有關(guān)母親的典故(關(guān)于我國歷史母愛(ài)的典故)
1.關(guān)于我國歷史母愛(ài)的典故
孟母三遷
戰國的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著(zhù)大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！」孟子的媽媽就帶著(zhù)孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì )兒鞠躬歡迎客人、一會(huì )兒招待客人、一會(huì )兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個(gè)地方也不適合我的孩子居住！」于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開(kāi)始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書(shū)。這個(gè)時(shí)候，孟子的媽媽很滿(mǎn)意地點(diǎn)著(zhù)頭說(shuō)：「這才是我兒子應該住的地方呀！」 后來(lái)，大家就用“孟母三遷”來(lái)表示人應該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習到好的習慣！
[譯文]：從前孟子的母親，選擇良好的環(huán)境居住，是為了讓孩子學(xué)好。孩子不肯努力向學(xué)，就割斷織布機上的布來(lái)勸勉他。
2.關(guān)于母愛(ài)的典故
當你1歲的時(shí)候，她喂你吃奶并給你洗澡；而作為報答，你整晚的哭著(zhù)；
當你3歲的時(shí)候，她憐愛(ài)的為你做菜；而作為報答，你把一盤(pán)她做的菜扔在地上；
當你4歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)下彩筆；而作為報答，你涂了滿(mǎn)墻的抽象畫(huà)；
當你5歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)了漂亮的衣服；而作為報答，你穿著(zhù)它到泥坑里玩耍；
當你7歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)了球；而作為報答，你用球打破了鄰居的玻璃；
當你9歲的時(shí)候，她付了很多錢(qián)給你輔導鋼琴；而作為報答，你常常曠課并不去練習；
當你11歲的時(shí)候，她陪你還有你的朋友們去看電影；而作為報答，你讓她坐另一排去；
當你13歲的時(shí)候，她建議你去把頭發(fā)剪了，而你說(shuō)她不懂什么是現在的時(shí)髦發(fā)型；
當你14歲的時(shí)候，她付了你一個(gè)月的夏令營(yíng)費用，而你卻一整夜沒(méi)有打一個(gè)電話(huà)給她；
當你15歲的時(shí)候，她下班回家想擁抱你一下，而作為報答，你轉身進(jìn)屋把門(mén)插上了；
當你17歲的時(shí)候，她在等一個(gè)重要的電話(huà)，而你卻抱著(zhù)電話(huà)和你的朋友聊了一晚上；
當你18歲的時(shí)候，她為你高中畢業(yè)感動(dòng)得流下眼淚，而你卻跟朋友在外聚會(huì )到天亮；
當你19歲的時(shí)候，她付了你的大學(xué)學(xué)費又送你到學(xué)校，你要求她在遠點(diǎn)下車(chē)怕同學(xué)看見(jiàn)笑話(huà)；
當你20歲的時(shí)候，她問(wèn)你“你整天去哪”，而你回答：我不想像你一樣；
當你23歲的時(shí)候，她給你買(mǎi)家具布置你的新家，而你對朋友說(shuō)她買(mǎi)的家具真糟糕；
當你30歲的時(shí)候，她對怎樣照顧小孩提出勸告，而你對她說(shuō)：媽?zhuān)瑫r(shí)代不同了；
當你40歲的時(shí)候，她給你打電話(huà)，說(shuō)今天生日，而你回答：媽?zhuān)液苊](méi)時(shí)間；
當你50歲的時(shí)候，她常常患病，需要你的看護，而你卻為你的兒女在奔波；
終于有一天，她去世了，突然你想起了所有從來(lái)沒(méi)做過(guò)的事，它們像榔頭般痛擊著(zhù)你的心。
如果母親仍健在，那么別忘了比以往任何時(shí)候都更深地愛(ài)著(zhù)她。 如果她已經(jīng)不幸永遠離開(kāi)了你，
那么你必須記得，母愛(ài)才是天底下最無(wú)私的愛(ài)
3.關(guān)于母愛(ài)的成語(yǔ)及典故
游子吟 孟郊
慈母手中線(xiàn)， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心， 報得三春暉。
孟郊——唐朝著(zhù)名詩(shī)人，很早時(shí)候就失去了自己的父親，與自己的母親相依為命，自己從小刻苦攻讀，多次參加科舉考試，可是多次落榜，只到四十多歲才中進(jìn)士，當了一名縣官。這首詩(shī)就是孟郊當了縣官了之后，回憶往事，思緒萬(wàn)千時(shí)候寫(xiě)就的。
母愛(ài)（詩(shī)）
文章來(lái)源：《圣潔的母愛(ài)》
母愛(ài)，不挑兒的長(cháng)相
母愛(ài)，不分春夏秋冬
母愛(ài)，崇高偉大
母愛(ài)，無(wú)限忠誠
無(wú)論你平和、躁動(dòng)
無(wú)論你失敗、成功
母愛(ài)你失敗、成功
母愛(ài)無(wú)處不在
她，伴隨你經(jīng)歷人生
是她，放飛人間的龍鳳
是她，架起天際的長(cháng)虹
不懂得母愛(ài)
你就迷失了生命的真諦
忘卻母愛(ài)
高官厚祿血冷軀空
一個(gè)母親陷入貧困
一方惦念何以安寧？
用我們的雙手點(diǎn)染熔燦的顏彩
用顆顆愛(ài)心縮放全面的繁榮
關(guān)懷母親也是你我的升華凈化
替母親試干眼淚共賞絢麗的恢弘！
慈母愛(ài)子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱(chēng)兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。《三字經(jīng)》
母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》
父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯(lián)》
有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(cháng)我，育我，
顧我，復我。《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù)
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )。費孝通
游子吟. 孟郊.
慈母手中線(xiàn)，
游子身上衣。
臨行密密縫，
意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心。
報得三春暉
哀哀父母 恩同父母 恩逾慈母 父母恩勤 孟母三遷 貴 升堂拜母
衣食父母 再生父母 曾母投杼 重生父母
4.關(guān)于母愛(ài)的成語(yǔ)典故
【兒行千里母擔憂(yōu)】子女出遠門(mén)在外，做母親的心里總是牽掛不已。形容母愛(ài)真摯深厚。
【凱風(fēng)寒泉】凱風(fēng)：和風(fēng)，比喻母愛(ài)；寒泉：比喻勞苦、憂(yōu)患。表示子女對母親的深切思念。
【咽苦吐甘】指母親自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育嬰兒。形容母愛(ài)之深。
游子吟 孟郊
慈母手中線(xiàn)， 游子身上衣。
臨行密密縫， 意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心， 報得三春暉。
孟郊——唐朝著(zhù)名詩(shī)人，很早時(shí)候就失去了自己的父親，與自己的母親相
5.關(guān)于母親的典故,需內容
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強。
他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學(xué)別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。
孟母認為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。
孟母認為這才是孩子應該學(xué)習的，心里很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著(zhù)名的“孟母三遷”的故事。
對于孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習。
有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問(wèn)原因。
孟母責備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。織布要一線(xiàn)一線(xiàn)地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。
學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西。”
孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱(chēng)為“亞圣”。
6.與母親有關(guān)的成語(yǔ)典故
谷父蠶母 指傳說(shuō)中的農桑之神
哀哀父母 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
父母之邦 指祖國。
孟母三遷 孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。
母以子貴 母親因兒子的顯貴而顯貴。
升堂拜母 升：登上；堂：古代指宮室的前屋。拜見(jiàn)對方的母親。指互相結拜為友好人家。
失敗為成功之母 失敗往往是成功的先導。指從失敗中吸取教訓，最后取得勝利。
頑父嚚母 指愚頑暴虐的家長(cháng)。
賢妻良母 丈夫的好妻子，孩子的好母親。
衣食父母 指生活所依賴(lài)的人。
再生父母 指對自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
重生父母 重：重新。指對自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
曾母投杼 指曾參的母親聽(tīng)到“曾參殺人”的傳聞接連三次，便信以為真，投杼而走，謂流言可畏。
恩逾慈母 逾：超過(guò)。比慈愛(ài)的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
父母恩勤 指父母養育子女的恩惠和辛勞。
母慈子孝 母親慈祥愛(ài)子，子女孝順父母，是封建社會(huì )所提倡的道德風(fēng)范。
木公金母 即仙人東王公和西王母。后用于祝壽，比喻慶壽之主人夫婦。
母難之日 指自己的生日。
漂母進(jìn)飯 漂母：在水邊漂洗衣服的老婦。指施恩而不望報答。
水母目蝦 《文選·郭璞〈江賦〉》：“璅蛣腹蟹，水母目蝦。”李善注引《南越志》：“捍水母呴無(wú)耳目，故不知避人。常有蝦依隨之。蝦見(jiàn)人則驚，此物亦隨之而沒(méi)。”后因以“水母目蝦”喻人沒(méi)有主見(jiàn)，人云亦云。
思婦病母 謂因想念妻子欲歸家鄉而托言母病。喻作偽。
賢母良妻 見(jiàn)“賢妻良母”。
為民父母 〖解釋〗這：作為，充當；父母：即父母官。擔任地方行政長(cháng)官。
兒行千里母擔憂(yōu) 兒女出門(mén)在外，母親總是不放心。形容母愛(ài)真摯
父母遺體
母夜叉
7.古代關(guān)于母親的著(zhù)名故事
1、陶母剪發(fā)退魚(yú)陶母是東晉時(shí)期名將陶侃之母，他年少時(shí)就有大志。
有一次同郡人范逵到陶侃家作客，而當時(shí)冰雪滿(mǎn)地已經(jīng)多日了，陶侃家一無(wú)所有，可是范逵的車(chē)馬仆從確很多。陶侃的母親湛氏把自己拖地的長(cháng)發(fā)剪下來(lái)做成兩條假發(fā)，到集市上換來(lái)了幾擔米。
隨后，她又把房屋的每根柱子都削下一半來(lái)做柴燒，把草墊子都剁了做草料喂馬。到傍晚，家里便擺上了精美的飲食，連隨從的人也都一一照顧到了。
陶侃在青年時(shí)期還做過(guò)鑒察魚(yú)梁事物的小官，他曾派人送一陶罐腌魚(yú)給母親。他母親把原罐封好交給送來(lái)的人退還，同時(shí)附了一封信責備陶侃。
2、歐母畫(huà)荻教子歐母是北宋歐陽(yáng)修之母，她丈夫在兒子四歲那年便去逝了，留下她孤身一人辛苦拉扯兒子。歐陽(yáng)修父親在世時(shí)，家中經(jīng)濟比較寬裕，可自從他去世后，家境便一落千丈，日漸貧寒。
但歐母是一個(gè)意志堅強的女人，她家窮志不窮，靠自己的辛勤勞動(dòng)，將兒子養大，并用最原始的方式教歐陽(yáng)修識字。當時(shí)家里窮，家里沒(méi)錢(qián)買(mǎi)筆墨紙硯，歐母只好用蘆葦桿代替，然后在地上鋪一些沙，把地當紙，一筆一畫(huà)地教歐陽(yáng)修寫(xiě)字。
3、徐母大義徐母是三國時(shí)代的徐庶之母。徐庶早年與諸葛亮、龐統同為好友，曾經(jīng)投靠劉表，后來(lái)成為劉備的軍師。
赤壁之戰前，曹操聽(tīng)謀士程昱說(shuō)徐庶在為劉備出謀劃策，就想將他納為己用。程昱教曹操把徐庶的老母騙至許昌，請徐母寫(xiě)信召喚徐庶。
沒(méi)想到徐母是忠奸分明、深曉大義的老人，她識破曹操的奸計，堅決不從。程昱就進(jìn)一步獻計，偽造了一封徐母的信，召徐庶來(lái)到許昌。
徐庶是個(gè)孝子，收到這封假信后，他只得辭別劉備，投降曹操。4、孟母三遷 孟子年少時(shí)，家住在墳墓的附近，孟子經(jīng)常喜歡在墳墓之間嬉游玩耍，孟母見(jiàn)此情景說(shuō)認為這個(gè)地方不適合自己兒子居住。
于是就帶著(zhù)孟子搬遷到市場(chǎng)附近居住下來(lái)，可孟子又玩鬧著(zhù)學(xué)商人買(mǎi)賣(mài)的事情，孟母又認為此處也不適合自己兒子居住。于是又搬遷到書(shū)院旁邊住下來(lái)，此時(shí)孟子便模仿儒生學(xué)作禮儀之事，孟母覺(jué)得這才是自己兒子所適宜居住的地方，于是就定居下來(lái)了。
5、岳母刺字岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無(wú)能，節節敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。岳母作為母教典范和婦女楷模，在國家危亡的時(shí)候，勵子從戎，把“精忠報國”四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠銘記在心。
參考資料來(lái)源：百度百科--四大賢母參考資料來(lái)源：百度百科--徐夫人。
8.古代關(guān)于母親的著(zhù)名故事
1、孟母三遷 “孟母三遷”講的是孟母為了教育兒子成才，不斷去選擇良好的學(xué)習環(huán)境，為孟子創(chuàng )造學(xué)習條件的故事。
早年，孟子一家居住在城北的鄉下，他家附近有一塊墓地。墓地里，送葬的人忙忙碌碌，死者的親人披麻戴孝，哭哭啼啼，吹鼓手吹吹打打，頗為熱鬧。
年幼的孟子，模仿性很強，不時(shí)看到喪葬的情形。孟子和村中兒童一起模仿大人扮演喪葬的過(guò)程。
有時(shí)還搶人家的貢果吃，孟母發(fā)現兒子受到了不良環(huán)境的影響，感到這個(gè)環(huán)境實(shí)在不利于孩子的成長(cháng)。認為“此非所以居吾子也”，就決定搬家。
不久，孟母把家搬到城里。這里是一個(gè)“日中為市”的交易集市，市場(chǎng)上拍賣(mài)喧鬧，而且鄰居是殺豬的屠夫，孟子就用泥巴捏成小豬。
模仿他鄰居的樣子用竹片殺掉，沿街叫賣(mài)。孟母忐忑不安。
孟母覺(jué)得家居鬧市對孩子更沒(méi)有好影響，于是又搬家。這次，搬到城東的學(xué)宮對面。
學(xué)宮是國家興辦的教育機構，聚集著(zhù)許多既有學(xué)問(wèn)又懂禮儀的讀書(shū)人。學(xué)宮里書(shū)聲朗朗，可把孟子吸引住了讀書(shū)人來(lái)往，高雅的氣韻，從容的風(fēng)范，優(yōu)雅的舉止與循規蹈矩的禮儀行為，對孟子產(chǎn)生潛移默化的影響。
孟母非常高興，就定居下來(lái)了。孤兒寡母，搬一次家絕非易事，而孟母為了兒子的成長(cháng)，竟然接連三次搬遷，可見(jiàn)孟母深知客觀(guān)環(huán)境對于兒童成長(cháng)的重要性。
2、徐庶之母 三國時(shí)期的徐庶是一位非常有名的謀士，在劉備孤軍落難之際，徐庶作了劉備的軍師，在數月內連施妙計，殺呂曠，斬呂翔，大破八門(mén)金鎖陣，敗曹仁取樊城，這讓曹操非常頭疼。于是曹操的謀士程昱獻計，讓曹操把徐庶的老母騙至許昌，請徐母寫(xiě)信召喚徐庶。
徐母忠奸分明、深曉大義，識破了曹操的奸計，堅決不從。在那個(gè)時(shí)代，曹操名為漢相，是仕途正宗，但是徐母卻能夠區分奸偽，認為兒子投奔曹操是明珠投暗，足見(jiàn)這位母親的大德高義。
3、王獻之的母親 王獻之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。
有一次，王羲之看獻之正聚精會(huì )神地練習書(shū)法。便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。
父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽(tīng)后心中沾沾自喜。
還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫(xiě)字，獻之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口。
小獻之滋長(cháng)了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……一天，小獻之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。
“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。獻之急了，沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(cháng)時(shí)間？”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì )有筋有骨，有血有肉，才會(huì )站得直立得穩。”
獻之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。王獻之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P的話(huà)。
誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地搖頭。掀到一個(gè)“大”字，父親現出了較滿(mǎn)意的表情。
隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻之。小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。
您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著(zhù)王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。” 獻之聽(tīng)了之后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。
你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會(huì )達到目的的！” 獻之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地繼續練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。
后來(lái)，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。4、岳飛之母。
岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當權者腐敗無(wú)能，節節敗退，國家處在生死存亡的關(guān)頭。很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線(xiàn)。
希望能在戰亂年代保全子嗣血脈，但是岳母卻和一般母親不同，她大義凜然，主動(dòng)鼓勵兒子從戎，精忠報國。并在岳飛的背上用繡花針刺上“精忠報國”四個(gè)字，由于岳母的積極鼓勵，岳飛投軍后，奮勇殺敵、義無(wú)反顧，屢建奇功，成為著(zhù)名的抗金英雄，為歷代所敬仰。
5、孔母顏征 孔子約三歲時(shí)，父親去世，孤兒寡母被迫離開(kāi)孔家搬回曲阜故里，生活十分清苦，孔母靠教授5個(gè)孩子勉強度日。孔子不到6歲就開(kāi)始跟班學(xué)習，由于孔母苦心栽培和細心教育。
小孔丘還不到10歲，已經(jīng)學(xué)會(huì )全部發(fā)蒙功課。孔母這一段家教生涯，對孔子以后辦私學(xué)、興教育，起到了直接的影響。
孔母顏征在是我國古代偉大教育家孔子的第一位啟蒙老師。與孟母教子相比，雖然少了些經(jīng)典的范例，但是作為一個(gè)年輕守寡的女人，能夠擇良而居、親臨授教、外傅佳堂，成就了中國最偉大的教育家、思想家。
