獅身像典故(獅身人面像的傳說(shuō))
1.獅身人面像的傳說(shuō)
這是埃及的傳說(shuō)：
傳說(shuō)斯芬克斯是埃及遠古時(shí)代的一頭怪獸，生性殘忍，喜歡吃人。它住在德山附近，常對路人問(wèn)一個(gè)謎語(yǔ)，答不出來(lái)的路人便會(huì )被他吃掉。有一角露出剛毅、自信的笑容。黎明時(shí)天他竟然把埃及國王的兒子也吃掉了，國王悲痛之下便下令說(shuō)，誰(shuí)能降服這個(gè)怪獸，他就把王位傳給誰(shuí)。有一天，年輕人埃帕迪斯經(jīng)過(guò)此地，獅身人面獸照例用這個(gè)謎語(yǔ)考他：“有一種動(dòng)物，早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？“你所說(shuō)的動(dòng)物就是人。”埃迪帕斯回答，“因為人在嬰兒時(shí)用四只腳爬行，長(cháng)大后用兩只腳行走，等到老年時(shí)就得借助于拐杖了。”“你答對了！”獅身人面獸說(shuō)完話(huà)便羞愧地自殺了。埃及國王遵照承諾把王位讓給了這位勇敢智慧的年輕人。在讓位之前，國王命令工匠在怪獸出沒(méi)的地方，用整塊山石雕刻出了斯芬克斯的形象，讓人們永遠記住這個(gè)惡魔。這便是斯芬克斯獅身人面像的由來(lái)。望采納
2.有關(guān)獅身人面像的傳說(shuō)
獅身人面像的傳說(shuō)：
在古代的神話(huà)中，獅身人面的人名叫斯芬克斯，他是人與蛇生的怪物，并且背后長(cháng)著(zhù)翅膀。
斯芬克斯從智慧女神繆斯那里學(xué)到了許多謎語(yǔ)，常常守在大路口。每一個(gè)行人要想通過(guò)，必須猜謎，因為他生性殘酷，所以凡是猜錯的人都統統吃掉。
有一次，一位國王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國王憤怒極了，發(fā)出懸賞：“誰(shuí)能把他制服，就給他王位！”
狄浦斯應國王的征召前去報仇，他來(lái)到了斯芬克斯把守的路口。斯芬克斯拿出一個(gè)最難最難的給他猜。
“能發(fā)出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什么？”斯芬克斯道。
“這是人。”聰明的狄浦斯很快地猜了出來(lái)。
斯芬克斯不服輸，又給狄浦斯出了一個(gè)謎語(yǔ)："什么東西先長(cháng)，然后變短，最后又變長(cháng)？"
狄浦斯猜出了謎底"影子"。
于是斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。
擴展資料：
1、獅身人面像的額上刻著(zhù)“庫伯拉”圣蛇浮雕，下頜有帝王的標志--下垂的長(cháng)須，一只耳朵就有二米多長(cháng)。
2、獅身人面像的面部比大部分遠古雕像的面部保存較好，但幾千年來(lái)經(jīng)歷風(fēng)化和人為破壞，鼻子完全損毀。根據1402年一位阿拉伯歷史學(xué)家的記載，一名蘇菲派狂熱分子曾故意毀其容，目的是“修正宗教上的謬誤”。
3、據說(shuō)，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實(shí)，獅身人面像并不是只有埃及開(kāi)羅才有。只是在開(kāi)羅的這一座最大，而且是最古老的。不過(guò)，各處雕刻的大小獅身人面像，都是蹲著(zhù)的。不同的是，有個(gè)別的還舉起了一只爪子。
參考資料：搜狗百科-獅身人面像
3.關(guān)于獅身人面像的傳說(shuō)有哪些
說(shuō)到埃及的金字塔，便不得不提埃及的獅身人面像。在埃及的獅身人面像中最古老、最著(zhù)名的是坐落于胡夫金字塔東南處的大斯芬克斯像。它的身體和頭部是一整塊巖石，前爪用石塊砌成，最高處達22米，長(cháng)75米，面部寬4.2米，鼻子長(cháng)1.7米，嘴闊2.3米，僅耳朵就有2米長(cháng)。該雕像雕刻得精美無(wú)比，頭戴皇冠，額前裝飾著(zhù)圣蛇雕飾，耳后方巾垂肩，頜下佩戴髯套，雙目炯炯，凝視東方，嘴人間四月天最美是江南戶(hù)外探險想說(shuō)愛(ài)你太難五一出游漫步異域鄉間聚焦國內知名企業(yè)角露出剛毅、自信的笑容。黎明時(shí)分，它在熹微晨光中，像一個(gè)忠誠的衛士，守候在金字塔前，給人一種肅穆、莊嚴的印象。
關(guān)于這座宏偉的雕像，民間流傳著(zhù)許多傳說(shuō)。傳說(shuō)斯芬克斯是埃及遠古時(shí)代的一頭怪獸，生性殘忍，喜歡吃人。它住在德山附近，常對路人問(wèn)一個(gè)謎語(yǔ)，答不出來(lái)的路人便會(huì )被他吃掉。有一天他竟然把埃及國王的兒子也吃掉了，國王悲痛之下便下令說(shuō)，誰(shuí)能降服這個(gè)怪獸，他就把王位傳給誰(shuí)。有一天，年輕人埃帕迪斯經(jīng)過(guò)此地，獅身人面獸照例用這個(gè)謎語(yǔ)考他：“有一種動(dòng)物，早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？“你所說(shuō)的動(dòng)物就是人。”埃迪帕斯回答，“因為人在嬰兒時(shí)用四只腳爬行，長(cháng)大后用兩只腳行走，等到老年時(shí)就得借助于拐杖了。”“你答對了！”獅身人面獸說(shuō)完話(huà)便羞愧地自殺了。埃及國王遵照承諾把王位讓給了這位勇敢智慧的年輕人。在讓位之前，國王命令工匠在怪獸出沒(méi)的地方，用整塊山石雕刻出了斯芬克斯的形象，讓人們永遠記住這個(gè)惡魔。這便是斯芬克斯獅身人面像的由來(lái)。
有人說(shuō)，這個(gè)石像不是人工雕成的，而是天然巨石風(fēng)化而成。有故事說(shuō)，當杜德摩西四世還是王子時(shí)，有一天他在沙漠上狩獵得累了，便在被黃沙掩埋的獅身人面像頭上睡覺(jué)。在睡夢(mèng)中他夢(mèng)見(jiàn)獅身人面像對他說(shuō)：“我是埃及偉大的神鷹胡爾？烏姆？烏赫特。現在泥沙蓋住了我的身子，如果你能幫我把泥沙弄掉，我立刻讓你當上埃及的國王。”他醒來(lái)后立刻動(dòng)手，經(jīng)過(guò)晝夜挖掘，終于挖出了一座巨大的獅身人面像。當然，后來(lái)他當上了國王，這件事便被記載在獅身人面像巨大前掌間的石碑上。但是學(xué)者們普遍認為像這樣有頭、有臉、有眼睛、有耳朵，栩如生的石像不可能是天然風(fēng)化而成的。
比較得到人們認同的說(shuō)法是，獅身人面像是埃及第四代法老哈佛拉的雕像。公元前2600年左右，有一天法老哈佛拉來(lái)到吉薩高地巡視自己的陵墓，當他看到塔前有一座光禿禿的小山時(shí)，頓時(shí)感到不悅。建筑師告訴他，這是開(kāi)采金字塔所用石頭后留下的小山包，因為里面含有貝殼之類(lèi)的雜質(zhì)，便沒(méi)有繼續開(kāi)采。后來(lái)這塊小山包沒(méi)有被處理掉，建筑設計師們湊在一起商議對策，他們從埃及古代神話(huà)和小山包的外形中產(chǎn)生了靈感，把小山包設計成哈佛拉的頭像并配以獅子的身軀，以體現法老的威嚴和勇猛。它的奇特之處在于它的臉龐幾乎與身體完全異化，卻又巧妙地結合在一起，連法老哈佛拉看后也贊不絕口。
對獅身人面像的研究從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，也永遠不會(huì )停止，對它的新發(fā)現也層出不窮。近年來(lái)發(fā)現在每年的春分日和秋分日，太陽(yáng)都會(huì )以幾乎垂直的角度沿獅身人面像的頭部東升和西落。這一重大天文景觀(guān)的發(fā)現糾正了考古界長(cháng)期以來(lái)的一個(gè)錯誤。原先考古學(xué)者們認為，古埃及人是偶然發(fā)現了一塊巨大的石頭，然后把它雕琢成一個(gè)坐西朝東的獅身人面像，但始終無(wú)法它的新發(fā)現也層出不窮。太陽(yáng)垂直地沿“斯芬克斯”頭部升起和落下這一景觀(guān)的發(fā)現，證實(shí)了在金字塔高地雕琢一個(gè)獅身人面像確實(shí)是出于天文和宗教上的考慮。古埃及人在胡夫和哈佛拉金字塔之間雕一個(gè)獅身人面像，是把它作為主司日出日落的太陽(yáng)神。這同時(shí)也表明，早在4600年前的古埃及人在天文學(xué)上就已經(jīng)有了很深的造詣。
有科學(xué)家對這一現象進(jìn)行了進(jìn)一步的研究，提出獅身人面像與星座有對應關(guān)系。獅身人面像在春分日和秋分日這兩天正對太陽(yáng)升起的地方，千萬(wàn)年不變，而出現在春分日東方地平線(xiàn)上的黃道帶星座（即獅子座、巨蟹座、雙子座等十二星座），因歲差運動(dòng)關(guān)系，其位置會(huì )緩慢地移動(dòng)，而每個(gè)星座最多只待2200年了，現在我們的年代，太陽(yáng)處在雙魚(yú)座。這星座已經(jīng)待在這里差不多2000年了，水瓶座即將來(lái)臨。再用計算機仿真回到公元前10500年春分日日出前，獅身人面像正好注視著(zhù)天空的獅子座。哈佛拉金字塔內南邊方位有兩條通氣孔，北通氣孔直通金字塔外部，仰角為32°30ˊ。在金字塔時(shí)代，北通氣孔正好指向天龍座的主星，而南通氣孔則以45°角指向當時(shí)獵戶(hù)星座的Zeta星（位于獵戶(hù)的腰帶）。這一切僅僅是巧合還是另有深意，有待人們作進(jìn)一步的考察。
4.獅身人面像的故事
在古代的神話(huà)中，獅身人面的人名叫斯芬克斯，他是人與蛇生的怪物，并且背后長(cháng)著(zhù)翅膀。
斯芬克斯從智慧女神繆斯那里學(xué)到了許多謎語(yǔ)，常常守在大路口。每一個(gè)行人要想通過(guò)，必須猜謎，因為他生性殘酷，所以凡是猜錯的人都統統吃掉。
有一次，一位國王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國王憤怒極了，發(fā)出懸賞：“誰(shuí)能把他制服，就給他王位！”
狄浦斯應國王的征召前去報仇，他來(lái)到了斯芬克斯把守的路口。斯芬克斯拿出一個(gè)最難最難的給他猜。
“能發(fā)出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什么？”斯芬克斯道。
“這是人。”聰明的狄浦斯很快地猜了出來(lái)。
斯芬克斯不服輸，又給狄浦斯出了一個(gè)謎語(yǔ)："什么東西先長(cháng)，然后變短，最后又變長(cháng)？"
狄浦斯猜出了謎底"影子"。
于是斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。
5.埃及獅身人面像的由來(lái)
獅身人面像（the Sphinx）
如果不游覽一下金字塔，就說(shuō)不上是到過(guò)了埃及。從開(kāi)羅西行數公里，來(lái)到吉薩村，世界古代七大建筑奇跡之一的金字塔，便屹立眼前。在最大的胡夫金字塔東側，便是獅身人面像，它以誘人的魔力，吸引了各地的游客。胡夫的圣旨公元前2610年，法老胡夫來(lái)這里巡視自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫發(fā)現采石場(chǎng)上還留下一塊巨石。胡夫當即命令石匠們，按照他的臉型，雕一座獅身人面像。石工們冒著(zhù)酷暑，一年又一年精雕細刻，終于完成了它。像高二十米，長(cháng)五十七米，臉長(cháng)五米，頭戴”奈姆斯“皇冠，額上刻著(zhù)“庫伯拉”圣蛇浮雕，下頜有帝王的標志--下垂的長(cháng)須。一只耳朵，有二米多長(cháng)。“怪物”--斯芬克斯獅身人面像的頭像，真的是以胡夫作模特兒的嗎？
傳說(shuō)
這是個(gè)千古之謎。難道用自己臉龐的形像雕個(gè)玩意兒，用來(lái)護衛自己堂堂的陵墓，不會(huì )被人恥笑嗎？那顯然降低了法老的身價(jià)。在古代的神話(huà)中，獅身人面像是巨人與妖蛇所生的怪物：人的頭、獅子的軀體，帶著(zhù)翅膀，名叫斯芬克斯。斯芬克斯生性殘酷，他從智慧女神繆斯那里學(xué)到了許多謎語(yǔ)，常常守在大路口。每一個(gè)行人要想通過(guò)，必須猜謎，猜錯了，統統吃掉，蒙難者不計其數。有一次，一位國王的兒子被斯芬克斯吃掉了，國王憤怒極了，發(fā)出懸賞：“誰(shuí)能把他制服，就給他王位！”勇敢的青年狄浦斯，應國王的征召前去報仇。他走呀走，來(lái)到了斯芬克斯把守的路口。“小伙子，猜出謎才讓通過(guò)。”斯芬克斯拿出一個(gè)最難最難的給他猜。“能發(fā)出一種聲音，早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上卻用三條腿走路，這是什么？”“這是人。”聰明的狄浦斯很快地猜了出來(lái)。狄浦斯勝利了，他揭開(kāi)了謎底；斯芬克斯原形畢露，便用自殺去贖回自己的罪孽。
據說(shuō)，獅身人面像是依照斯芬克斯的形貌雕刻的。其實(shí)，獅身人面像并不是只有埃及開(kāi)羅才有。只是在開(kāi)羅的這一座最大，而且是最古老的。不過(guò)，各處雕刻的大小獅身人面（或牛頭、羊頭等）像，都是蹲著(zhù)的。不同的是，有個(gè)別的還舉起了一只爪子。鼻子的失蹤獅身人面像誕生以來(lái)幾千年，飽經(jīng)風(fēng)吹日曬，臉上的色彩早已脫落，精工雕刻的圣蛇和下垂的長(cháng)須，早已不翼而飛。然而，最叫人痛惜的是，它的鼻子怎么掉了呢？這又是一個(gè)“謎”。一種至今廣為流傳的說(shuō)法是，1798年拿破侖侵略埃及時(shí)，看到它莊嚴雄偉，仿佛向自己“示威”，一氣之下，命令部下用炮彈轟掉了它的鼻子。可是，這說(shuō)法并不可靠，早在拿破侖之前，就已經(jīng)有關(guān)于它缺鼻子的記載了。
還有一種說(shuō)法是，五百年前，獅身人面像曾經(jīng)被埃及國王的馬木留克兵（埃及中世紀的近衛兵），當作大炮轟射的“靶子”，也許那時(shí)已經(jīng)負了“傷”，鼻子掛了“彩”。但是，又據某些記載，埃及的歷代法老和臣民，視這尊石像為“太陽(yáng)神”，朝拜的人往來(lái)不絕。后來(lái)，風(fēng)沙把它慢慢地掩了一大半，這時(shí)，一名反對崇拜偶像的人，拿著(zhù)鎬頭，爬上沙丘，狠狠地猛鑿露出沙面的鼻子，毀壞了它的容貌。奇怪的夢(mèng)前來(lái)“拜訪(fǎng)”獅身人面像的游客，都可以看到它胸前兩爪之間的一塊殘存的記夢(mèng)碑。碑上記載著(zhù)一段有趣的故事。3400年前，年輕的托莫王子，來(lái)這里狩獵。大概是奔跑得精疲力盡了，便坐在沙地上歇息。不知不覺(jué)竟然睡去，并在朦朧中夢(mèng)見(jiàn)石像對他說(shuō)：“我是偉大的胡爾·烏姆·烏赫特（古埃及人崇拜的神，意為神鷹），沙土憋得我透不過(guò)半點(diǎn)氣來(lái)，假如能去掉我身上的沙。那么，我將封你為埃及的王。”王子蘇醒過(guò)來(lái)后，便動(dòng)員大批人力物力，把獅身人面像從沙土中刨了出來(lái)，并且在它的身旁筑起了防沙墻。在漫長(cháng)的歲月中，石像曾多次嘗過(guò)埋入沙土中的“痛苦”。也許由于這個(gè)原因，公元前五世紀，希臘著(zhù)名的歷史學(xué)家希羅多德訪(fǎng)問(wèn)埃及時(shí)，對金字塔作了詳細而生動(dòng)的描述，而只字未提近在咫尺的獅身人面像。很可能，這時(shí)它已完全被沙丘蓋住了。人們把它從沙土中最后一次刨出來(lái)重見(jiàn)天日，是幾十年前的事。
第二次世界大戰期間，為了預防炮火震塌頭像：曾在它的頜下筑起過(guò)一堵高墻。病根之謎近幾年來(lái)，人們發(fā)現獅身人面像的頭頸、背胸，表皮不斷剝落，身軀明顯地“消瘦”了。“獅身人面像病了！”消息傳開(kāi)，震驚了埃及，議會(huì )緊急討論，報刊爭相報道，各國文物專(zhuān)家紛至沓來(lái)。人們擔心那巨大的頭顱有朝一日會(huì )突然斷落。那么，它的病根在哪里呢？過(guò)去，人們已經(jīng)注意了對獅身人面像疾病的防治，比如用類(lèi)似原來(lái)石質(zhì)的石灰石，貼在它的外表，以防止繼續脫落，但是效果不佳。近年來(lái)，有人在它的頸上，用氫氧化鋇溶液滲入石像，同碳酸鈣起化學(xué)變化，產(chǎn)生一種堅固的物質(zhì)。但是，不少人持有異議，因為治療過(guò)的地方照樣脫落。對稀世珍寶作無(wú)把握的試驗，遭到人們的反對。尋找一個(gè)萬(wàn)全的治療方案，從戰略考慮無(wú)疑是對的，但是談何容易！施用哪一服最好的藥方來(lái)對癥下藥，仍然是個(gè)急切需要探討的難題。
6.獅身人面像的來(lái)歷
獅身人面像（又譯“斯芬克斯” sphinx）坐落在開(kāi)羅西南的吉薩大金字塔近旁，是埃及著(zhù)名古跡，與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡。像高21米，長(cháng)57米，耳朵就有2米長(cháng)。除了前伸達15米的獅爪是用大石塊鑲砌外，整座像是在一塊含有貝殼之類(lèi)雜質(zhì)的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老（即國王）海夫拉的臉型。相傳公元前2611年，海夫拉到此巡視自己的陵墓——海夫拉金字塔工程時(shí)，吩咐為自己雕鑿石像。工匠別出心裁地雕鑿了一頭獅身，而以這位法老的面像作為獅子的頭。在古埃及，獅子是力量的象征，獅身人面像實(shí)際上是古埃及法老的寫(xiě)照。雕像坐西向東，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它狀如希臘神話(huà)中的人面怪物斯芬克斯，西方人因此以“斯芬克斯”稱(chēng)呼它。
原來(lái)的獅身人面像頭戴皇冠，額套圣蛇浮雕，頦留長(cháng)須，脖圍項圈。經(jīng)過(guò)幾千年來(lái)風(fēng)吹雨打和沙土掩埋，皇冠、項圈不見(jiàn)蹤影，圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亞在雕像下掘出，獻給了英國大不列顛博物館。胡子脫落四分五裂，埃及博物館存有兩塊，大不列顛博物館存有一塊（現已歸還埃及）。像的鼻部已缺損了一大塊，據說(shuō)是拿破侖士兵侵略埃及時(shí)打掉的，實(shí)為訛傳，它是被朝圣游客中世紀伊斯蘭蘇菲派教徒砸掉的。歷經(jīng)4000多年的獅身人面像，現已痼疾纏身，千瘡百孔，頸部、胸部腐蝕的尤其厲害。1981年10月，石像左后腿塌方，形成一個(gè)2米寬3米長(cháng)的大窟窿。1988年2月，石像右肩上掉下兩塊巨石，其中一塊重達2000公斤。
7.獅身人面像的傳說(shuō)
這是埃及的傳說(shuō)：傳說(shuō)斯芬克斯是埃及遠古時(shí)代的一頭怪獸，生性殘忍，喜歡吃人。
它住在德山附近，常對路人問(wèn)一個(gè)謎語(yǔ)，答不出來(lái)的路人便會(huì )被他吃掉。有一角露出剛毅、自信的笑容。
黎明時(shí)天他竟然把埃及國王的兒子也吃掉了，國王悲痛之下便下令說(shuō)，誰(shuí)能降服這個(gè)怪獸，他就把王位傳給誰(shuí)。有一天，年輕人埃帕迪斯經(jīng)過(guò)此地，獅身人面獸照例用這個(gè)謎語(yǔ)考他：“有一種動(dòng)物，早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動(dòng)物？“你所說(shuō)的動(dòng)物就是人。”
埃迪帕斯回答，“因為人在嬰兒時(shí)用四只腳爬行，長(cháng)大后用兩只腳行走，等到老年時(shí)就得借助于拐杖了。”“你答對了！”獅身人面獸說(shuō)完話(huà)便羞愧地自殺了。
埃及國王遵照承諾把王位讓給了這位勇敢智慧的年輕人。在讓位之前，國王命令工匠在怪獸出沒(méi)的地方，用整塊山石雕刻出了斯芬克斯的形象，讓人們永遠記住這個(gè)惡魔。
這便是斯芬克斯獅身人面像的由來(lái)。望采納。
8.關(guān)于獅身人面像斯芬克斯的一個(gè)經(jīng)典小故事是什么
這是一段真實(shí)的事件：也就是這段真實(shí)的事件引發(fā)了人們在上世紀末對獅身人面像的重新研究。
1998年7月的一天，游人們正在吉薩的獅身人面像前拍照留影，驚嘆古埃及文明的不可思議。3000多年前的人類(lèi)，憑著(zhù)當時(shí)的技術(shù)手段，竟然能建造出這樣一尊龐大而又奇特的塑像。
人們一面看著(zhù)它，一面思考著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題：古埃及人是出于何種目的、基于何種信仰才建造了這樣一個(gè)人頭、獅身、牛尾、鷲翅的合體怪獸呢？ 就在這時(shí)，從一輛急駛而至的卡車(chē)上跳下了一群手持卡賓槍的男人，隨著(zhù)一陣密急的掃射，游人們來(lái)不及作出任何反應，便全部倒在了血泊之中。 一陣硝煙過(guò)后，這里已儼然變成了地獄。
四處血跡斑斑，完全沒(méi)有了剛才還彌漫在空氣中的浪漫和快樂(lè )。 這群歹徒在警車(chē)趕來(lái)之前就登上卡車(chē)，搶惶逃跑了，只給人們留下一段充滿(mǎn)血腥的恐怖記憶和一個(gè)惡夢(mèng)般的故事。
警察署立即著(zhù)手調查這起暴力事件的肇事者。但經(jīng)過(guò)半年的努力仍然一無(wú)所獲，仿佛這群殺手是從地獄中鉆出來(lái)的一般。
從現場(chǎng)調查發(fā)現，這些死者來(lái)自世界各地，并沒(méi)有特別反對某些國家或組織的跡象。特別奇怪的是，每個(gè)死者都被歹徒們剜去了右眼，似乎在給我們傳達著(zhù)這樣—個(gè)信息：他們看見(jiàn)了不該看見(jiàn)的東西！ 如果真是這樣的話(huà)，獅身人面像究竟隱藏著(zhù)什么樣的秘密，會(huì )給這些無(wú)辜的游人帶來(lái)如此慘烈的殺身之禍呢？獅身人面像本身的存在究竟又意味著(zhù)什么呢？ 慘案引起的思考與研究： 哈爾夫教授的發(fā)現 40年前，一位任教于芝加哥大學(xué)的美國地質(zhì)學(xué)家讓·哈爾夫教授突然對幾張獅身人面像的照片產(chǎn)生出濃厚的興趣。
在這座獅身人面像的表面，有許多很深的溝壑，它們全都橫行排列，一層層密存在獅身人面像的表面，使這座古老的石雕顯得更加蒼老和神秘。人們普遍認為，這一奇特的現象的產(chǎn)生，是因為古埃及地區干燥的氣候和強烈的沙漠風(fēng)暴使獅身人面像受到了風(fēng)化。
一直以來(lái)，無(wú)論是正統的古埃及學(xué)研究者，還是到此來(lái)作過(guò)實(shí)地考察的各類(lèi)專(zhuān)家，都對這一解釋深信不疑。而且誰(shuí)也沒(méi)有懷疑過(guò)建造這一石像的真實(shí)目的。
更令人吃驚的是，對于為什么采用人頭、獅身、牛尾、鷲翅這種奇特的合體方式，沒(méi)有人能夠作出令人信服的解釋。 讓·哈爾夫教授不是一個(gè)古埃及學(xué)家，甚至對考古學(xué)也一竅不通。
讓他感興趣的，是密存在獅身人面像表面的溝壑。 讓·哈爾夫教授久久地凝視著(zhù)這張照片，最后用肯定的語(yǔ)氣說(shuō)：“這些溝壑是因雨水沖涮而形成的！” 作為氣象地質(zhì)學(xué)的研究專(zhuān)家，哈爾夫教授在侵蝕和風(fēng)化的研究領(lǐng)域有著(zhù)很深的造詣，即便如此，他仍然被自己所下的這一結論驚呆了。
哈爾夫教授決定親自前往實(shí)地進(jìn)行考察。他帶著(zhù)幾名助手迅速飛往獅身人面像所在地、埃及最著(zhù)名的觀(guān)光區吉薩。
那里不僅有獅身人面像，同時(shí)還有舉世聞名的金字塔群落等，一系列在古埃及第三王朝全盛時(shí)期留下來(lái)的大量古代遺跡。經(jīng)過(guò)一系列細致而嚴謹的考察和取樣分析，哈爾夫教授最終證實(shí)了自己的判斷。
他立即向世人宣布，獅身人面像上面的溝壑是因雨水沖涮而形成的，而決非如傳統的考古學(xué)者們認為的那樣，是因風(fēng)沙侵蝕而形成。 當哈爾夫教授的這一研究成果發(fā)表在當年的世界學(xué)術(shù)年刊上后，立即招致了大批古埃及學(xué)者的強烈不滿(mǎn)，許多研究者對此一片嘩然。
古埃及學(xué)者們強調：在哈夫拉王建造金字塔和獅身人面像的年代，埃及的氣候已十分干燥，不可能有終年豐富的降雨，更不可能有雨水侵蝕石像的現象發(fā)生。而且，對于一個(gè)對古埃及學(xué)一無(wú)所知的人而言，他的任何關(guān)于獅身人面像的論證都是可以置之不理的。
面對這些洶涌而至的責難和不理解，哈爾夫教授心情平靜，因為他已經(jīng)對此有所預料。但無(wú)論如何，他還是下定決心要將自己的發(fā)現公諸與眾，因為這是一名學(xué)者本著(zhù)嚴肅的態(tài)度向“權威”發(fā)出的科學(xué)的挑戰。
他說(shuō)：“我是以一種科學(xué)的態(tài)度來(lái)對待科學(xué)，請你們也科學(xué)地對待我的發(fā)現。” 但事與愿違，哈爾夫教授的請求被人們晾在一邊不予理睬。
在一片非難聲中，教授痛苦極了，最后導致精神失常而十分傷心地在郁悶中結束了自己的一生。 人類(lèi)共有的記憶 吉薩慘案的發(fā)生，讓世人再次把目光轉到了獅身人面像身上。
我們突然發(fā)現，這座古老而神秘的雕像竟然還有著(zhù)那么多我們尚未完全知曉的秘密，如果按照讓·哈爾夫教授的見(jiàn)解，這座獅身人面像應該修建于北非大陸還到處都有茂密的熱帶雨林的時(shí)期。而這一時(shí)期按照地質(zhì)年代推測，竟然在10000年前！ 也就是說(shuō)，這座雕像并非古埃及第三王朝法老卡夫拉王為彰顯自己的功績(jì)所修建，而不過(guò)是有人假托他的名義所散布的謠言。
因為在此之前，獅身人面像就實(shí)實(shí)在在地存在著(zhù)了。 這樣的推論也許會(huì )讓人感到匪夷所思，但那時(shí)的人們，究竟是出于一種什么樣的目的，為了向后人傳達什么樣的信息，才建造了這尊龐然大物呢？ 幾乎所有關(guān)注這一事態(tài)的研究者們，都迫不及待地從世界各地匯聚到了吉薩高地。
也許這時(shí)人們才回想起了讓·哈爾夫教授曾經(jīng)作過(guò)的努力和令人同情的遭遇。如果我們早在那時(shí)就不再固步自封、鼠目寸光，就能以嚴謹科學(xué)的態(tài)度接納哈爾夫教授的研究成果的話(huà)，我們對古埃及的研究絕對不會(huì )是今天這個(gè)樣。
9.人面獅身像有什么淵源
有個(gè)觀(guān)點(diǎn)認為，人面獅身像在埃及“古王國”時(shí)期建成，建造者是第四王朝的法老卡夫拉（其在位時(shí)間是公元前2520~2494年；卡夫拉這個(gè)名字在后來(lái)的希臘文中讀音也不同）。
這是傳統歷史學(xué)觀(guān)點(diǎn)，它出現在所有埃及學(xué)標準教科書(shū)、大百科全書(shū)、考古雜志和常見(jiàn)的科學(xué)文獻中。這些文本都表示，人面獅身像的面部是根據卡夫拉本人的模樣來(lái)雕刻的——干脆說(shuō)，人面獅身像的面孔就是卡夫拉國王的臉；這一點(diǎn)已被當成是歷史事實(shí)了。
惟一的問(wèn)題是，除非使用時(shí)光機，否則我們當中沒(méi)有人可以論定人面獅身像到底像不像卡夫拉，即使是最杰出的埃及學(xué)家也不能，因為卡夫拉法老的尸體從來(lái)就未曾找到過(guò)，我們所能做的只有繼續研究現存的一些雕像。在所有這些雕像之中有一件人盡皆知的、雕刻技藝達到登峰造極的佳品，那就是一尊黝黑的閃長(cháng)巖雕像。
這尊雕像現在正靜靜地躺在開(kāi)羅博物館底層的某個(gè)房間。學(xué)者正是以這尊惹眼而漂亮的雕像作參考，才信心十足地斷言說(shuō)人面獅身像像卡夫拉。
美國享有盛譽(yù)的《國家地理雜志》在1991年4月上刊登了一篇文章，文章特別明顯地表露了這種信心。1992年4月的英國《劍橋考古雜志》也刊出了一篇內容相似的文章。
以上兩篇文章都出于芝加哥大學(xué)東方學(xué)院的馬克·萊納教授之手。馬克·萊納利用“攝影光學(xué)數據和電腦圖像”“證明”了偉大的人面獅身像就是對卡夫拉面孔的臨摹。
他寫(xiě)道：1978年，擔任基沙金字塔總指揮的扎希·哈瓦斯曾邀請我加入他們在人面獅身像周?chē)粠нM(jìn)行的發(fā)掘工作，在那之后的四年里我首次率領(lǐng)一班人有計劃地對人面獅身像進(jìn)行了詳細測繪。我們用立體攝影技術(shù)，也就是攝影光學(xué)方法造出了人面獅身像的正面和側面像……然而電腦的成績(jì)更加可喜，測繪結果用數字輸入電腦之后就出現了網(wǎng)狀結構的3D立體模型（骨架）；再用260萬(wàn)個(gè)平面點(diǎn)就繪出了骨架圖上的“皮膚”。
我們繪制出的人面獅身像的模樣可能恰似數千年前它的原樣。為了獲得面部造型，我把其他的人面獅身像和法老的雕像與繪制出來(lái)的人面獅身像做了比較。
有了卡夫拉的面孔，人面獅身像便獲得了新生……這聽(tīng)起來(lái)倒是很動(dòng)人、很有說(shuō)服力，起碼在技術(shù)手段上是這樣。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，他們有沒(méi)有清醒地認識到，他們那基于“立體攝影技術(shù)”和“攝影光學(xué)”的“260萬(wàn)個(gè)平面點(diǎn)”到底能說(shuō)服誰(shuí)呢？拋開(kāi)那些技術(shù)專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)來(lái)看，事實(shí)并非那么嚇人。
細細研讀萊納的文章，我們發(fā)現，為了“重塑”人面獅身像的容貌，萊納所作的無(wú)非就是用電腦給人面獅身像畫(huà)一副網(wǎng)狀結構的3D立體骨架圖，再用卡夫拉的面孔套在骨架模型上，這一點(diǎn)是發(fā)表在《國家地理雜志》上的那篇文章告訴我們的。這篇文章附有用閃長(cháng)巖雕成的卡夫拉國王雕像的照片。
照片下面的文字說(shuō)明是：“本文作者萊納用此雕像的面孔在電腦上再造人面獅身像。”這樣看來(lái)，馬克·萊納真正所作的就是憑自己的意愿在電腦上再造人面獅身像的面貌，他的這種做法無(wú)異于在他之前的古埃及人數度試圖再造人面獅身像的做法。
換句話(huà)說(shuō)，人面獅身像今天的面貌特征不大像卡夫拉的面貌，而更像其他許多法老，例如，圖特摩斯四世，或者安曼賀泰普四世、拉美西斯二世（正如萊納承認的那樣，這位拉美西斯約在公元前1279年“全面重建”了偉大的人面獅身像，他也是我們所知的最后一位重建人面獅身像的國王）。簡(jiǎn)單而明了的事實(shí)是這樣的——在人面獅身像存在的幾千年歷史當中，時(shí)常只有頭顱露出沙灘。
這樣，幾乎什么人都可以隨時(shí)在它的面部敲打兩下。再者，萊納的攝影光學(xué)分析結果至少也可以證明一點(diǎn)，那就是他在文章中提到的，人面獅身像的頭顱與其軀體相比“太小了”。
這就使人想到人面獅身像曾被人大規模重塑過(guò)。萊納解釋說(shuō)，人面獅身像現在的頭是以前廣為流傳的甚成比例的人面獅身像造型的原型，他認為“第四王朝的人或許并未擬訂出國王的頭與偉大的人面獅身像頭頂上的報應女神頭飾之間恰當的比例尺寸。”
可是，萊納沒(méi)有認知到人面獅身像的頭顱曾經(jīng)很大，甚至可能像真正的獅子的頭，不過(guò)后來(lái)因為重雕而變小了，這種可能性不僅是有根據的，而且還很有吸引力。萊納在與此相關(guān)的問(wèn)題上提出的另一個(gè)觀(guān)點(diǎn)可能是疏忽大意的。
他說(shuō)，“偉大的人面獅身像頭顱的中心軸與其面部五官的中心軸之間”存在著(zhù)“些微的偏差”，也就是說(shuō)，頭是正對東方，而五官則稍稍偏北。這里萊納還是忽視了人們對一尊年深日久、嚴重腐蝕的雕像重新雕刻的可能性。
在人面獅身像歷史的問(wèn)題上，萊納又忽視了地質(zhì)學(xué)的最新論點(diǎn)。撇開(kāi)萊納的缺點(diǎn)不說(shuō)，讓我們看看他的文章說(shuō)明了什么。
萊納利用“高級研究邏輯電腦和自動(dòng)成像”方法可以將卡夫拉的容貌移接到嚴重受損的人面獅身像的面部，這只能說(shuō)明，只要有良好的電腦成像系統，誰(shuí)都可以把一個(gè)人變得像另一個(gè)人。用一位心直口快的評論家的話(huà)說(shuō)，“用同樣的電腦技術(shù)可以‘證明’人面獅身像原來(lái)就是貓王……”。
