史上最全的小學(xué)生作文寫(xiě)作方法指導

怎樣寫(xiě)人

寫(xiě)人，是作文訓練的基本功之一。在記敘文中，人和事是不可分的，關(guān)鍵是看題目如何要求。要求寫(xiě)事的題目，文中的人要為事服務(wù)；要求寫(xiě)人的題目，文中的事必須為人服務(wù)。
寫(xiě)人為主的記敘文，就是要通過(guò)一件或幾件事，來(lái)表現人物一種或多種品質(zhì)。寫(xiě)人的記敘文，敘事不要求完整；記事的記敘文，敘事要求完整，而且要貫穿文章始終。
●通過(guò)一件事來(lái)寫(xiě)人
通過(guò)一件事來(lái)寫(xiě)人，通常是表現人物的一種品質(zhì)或性格的一個(gè)方面。為了刻畫(huà)人物，對所寫(xiě)人物必須進(jìn)行必要的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫(xiě)。
但是，從以事寫(xiě)人這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，最好是選擇一件最能反映此人某一特點(diǎn)的事，并把這件事寫(xiě)好。在寫(xiě)事的時(shí)候，要選擇典型的事例。所謂典型，就是能集中反映中心思想的事，能夠表現人物的好思想、好品質(zhì)、美好情感的事。
對學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇典型事例，要著(zhù)眼于小事，選擇那些最能反映深刻意義的小事。這樣的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中卻蘊涵著(zhù)深刻的意義，這就是我們常說(shuō)的“小中見(jiàn)大”。
●通過(guò)幾件事寫(xiě)人
可以分成兩種情況：一是用幾件事表現某個(gè)人的一種品質(zhì)；二是用幾件事表現某個(gè)人的多種品質(zhì)。要注意：用幾件事寫(xiě)人，這些事是完整的，作者必須把事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（起因、經(jīng)過(guò)、結果）交代清楚，也可以是不完整的，只著(zhù)重于某幾點(diǎn)進(jìn)行敘述。更多的是在一篇文章中，有的事詳寫(xiě)；有的事略寫(xiě)；有的事要求寫(xiě)得比較完整，有的事要求寫(xiě)得比較簡(jiǎn)單。通過(guò)幾件事寫(xiě)人，同樣要對人物進(jìn)行必要的外貌、行動(dòng)、語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)。
●學(xué)會(huì )刻畫(huà)人物
寫(xiě)人的文章要會(huì )在敘事的過(guò)程中，對最能表現人物思想感情、性格特點(diǎn)的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等方面進(jìn)行描寫(xiě)，也就是學(xué)會(huì )刻畫(huà)人物。
1.也叫肖像描寫(xiě)，是通過(guò)對人物的容貌、神情、衣著(zhù)、姿態(tài)、語(yǔ)調、外貌特征的描寫(xiě)。來(lái)揭示人物性格的一種方法。人物的的外貌和人物內心世界密切聯(lián)系，具體說(shuō)：通過(guò)外貌描寫(xiě)，使人物的形象更豐滿(mǎn)，能給讀者留下深刻印象；通過(guò)外貌描寫(xiě)，揭示人物的身份；通過(guò)外貌描寫(xiě)，展示人物在特定場(chǎng)合的內心世界；通過(guò)外貌描寫(xiě)，表現人物性格、精神面貌和思想品質(zhì)。
總之，外貌描寫(xiě)要和表現人物特點(diǎn)、突出文章的中心思想緊密配合。外貌描寫(xiě)要傳神，切忌臉譜化，反對那種不分主次，從頭寫(xiě)到腳、千人一貌的寫(xiě)法。
2.語(yǔ)言描寫(xiě)有對話(huà)和獨白兩種。
對話(huà)是兩個(gè)人或幾個(gè)人的談話(huà)，獨白是人物的自言自語(yǔ)。
語(yǔ)言是人物內心世界的直接表露，對表現人物的思想性格起重要作用。有個(gè)性特點(diǎn)的語(yǔ)言可以起到“聞其言，見(jiàn)其人”的作用。
語(yǔ)言描寫(xiě)要注意以下兩點(diǎn)：一是文章中人物的語(yǔ)言要精心篩選，把那些足以能表現人物的個(gè)性特點(diǎn)、最能表現中心思想的語(yǔ)言，寫(xiě)進(jìn)文章中；二是好的語(yǔ)言描寫(xiě)，一定是符合當時(shí)的情景，符合人物的性格、身份、性別、年齡和文化修養等方面的特點(diǎn)。
對話(huà)描寫(xiě)有四種形式：
說(shuō)的話(huà)寫(xiě)在后面，說(shuō)話(huà)人后面用引號；說(shuō)的話(huà)在前，說(shuō)話(huà)人寫(xiě)在后，用引號、句號；前后各引一句或幾句，中間交代誰(shuí)說(shuō)的，用逗號；只寫(xiě)人物語(yǔ)言，不寫(xiě)說(shuō)話(huà)人。這四種形式要根據實(shí)際需要靈活使用，避免死板。
3.動(dòng)作描寫(xiě)
是通過(guò)人物的行動(dòng)、動(dòng)作，來(lái)表現人物的思想性格的一種方法。一個(gè)人的行為、動(dòng)作，往往是他的思想感情、性格特征的最真實(shí)的外化。看一個(gè)人，不僅要聽(tīng)他怎么說(shuō)，更要看他如何做，正所謂“聽(tīng)其言，觀(guān)其行”，因此，動(dòng)作描寫(xiě)是直接刻畫(huà)人物形象，展示人物精神面貌，把人物寫(xiě)“活”的重要手段。那么，怎樣描寫(xiě)人物的動(dòng)作呢？
首先，要選擇關(guān)鍵性的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)。一個(gè)人做事的時(shí)候，會(huì )有許多動(dòng)作。但他們不可能、也沒(méi)有必要把這些動(dòng)作一個(gè)不少地都寫(xiě)出來(lái)。這就要求選擇那些關(guān)鍵性的、最有意義的動(dòng)作來(lái)寫(xiě)。
其次，要寫(xiě)準確。同一個(gè)動(dòng)作可以用很多動(dòng)詞來(lái)表示，但只有那些有特色，最能反映人物氣質(zhì)的動(dòng)詞，才能把人寫(xiě)“活”。有一位作家說(shuō)過(guò)，最難的不是寫(xiě)動(dòng)作，而是寫(xiě)出有特點(diǎn)的動(dòng)作，從動(dòng)作中寫(xiě)出人來(lái)。
4.心理描寫(xiě)
心理的人物內心的活動(dòng)，是無(wú)聲的語(yǔ)言。人物內心世界，指人物內心的喜、哀、樂(lè )、憂(yōu)傷、猶豫、嫉妒、向往等復雜的感情。在寫(xiě)人的文章中，恰當地描寫(xiě)人物心理，可以更有效地刻畫(huà)人物，突出中心思想。
心理描寫(xiě)的要求是：要真實(shí)，要有根據；人物的心理變化要自然，合情合理；心理描寫(xiě)要為文章的中心思想服務(wù)；在描寫(xiě)人物的心理活動(dòng)時(shí)，要客觀(guān)、謹慎，不能以己之心，度人之意。
學(xué)生作文時(shí)，大多采用第一人稱(chēng)（“我”或“我們”），采用這種人稱(chēng)作文，就不能用“他想”的形式來(lái)寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，因為“我”不可能鉆到別人的腦子里去看。
此時(shí)，可以換一種方式——在描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作上下功夫，這樣可能更合情理，使人感到真實(shí)可信。
心理描寫(xiě)除了用“我想”之外，還可以采用以下幾種方法。
（1）提出問(wèn)題，引入所想的內容。
（2）使用假設，流露心理活動(dòng)。
（3）字里行間，流露著(zhù)“想”。
（4）直接抒發(fā)心中所想。

怎樣寫(xiě)事

寫(xiě)事要求清楚、具體。一件事情的發(fā)生，總離不開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、經(jīng)過(guò)、結果。這就是人們常說(shuō)的“記敘文六要素”。
把這六個(gè)方面寫(xiě)清楚了，才能讓讀者明白究竟是一件什么事。同時(shí)，還要寓理于事，即通過(guò)一件事或幾件事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。在六要素當中，起因、經(jīng)過(guò)、結果是事情的主要環(huán)節。其中，“經(jīng)過(guò)”部分又是事情的核心，是全文成敗的關(guān)鍵所在。在學(xué)生的作文里，“經(jīng)過(guò)”部分寫(xiě)得不具體是普遍性問(wèn)題。學(xué)生的記敘文不感人，平淡乏味，這是其中一個(gè)重要原因。
記事的記敘文可分兩種：寫(xiě)事和寫(xiě)活動(dòng)。
■怎樣寫(xiě)事
一是把“經(jīng)過(guò)”部分分成幾個(gè)階段，然后按照先后順序一層一層地寫(xiě)得清楚。寫(xiě)的時(shí)候多來(lái)幾個(gè)“后來(lái)怎樣”，文章就具體了。
二是注意材料的詳略，有所側重。對一些重要的過(guò)程、場(chǎng)面要細致描繪，使讀者有如身臨其境之感。
三是對事件中的人物，特別是主要人物，當時(shí)是“怎么說(shuō)的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要寫(xiě)具體。
■怎樣寫(xiě)活動(dòng)。活動(dòng)都是有目的、有形式、有過(guò)程的。
搞什么活動(dòng)？為什么搞活動(dòng)？怎么搞活動(dòng)？活動(dòng)的結果怎樣？都要寫(xiě)清楚。寫(xiě)活動(dòng)也要求寫(xiě)清楚“六要素”，要把活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和活動(dòng)開(kāi)始、經(jīng)過(guò)、結果寫(xiě)出來(lái)。
在整個(gè)活動(dòng)當中，不是寫(xiě)一個(gè)人，二是寫(xiě)一群人；不是用一兩件事來(lái)寫(xiě)人物，而是通過(guò)寫(xiě)一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)面，來(lái)表現人物的精神面貌。寫(xiě)活動(dòng)的記敘文，最大的特點(diǎn)就是必須有活動(dòng)的基本內容、主要過(guò)程和重要場(chǎng)面。把印象最深刻的內容作為重點(diǎn)，把自己看到的、聽(tīng)到的、親身經(jīng)歷的主要部分記敘下來(lái)，采用點(diǎn)面結合的方法，既要寫(xiě)好群體活動(dòng)，又要把個(gè)體寫(xiě)進(jìn)去；既要寫(xiě)整個(gè)場(chǎng)面，又要突出典型人物。
寫(xiě)活動(dòng)的文章一般包括兩大部分：一是活動(dòng)的經(jīng)過(guò)，二是自己的感受。如果寫(xiě)“參觀(guān)”活動(dòng)，就要用“觀(guān)一處，感一處”的方法。寫(xiě)整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，要用順敘法，即按活動(dòng)的先后順序，把活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)、人物及活動(dòng)的經(jīng)過(guò)和結果依次寫(xiě)出來(lái)。

怎樣寫(xiě)景

描寫(xiě)景物，表現獨特的自然景觀(guān)和地域風(fēng)貌，贊美祖國的壯麗山河和大自然的奇妙，是記敘文的又一個(gè)重要類(lèi)型。寫(xiě)景的記敘文有什么特點(diǎn)呢？
首先，景物有狹義和廣義之分。狹義的景物指提供人觀(guān)賞的風(fēng)景、建筑等；廣義的景物指自然景觀(guān)和人文景觀(guān)，即自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境。
換句話(huà)說(shuō)，記敘文中的景物描寫(xiě)是指對自然風(fēng)光、建筑物、動(dòng)物、植物等事物的描寫(xiě)，所描寫(xiě)的景物在文章里占重要位置，這是寫(xiě)景記敘文與寫(xiě)人記事的記敘文的主要區別。
寫(xiě)人記事的記敘文中，有對自然環(huán)境和人物活動(dòng)的背景介紹、環(huán)境描寫(xiě)，但它們在文章中不是主要內容，是為交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，為渲染氣氛服務(wù)的。同理，寫(xiě)景記敘文里也有寫(xiě)人敘事的內容，但都是為寫(xiě)景服務(wù)的。
其次，寫(xiě)景記敘文的中心思想是通過(guò)對景物的描寫(xiě)把人物感情抒發(fā)表達出來(lái)。作者可以在文章中直接抒發(fā)感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過(guò)寫(xiě)景表達出來(lái)，即所謂寓情于景；還可以在景物描寫(xiě)中蘊含自己的主觀(guān)感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫(xiě)必須為人物的思想感情服務(wù)，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無(wú)目的地寫(xiě)景。
怎樣寫(xiě)好寫(xiě)景的記敘文？
●要寫(xiě)出有特色的景物
一般來(lái)說(shuō)，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個(gè)公園都有各自的獨特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋；天壇公園的祈年殿、回音壁；紫竹院公園的竹子；香山公園的紅葉等。
同樣是山，我國的四大名山各領(lǐng)風(fēng)騷，獨具特色。同樣是水，長(cháng)江、黃河源遠流長(cháng)，孕育了中華文明數千載。或煙波浩渺、橫無(wú)際涯；或奔騰咆哮、氣勢磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點(diǎn)聞名于世，只有把它們的獨特之處描繪出來(lái)，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。
●要學(xué)會(huì )觀(guān)察
寫(xiě)景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀(guān)察作為寫(xiě)作的前提。觀(guān)察景物與觀(guān)察圖畫(huà)不同，觀(guān)察景物要確定觀(guān)察點(diǎn)，也就是觀(guān)察景物的立足點(diǎn)。觀(guān)察點(diǎn)不同，所看到的景物也就不同。宋代文學(xué)家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”由于觀(guān)賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了。
●要借助想象和聯(lián)想
在寫(xiě)景的時(shí)候，如果只描寫(xiě)景物的外在特征是不夠的，還要寫(xiě)出景物的內在特征。而內在特征有時(shí)難以描繪，這就需要借助于想象和聯(lián)想。即借助相關(guān)、相似，甚至相反的事物進(jìn)行類(lèi)比，從而突出所寫(xiě)景物的特點(diǎn)。
其中，聯(lián)想是最大特點(diǎn)是由此及彼，它可以跨越時(shí)間的界限，可以沖破空間的阻隔，他可以使文章的思路開(kāi)闊，讓景物描寫(xiě)更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩(shī)人運用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫(xiě)出了廬山瀑布落差之大的特征，也給人留下了難忘印象。
●寫(xiě)景要抒情
寫(xiě)景，不僅是客觀(guān)事物的再現，更是作者主觀(guān)感情的外觀(guān)。景是外在的，情是內在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發(fā)”。景是情產(chǎn)生的基礎，情是景的產(chǎn)物。因此，不要單純寫(xiě)景，而是要借助景物，抒發(fā)一定的思想感情。當然，這種感情必須發(fā)自?xún)刃模皇菬o(wú)病呻吟。

怎樣狀物

狀物作文，是作文訓練中的一個(gè)重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫(xiě)物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應該包括動(dòng)物、植物等類(lèi)。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。
■怎樣寫(xiě)物品
1.抓住特征
從大小、形狀、顏色、質(zhì)地（制造材料）等方面，對所寫(xiě)的物品仔細觀(guān)察。因為不同的物品有不同的特點(diǎn)，即使是同一種物品，也會(huì )有某些細節的區別，也有它自己的獨特之處。抓住物品的特點(diǎn)寫(xiě)，就是抓住了這一物品是區別于另一物品的地方寫(xiě)。
2.按照一定的順序寫(xiě)
（1）按總一分一總的順序寫(xiě)。
（2）按物品各部分的空間順序寫(xiě)。
（3）有的物品，須按先外后內的順序寫(xiě)，即先寫(xiě)外表，后寫(xiě)內里的順序。
3.狀物需要想象和聯(lián)想
展開(kāi)想象和聯(lián)想，不僅使所狀之物更加具體生動(dòng)，還可以開(kāi)拓作品的意境，增強文章的感染力。
■怎樣寫(xiě)動(dòng)物
大多數學(xué)生都喜愛(ài)小動(dòng)物，看了以后總想把它們寫(xiě)出來(lái)來(lái)。到底用什么方法，才能寫(xiě)好描寫(xiě)小動(dòng)物的作文呢？
1.寫(xiě)外形
首先，觀(guān)察小動(dòng)物（包括昆蟲(chóng)）的外形，一般是寫(xiě)小動(dòng)物的靜態(tài)。在觀(guān)察時(shí)，包括顏色、長(cháng)相、個(gè)頭都要如實(shí)寫(xiě)出來(lái)。其次，要抓住特點(diǎn)，不能面面俱到什么都寫(xiě)。三是按順序：先整體一再局部一最后整體。概括寫(xiě)整體，具體寫(xiě)局部，用總分關(guān)系來(lái)寫(xiě)。最后，為使描寫(xiě)更形象、具體，要展開(kāi)豐富的想象，恰當地運用比喻。特別要注意提醒學(xué)生“像——”、“猶如——”、“仿佛——”等喻詞的使用。
2.寫(xiě)習性
寫(xiě)小動(dòng)物，還要細心觀(guān)察它們的動(dòng)作、靜態(tài)和生活習性，這些是小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)方面。例如寫(xiě)它們吃食物、嬉戲的樣子，相互追逐爭斗的情形，如何筑巢、休息的情況，等等。
小動(dòng)物也感情、情緒，這要靠學(xué)生從它們的叫聲和動(dòng)作中，用擬人的方法去體會(huì )和想象，這樣就能寫(xiě)出小動(dòng)物的性格，顯示出它們的活潑和可愛(ài)，實(shí)際上也就寫(xiě)出了學(xué)生自己的感情。
■怎樣寫(xiě)植物
提起植物，學(xué)生的腦海力會(huì )出現許多花草樹(shù)木的樣子，但是要將平時(shí)熟悉的植物寫(xiě)成作文，很多同學(xué)卻感到很難，有的覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)，有的三言?xún)烧Z(yǔ)就寫(xiě)完了。怎樣才能寫(xiě)好植物呢？首先，寫(xiě)前要細心觀(guān)察所寫(xiě)的植物，并做觀(guān)察記錄。觀(guān)察時(shí)，先看整體的形狀（外形）特征；再看顏色、枝葉的細部特征及生長(cháng)環(huán)境，并把所看到的詳細情況記錄下來(lái)。其次，安排好寫(xiě)作順序。
1.可以從整體到局部
先寫(xiě)植物的整體特征，再寫(xiě)它的局部特征。例如以主干、枝、葉、花、果等為序，并突出寫(xiě)其中的一兩部分。另外寫(xiě)的時(shí)候，要求學(xué)生從各個(gè)角度去詳細地描繪、刻畫(huà)。例如描寫(xiě)樹(shù)葉，就寫(xiě)它們的形狀、顏色和給人的感覺(jué)等；描寫(xiě)花，就寫(xiě)它們的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身臨其境。
2.按照植物的生長(cháng)過(guò)程進(jìn)行觀(guān)察
很多植物的生長(cháng)、發(fā)育、開(kāi)花、結果直至衰亡，每個(gè)時(shí)期的形態(tài)各不相同的，所以，可以按照植物的生長(cháng)過(guò)程進(jìn)行觀(guān)察。
3.寫(xiě)觀(guān)察日記
可以用寫(xiě)觀(guān)察日記的方法。來(lái)描述某種植物在一段時(shí)間里的生長(cháng)、發(fā)育情況。
4.以四時(shí)變化為序
很多植物在不同的季節里各具特色，所以，還可以其四時(shí)的變化順序。
5.托物抒懷，借物詠志
寫(xiě)植物，不能僅僅停留在對外形和色彩的描寫(xiě)上，還應該在文章中表達作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、對美好理想的追求等等。用這種方法，要借助例文進(jìn)行必要的指導，培養學(xué)生豐富的聯(lián)想能力，在描摹植物形態(tài)的同時(shí)，賦予它們一定的象征意義。

怎樣寫(xiě)游記

在節假日，學(xué)生在父母和老師的帶領(lǐng)下，到公園和游覽區欣賞景物、陶冶性情。如果將游覽時(shí)看到的景物，所聽(tīng)到的聲音，所產(chǎn)生的聯(lián)想，所獲得的感受，按照一定的順序，有重點(diǎn)、有感情地記錄下來(lái)，就是一篇游記。寫(xiě)游記有如下一些要求。
●寫(xiě)游記必須寫(xiě)清游蹤
要記住從什么地方到了什么地方，每個(gè)地方的名稱(chēng)，以及每個(gè)地方的方位。這樣讀者才能搞清楚你先到什么地方。后到什么地方，才能確定你所要描述的景物的具體位置以及它的特征，喚起讀者對你所游覽之處的神往之情。同時(shí)，也使文章福有條理，層次清晰。
●要留心觀(guān)察
觀(guān)察是寫(xiě)好游記的基礎。游覽時(shí)，不能走馬觀(guān)花，要仔細觀(guān)察。所謂仔細觀(guān)察，就是要看景物的形狀、顏色、質(zhì)地是怎樣的，靜態(tài)下什么樣，動(dòng)態(tài)下又是什么樣，等等。只有這樣，在寫(xiě)作時(shí)可選的材料眾多，才便于把景物寫(xiě)具體、寫(xiě)出特點(diǎn)來(lái)。另外，在觀(guān)察的時(shí)候，還要按一定的順序，或由近及遠，又遠到近；或從上到下，從下到上；或從里到外，從外到里；或從中間到兩邊，從兩邊到中間；或從整體到局部，從局部到整體。按照這樣順序去觀(guān)察，才會(huì )全面，描寫(xiě)時(shí)才會(huì )有條理。
●要做記錄
學(xué)生游覽的時(shí)候，看的東西多，去的地方也比較廣，一時(shí)很難記住，就是當時(shí)記住了，過(guò)后也難免遺忘，不利于組織作文。
為了避免這種情況，游覽時(shí)要求學(xué)生帶上筆和本，邊觀(guān)察、邊記錄，隨看隨記，就不會(huì )忘記了，寫(xiě)作文的時(shí)候還便于選擇。另外，公園和景區的有些景物帶有介紹。例如，故宮是何時(shí)建造的，經(jīng)歷了哪些發(fā)展階段，占地面積是多少，包含著(zhù)怎樣動(dòng)人的故事和美麗的傳說(shuō)等等。這些資料很有可能成為學(xué)生作文時(shí)的寶貴材料，應該要學(xué)生記錄下來(lái)。在游覽之后，要求學(xué)生及時(shí)地把自己觀(guān)察到的和記錄的材料整理歸類(lèi)，看看哪些是屬于作文需要的材料，哪些需要詳寫(xiě)，哪些需要略寫(xiě)，做到心中有書(shū)，為下一步作文做好準備工作。
狀物作文，是作文訓練中的一個(gè)重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫(xiě)物體的特征、形態(tài)、色彩、質(zhì)地等。這個(gè)物還應該包括動(dòng)物、植物等類(lèi)。由于不同的物有不同的特點(diǎn)，所以狀物的方法也不一樣。