報(bào)君黃金臺(tái)上意典故(報(bào)君黃金臺(tái)上意的典故)
1.報(bào)君黃金臺(tái)上意的典故
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開.
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫.
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起.
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死.
易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河.戰(zhàn)國(guó)時(shí)荊軻前往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，荊軻慷慨而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”
黃金臺(tái)：故址在今河北省易縣東南，相傳戰(zhàn)國(guó)燕昭王所筑，置千金于臺(tái)上，以招聘人才、招攬隱士.
“半卷紅旗臨易水”，引用的是荊軻刺秦的典故，暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情.
“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死.”黃金臺(tái)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺(tái)上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?詩(shī)人引用這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心~
2.報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死 用的是關(guān)于誰的典故
“黃金臺(tái)”典出《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》，據(jù)記載，燕國(guó)國(guó)君燕昭王希望招賢納士，于是筑臺(tái)拜謀士郭隗為國(guó)師，并為他建造了宮殿，從而引來各國(guó)人才的故事。臺(tái)上并沒有黃金，之所以叫黃金臺(tái)，是因?yàn)楣笥昧艘粋€(gè)以黃金買千里馬的馬骨而引來千里馬的故事打動(dòng)了燕昭王。
這兩句意思是：為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死。
唐代李賀《雁門太守行》原文：
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死！
譯文：
敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；戰(zhàn)士們的鎧甲在陽(yáng)光照射下金光閃爍。號(hào)角聲聲，響徹秋夜的長(zhǎng)空，塞外天邊的云霞將夜空凝結(jié)成紫色。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛，手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩(shī)系年，有兩種說法。一種：此詩(shī)創(chuàng)作于公元814年（唐憲宗元和九年）。當(dāng)年唐憲宗以張煦為節(jié)度使，領(lǐng)兵前往征討雁門郡之亂，李賀即興賦詩(shī)鼓舞士氣，作成了這首《雁門太守行》。另一種說法，據(jù)唐張固《幽閑鼓吹》載：李賀把詩(shī)卷送給韓愈看，此詩(shī)放在卷首，韓愈看后也很欣賞。時(shí)在公元807年（元和二年）。
詩(shī)詞賞析
《雁門太守行》是李賀運(yùn)用樂府古題創(chuàng)作的一首描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的詩(shī)歌。此詩(shī)用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，奇異的畫面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息萬變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。
詩(shī)的開頭兩句，著意于氣氛的渲染，給讀者勾勒了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)緊張的形勢(shì)。首句用“黑云”作為比喻，寫敵人來勢(shì)兇猛，再以“壓”這個(gè)動(dòng)詞來加強(qiáng)此種勢(shì)態(tài)之描寫，然后以“欲摧”兩詞，來補(bǔ)足這種來勢(shì)之猛烈，并直接刻畫了危險(xiǎn)的情狀。
第二句寫我方軍容整肅，軍威雄偉，有臨危不驚之氣概。這兩句的畫面描繪得栩栩如生，形象感人：黑云翻滾之下，兇猛的敵軍向我孤城撲來，大有城傾郭摧之勢(shì)；然而，我方將士泰然不懼，整裝披甲；在日光照射下，金甲閃金光，氣宇軒昂，正準(zhǔn)備出擊。詩(shī)的一開始通過對(duì)照表現(xiàn)了形勢(shì)危急，又表現(xiàn)了我軍將士的英雄氣概。
三、四兩句從聲、色兩個(gè)方面進(jìn)一步渲染悲壯的氣氛。角聲嗚嗚，本來就是一種十分悲涼的音響；現(xiàn)在又是在滿目蕭瑟的秋天里回蕩，自然就顯得更加悲壯了。這里從聲來寫?！叭涎嘀棺稀眲t從色來烘托。此時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)之上鮮血遍染，在暮靄凝聚下呈現(xiàn)出暗紫色，為這個(gè)悲壯的畫面抹上了一層悲壯的色彩。
“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”：“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒。
以上六句以沉重的色彩：黑、紫兩色為基色，點(diǎn)染以紫色、紅色，使得詩(shī)的意境以低沉的調(diào)子映入人們眼簾。用凄厲的角聲，喑啞的鼓聲，傳達(dá)一種悲壯的聲音進(jìn)入人們耳膜。聲、色互為映襯，使悲劇性的氛圍更加強(qiáng)烈、更加動(dòng)人。
在完成氣氛渲染之后，詩(shī)人才讓自己的主人公出場(chǎng)?！皥?bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死?！痹?shī)人引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王筑臺(tái)招賢納士的這個(gè)故事，寫出將士們報(bào)效朝廷的決心。
參考資料來源：搜狗百科--雁門太守行
3.報(bào)君黃金臺(tái)上意提攜玉龍為君死用了什么典故
典故：“黃金臺(tái)”是用戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王曾筑臺(tái)置千金于其上以延攬人才的典故，玉龍，唐人用以稱劍。燕昭王禮賢下士，筑黃金臺(tái)，終遂所愿，表現(xiàn)了作者懷才不遇，壯志難酬的悲憤與無奈。
出處：《雁門太守行》是唐代詩(shī)人李賀所作。
原文：
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
譯文：
敵兵滾滾而來，猶如黑云翻卷，想要摧倒城墻；我軍嚴(yán)待以來，陽(yáng)光照耀鎧甲，一片金光閃爍。秋色里，響亮軍號(hào)震天動(dòng)地；黑夜間戰(zhàn)士鮮血凝成暗紫。紅旗半卷，援軍趕赴易水；夜寒霜重，鼓聲郁悶低沉。只為報(bào)答君王恩遇，手?jǐn)y寶劍，視死如歸。
擴(kuò)展資料
此詩(shī)用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，奇異的畫面準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息萬變的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。首聯(lián)寫景又寫事，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，并借日光顯示守軍威武雄壯。
頷聯(lián)從聽覺和視覺兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷；頸聯(lián)寫部隊(duì)夜襲和浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面；尾聯(lián)引用典故寫出將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心。全詩(shī)意境蒼涼，格調(diào)悲壯，具有強(qiáng)烈的震撼力和藝術(shù)魅力。
一般說來，寫悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面不宜使用表現(xiàn)秾艷色彩的詞語(yǔ)，而李賀這首詩(shī)幾乎句句都有鮮明的色彩，其中如金色、胭脂色和紫紅色，非但鮮明，而且秾艷，它們和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。詩(shī)人就像一個(gè)高明的畫家，特別善于著色，以色示物，以色感人，不只勾勒輪廓而已。
他寫詩(shī)，絕少運(yùn)用白描手法，總是借助想象給事物涂上各種各樣新奇濃重的色彩，有效地顯示了它們的多層次性。有時(shí)為了使畫面變得更加鮮明，他還把一些性質(zhì)不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，讓它們并行錯(cuò)出，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
例如用壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發(fā)，兩相比照，色彩鮮明，愛憎分明。李賀的詩(shī)篇不只奇詭，亦且妥帖。奇詭而又妥帖，是他詩(shī)歌創(chuàng)作的基本特色。這首詩(shī)，用秾艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，可算是奇詭的了。
而這種色彩斑斕的奇異畫面卻準(zhǔn)確地表現(xiàn)了特定時(shí)間、特定地點(diǎn)的邊塞風(fēng)光和瞬息變幻的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云，又顯得很妥帖。惟其奇詭，愈覺新穎；惟其妥貼，則倍感真切；奇詭而又妥帖，從而構(gòu)成渾融蘊(yùn)藉富有情思的意境。這是李賀創(chuàng)作詩(shī)歌的絕招，他的可貴之處，也是他的難學(xué)之處。
作者簡(jiǎn)介：李賀（790—816），唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉，福昌（今河南宜陽(yáng)西）人。唐皇室遠(yuǎn)支，家世早已沒落，生活困頓，仕途偃蹇。曾官奉禮郎。因避家諱，被迫不得應(yīng)進(jìn)士科考試。早歲即工詩(shī)，見知于韓愈、皇甫湜，并和沈亞之友善，死時(shí)僅二十六歲。
其詩(shī)長(zhǎng)于樂府，多表現(xiàn)政治上不得意的悲憤。善于熔鑄詞采，馳騁想像，運(yùn)用神話傳說，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩(shī)境，在詩(shī)史上獨(dú)樹一幟，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》稱為“李長(zhǎng)吉體”。有些作品情調(diào)陰郁低沉，語(yǔ)言過于雕琢。有《昌谷集》。
4.報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死
詩(shī)中“玉龍”指寶劍?！包S金臺(tái)”典出《戰(zhàn)國(guó)策》，是說燕昭王希望招賢納士，筑臺(tái)拜謀士郭隗為國(guó)師，引來各國(guó)人才的故事。臺(tái)上并沒有黃金，之所以叫黃金臺(tái)，是因?yàn)楣笥昧艘粋€(gè)以黃金買千里馬骨頭，引來千里馬的故事打動(dòng)了燕昭王。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。意思是說：君王筑高臺(tái)拜將，把軍隊(duì)托付給我，我愿仗劍殺敵為國(guó)捐軀。其實(shí)漢代以后，就不再興筑臺(tái)拜將的事了，這里是用典故表示國(guó)君對(duì)他的器重。
順帶提一下，這句詩(shī)隱含了一個(gè)第一人稱主語(yǔ)“我”，是指“雁門太守”，是雁門太守感謝國(guó)恩愿以死抗敵，而不是作者李賀。
附原詩(shī)：
雁門太守行
李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
5.關(guān)于“報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死”中運(yùn)用的典故詳細(xì)介紹,
【黃金臺(tái)】亦稱招賢臺(tái)，位于河北省定興縣高里鄉(xiāng)北章村臺(tái)上西（臺(tái)上隸屬于北章大隊(duì)，由黃金臺(tái)在此而得名），是戰(zhàn)國(guó)燕昭王為宴請(qǐng)?zhí)煜率慷?。?jù)史料考證，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年執(zhí)政33年。其即位后著手以卑身厚幣招徠人才。公元前284年聯(lián)合各國(guó)攻齊，占領(lǐng)70余域，推測(cè)筑臺(tái)時(shí)間起于公元前310年。當(dāng)時(shí)只言筑臺(tái)而無“黃金”二字，洎鮑明遠(yuǎn)（南宋？宋人）《放歌行》“豈伊白壁賜，將起黃金臺(tái)”始見黃金臺(tái)之名。
高筑“黃金臺(tái)”
鞭打太子
一天，燕國(guó)王宮里的內(nèi)侍和衛(wèi)兵都在交頭接耳的議論，燕昭王為何一反常態(tài)，竟怒氣洶洶地把太子打了二十大板。原來太子受了大夫騎劫的挑唆，向昭王進(jìn)讒言，說大將樂毅費(fèi)了三年工夫還打不下齊國(guó)的莒城和即墨兩個(gè)地方，是樂毅陰謀以恩德感化兩地的齊國(guó)百姓，等齊民真歸順了，樂毅便可當(dāng)上齊王。昭王始終認(rèn)為樂毅是知己，一聽此話便蹦了起來，給太子一頓好揍，指著太子的鼻子燕昭王納賢圖罵他是個(gè)忘恩負(fù)義的畜牲，說：“先王的仇是誰給咱們報(bào)的？樂毅的功勞簡(jiǎn)直沒法說，咱們把它當(dāng)作恩人還不夠尊敬，你們還要說他的壞話！就是他真做了齊王，也是應(yīng)該的?！?昭王責(zé)打了太子后，立即派使者拿節(jié)杖去見樂毅，立樂毅為齊王。樂毅十分感動(dòng)，對(duì)天起誓，情愿死也不接受封王的命令。此后，樂毅更加盡心盡力地為燕國(guó)效勞。 在中國(guó)歷史上，大張旗鼓的招賢納士之舉，莫過于燕昭趙王高筑黃金臺(tái)。唐代大詩(shī)人李白曾寫過一首五言詩(shī)頌揚(yáng)這千古佳話：“燕趙延郭隗，遂筑黃金臺(tái)。據(jù)辛方趙至，鄒衍復(fù)齊來……”
燕昭王為何要營(yíng)筑黃金臺(tái)呢
他是想借此廣招天下有才之士來幫助興國(guó)復(fù)仇。 郭隗說出了自己的打算：“大王您如果真想招賢納才，不妨就從我身上做起，讓天下人都看到，像我這樣不才的人尚且收到您如此的尊重，何況那些德才大大超過我的人呢？這樣國(guó)內(nèi)外的賢才就會(huì)不遠(yuǎn)千里向我國(guó)聚集了。” 于是，燕昭王按照郭隗的主意，蓋了一座金碧輝煌的宮殿。選擇了一個(gè)吉祥的日子，舉行隆重的儀式，恭恭敬敬地把郭隗請(qǐng)到新宮殿里去住。燕王每天都要像學(xué)生請(qǐng)教老師那樣前去探望。昭王還在沂水之濱，修筑了一座高臺(tái)，用以招徠天下賢士。臺(tái)上放置了幾千兩黃金，作為贈(zèng)送給賢士的進(jìn)見禮。這座高臺(tái)便是著名的“黃金臺(tái)”。
