泥牛入海典故(誰知道泥牛入海的典故?)
1.誰知道泥牛入海的典故?
故事：
洞山禪師去訪問龍山禪師，龍山禪師問道：“應(yīng)該沒有進(jìn)入這座山的路，你是從哪里來的呢？”
洞山禪師道：“這座山有沒有路，以及我怎么進(jìn)來的一事暫且不談，現(xiàn)在先問老師您究竟是從哪里進(jìn)入這座山的呢？”
龍山禪師道：“反正我不是從天上運(yùn)河地下水來的。”
洞山禪師道：“請問老師！自從你住進(jìn)這座山以來，到現(xiàn)在究竟有多少年了？”
龍山禪師回答說：“山中無甲子，世上的歲月推移都跟我無關(guān)。”
洞山禪師道：“那我再請問老師，是你先住在這里呢，還是這座山先在這里呢？”
龍山禪師到：“不知道！”
洞山禪師不解地追問道：“為什么不知道呢？”
龍山禪師回答道：“我既不是凡塵的人，也不是天上的仙，我又怎么會(huì)知道呢？”
洞山禪師道：“你既不是人也不是仙，難道你已經(jīng)成佛了？”
龍山禪師道：“不是佛！”
洞山禪師：“那是什么？”
龍山禪師道：“說是一物即不中！”
洞山禪師終于提出他的主題問道：“你是什么緣故才住進(jìn)這座山深山呢？”
龍山禪師也就著主題回答道：“因?yàn)槲乙郧霸匆妰深^泥牛在打斗，一邊斗一邊竟墜入大海中，一直到今天也沒有看見牛的蹤影。”
洞山禪師一聽這話，不由得肅然起敬，立刻恭敬地龍山禪師膜拜。
2.泥牛入海有什么典故
【成語】：泥牛入海 【拼音】：ní niú rù hǎi 【解釋】：泥塑的牛掉到海里。
比喻一去不再回來。 【出處】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷八：“我見兩個(gè)泥牛斗入海，直至如今無消息?！?/p>
【示例】：那兩個(gè)錢莊干事的人，等了好久，只等得一個(gè)~，永無消息。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七回 【近義詞】：石沉大海、杳無音信 泥牛入海的歷史典故： 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷八《龍山和尚》：“洞山又問龍山和尚：‘見個(gè)什么道理，便住此山？’師云：‘我見兩個(gè)泥牛斗入海，直至如今無消息。
’”后比喻一去不復(fù)返或一點(diǎn)消息也沒有。元·尹廷高《玉井雜唱·送無外僧弟歸奉廬墓詩》：“泥牛入海無消息，萬壑千巖空翠寒。”
3.泥牛入海成語故事
泥牛入海
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷八：“我見兩個(gè)泥牛斗入海，直至如今無消息。”
【釋義】意思是泥塑的牛一入海中就化掉了。比喻一去不返，杳無音信。
【近義詞】一去不回；杳無音訊；石沉大海
【典故】
洞山禪師去訪問龍山禪師，龍山禪師問道：“應(yīng)該沒有進(jìn)入這座山的路，你是從哪里來的呢？”
洞山禪師道：“這座山有沒有路，以及我怎么進(jìn)來的一事暫且不談，現(xiàn)在先問老師您究竟是從哪里進(jìn)入這座山的呢？”
龍山禪師道：“反正我不是從天上運(yùn)河地下水來的?！?/p>
洞山禪師道：“請問老師！自從你住進(jìn)這座山以來，到現(xiàn)在究竟有多少年了？”
龍山禪師回答說：“山中無甲子，世上的歲月推移都跟我無關(guān)?！?/p>
洞山禪師道：“那我再請問老師，是你先住在這里呢，還是這座山先在這里呢？”
龍山禪師到：“不知道！”
洞山禪師不解地追問道：“為什么不知道呢？”
龍山禪師回答道：“我既不是凡塵的人，也不是天上的仙，我又怎么會(huì)知道呢？”
洞山禪師道：“你既不是人也不是仙，難道你已經(jīng)成佛了？”
龍山禪師道：“不是佛！”
洞山禪師：“那是什么？”
龍山禪師道：“說是一物即不中！”
洞山禪師終于提出他的主題問道：“你是什么緣故才住進(jìn)這座山深山呢？”
龍山禪師也就著主題回答道：“因?yàn)槲乙郧霸匆妰深^泥牛在打斗，一邊斗一邊竟墜入大海中，一直到今天也沒有看見牛的蹤影?！?/p>
洞山禪師一聽這話，不由得肅然起敬，立刻恭敬地龍山禪師膜拜。
4.什么叫泥牛入海?
【泥牛入?！?泥牛，即泥土所作之牛，俗稱“春?！?。
我國封建社會(huì)時(shí)期，立春前一日，官府用泥土做的春牛置于府前，至立春日絕早，用紅綠鞭擊之以迎春，并預(yù)示春耕之早晚。如唐?盧肇在謫連州時(shí)書《春牛榜子書》說：“不得職田饑欲死，兒儂何用達(dá)春牛！”劉蒙又有詩句云：“村婦祈蠶分面繭，老農(nóng)占?xì)q說泥?！保@是以迎春牛乞豐年的一種風(fēng)俗。
但泥牛入海一詞，乃源于《景德傳燈錄》卷八：“洞山（良介）又問：‘和尚見個(gè)什么道理便住此山’？師云：‘我見兩個(gè)泥牛斗入海，直至如今無消息?！薄段鍩魰?huì)元?元日禪師》說：“三腳驢兒跳上天，泥牛入海無消息?！?/p>
后來用泥牛入海一詞比喻一去不返、杳無音信。
