不破不立典故(不破不立破而后立是出自哪里的?)
1.不破不立 破而后立 是出自哪里的?
不破不立 破而后立：出自蕭瑜瑾的《符皇》。
拓展資料：
破而后立是一個漢語成語，指打破原有的規(guī)則才能創(chuàng)建新的法則。“破立”之說源出于道家，白日飛升的傳說。順序有先后，但卻放諸四海而皆準。
不難看出“破而后立”中的破字是指突破之前的束縛，從零的基礎開始，利用先前總結(jié)的經(jīng)驗，來立。
打?。〝橙耍谝粋€人失敗或失意時，他最大的敵人，就是對于先前的種種耿耿于懷，放不開，不能果斷的做出決定，因此，如果他脫離了先前的條條框框，不在對過去耿耿于懷，攻破它們，就能獲得新的成功。
《符皇》是縱橫中文網(wǎng)連載的玄幻武俠網(wǎng)絡小說，作者蕭瑾瑜。主要講述了男主人公家族被毀，親人 失蹤，婚約被撕，倒霉到底，卻得到了制做”神符“的秘術(shù)，從此走向了斬妖除魔的道路。
符道分為九品，只要能夠在符紙上繪制出一個完整的符紋結(jié)構(gòu)，就能稱作一品符箓，能夠繪制出兩個完整符紋圖案，并使之如同呼吸般相互呼應，則可稱作二品符箓。依次疊加，直至九品。把兩種九品符箓結(jié)合在一起，就已具備了陣法的雛形。
一張符紙中能夠蘊含一種陣法，已經(jīng)可以稱作靈符，靈符中蘊含的陣法越多，威力就越強，靈符由此也可以劃分為上、中、下三階。
寶符：是把九種符陣的紋路，和另外九種符陣的紋路疊加，產(chǎn)生的一種符箓。寶符內(nèi)已蘊含著道意的力量，完美的上階寶符能夠蘊含九種道意力量，厲害之極。也正因如此，能夠煉制出完美上階寶符的陣符師，其自身掌控的道意數(shù)目，絕不會低于九種。
玄符：一般而言，玄符都是篆刻在靈玉中的，俗稱玉符。而玄符又被稱作玄級玉符。玄符的制作，除了蘊含道意之外，還能夠引動天地氣機，形成獨有的領域，如同修士所掌控的道域一樣。所以煉制玄符的陣法師，除了掌控道意，還需要領悟出道域。
天符：與靈、寶、玄三種符箓同理，天符的制作，則更為講究，除了蘊含道意、道域，還有著一縷天地大“勢”，這種“勢”常?；骼做霈F(xiàn)。例如青霄乙木天符，其內(nèi)所蘊含的“勢”就會孕育出乙木神雷。
2.“不破不立,不立不破”的意思是什么?
“不破不立”指不破除舊的，就不能建立新的。
“不立不破”意思是指新事物不建立起來，舊事物就不會自己滅亡。
拓展資料：
1、毛澤東《新民主主義論》："不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭。"
不破不立，講的是這么一回事，破的是自己的繭，然后在別人眼里站立起來。很多人的繭很厚，把自己包裹得太嚴實，這個繭不是別的，正是古來難以定義的介于自尊與虛榮之間的混沌體，破之亦有風險，時機難以拿捏，也許里面已是成形美艷的蝶，也許還是令人作嘔的蛹。
2、《論語》中有：君子務本，本立而道生?？梢娭挥斜玖ⅲ庞械郎?，才有破盡虛妄。
雖然也有邊實踐邊尋找真理的事情，但遠遠不如胸有成竹的多，改革開放在一場關(guān)于真理大討論中確立了“實踐是檢驗真理的唯一標準”，才打破了人們的就有觀念，才有后來中國的突飛猛進。
3.緊急
不立不破，就是說，新的不立起來，就不能破壞原有的舊東西，即使舊的東西一時破了，過不了多久，又會重復出現(xiàn)。
舉例：先有中國共 產(chǎn) 黨的成立，革 命的火種開始散播在神州大地，才有新中國的成立，推翻舊制度，人民翻身做主人。所以說“沒有共 產(chǎn) 黨，就沒有新中國”，這就是先立后破不破不立，不破除舊的，就不能建立新的。
舉例：比如蓋一座大樓，在設計的時候，首先要否定不合理的方案，并且對草 案不斷地批判，不斷地修正，這樣才能得到最后的設計藍圖，這可謂不破不立。而在施工的時候，更要先拆除舊房，清理地基，才能有挺立的大廈，同樣是不破不立。
其次，不破不立是自然界的進化潮流，也是人類歷史的發(fā)展規(guī)律。大爆炸宇宙學告訴我們，沒有最初的石破天 驚，就不會誕生今天這浩渺的宇宙和閃閃星空。
進化論也告訴我們， 沒有對舊的物質(zhì)形態(tài)的不斷否定，不斷突破，就不會產(chǎn)生爭議，更不會有人類這萬物精靈。人類的歷史就是不斷的打破鎖鏈，去追求自由，沖破黑暗，去尋找光明。
4.成語不破不立源自哪里
不破不立
bù pò bù lì
[釋義] 破：破除；立：建立。不先破除舊的；就不能建立起新的。
[語出] 毛澤東《新民主主義論》：“不破不立；不塞不流；不止不行；它們之間的斗爭是生死斗爭?！?/p>
[正音] 不；不能讀作“bú”。
[辨形] 立；不能寫作“力”。
[近義] 大破大立 除舊布新
[反義] 老調(diào)重彈 倒行逆施
[用法] 指不對舊事物進行批判和革命；新事物就不能確立和發(fā)展。一般作分句。
[結(jié)構(gòu)] 緊縮式。
