，為什么挨打呢？這姑娘連續(xù)三次踩死了主人的貓，把主人氣的夠嗆?；实垡彩瞧胀ㄈ?，每天上朝批奏折，回宮吸貓遛狗，偶爾學(xué)點(diǎn)西方科學(xué)，也是不亦樂(lè)乎。
故宮除了三大殿，其他的宮室也需要關(guān)注。乾清宮不僅是皇帝辦公休息的場(chǎng)所，也是秘密立儲(chǔ)的發(fā)生地。坤寧宮也不單單是皇后的住去拿，它還兼具著薩滿(mǎn)祭祀和皇帝大婚的功能。暢音閣雖然是個(gè)戲樓，但設(shè)施齊全，能夠營(yíng)造騰云駕霧般的舞臺(tái)效果。故宮的每一處都被賦予更多的功能，而不是單一空洞的住所。
坤寧宮內(nèi)景暢音閣
本書(shū)詼諧輕松，但沒(méi)有戲說(shuō)，都是作者在閱讀大量檔案記錄后做出的介紹。我去過(guò)五次故宮，每次都有不同的感受。今年故宮已經(jīng)600歲了，通過(guò)本書(shū)，讓它代替故宮告訴大家故宮里的人和事！
《如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)》讀后感(五)：書(shū)摘自用
如果故宮會(huì)說(shuō)話(huà)，很有趣的書(shū)，清朝皇家宮殿就像部門(mén)分工明確的集團(tuán)，但也并不是不通人情的，比如宮女在宮里服役到25左右能得到皇帝指婚，康熙到光緒都是戲迷，愛(ài)看臺(tái)本劇，嘉慶算是性情中人酒量不小，慈禧喜歡蓮花白把蓮花都揪光了，宮里愛(ài)喝牛奶，人到哪兒牛到哪兒，康熙時(shí)超級(jí)大學(xué)霸 科學(xué)數(shù)學(xué)藝術(shù) 拉丁文都精通，乾隆時(shí)工作狂 說(shuō)好85退休還造了養(yǎng)老樂(lè)園結(jié)果返回了，還不吃魚(yú)，雍正愛(ài)狗做犬衣犬隆還有墊子，卷春餅式把妃嬪抬去皇帝寢宮根本不存在……
好多有趣的事情，皇宮生活各司其職條理分明，講究排場(chǎng)門(mén)面和精致技藝，但也和普通人家一樣又濃厚生活氣息。詳細(xì)嚴(yán)明的制度規(guī)范皇后妃嬪 宮女太監(jiān)等等行為，每個(gè)宮殿的功能，御膳房的食品制作部門(mén)劃分和宮內(nèi)所有人是食物配給制，節(jié)令國(guó)宴的流程和食物安排，真就是個(gè)龐大機(jī)構(gòu)，穩(wěn)步運(yùn)轉(zhuǎn)。但皇家不為人知的秘密其實(shí)很難從這里明顯看出，還有賴(lài)于歷史研究者們的努力。
這次的筆記以宮殿來(lái)劃分，書(shū)里已經(jīng)給得很明確了，就像導(dǎo)覽圖一樣，下次再去參觀會(huì)更有意思些了。
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御花園
—> 常用的皇家選秀固定場(chǎng)所
選秀制度
三年一屆選看八旗秀女—> 選皇帝的皇后妃嬪/ 皇子皇孫宗室王公的福晉側(cè)福晉
一年一次選看內(nèi)府三旗包衣—> 選宮女
選妃背后
太后權(quán)力角逐
步步生蓮or 直辭女童
翊坤宮
—>紫禁城西六宮之一
那拉氏斷發(fā)皇后被廢，乾隆對(duì)那拉氏家族嚴(yán)厲打擊（乃至自行剪發(fā)則國(guó)俗最忌者）
—>瘋？恨？
：葉赫那拉氏=葉赫地方那拉氏后裔，烏拉那拉氏=烏拉地方那拉氏后裔，兩個(gè)不同家族
永壽宮
—>核心的后妃寢宮
滿(mǎn)漢不通婚= 旗民不通婚
—>僧多粥少的資源限制，旗人待遇優(yōu)于民人—>清朝只有一位正式迎娶的漢妃，但漢妃其實(shí)并不只有一個(gè)
承乾宮
清朝自殺者皆獲重罰
清朝宮女、太監(jiān)待遇和命運(yùn)
宮女?dāng)?shù)量不過(guò)200人，服役年限，皇帝指婚，禁止太監(jiān)宮女過(guò)從甚密
鐘粹宮
—>紫禁城東六宮之一，晚清（自道光）皇后專(zhuān)屬寢宮
皇后制度
“天下第一家庭”要求皇后為世人做表率，做姿態(tài)：皇后=主持人（坤寧宮日常薩滿(mǎn)祭祀 春季親蠶禮）+好媳婦（伺膳太后）?；屎笾挥谢閰⒆鄼?quán)力，沒(méi)有處置權(quán)，影視劇過(guò)分夸大。只有皇帝一人擁有處置權(quán)，“權(quán)力高度集中”。
選后核心標(biāo)準(zhǔn)：滿(mǎn)蒙聯(lián)姻—>八旗世家
—>>嫡庶出身的差別并不大，滿(mǎn)人入主中原后多妻制改為一妻多妾，嫡庶尊卑逐漸變淡。影視劇過(guò)分強(qiáng)調(diào)嫡庶，來(lái)源于韓國(guó)歷史朝鮮歷史?。ㄋ未韺W(xué)）。
清宮女性收入：宮廷份例
實(shí)質(zhì)物權(quán)：物質(zhì)上的東西只有使用權(quán)，沒(méi)有所有權(quán)，不能接濟(jì)家人或接受家人接濟(jì)，不可賞賜。
基化門(mén)
—>阿哥出天花掛彩沖喜—>宗室格格暫時(shí)居所+ 廢品懲罰居所—>咖啡簡(jiǎn)餐小餐廳
養(yǎng)心殿
—>政治上處核心地位：皇帝主要辦公場(chǎng)所，批閱奏折 大臣召對(duì) 垂簾聽(tīng)政
—>皇帝寢宮：古董書(shū)帖珍藏 大年初一明窗開(kāi)筆 翻牌子
侍寢- 安陵容的“卷春餅”越禮 不存在，太監(jiān)背“背妃嬪”也不可能233
早膳翻牌子：紅頭牌翻王公上一國(guó)事，綠頭牌翻后妃侍寢
—>>規(guī)矩嚴(yán)苛，身份界限有明確劃分，越界將面臨懲罰，在后宮皇帝也不可隨意踐踏他人尊嚴(yán)。一切懲罰都有一定之規(guī)，按照禮法來(lái)行事，否則“君不君”“臣不臣”。
敬事房
—>宮殿監(jiān)辦事處，太監(jiān)的最高管理機(jī)構(gòu)，掌管一切太監(jiān)事務(wù)（現(xiàn)屬于未開(kāi)放區(qū)域）
宦官制度
太監(jiān)罪責(zé)文法
太監(jiān)逃跑治罪條例
刀兒匠世襲
長(zhǎng)春宮
—>西六宮之一
長(zhǎng)春：從雍正賜予的長(zhǎng)春居士，到長(zhǎng)春書(shū)屋
孝賢皇后和乾隆
寧壽宮
—>故宮博物院珍寶館區(qū)域
—>清初為太后太妃居所，乾隆晚年修葺改建，修建八年為85歲后禪讓皇位自居太上皇過(guò)上退休生活做準(zhǔn)備
內(nèi)圣外王
乾隆
—>園林設(shè)計(jì)：寢宮+佛堂+書(shū)屋+花園+戲臺(tái)+暗門(mén)秘道，
—>精巧技術(shù)：雙面鐘，夕陽(yáng)透視畫(huà)法的通景壁畫(huà)
御膳房&御茶膳房（作為瓷器倉(cāng)儲(chǔ)館開(kāi)放）
御膳房—>專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)皇帝吃飯的廚房，設(shè)立在養(yǎng)心殿附近
御茶膳房—>負(fù)責(zé)宮廷一切飲食的總機(jī)關(guān)，以及大量祭祀供品設(shè)立在紫禁城的外朝區(qū)域
—>龐大的餐飲組織—>茶房 清茶房 膳房 內(nèi)餑餑房 外餑餑房 酒醋房 肉庫(kù) 干肉庫(kù) 菜庫(kù)
配給制
膳房下設(shè)五個(gè)部門(mén)—> 葷局 素居 掛爐局 點(diǎn)心局 飯局
掛爐烤鴨 掛爐豬 爐肉 爐鴨
點(diǎn)心（廣東早茶 蝦餃 蟹黃包 奶黃包）和餑餑（制作后冷卻的點(diǎn)心 薩其馬）
茶房負(fù)責(zé)奶制品 果品 飲用水，奶制品在御膳中重要性大。
宮廷奶制品，用奶量極大，皇上到哪兒，牛就跟到哪兒，大軍未動(dòng)，奶牛先動(dòng)。院校粽子月餅也會(huì)有專(zhuān)門(mén)的牛奶制品。
熱鍋
滿(mǎn)人吃魚(yú)，但乾隆時(shí)期幾乎沒(méi)有魚(yú)菜。
酒醋房 醬料 腌物 自制酒（雍正跟道士學(xué)的養(yǎng)生藥酒，正月初一開(kāi)筆儀式的屠蘇酒；獨(dú)愛(ài)玉泉的乾隆嘉慶；慈溪的蓮花白）
通過(guò)菜品種類(lèi)和數(shù)量彰顯皇家氣派與傳統(tǒng)社會(huì)一貫主張的等級(jí)觀念。吃不下的按慣例一級(jí)一級(jí)上下去，甚至賣(mài)出宮。
烹飪技法的演進(jìn)（很有趣的部分）
: 皇帝王爺?shù)纳欧縪r 皇子格格的飯房—>皇帝叫進(jìn)膳or 一般人叫吃飯
皇宮里的小廚房——他坦/它坦/他他
慈溪的白案師傅（面點(diǎn)點(diǎn)心）和紅案師傅（大菜，后來(lái)紫禁城改為故宮博物院，他下崗再就業(yè)開(kāi)了飯館）
有錢(qián)不買(mǎi)東南房的膳房
武英殿
—>西洋堂收納西方科技相關(guān)的東西：紅酒 蒸餾藥露 實(shí)驗(yàn)室
—>皇家出版社：四庫(kù)全書(shū) 古今圖書(shū)集成 人體解剖學(xué)著作
—>斜杠學(xué)霸康熙帝的西學(xué)圣地（紫禁城外朝區(qū)域，李自成稱(chēng)帝之處，多爾袞的辦公室，康熙后承擔(dān)文教功能）
斜杠學(xué)霸康熙帝：天花防疫方法 研發(fā)西藥奎寧金雞納霜 代數(shù)幾何 三角形推算法 勾股法 天文地球概念 解剖冬眠的熊 日食
—>>康熙培育皇子的科學(xué)技能，卻成為政治斗爭(zhēng)的工具，后代皇帝沒(méi)有保留下學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，慈父對(duì)孩子的悉心教導(dǎo)，卻省委兄弟相殘的工具—>九子奪嫡（拉丁文轉(zhuǎn)寫(xiě)滿(mǎn)文 作為密碼）
—>>康熙帝在西學(xué)方面成就之高，在當(dāng)時(shí)中國(guó)非常少見(jiàn)，如此高的造詣卻并沒(méi)有改變中國(guó)日趨落后的科技水平。康熙帝對(duì)西學(xué)的態(tài)度凸顯了他的帝王心術(shù)，作為入關(guān)后的第二位皇帝，滿(mǎn)漢之爭(zhēng)、華夷之辨識(shí)這一時(shí)期極為重要的社會(huì)背景思潮。無(wú)法在儒學(xué)經(jīng)典的思想上駕馭漢臣，但西學(xué)科技給予康熙一把實(shí)用的利器近路淵博，擺平以文化先進(jìn)而自居的漢族士大夫。反過(guò)來(lái)又以西學(xué)中源淡化中西之爭(zhēng)，讓士大夫心悅誠(chéng)服地效力君主，安撫士大夫，使社會(huì)穩(wěn)定。
皇宮里的寵物
貓冊(cè)
犬冊(cè)-雍正-羊腸-設(shè)計(jì)狗籠狗衣
用葫蘆豢養(yǎng)鳴蟲(chóng)
仙鶴 梅花鹿 鷺鷥 虎豹 鷹鷂
滿(mǎn)文匾額：對(duì)漢語(yǔ)的注釋
清帝推諉袁世凱就任正式大總統(tǒng)后更換了外朝匾額懸掛漢文。
太和殿
—>外朝三大殿之首，紫禁城規(guī)格最高的宮殿，舉行最高禮儀的事務(wù)
—>清宮三大節(jié)：元旦 冬至 萬(wàn)壽節(jié)（皇帝生日）
國(guó)宴規(guī)格
節(jié)日儀式流程 節(jié)目
乾清宮
—>后宮核心
—>康熙以前是皇帝寢宮，雍正以后是諸多禮儀慶典舉行場(chǎng)所和皇帝重要辦公地
—>除夕家宴 上元宴 親藩宴 輕工曲宴 千叟宴
—>秘密立儲(chǔ)的皇位繼承制度—>康熙 正大光明匾
西暖閣召見(jiàn)臣工
：故宮分為內(nèi)朝和外朝，內(nèi)朝主要是生活區(qū)，外朝主要是工作區(qū)。三大殿（太和殿 中和殿 保和殿）就是外朝所在地。
暢音閣
—>清代北京最大的戲樓，故宮博物院珍寶館內(nèi) 乾隆修到嘉慶
—>五層戲臺(tái)
皇室戲曲粉絲
臺(tái)本戲= 連續(xù)?。还?jié)令戲
坤寧宮
—>皇后居所，母儀天下事的核心場(chǎng)所，后宮東西十二宮分居兩側(cè) “皇后居中宮，主內(nèi)治”
—>薩滿(mǎn)祭祀（東北亞民族原始神秘信仰 祭祖安神 朝夕兩祭）—>薩滿(mǎn)祭祀吃肉 胙肉 神余- 吃肉大會(huì)
—>皇帝迎娶皇后大婚婚房- 康熙-平衡祭祀和大婚的關(guān)系—>命婦 內(nèi)務(wù)府官員妻子充當(dāng)大規(guī)模活動(dòng)的服務(wù)人員（三七包衣 天子家奴）
