冤屈典故(有什么典故可以形容很大的冤屈)
1.有什么典故可以形容很大的冤屈
抱屈銜冤 抱屈：受委屈；銜冤：含冤。
形容人遭受冤屈。不白之冤 白：搞清楚。
沒(méi)有得到辯白或洗刷的冤屈。不是冤家不聚頭 冤家：仇人；聚頭：聚會(huì )。
不世前世結下的冤孽，今世就不會(huì )聚在一起。沉冤莫白 沉冤：長(cháng)期得不到伸雪的冤案；莫白：無(wú)法辯白，不能弄清。
長(cháng)期得不到申雪的冤屈。沉冤莫雪 沉冤：長(cháng)期得不到伸雪的冤案；莫雪：無(wú)法昭雪。
長(cháng)期得不到昭雪的冤屈。尺二冤家 指眾多的求書(shū)畫(huà)者。
尺二，指卷軸高度。對頭冤家 對頭：冤家、仇人。
指仇人。風(fēng)流冤孽 男女風(fēng)情事而造成的冤仇罪孽。
負屈含冤 負：遭受；含：銜在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。
負屈銜冤 銜：用嘴含，這里指心里懷著(zhù)。身上背著(zhù)委屈，心里懷著(zhù)冤枉。
指蒙受冤屈，得不到昭雪。覆盆之冤 翻過(guò)來(lái)放的盆子，陽(yáng)光照不到里面。
形容無(wú)處申訴的冤枉。含冤負屈 遭受委曲，忍受冤枉。
含冤莫白 含：包藏；莫：無(wú)處，無(wú)法；白：弄明白。指有冤屈無(wú)處申訴、無(wú)法昭雪。
含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤負屈”。
喊冤叫屈 為遭受冤屈而喊叫。懷冤抱屈 心中有冤屈。
歡喜冤家 表示又愛(ài)又恨的意思。小說(shuō)戲曲中多用作對情人或兒女的親熱稱(chēng)呼。
活天冤枉 形容冤枉之極。理冤摘伏 伸雪冤屈，揭發(fā)奸慝。
鳴冤叫屈 指申訴冤屈。申冤吐氣 洗雪冤屈，發(fā)泄怨恨。
伸冤理枉 指洗雪冤枉。夙世冤家 ①前世的仇人。
形容積怨極深。②昵稱(chēng)所鐘愛(ài)的人。
亦作“夙世冤業(yè)”。夙世冤業(yè) ①前世的仇人。
形容積怨極深。②昵稱(chēng)所鐘愛(ài)的人。
同“夙世冤家”。銜冤負屈 銜：含在嘴里，負：遭受；比喻心懷冤枉，身受委屈。
冤沉海底 形容所受的冤屈很難得到昭雪。冤各有頭，債各有主 比喻處理事情必尋負主要責任的人。
冤家對頭 指仇人，仇敵。冤家路狹 指仇人或不愿意相見(jiàn)的人，偏偏容易碰見(jiàn)，來(lái)不及回避。
冤家路窄 仇敵相逢在窄路上。指仇人或不愿意見(jiàn)面的人偏偏相遇。
冤天屈地 形容非常冤枉委屈。冤有頭，債有主 冤有冤頭，債有債主。
比喻要了解事情，必須找為主的人。冤冤相報 冤：冤仇；報：報復，報應。
佛家語(yǔ)，認為冤仇總會(huì )有報應。
2.有什么典故可以形容很大的冤屈
抱屈銜冤 抱屈：受委屈；銜冤：含冤。形容人遭受冤屈。
不白之冤 白：搞清楚。沒(méi)有得到辯白或洗刷的冤屈。
不是冤家不聚頭 冤家：仇人；聚頭：聚會(huì )。不世前世結下的冤孽，今世就不會(huì )聚在一起。
沉冤莫白 沉冤：長(cháng)期得不到伸雪的冤案；莫白：無(wú)法辯白，不能弄清。長(cháng)期得不到申雪的冤屈。
沉冤莫雪 沉冤：長(cháng)期得不到伸雪的冤案；莫雪：無(wú)法昭雪。長(cháng)期得不到昭雪的冤屈。
尺二冤家 指眾多的求書(shū)畫(huà)者。尺二，指卷軸高度。
對頭冤家 對頭：冤家、仇人。指仇人。
風(fēng)流冤孽 男女風(fēng)情事而造成的冤仇罪孽。
負屈含冤 負：遭受；含：銜在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。
負屈銜冤 銜：用嘴含，這里指心里懷著(zhù)。身上背著(zhù)委屈，心里懷著(zhù)冤枉。指蒙受冤屈，得不到昭雪。
覆盆之冤 翻過(guò)來(lái)放的盆子，陽(yáng)光照不到里面。形容無(wú)處申訴的冤枉。
含冤負屈 遭受委曲，忍受冤枉。
含冤莫白 含：包藏；莫：無(wú)處，無(wú)法；白：弄明白。指有冤屈無(wú)處申訴、無(wú)法昭雪。
含冤受屈 遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤負屈”。
喊冤叫屈 為遭受冤屈而喊叫。
懷冤抱屈 心中有冤屈。
歡喜冤家 表示又愛(ài)又恨的意思。小說(shuō)戲曲中多用作對情人或兒女的親熱稱(chēng)呼。
活天冤枉 形容冤枉之極。
理冤摘伏 伸雪冤屈，揭發(fā)奸慝。
鳴冤叫屈 指申訴冤屈。
申冤吐氣 洗雪冤屈，發(fā)泄怨恨。
伸冤理枉 指洗雪冤枉。
夙世冤家 ①前世的仇人。形容積怨極深。②昵稱(chēng)所鐘愛(ài)的人。亦作“夙世冤業(yè)”。
夙世冤業(yè) ①前世的仇人。形容積怨極深。②昵稱(chēng)所鐘愛(ài)的人。同“夙世冤家”。
銜冤負屈 銜：含在嘴里，負：遭受；比喻心懷冤枉，身受委屈。
冤沉海底 形容所受的冤屈很難得到昭雪。
冤各有頭，債各有主 比喻處理事情必尋負主要責任的人。
冤家對頭 指仇人，仇敵。
冤家路狹 指仇人或不愿意相見(jiàn)的人，偏偏容易碰見(jiàn)，來(lái)不及回避。
冤家路窄 仇敵相逢在窄路上。指仇人或不愿意見(jiàn)面的人偏偏相遇。
冤天屈地 形容非常冤枉委屈。
冤有頭，債有主 冤有冤頭，債有債主。比喻要了解事情，必須找為主的人。
冤冤相報 冤：冤仇；報：報復，報應。佛家語(yǔ)，認為冤仇總會(huì )有報應。
3.古人的冤屈的例子
山陰書(shū)生竇天章因無(wú)力償還蔡婆的高利貸，把七歲的女兒竇娥送給蔡婆當童養媳來(lái)抵債。竇娥長(cháng)大后與蔡婆兒子成婚，婚后兩年蔡子病死。后來(lái)蔡婆向賽盧醫索債，被賽盧醫騙至郊外謀害，為流氓張驢兒父子撞見(jiàn)。賽盧醫驚走后，張驢兒父子強迫蔡婆與竇娥招他父子入贅，遭到竇娥的堅決反抗。為了與竇娥成婚，張驢兒想毒死蔡婆。蔡婆有病，想吃羊肚兒湯，張驢兒把毒藥傾在羊肚兒湯里，蔡婆因嘔讓讓給張驢兒的老子吃，把他老子毒死了。張驢兒以“藥死公公”為名告到官府，貪官桃杌橫加迫害，屈斬竇娥。后來(lái)竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪(fǎng)使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。
節選自《竇娥冤》
4.竇娥冤故事典故是什么?
《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。
它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒(méi)有局限在這個(gè)傳統故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元蒙統治下中國社會(huì )極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現了中國人民堅強不屈的斗爭精神和爭取獨立生存的強烈要求。
它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì )底層善良、堅強而走向反抗的婦女的典型。 本劇共四折一楔子。
楔子 女主角竇端云自小因為父親竇天章無(wú)錢(qián)還債，被送到蔡家當兒媳婦（即童養媳），改名竇娥。 第一折 婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。
蔡婆向賽盧醫討債，不成功之余反而更差點(diǎn)被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個(gè)流氓，趁機搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴辭拒絕。
第二折 蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫討來(lái)毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。
太守桃杌嚴刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認藥死公公，被判斬刑。 第三折 竇娥被押赴刑場(chǎng)。
臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州大旱三年，結果全部應驗。 第四折 三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔任廉訪(fǎng)使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。
最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠將親家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應允，全劇結束。
5.傷感的故事誰(shuí)有被冤屈的傷感故事
“我想，我們努力的又重復了一遍剛才的話(huà)。
“什么？你說(shuō)什么？你是開(kāi)玩笑吧”她的聲音開(kāi)始顫抖。 我無(wú)力的搖了搖頭，而后又點(diǎn)了點(diǎn)，“我希望你明白，我不能全心愛(ài)你，我很累，你知道嗎” “為~為什么？剛才還好好的……”我已清楚的看見(jiàn)了她的眼淚 “我……”我也不知道怎么回答 “給我個(gè)理由好嗎？”她猛的抬起頭，含淚的雙眸壓迫著(zhù)我，使我不敢注視她 “恩這個(gè)..我覺(jué)得我不想再騙你了，我覺(jué)得我不愛(ài)你，我怕越到后來(lái)，我就越難受，我也不希望你受到傷害，我不能這么對你……”我顯然也很激動(dòng)。
“那你就能這樣對我？你這樣就不傷害我？你難受？難受當初為什么要接受我？” “這個(gè)……….”被她一連串的問(wèn)題問(wèn)的我不知道該說(shuō)什么，說(shuō)真的，我也不想說(shuō)，真的不想說(shuō)，無(wú)論我說(shuō)什么，只能是對她更大的傷害，所以，我選擇了沉默…… 她走了，就這樣流著(zhù)淚走了，走時(shí)只留下一句：不管以后我遇到什么樣的男朋友，我都不會(huì )象這次一樣付出我的全部，你們都是一樣的，……我恨你！ 10月1日，又是一個(gè)應該讓我永遠都記得的日子，我一個(gè)人站在20路終點(diǎn)站，看著(zhù)手挽手走在一起的情侶，心里有種感覺(jué)。“我到底在做什么？為什么我會(huì )這樣接二連三的傷害她們……” 2年前，我20歲，在一所名聲還不錯的職校讀書(shū)，顯然已經(jīng)消除了沒(méi)有考進(jìn)高中的陰影的我過(guò)的還不錯，身為班干部，整天忙于班級的工作，很少去想什么感情的事情，可是，卻又偏偏讓我陷入其中。
那是我們班的班花（至少我和我的幾個(gè)朋友是這么想的），不知是什么原因，她竟然和我同桌，要知道，當時(shí)是很少有男女生同桌的，面對男同學(xué)門(mén)羨慕的眼光，我的心中有種說(shuō)不出的味道，“為什么老師要讓她和我坐”我有時(shí)也會(huì )自言自語(yǔ)。 她真的很漂亮，上課時(shí)，我的思想總是會(huì )被她給帶過(guò)去，我不想看，但又偏偏控制不住，那時(shí)我才突然領(lǐng)悟到異性相吸的強大能量。
“這畢竟是科學(xué)真理，我也沒(méi)法改變”我常想。她好象也被我吸引，雖然到現在我都不知道為什么她會(huì )接受我（我長(cháng)的也不帥，身材也算不上標準），我們還是走到了一起，這或許就是日久生情。
往后的日子，我們很快樂(lè )，我的狀態(tài)也特別的好，學(xué)習成績(jì)總是名列前茅，她也在校藝術(shù)節上獲得歌唱一等獎。同學(xué)們都說(shuō)我們是被愛(ài)給催化的，我也欣然接受。
我真的很懷念那些日子，說(shuō)實(shí)在的，我覺(jué)得愛(ài)在某些時(shí)候的確是種催化劑，能讓人煥發(fā)斗志，正如有些人為了愛(ài)而改變了一生。 可是，生活往往不會(huì )都那么如意，就象港臺片里拍的一樣，總有些事情會(huì )發(fā)生…… 隨著(zhù)她在學(xué)校的嶄露頭腳，她的追求者也就越來(lái)越多，有長(cháng)的很帥的，有才華橫溢的，有很有錢(qián)的，還有在外面混的.這無(wú)形中給了這些每樣都差一點(diǎn)的我很大的壓力，雖然我知道，她最?lèi)?ài)的還是我，可是，我仍然難以解開(kāi)心中的結，太完美的女孩總是難以讓人接近，更談不上相處了，相比較自己，就顯得非常平庸，或許我真的和她不配……. 三年很快就過(guò)去了，我們都要畢業(yè)了。
一天，她對我說(shuō)：“你說(shuō)我們要不要去一個(gè)地方工作？”“不要吧，在一起上班不太好”我考慮后說(shuō)，突然，我愣住了，我感到我這一年來(lái)有多么的痛苦，在學(xué)校我們每天都坐同一張桌子都這樣，要是到了社會(huì )上而且還不能時(shí)時(shí)刻刻在一起，那樣的話(huà)………..我都不敢保證今后會(huì )發(fā)生什么，畢竟我還是太小，我不能接受以后的更大的痛苦，亦沒(méi)有對我們將來(lái)的信心。“我該怎么辦？”我幾乎要崩潰了，我突然好想馬上離開(kāi)這些她，一個(gè)人有多么自由，不需要為這些事而犯愁，可是我偏偏不能忘記她的笑，她挽著(zhù)我的胳膊聽(tīng)我說(shuō)笑話(huà)的情景。
這一晚，我睡不著(zhù)，直到凌晨3點(diǎn)，我終于在下了決定后昏昏睡去…… 這是我第一次做出這么大的決定（比中考還大），也是我最后悔的一個(gè)決定。就這樣，我們分手了，我的理由是我太小。
雖然我知道這是個(gè)連我自己都不相信的理由，可我還是用了，她哭了。 那年的情人節，也是我又開(kāi)始獨身的第一個(gè)情人節，我收到了她給我的賀卡，她說(shuō)她很懷念那些日子，希望能夠再有這樣的機會(huì )。
我在矛盾和痛苦中給她回了信，告訴她，不要再給我寫(xiě)信…… 又過(guò)了三年，在這三年中，我長(cháng)大了，也成熟了，我也曾多次嘗試接受別的女孩，試圖去忘記她，可是每一次都傷害了她們。因為在潛意識中我常常拿她們和她做比較，而她們只是她的影子，我無(wú)法再去接受別的女孩子，因為我的確太愛(ài)她了。
三年后的我，很后悔，不，應該是非常的后悔，當初自己為什么會(huì )放棄？因為自己怕傷害？可是結果呢，正是自己去不斷的傷害了別的女孩子的感情，或許也包括了當初的她，為什么我就不能勇敢的接受呢，因為我真正愛(ài)的就是她呀。 愛(ài)她，就應該真心的愛(ài)她，不該讓她受傷害，更不要害怕被傷害，因為一旦你怕被傷害，而她卻真正的在被你傷害。
愛(ài)她就不該放棄。
6.求 竇娥奇冤這個(gè)成語(yǔ)的典故
典故 六月飛雪 六月飛雪，一種奇特的現象，產(chǎn)生這種現象多半是夏季高空有較強的冷空氣。
該詞語(yǔ)最早出現在元朝作家關(guān)漢卿《竇娥冤》 劇情 竇天章因家貧將女兒竇娥賣(mài)給蔡婆家為童養媳，然后只身上京赴考。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。
流氓張驢兒為了追求竇娥不遂，欲毒死蔡婆以使竇娥就范。不料殺蔡婆不成，反而誤殺 自己的父親。
張驢兒另生毒計，乘機誣告竇娥，向官府說(shuō)父親為竇娥所殺。官府嚴刑拷問(wèn)蔡婆，竇娥為救婆婆，自認殺人，被判斬刑。
臨刑時(shí)天降大雪，竇娥指天呼冤，誓言死后血濺旗上、六月降雪及大旱三年；其后都一一應驗。三年后竇娥的父親竇天章任廉訪(fǎng)使，重審此案，為竇娥平反冤情。
7.被冤枉的故事,50字左右
渡人渡己。
鎮上有一個(gè)少女，有了身孕，父母逼問(wèn)少女，孩子的父親是誰(shuí)。少女被逼無(wú)奈，說(shuō)孩子父親是附近廟里的一位高僧，孩子出世后，這家人抱著(zhù)孩子找到了高僧。
高僧只說(shuō)了一句“ 這樣子啊！”便默默地接下孩子。此后，高僧每天抱著(zhù)孩子挨家挨戶(hù)討奶喝。小鎮里炸開(kāi)了鍋，說(shuō)什么的都有。高僧被人指指點(diǎn)點(diǎn)，甚至辱罵。
一年后，少女受不住內心的煎熬，承認孩子的父親是另一個(gè)人，與高僧無(wú)關(guān)。 少女及家人慚愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。 少女滿(mǎn)心愧疚。 高僧淡淡地回了一句“ 是這樣子啊！”便把小孩還給了少女。
高僧被冤枉名聲掃地，卻始終不辯解，為什么呢？ 高僧說(shuō)：“出家人視功名利祿為身外之物。 被人誤解于我毫無(wú)關(guān)系。 能解少女之困，能拯救一個(gè)小生命，就是善事。
8.請問(wèn)一下"比竇娥還冤"的故事來(lái)源
《竇娥冤》雜劇劇本，元代劇作家關(guān)漢卿著(zhù)。
貧寒秀才竇天章上京求取功名，向寡婦蔡婆借貸盤(pán)纏。蔡婆早就看上了他的女兒瑞云，乘機提出索要瑞云做童養媳。
端云3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。17歲時(shí)竇娥與蔡婆兒子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依為命。
一天，蔡婆去向賽盧醫索討銀錢(qián)，賽盧醫賺她到僻靜處，想勒死她，幸虧張驢兒父子把她救下。 因這救命之恩，張驢兒父子想霸占婆媳二人。
竇娥執意不從。張驢兒在羊肚湯里放了毒藥，想害死蔡婆，強占竇娥。
不料其父喝下了那碗羊肚湯，嗚呼身亡。張驢兒反誣竇娥毒死公公，并威脅竇娥竇娥嫁給他為妻，不然要去公堂告發(fā)。
竇娥問(wèn)心無(wú)愧，與張驢兒去見(jiàn)官評理。太守桃杌是一個(gè)昏官，嚴刑逼供，竇娥堅不屈從。
桃杌轉對蔡婆用刑，竇娥為救婆婆，含冤承招，被判死罪。臨刑時(shí)竇娥滿(mǎn)腔悲憤，呼天搶地：“為善的受貧窮更命短，造惡的享寶貴又壽延。
天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”竇娥死前發(fā)出三樁誓愿：若是屈死，死后血飛白練，六月降雪，大旱三年，果然一一靈驗。
竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪(fǎng)使，來(lái)到楚州地面。竇娥鬼魂托夢(mèng)父親，訴說(shuō)冤情。
竇天章重新審理此案，殺了張驢兒。竇娥冤情得以伸雪。
《竇娥冤》是深刻地反映了元代社會(huì )現實(shí)的一個(gè)著(zhù)名的悲劇。 十三世紀中葉，由于農業(yè)生產(chǎn)受到掠奪戰爭的破壞和城市經(jīng)濟的畸形發(fā)展，高利貸盛行。
劇中竇天章借蔡婆婆二十兩銀子，一年后本利四十兩，無(wú)力償還，被迫拿女兒去抵債，就反映出當時(shí)高利貸剝削的殘酷性。元王朝又是我國歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時(shí)期。
竇娥進(jìn)入了公堂，便受到官吏的嚴刑逼供。糊涂的官吏，聽(tīng)信流氓的誣告，只憑口供定案，而且一審定案，不再復勘，說(shuō)明當時(shí)的法律是十分野蠻、不合理的。
竇娥的無(wú)辜受戮，更是當時(shí)吏治黑暗、冤獄遍地的藝術(shù)概括。但悲劇《竇娥冤》不止于揭示元代社會(huì )的黑暗，還賦予主人公竇娥以決不妥協(xié)的性格。
它著(zhù)重描畫(huà)她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣，使這個(gè)默默無(wú)聞的童養媳婦，化作一顆光芒四射的彗星，劃破那籠罩蒼穹的黑夜，給人們帶來(lái)一線(xiàn)光明，給作品現實(shí)主義的軀干灑上一層瑰麗的浪漫色彩。作者還以高超的藝術(shù)手腕，細致地刻劃了竇娥內心矛盾沖突，和性格的不同側面，使她成為一個(gè)令人同情和崇敬的、有血有肉的藝術(shù)形象。
《竇娥冤》第三折是全戲的高峰，是一場(chǎng)唱工戲。開(kāi)始的[正宮端正好>[滾繡球>等幾支曲子，把竇娥的滿(mǎn)腔怨恨如火山爆發(fā)般傾瀉了出來(lái)。
竇娥胸中的激憤之情洶涌澎湃，猶如山呼海嘯，震撼人心！而此后的[倘秀才>[叨叨令>[快活三>[鮑老兒>等曲情緒陡然轉化，從另一側面表現了竇娥深沉細膩、忠厚善良的性格。劇中竇娥與婆婆生離死別的描寫(xiě)，情緒低回深沉，場(chǎng)面凄楚哀怨，深深地叩動(dòng)著(zhù)人們的心扉。
最后竇娥發(fā)出三樁誓愿，這是作者一種大膽的藝術(shù)處理，其精神是浪漫主義的。這大有利于昭示這出悲劇深刻的思想內容，傳達了作者對黑暗現實(shí)的強烈不滿(mǎn)和反抗精神。
劇終時(shí)竇天章的出現，竇天章對案情的重新審理，表現了作者對竇娥的深切同情，也體現了古代人民善惡有報的良好愿望。 《竇娥冤》的作者關(guān)漢卿（約1224—1300），號己齋叟，大都人，他一生從事雜劇創(chuàng )作和演出，寫(xiě)過(guò)雜劇六十余種，是當時(shí)一個(gè)雜劇創(chuàng )作團體“玉京書(shū)會(huì )”的首領(lǐng)，后人稱(chēng)頌他是“驅梨園領(lǐng)袖，總編修帥首，捻雜劇班頭”（賈仲明《錄鬼簿續篇》）。
由于社會(huì )地位低賤，生活道路坎坷不平，使他有可能觀(guān)察和體驗下層人民群眾的疾苦，摔打出一副錚錚鐵骨。在題名為《不伏老》的散曲里，有一段最能表現他性格特點(diǎn)的自白：“我是蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆，響當當一粒銅豌豆。”
作家在長(cháng)期生活中獲得的體驗和形成的這種堅毅不屈的性格，都熔鑄到他晚年最成熟的這一部悲劇作品的主人公身上。竇娥對黑暗勢力的強烈反抗，對真理和正義的執著(zhù)追求，實(shí)際上都反映了關(guān)漢卿和他所代表的社會(huì )力量的思想和愿望。
如果說(shuō)，《竇娥冤》是我國古代一個(gè)著(zhù)名的悲劇，竇娥是封建社會(huì )里開(kāi)始覺(jué)醒的被壓迫階級一個(gè)成功的悲劇典型，那是并不過(guò)分的。關(guān)于這一點(diǎn)現代著(zhù)名劇作家田漢先生在他所寫(xiě)的話(huà)劇《關(guān)漢卿》里有形象而生動(dòng)的描繪，它真實(shí)地再現了關(guān)漢卿醞釀創(chuàng )作《竇娥冤》的經(jīng)過(guò)，是我們研究這個(gè)悲劇的一份很有用處的資料。
《竇娥冤》是取材于元代社會(huì )現實(shí)的一部作品，但它同前代文學(xué)有明顯的繼承關(guān)系。竇娥臨刑前有三樁誓愿：第一樁血飛白練，是來(lái)源于《搜神記》里東海孝婦周青的故事。
第二樁六月飛雪，來(lái)源于《太平御覽》所記鄒衍下獄六月飛霜的傳說(shuō)。第三樁亢旱三年，見(jiàn)《漢書(shū)·于定國傳》。
這三段傳說(shuō)故事或者是事物的偶合，或者是撰書(shū)人的編造，其真實(shí)性本令人懷疑，但它符合人民的愿望。人們寧可信其有，不愿信其無(wú)，因此在民間廣泛流傳。
關(guān)漢卿在寫(xiě)竇娥的冤情如何感天動(dòng)地時(shí)，將這幾個(gè)傳說(shuō)故事捏在一起加以渲染，使觀(guān)眾受到強烈的感染。這說(shuō)明關(guān)漢卿熟悉被壓迫人民的思想感情并具有豐富的舞臺經(jīng)驗，他的傷口能在當時(shí)流行，。
