井岡山典故(井岡山地區(qū)的革命故事有哪些?)
1.井岡山地區(qū)的革命故事有哪些?
一根燈芯、伙夫頭、懷揣手榴彈向敵人喊話等很多小故事。
一、一根燈芯在井岡山斗爭時期，由于敵人對革命根據(jù)地實行經(jīng)濟封鎖，服裝、彈藥、糧食、油鹽都很困難。就拿油來說，煮菜要用油，點燈要用油，山上產(chǎn)的茶油，也不太多，紅軍下山打土豪搞到一點油，也就更為珍貴。
在那艱苦斗爭的日子里，毛委員號召全體軍民，厲行節(jié)約，并向全軍宣布了一個關(guān)于用油燈的規(guī)定，規(guī)定的內(nèi)容大致是：團、營、連部晚上辦公時用一盞燈，可點三根燈芯，辦完公要熄掉，連部會留一盞燈作帶班、查哨用，只準點一根燈芯。毛委員就是一個帶頭厲行節(jié)約的模范執(zhí)行者。
他當時住在茨坪舊居時，本來可點三根燈芯，但他一直用一根燈芯辦公、看書、寫文章，還常常忙到深夜。就是在這樣的燈光下，毛委員在井岡山寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》等光輝著作，這兩篇偉大的著作不但指導了當時根據(jù)地的斗爭，也是中國革命歷史上極光輝的著作，為指導中國革命、奪取全國勝利起了積極的作用。
二、井岡山斗爭小故事——伙夫頭1927年12月上旬，朱德帶領(lǐng)50名教導隊學員從贛南出發(fā)前往湖南汝城與云南講武堂時的同班同學、粵軍四十七師師長曾日唯會晤，商討建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，解決部隊穿衣、彈藥問題。行至湘贛兩省的邊。
1927年12月上旬，朱德帶領(lǐng)50名教導隊學員從贛南出發(fā)前往湖南汝城與云南講武堂時的同班同學、粵軍四十七師師長曾日唯會晤，商討建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，解決部隊穿衣、彈藥問題。行至湘贛兩省的邊陲地帶，他們投宿在濠頭圩。
朱德和幾個學員住在旁邊有一間廚房的祠堂里。三更時分，朱德被一陣“捉拿朱德”的喊叫聲驚醒，他一躍而起，剛跨出大門，就有七八個土匪舉著火把站到他面前問：“你是什么人？”朱德指著旁邊的廚房鎮(zhèn)靜地說：“我是伙夫頭，起床去燒飯。”
匪徒們見朱德穿得破爛，黑瘦的臉上還留著長胡子，一副憨厚相，又見旁邊真的有間廚房，也就認為他是伙夫頭，又問：“你們的朱德呢？”朱德往樓上一指：“他住在樓上?！狈送絺円积R擁上樓去。
朱德回身快步叫醒那幾個學員，沖出祠堂，趕到集合地點，吹起了哨子集合。等集合一報數(shù)，卻多出了七八個人。
原來這七八個人就是要抓朱德的土匪。他們聽到哨聲，還以為是自己的的部隊集合呢！因為天黑看不清楚，也就稀里糊涂地集合列隊。
等繳了他們的槍，土匪們才知道那個自稱伙夫頭的人就是朱德。“伙夫頭的故事”也就這樣傳開了。
伍若蘭有時也會親昵地叫他“伙夫頭”。三、懷揣手榴彈向敵人喊話 彭儒是中國工農(nóng)紅軍最早的女戰(zhàn)士之一，井岡山上參加了朱毛會師，在慶祝會師大會上，彭儒跳起了優(yōu)美的“葡萄仙子舞”。
在井岡山革命斗爭時期，有一群深受紅軍戰(zhàn)士和群眾廣為贊譽的“彭家將”，而彭儒正是這個優(yōu)秀群體中的杰出一員。1928年端午節(jié)，紅軍在七溪嶺與敵人決戰(zhàn)，彭儒懷揣手榴彈在陣地前向敵人喊話，以宣傳攻勢配合火力攻勢，取得井岡山斗爭時期最大的勝利———龍源口大捷。
2.井岡山上的革命故事有哪些?
很多，很有教育意義 九江海外旅行社簡單介紹： 井岡山是中國革命的搖籃。
80年前，以毛澤東、朱德為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山開創(chuàng)了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，點燃 了中國革命的星星之火。從此，井岡山便以其彪炳千秋的豐功偉績而濃墨重彩地載入了中國革命史冊。
井岡山，是馬克思主義中國化的偉大開篇，是中國革命的皇皇 巨著。在井岡山血與火的斗爭中培育出來的偉大的井岡山精神，是中國共產(chǎn)黨人革命精神的重要源頭。
在艱苦卓絕的井岡山斗爭歲月里，紅軍官兵與當?shù)厝罕娨坏?，堅定信念、艱苦奮斗、百折不撓、勇于奉獻，戰(zhàn)勝了無數(shù)難以 想象的艱難困苦，留下了許多驚天地、泣鬼神的輝煌事跡。這些感人事跡震撼了井岡山兒女的心靈，并深深銘刻于他們的心底深處。
一代又一代的井岡山兒女，用樸 實無華的語言，在村落、在田頭、在山野、在庭院傳頌著這段感人的歷史，傳頌著這些感人的故事。 井岡山人民在傳頌這些故事的過程中，融匯了他們對革命英烈的 厚愛和敬仰，同時也發(fā)揮了他們的豐富想象力，凝聚了他們的憧憬和愿望。
經(jīng)過一代又一代井岡兒女的傳承，經(jīng)過傳承中的提煉和加工，當年的事跡便演變成了根植 于井岡山的紅色故事和傳說，形成了井岡山的獨特紅色文化現(xiàn)象。這些廣泛流傳于井岡山區(qū)域的紅色故事和傳說，寄托了井岡山人民對黨和紅軍的深情厚意，是井岡 山紅色文化的重要組成部分，是我們的寶貴財富。
3.井岡山的革命故事
井岡山的革命故事：1927年10月，毛澤東、朱德、陳毅、彭德懷、滕代遠等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到井岡山，創(chuàng)建以寧岡縣為中心中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。
開辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽為中國革命的搖籃和中華人民共和國的奠基石。井岡山的斗爭，從1927年10月到1930年2月為止，共計兩年零四個月，時間雖不長，但為中國開辟了一條成功之路，尤其為后人留下寶貴的精神財富。
擴展資料：在共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史過程中，井岡山革命根據(jù)地的建立絕對值得大書特書，其中有一個人起到了軸心的作用，如果沒有他的話，可能毛主席、朱老總、彭老總都不會聚首井岡山。這個重要的人物名為何長工。
秋收起義的失利引發(fā)了毛主席新的思考，他將新的目標放在了創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地的偉大構(gòu)想上，而此時最理想的地點就是井岡山。但當時的井岡山并非是無主之地，袁文才和王佐的兩支武裝力量占據(jù)著這里，他們并不了解毛主席，害怕毛主席登上井岡山之后就會吞并自己。
如果有這樣的顧慮存在，毛主席登上井岡山無異于天方夜談，于是毛主席派出何長工，讓他承擔了說服袁文才和王佐的艱巨任務。這無異于虎口奪食，何長工孤身犯險卻出色的完成了任務。
他先是和王佐成為朋友，又合并了的王佐跟袁文才兩支部隊，等到毛主席抵達井岡山時，兩人都心甘情愿的接受了毛主席的領(lǐng)導。參考資料來源：百度百科—井岡山。
4.井岡山的故事或介紹
1.背上駁殼槍，師長見軍長。
1928年4月底，朱毛紅軍在井岡山勝利會師。兩天后，兩軍負責人在“龍江書院”舉行會議，會議根據(jù)湘南特委的決定，將兩支部隊合編，成立中國工農(nóng)紅軍第四軍，朱德任軍長兼十師師長，毛澤東任黨代表兼十一師師長。
5月4日上午，在井岡山礱市廣場隆重召開的井岡山會師暨紅四軍成立慶祝大會上，毛澤東出人意料地背上了匣子槍。他挎上匣子槍，走到行伍出身，經(jīng)常一身戎裝的朱老總跟前詼諧地說“背上駁殼槍，師長見軍長羅。”
2.“干嘛非要人家入黨不可”共和國上將郭天民在延安時，毛主席聽說他年齡不小還沒有結(jié)婚，關(guān)切地問其中原由。當聽說是因郭天民的未婚妻不是黨員，上級未批準成婚，毛主席笑了，對郭天民說，你那未婚妻是個從東北來的流亡的學生，跑了幾千里地來革命，干嘛非要人家入黨不可，你回去跟政治部說一下，就說我同意你們結(jié)婚。
就這樣，在毛主席的關(guān)懷下，郭天民成了家。那年他33歲，任紅軍第一局局長。
3.“你照樣喊我老毛就是！”1950年9月25日，毛主席接見全國工農(nóng)兵勞模代表，突然，一位代表緊握毛主席的手重重抖動著，大聲說“老毛，你咯胖呀！”周圍人大吃一驚，但毛主席很快地給對方肩膀上一拳頭：“羅瞎子，是你呀！”原來，大革命時期，毛主席到蘇區(qū)找一個鄉(xiāng)長搞調(diào)查；問名字時鄉(xiāng)長說家里窮，不字識，沒有名字。毛主席說：你總得有個名字呀。
他說：從小叫習慣了，如今更不能叫官名。毛主席贊嘆說：“說得好，日后革命成功我們也不能象陳勝那樣”。
他哈哈地笑著問：“你管天下我怎么稱呼你呢？”毛主席說：“你照樣喊我老毛就是！”他說“我記著你的話了?！边@下子真碰上“老毛”了，他激動得熱淚盈眶，“老毛”也就脫口而出了。
4.“今天，我們這些人當小學生”1955年1月14日，毛澤東請李四光、錢三強給中央領(lǐng)導同志講課，他說："今天，我們這些人當小學生，就原子能有關(guān)問題，請你們來上一課。"1964年2月6日，毛澤東又請李四光、竺可恢、錢學森到他的住所談科學。
幾位科學家坐在他的床邊，和他共談天文、地質(zhì)、尖端科學，一談就是三四個小時，如同坐在自己的家里。5.“你是我的半字師。”
1959年，毛澤東回故鄉(xiāng)韶山，他深有所感地寫了《七律·到韶山》。完稿后，他虛心地向湖北省委秘書長梅白征求意見。
梅白看到詩的首句為"別夢依稀哭逝川，故園三十二年前"，對毛澤東說：“第一句的‘別夢依稀哭逝川’應該改半個字——將‘哭’改為‘咒’，‘別夢依稀咒逝川’?！?毛澤東連聲稱贊：“改得好，改得好！”毛澤東風趣地對梅白說：“你是我的半字師?！?/p>
