江南春懷 -------------------------------------------------------------------------------- 作者: (中國李白網(wǎng)2006-6-7發(fā)布) 共有104位讀者閱讀過(guò)此文 青春幾何時(shí),黃鳥(niǎo)鳴不歇。
天涯失鄉(一作歸)路,江外老華發(fā)。 心飛秦塞云,影滯楚關(guān)月。
身世殊爛漫,田園久蕪沒(méi)。 歲晏何所從,長(cháng)歌謝金闕。
【題解】 詹锳《李白詩(shī)文系年》云:“詩(shī)中有‘天涯失鄉路,江外老華發(fā) ’、‘身世殊爛漫,長(cháng)歌謝金闕’等句,當是晚年潦倒江南時(shí)作。”安本云:“詩(shī)云:‘江 外老華發(fā)’,‘歲晏何所從’。
似是暮年失意潦倒之作。” 【校注】 黃鳥(niǎo),《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中有《黃鳥(niǎo)》詩(shī)云:“交交黃鳥(niǎo),止于棘 。
……臨其穴,惴惴其栗 。彼蒼者天,殲我良人。”
意謂人將臨死,黃鳥(niǎo)先鳴,人亦恐懼不安。黃鳥(niǎo),即黃雀。
《小雅》中亦有《黃鳥(niǎo)》詩(shī),表達了思歸家鄉之情。 失鄉(一作歸)路,咸本無(wú)一作歸注。
鄉,胡本作歸。劉本注云:“鄉路一作歸路。”
華發(fā),老人的花白頭發(fā)。 秦塞,朱本注:“秦塞,長(cháng)安之地。”
楚關(guān),李白《天門(mén)山銘》云:“梁山博望,關(guān)扃楚濱。”是說(shuō)長(cháng)江為兩岸的梁山、博望二山相夾,是古時(shí)楚國的門(mén)戶(hù)。
天門(mén)山在春秋時(shí)是吳頭楚尾的交接處,故稱(chēng)楚關(guān)。 爛漫,散亂,雜亂多故,《楚辭》嚴忌《哀時(shí)命》:“生天地之若過(guò)兮,忽爛漫而無(wú)成。”
一作瀾漫,或作爛熳,均同。 蕪沒(méi),朱本作荒沒(méi)。
歲晏,謂晚年。《楚辭 · 九歌 · 山鬼》:“歲既晏兮孰華予。”
王逸注:“晏,晚也。” 長(cháng)歌句:謝,《楚辭 · 橘頌》:“愿歲并謝,與長(cháng)友兮。”
王逸注:“謝,去也。”王本注 :“金闕,猶金門(mén)。
‘長(cháng)歌謝金闕’,見(jiàn)不復有仕進(jìn)之意。”謝字與《江上秋懷》詩(shī)“謝遠游”之謝字意同。
【評箋】 嚴評本載明人批:“調自好,亦未極思。” 蕭本曰:“此太白流離湘楚之詩(shī)乎?食息不忘君,其志亦可哀也己。”
朱本曰:“白寓江南而春日懷鄉。蓋夜郎赦回,流浪江南,旅食荊湖間,思歸而未得之時(shí)也 。”
【系年】 詹本系于上元元年(760)。 安本系于寶應元年(762)。
按:約于寶應元年(762)作于當涂。 【譯文】 人的青春能持續多久?樹(shù)上的黃鳥(niǎo)不斷地發(fā)出哀鳴。
身在天涯已經(jīng)失去了回歸家鄉的希望,滿(mǎn)頭白發(fā)的老人仍在江南飄零。我的心可以飛向長(cháng)安的云天,天門(mén)楚關(guān)的月光卻照著(zhù)我滯留在此的身影。
由于我的一生散亂多故,家鄉的田園長(cháng)久荒蕪雜草叢生。已到晚年還有那里可就?只能喝著(zhù)哀歌永遠離別宮廷。
對不對啊?。
江南春》用了用了寺院的典故。
《江南春》反映了中國詩(shī)歌與繪畫(huà)中的審美是超越時(shí)空的、淡泊灑脫的、有著(zhù)儒釋道與禪宗“頓悟”的思想,而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫(xiě)意的詩(shī)情。全文:千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。翻譯:江南大地鳥(niǎo)啼聲聲綠草紅花相映,水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。
南朝遺留下的四百八十多座古寺,無(wú)數的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。擴展資料:“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。”
詩(shī)一開(kāi)頭,就像迅速移動(dòng)的電影鏡頭,掠過(guò)南國大地:遼闊的千里江南,黃鶯在歡樂(lè )地歌唱,叢叢綠樹(shù)映著(zhù)簇簇紅花;傍水的村莊、依山的城郭、迎風(fēng)招展的酒旗,一一在望。迷人的江南,經(jīng)過(guò)詩(shī)人生花妙筆的點(diǎn)染,顯得更加令人心旌搖蕩了。
搖蕩的原因,除了景物的繁麗外,恐怕還由于這種繁麗,不同于某處園林名勝。
江南春懷
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作者: (中國李白網(wǎng)2006-6-7發(fā)布) 共有104位讀者閱讀過(guò)此文
青春幾何時(shí),黃鳥(niǎo)鳴不歇。
天涯失鄉(一作歸)路,江外老華發(fā)。
心飛秦塞云,影滯楚關(guān)月。
身世殊爛漫,田園久蕪沒(méi)。
歲晏何所從,長(cháng)歌謝金闕。
【題解】
詹锳《李白詩(shī)文系年》云:“詩(shī)中有‘天涯失鄉路,江外老華發(fā) ’、‘身世殊爛漫,長(cháng)歌謝金闕’等句,當是晚年潦倒江南時(shí)作。”安本云:“詩(shī)云:‘江 外老華發(fā)’,‘歲晏何所從’。似是暮年失意潦倒之作。”
【校注】
黃鳥(niǎo),《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》中有《黃鳥(niǎo)》詩(shī)云:“交交黃鳥(niǎo),止于棘 。……臨其穴,惴惴其栗 。彼蒼者天,殲我良人。” 意謂人將臨死,黃鳥(niǎo)先鳴,人亦恐懼不安。黃鳥(niǎo),即黃雀。《小雅》中亦有《黃鳥(niǎo)》詩(shī),表達了思歸家鄉之情。
失鄉(一作歸)路,咸本無(wú)一作歸注。鄉,胡本作歸。劉本注云:“鄉路一作歸路。”
華發(fā),老人的花白頭發(fā)。
秦塞,朱本注:“秦塞,長(cháng)安之地。”
楚關(guān),李白《天門(mén)山銘》云:“梁山博望,關(guān)扃楚濱。”是說(shuō)長(cháng)江為兩岸的梁山、博望二山相夾,是古時(shí)楚國的門(mén)戶(hù)。天門(mén)山在春秋時(shí)是吳頭楚尾的交接處,故稱(chēng)楚關(guān)。
爛漫,散亂,雜亂多故,《楚辭》嚴忌《哀時(shí)命》:“生天地之若過(guò)兮,忽爛漫而無(wú)成。” 一作瀾漫,或作爛熳,均同。
蕪沒(méi),朱本作荒沒(méi)。
歲晏,謂晚年。《楚辭 · 九歌 · 山鬼》:“歲既晏兮孰華予。”王逸注:“晏,晚也。”
長(cháng)歌句:謝,《楚辭 · 橘頌》:“愿歲并謝,與長(cháng)友兮。”王逸注:“謝,去也。”王本注 :“金闕,猶金門(mén)。‘長(cháng)歌謝金闕’,見(jiàn)不復有仕進(jìn)之意。”謝字與《江上秋懷》詩(shī)“謝遠游”之謝字意同。
【評箋】
嚴評本載明人批:“調自好,亦未極思。”
蕭本曰:“此太白流離湘楚之詩(shī)乎?食息不忘君,其志亦可哀也己。”
朱本曰:“白寓江南而春日懷鄉。蓋夜郎赦回,流浪江南,旅食荊湖間,思歸而未得之時(shí)也 。”
【系年】
詹本系于上元元年(760)。
安本系于寶應元年(762)。
按:約于寶應元年(762)作于當涂。
【譯文】
人的青春能持續多久?樹(shù)上的黃鳥(niǎo)不斷地發(fā)出哀鳴。身在天涯已經(jīng)失去了回歸家鄉的希望,滿(mǎn)頭白發(fā)的老人仍在江南飄零。我的心可以飛向長(cháng)安的云天,天門(mén)楚關(guān)的月光卻照著(zhù)我滯留在此的身影。由于我的一生散亂多故,家鄉的田園長(cháng)久荒蕪雜草叢生。已到晚年還有那里可就?只能喝著(zhù)哀歌永遠離別宮廷。
對不對啊?
江南,字面意義為江之南面,在人文地理概念中特指長(cháng)江中下游以南。
憶江南
其一
江南好,風(fēng)景舊曾諳;日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南?
其二
江南憶,最憶是杭州;山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游!
其三
江南憶,其次憶吳宮;吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢!
望江南 【唐·李煜】 閑夢(mèng)遠,南國正芳春。船上管弦江面淥,滿(mǎn)城飛絮輥輕塵。忙殺看花人! 閑夢(mèng)遠,南國正清秋。千里江山寒色遠,蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。
望江南/憶江南 【宋·王琪】 江南岸,云樹(shù)半晴陰。帆去帆來(lái)天亦老,潮生潮落日還沈。南北別離心。 興廢事,千古一沾襟。山下孤煙漁市曉,柳邊疏雨酒家深。行客莫登臨。 江南草,如種復如描。深映落花鶯舌亂,綠迷南浦客魂消。日日斗青袍。 風(fēng)欲轉,柔態(tài)不勝嬌。遠翠天涯經(jīng)夜雨,冷痕沙上帶昏潮。誰(shuí)夢(mèng)與蘭苕。 江南水,江路轉平沙。雨霽高煙收素練,風(fēng)晴細浪吐寒花。迢遞送星槎。 名利客,飄泊未還家。西塞山前漁唱遠,洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。 江南燕,輕揚繡簾風(fēng)。二月池塘新社過(guò),六朝宮殿舊巢空。頡頏恣西東。 王謝宅,曾入綺堂中。煙徑掠花飛遠遠,曉窗驚夢(mèng)語(yǔ)匆匆。偏占杏園紅。 江南月,清夜滿(mǎn)西樓。云落開(kāi)時(shí)冰吐鑒,浪花深處玉沈鉤。圓缺幾時(shí)休。 星漢迥,風(fēng)露入新秋。丹桂不知搖落恨,素娥應信別離愁。天上共悠悠。 江南酒,何處味偏濃。醉臥春風(fēng)深巷里,曉尋香旆小橋東。竹葉滿(mǎn)金鍾。 檀板醉,人面粉生紅。青杏黃梅朱閣上,鰣魚(yú)苦筍玉盤(pán)中。酩酊任愁攻。 江南雪,輕素剪云端。瓊樹(shù)忽驚春意早,梅花偏覺(jué)曉香寒。冷影褫清歡。 蟾玉迥,清夜好重看。謝女聯(lián)詩(shī)衾翠幕,子猷乘興泛平瀾。空惜舞英殘。 江南雨,風(fēng)送滿(mǎn)長(cháng)川。碧瓦煙昏沈柳岸,紅綃香潤入梅天。飄灑正瀟然。 朝與暮,長(cháng)在楚峰前。寒夜愁敧金帶枕,暮江深閉木蘭船。煙浪遠相連。 江南竹,清潤絕纖埃。深徑欲留雙鳳宿,后庭偏映小桃開(kāi)。風(fēng)月影徘徊。 寒玉瘦,霜霰信相催。粉淚空流妝點(diǎn)在,羊車(chē)曾傍翠枝來(lái)。龍笛莫輕裁。
江南春 作者:【杜牧】 年代:【唐】 體裁:【七絕】 類(lèi)別:【山水】 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。這首詩(shī)表現了詩(shī)人對江南景物的贊美與神往。
但有的研究者提出了“諷刺說(shuō)”,認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著(zhù)名的,杜牧的時(shí)代佛教也是惡性發(fā)展,而杜牧又有反佛思想,因之末二句是諷刺。其實(shí),解詩(shī)首先應該從藝術(shù)形象出發(fā),而不應該作抽象的推論。
杜牧反對佛教,并不等于對歷史上遺留下來(lái)的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州,常常去開(kāi)元寺等處游玩。
在池州也到過(guò)一些寺廟,還和僧人交過(guò)朋友。著(zhù)名的詩(shī)句,象“九華山路云遮寺,青弋江邊柳拂橋”,“秋山春雨閑吟處,倚遍江南寺寺樓”,都說(shuō)明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。
當然,在欣賞的同時(shí),偶而浮起那么一點(diǎn)歷史感慨也是可能的。
春思 李白 燕草如碧絲,秦桑低綠枝。 當君懷歸日,是妾斷腸時(shí)。 春風(fēng)不相識,何事入羅幃?這是一首描寫(xiě)思婦心緒的詩(shī),表現她對愛(ài)情堅貞不二的高尚情操。 /飄搖的紫丁香/尋逝者/ 昨年 江南春 風(fēng)飄霧渺雨自搖 伊人回眸 今昔 佳人何處 紫花紅葉厚土遮俏。。。。 去年今日此門(mén)中 人面桃花相映紅 人面不知何處去 桃蕾點(diǎn)點(diǎn)破春風(fēng) 駐足斜目賞桃花 知因落淚默寞夸 可憐癡情血染花
《盜夢(mèng)空間》
上映時(shí)間:20100901
《山楂樹(shù)之戀》 上映時(shí)間:20100916
《精武風(fēng)云》 上映時(shí)間:20100921
詳情:
希望能幫到你 《江南春懷》中的“青春幾何時(shí),黃鳥(niǎo)鳴不歇。”是什么意思? 這個(gè)。
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