從容(關于從容的小故事)
1.關于從容的小故事
從容；
1.
太公釣魚愿者上鉤
姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負命者上鉤來！”
釋義 “太公”，即周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用支鉤不掛魚 餌釣魚，愿意上釣的魚，就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。
故事 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒有得到文王重用的時候，隱居在陜西渭水邊一個地方。那 里是周族領袖姬昌（即周文王）統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對自 己的注意，建立功業(yè)。
太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自 己上鉤吧！”
一天，有個打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面 上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚 的！”
太公舉了舉釣竿，說：“對你說實話吧！‘我不是為了釣到魚，而是 為了釣到王與侯！”
太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，并自言 自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”
姬昌聽了士兵的稟報后，改派一名官員去請?zhí)珌怼？墒翘?依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”
姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。于 是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請?zhí)?公。太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應為他效力。
后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望。 ”
2.
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求莊公接見。他的同鄉(xiāng)說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮?！庇谑沁M宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”莊公說：“衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人?！辈軇フf：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的?！鼻f公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數(shù)目，一定要做到誠實可信。”曹劌說：“這只是小信用，不能讓神靈信服，神是不會保佑您的?！鼻f公說：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌說：“這是（對人民）盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰(zhàn)時請允許我跟您去?！?
（到了那一天）魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn)。莊公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：“（現(xiàn)在）不行?！饼R軍擂過三通戰(zhàn)鼓后，曹劌說：“可以擊鼓進軍啦?！饼R軍被打得大敗。莊公正要下令追擊，曹劌說：“還不行。”（說完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木望了望齊軍（的隊形），（然后）說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。
打了勝仗以后，魯莊公詢問取勝的原因。曹劌答道：“作戰(zhàn)，靠的是勇氣。第一次擊鼓能振作士兵們勇氣，第二次擊鼓時勇氣減弱，到第三次的時候，勇氣已經(jīng)消失了。敵方的勇氣已經(jīng)消失而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕有埋伏，我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂了，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。”
3.
三國時期，魏國派司馬懿掛帥進攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。
2.關于從容的故事
1983年夏天來得特別早，脫下棉襖不久，天就悶熱悶熱的。突然有一日，廣播里使勁提醒著村民：龍卷風要來了！
全村人都在忙著迎接龍卷風，村長帶頭將供果、三牲擺在村口，點上三炷香。然后，我們聽得最多的便是老人講龍卷風的厲害，其中數(shù)莫老爺子講得最形象，莫老爺子說，龍卷風，是龍經(jīng)過時，將尾巴一卷，就旋起了一陣颶風，那風急而猛，可以將百年老樹連根拔起，能將它不喜歡的人卷到天空中，風一停，人就如秤砣一樣掉下來摔成肉餅餅。我那時和全村人一樣相信莫老爺子，只有母親不信，她說世界上根本就沒有龍。
不信歸不信，母親還是將食物裝進蛇皮袋，扎好口，做好了隨時逃難的準備。我家屋前有一棵百年樟樹，母親把家里僅有的一張紅木大桌子搬到樟樹底下，用麻繩將桌子的腿拴好，另一頭拴住樟樹干，再在桌子上鋪上一層油布。油布很大，將桌子三面都圍住了，留出一面供人出入。母親搬來石磨壓住油布，遠望去，樟樹下的桌子就是一間小屋了。我不知道母親為什么要搭那個桌子屋，我不覺得它比我的家更安全。
那天，龍卷風果然來了。風在屋外呼呼地刮著，我和妹妹想著莫老爺子的話，嚇得躲在墻角瑟瑟發(fā)抖。母親一邊唱著歌一邊把裝有食物的袋子搬到大門口。我低聲央求媽媽：“別唱了，讓龍聽見了會把你卷走的。”母親摸摸我們的頭說：“有媽媽在，你們怕什么呢！”
那時我弟弟還只有五個月，他睡在搖籃里什么也不知道，媽媽把弟弟的搖籃也搬到了門口，準備著隨時沖出門去。
一陣風刮來，呼呼了一陣又停了，媽媽說：“沒事的，風在歇氣，說明它也累了。只要我們不開門，風不會把我們吹走的?！甭犃四赣H的話，我和妹妹就祈禱著風多歇會氣?？稍狡矶\，風刮得越上勁，竟然不歇一口氣了。這時，我聽見屋外有人敲門，我以為是父親回來了，父親在長沙做工已經(jīng)一個月沒回家了。我透過門縫一看，卻是莫老爺子，他一邊捶門一邊喊：“金香，快開門，讓我到你家躲一躲?！蹦蠣斪邮莻€單身五保戶，六十多歲，平時吃了這家吃那家，住著社里一個公共棚子，我估計他的棚子已被龍卷風卷走了。母親想把門打開一個口，讓莫老爺子擠進來，可就在母親抽下門栓的那一刻，風吹著門“哐”地大開了，我和妹妹被風吹得后退了幾步。這時只聽見屋頂“嘩啦啦”一陣響，屋內(nèi)一亮，抬頭一看，屋頂已被風揭去了。我們的房子已很破舊，土磚的墻原本就開了縫，風一吹，竟開始搖動了。母親趕緊對莫老爺子說：“麻煩您把我兩個女兒帶到前面桌子底下躲著。這屋可能會倒?！蹦蠣斪踊琶е液兔妹勉@進屋前樟樹下的桌子底下。那桌子因為母親拴得牢，所以它沒有被風吹走，一直在風里“噠噠”地跳著舞。
母親抱起弟弟的搖籃過來了，屋子離樟樹有二十米的距離。就在母親剛跨出大門的時候，屋旁那棵碗口粗的苦楝樹被風連根拔了起來，地上多出了一個墓穴似的坑。樹朝我家的房子偏去，倒在墻壁上了，只聽見我家的房子“嘩”的一聲就成了一堆瓦礫，風把灰塵揚得漫天都是。我嚇得說不出話來，莫老爺子的臉都白了。母親沒有回頭，她抱著弟弟的搖籃筆直朝我們走來。突然，母親不知是踩到了什么東西，她摔了一跤，一陣旋風趁機從母親手中奪走了弟弟，將弟弟的搖籃旋到了天空的灰塵中，天空中除了旋風卷起的漫天柴草垃圾和弟弟的搖籃外，根本就沒有龍。我和妹妹大聲哭著喊著，要出去追弟弟。母親朝我們大喊：“別出來，你弟弟將來要當飛行員的，現(xiàn)在上天在考驗他。”喊完還朝我們擠出了笑容。聽母親這樣一說，我和妹妹安靜了下來。
旋風很快就散了，弟弟沒有被風吹遠，也沒有像秤砣一樣往下落，而是穩(wěn)穩(wěn)地落在了苦楝樹的枝杈間。等母親沖上去把搖籃取下來時，弟弟還沒醒，紅撲撲的臉，均勻的呼吸，嘴角甜甜的笑，他好像做了一個美夢。母親的淚流了一臉，可她只知道傻傻地望著弟弟笑著。
弟弟十八歲那年真的考上了飛行員，我問母親：“當年弟弟被卷上了天空，您不害怕嗎？”母親微微一笑：“怎么不害怕？”我說那您一直是笑的？母親又是微微一笑：“我要是不笑，你們會跑出來的。你們輕飄飄的都會被卷上天的。與其失去三個，不如失去一個?！蹦且豢?，我第一次讀懂了我的母親。是啊，一切都可以被風吹散，只有笑容，是不能被風吹散的。是母親吹不散的笑容感動了龍卷風，將弟弟平安地送回了母親的懷抱，是母親吹不散的笑容挽救了我和妹妹啊。
后來，莫老爺子到處說：“龍卷風一來，趕快對天許愿，龍會讓你的愿望實現(xiàn)的?！蔽抑滥蠣斪拥倪@個說法得益于我弟弟考上飛行員和我母親當年在風中對我們說的那句話。不知道有沒有人相信莫老爺子的話，因為好像從那以后，我家鄉(xiāng)再也沒有來過龍卷風
3.求關于從容的小故事或者名人名言(有出處)
從容，魚缸里的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身
說是有條魚，被一個家庭主婦買走，養(yǎng)在一個大魚缸里，等待成為一道佳肴。主婦拿著刀走過來，這條魚并沒有驚慌，它優(yōu)雅地轉(zhuǎn)動身子，擺擺尾巴，享受死前最后的從容。
提到從容，有人會說，從容是中老年使用的詞語，好象沒有一定的經(jīng)濟基礎，沒有經(jīng)過苦難，就沒有資格談從容。果真這樣嗎？難道一個人一定在飽經(jīng)風霜后才能露出從容的一笑？我卻一直固執(zhí)的認為：從容，其實只是一種姿態(tài)，與經(jīng)歷無關，與金錢無關，它是你無論何時何地都可以葆有的，一種舉重若輕的氣質(zhì)。
抱歉，名人名言太難找了~~
4.從容穩(wěn)重的古時典故
不動聲色 聲：言談；色：臉色。
在緊急情況下，說話、神態(tài)仍跟平時一樣沒有變化。形容非常鎮(zhèn)靜。
出處：宋·歐陽修《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動聲色，而措天下于泰山之安。” 他也~，勤勤慎慎辦他的公事。
★清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十二回 不慌不忙 不慌張，不忙亂。形容態(tài)度鎮(zhèn)定，或辦事穩(wěn)重、踏實。
出處：元·高文秀《襄陽會》第三折：“輪起刀來望我脖子砍，不慌不忙縮了頭?！?公路在山上盤旋，車子~地打著圈子。
★巴金《旅途雜記·成渝路上》 處之泰然 處：處理，對待；泰然：安然，不以為意的樣子。若無其事的樣子。
形容處理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對待問題毫不在意。
出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰?！?大赤包聽出瑞宣的諷刺，而~，她尖聲的咯咯的笑了。
★老舍《四世同堂》四十八 從容不迫 從容：不慌不忙，很鎮(zhèn)靜；不迫：不急促。不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。
出處：《舊唐書·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅?！?這些人~地叩了頭，花費了半點鐘以上的時間。
★巴金《家》十五 從容應對 從容：舒緩，悠然。不慌不忙地應付答對。
出處：明·李贄《焚書·雜述·豫約》：“有問乃答，不問即默，安閑自在，從容應答，不敢慢之，不可敬之?！睆娜葑匀?從容：不慌不忙，很鎮(zhèn)靜；自若：自在，如常，保持原樣。
不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。出處：《舊唐書·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅。”
“請你數(shù)一數(shù)高家究竟有幾個象樣的人！”覺民~地嘲諷道，仿佛他自己并不是高家的子弟。★巴金《春》三十一 方寸不亂 方寸：指心。
心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮(zhèn)定。
出處：唐·呂溫《凌煙閣勛臣贊·屈突蔣公通》：“……徇日，方寸不亂?！迸e棋若定 下棋子好像有預斷。
比喻行事沉著果斷。出處：朱德《十月戰(zhàn)景》詩：“戰(zhàn)事從來似弈棋，舉棋若定自無悲?！?/p>
綸巾羽扇 拿著羽毛扇子，戴著青絲綬的頭巾。形容態(tài)度從容。
出處：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”面不改色 臉色不變。
形容從容鎮(zhèn)靜的樣子。出處：元·秦簡夫《趙禮讓肥》第二折：“我這虎頭寨上，但凡拿住的人呵，見了俺，喪膽亡魂，今朝拿住這廝，面不改色?！?/p>
（秦王）叱左右前縛（藺）相如，相如~?！锩鳌ゑT夢龍《東周列國志》第九十六回 如無其事 象沒有那回事一樣。
形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。出處：清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十八回：“統(tǒng)領聽不見，莊大老爺也聽不見，就作為如無其事，不去提他了?！?/p>
若無其事 象沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。
出處：馮德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若無其事地閂上門，又叫她點著燈，他那雙眼睛四處巡視著?！鄙裆惑@ 神色：神情。
神情顯得沒有受到驚動而十分鎮(zhèn)定。出處：宋·釋道原《景德傳燈靈》卷十：“和尚當時被節(jié)度使拋向水中，神色不動，如今何得恁么地？”神色自若 自若：如常，象原來的樣子。
神情臉色毫無異樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“文王曰：‘嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？且有疾而飲酒食肉，固喪禮也?！嬥⒉惠z，神色自若?！?/p>
裘副主委一個個聽匯報，手在小本子上作記錄。現(xiàn)在他~，臉上已一點也沒有不自然的神情了。
★徐遲《真跡》 神意自若 神情臉色毫無異樣。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜。
同“神色自若”。出處：無 泰然處之 泰然：安然，不以為意的樣子；處：處理，對待。
形容毫不在意，沉著鎮(zhèn)定。出處：晉·袁宏《三國名臣序贊》：“爰初發(fā)跡，遘此顛沛，神情玄定，處之彌泰?！?/p>
老東山已松開孫若西，他平了平氣，眼睛半閉，~，穩(wěn)立不動?！锺T德英《迎春花》第二十二章 泰然自若 不以為意，神情如常。
形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂。出處：華而實《漢衣冠》三：“施天福坦率地注視鄭成功，泰然自若地搖頭。”
穩(wěn)坐釣魚臺 比喻不管發(fā)生什么變化，仍然沉著鎮(zhèn)靜。出處：俗諺：“任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。”
喜怒不形于色 高興和惱怒都不表現(xiàn)在臉色上。指人沉著而有涵養(yǎng)，感情不外露。
出處：《三國志·蜀志·先主傳》：“喜怒不形于色，好交結(jié)豪俠，年少爭附之。” 那人不甚好讀書，性寬和，寡言語，~。
★明·羅貫中《三國演義》第一回 言笑自如 談笑如常，十分鎮(zhèn)定。出處：清·方苞《通議大夫江南布政使陳介墓志銘》：“群夷縱火，牛街鎮(zhèn)去城三十馀里，火光燭天。
公言笑自如，日夜為守戰(zhàn)計，賊不敢逼?！币娜蛔匀?指神態(tài)鎮(zhèn)定，與平常一樣。
出處：《魏書·盧義僖傳》：“內(nèi)外惶怖，義僖夷然自若。” 家人進粥曰：“清官亦知有今日耶？”公~也。
★清嚴有禧《漱華隨筆·魚盛二公》 意氣自如 比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。同“意氣自若”。
出處：《史記·李將軍列傳》：“會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。” 逮江上之變，生所攜及留軍用者，亡散累千金，再貧困而~。
★清·吳偉業(yè)《柳敬亭傳》 意氣自若 自若：不改常態(tài)，還像原來的樣子。神情自然如常。
比喻遇事神態(tài)自然，十分鎮(zhèn)靜。
5.從容淡定的名人故事
憑借一份從容，諸葛亮舌戰(zhàn)江東群儒談笑自若；憑借一份從容，關云長單刀赴會豪氣干云。
從容是泰山崩于前而色不改的鎮(zhèn)定自若，從容是“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的指揮若定。從容是胸懷經(jīng)天緯地之才卻見棄于外而寄情山水的淡然，從容是滿腹經(jīng)綸絕學但不被重用而愉情詩章辭賦的灑脫。
從容是歷經(jīng)滄桑，閱盡浮華，洗盡躁動后的返璞歸真，是一種源自內(nèi)心深處的豁達與樂觀。從容來源于自身的文化修養(yǎng)。莊子看破世間萬物，不為功名利祿所動，所以面對一國之君“以國事累”，而寧愿“曳尾于涂中”。心靜如水的莊子千年前的這一選擇從容到了極致。
從容同樣需要一種無所畏懼的膽識?？粘菗崆俚目酌飨壬鎸λ抉R懿的虎狼之師，內(nèi)心當是翻江倒海，而他表面上會是一種怎樣從容鎮(zhèn)定我們不得而知，只知道那位足智多謀的司馬大將軍最終引兵而去，留下一個美談讓后人傳頌。
從容是一種成竹在胸的鎮(zhèn)靜與灑脫。前方戰(zhàn)事勝敗未卜，謝安卻能安然與人對弈。于是他在從容應對間用棋局所定戰(zhàn)局，將苻堅殺得潰敗千里。在這里，從容便成了一種必勝的信念，一種自信的威儀。
從容是一種對生命的深刻理解與開悟。作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，居里夫人面對成為千萬富翁的機會淡然而笑，“鐳應該屬于全世界”。這是一種怎樣的從容與灑脫，當世人們不遺余力地爭名逐利的時候，能夠如此坦然面對從容放棄的還有幾人？然而居里夫人卻做到了，以一種驚人的平靜，平靜地幾乎沒有激起一絲漣漪，卻讓世人驚嘆了一個世紀。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫看天上云卷云舒。”從容是一種傲視萬物的樂觀與曠達。
從容是“山中習靜觀朝覲，松下清齋折露葵”的雅趣，是“桃花流水窈然去，別有天地非人間”的幽閑。
掬一份從容，給心靈一份寧靜，還生命一分輕松。
6.關于從容的佛的故事
蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。
佛印老實，老被蘇軾欺負。蘇軾有時候占了便宜很高興，回家就喜歡跟他那個才女妹妹蘇小妹說。
一天， 兩人又在一起打坐。 蘇軾問：你看看我像什么??？ 佛印說：我看你像尊佛。
蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。 這一次，佛印又吃了啞巴虧。
蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。 蘇小妹冷笑一下對哥哥說，就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。
佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！ 摘自出處：?si=7。
7.求從容與樂觀的小故事各10則
1話說，有位老媽媽生養(yǎng)兩個女兒，大女兒嫁給了一個賣傘的生意人，二女兒在染坊工作.這使這位母親天天憂愁.天晴了，她擔心大女兒的傘賣不出去；天陰了，她又憂傷二女兒染坊里的衣服晾不干。
她這樣晴天也憂愁陰天也憂愁，不多久就白了頭。一天，一位遠方親友來看她，驚訝她的衰老，問其原由，不覺好笑，那親友說：“陰天你大女兒的傘好賣，你高興才是，晴天你二女兒染坊生意好也該高興才是。
這樣你每天都有快樂的事，天天是好日，你干嘛不撿高興專拾憂愁呢？”老媽媽換個角度想：“言之有理！”從此，她笑口常開，幸福每一天。 人的一生，總免不了磕磕碰碰，遇到不快而生氣，或遇到天災人禍而痛不欲生等等。
每當這個時候，我們是怎樣去處理的呢？ 2 記得有位哲人曾說：〖我們的痛苦不是問題的本身帶來的，而是我們對這些問題的看法而產(chǎn)生的。〗這話很有哲理，它引導我們要會解脫。
說到這里，我想到另一個故事： 話說，夏天的傍晚，有一美麗的少婦投河自盡，被正在河中劃船的白胡子艄公救起。艄公問：“你年輕輕，為何尋短見？”“我結(jié)婚才兩年，丈夫就遺棄了我，接著孩子又病死了。
您說我活著還有什么樂趣？”艄公聽了沉吟有頃。說：“兩年前，你是怎樣過日子的？”少婦說：“那時我自由自在，無憂無慮呀……”“那時你有丈夫和孩子嗎？”“沒有”“那么你不過是被命運之船送回到兩年前去。
現(xiàn)在你又自由自在無憂無慮了。請上岸去吧……” 話音剛落，少婦恍如作了一個夢，她揉了揉眼睛，想了想，便離岸走了。
從此，她沒有再尋短見。少婦回心轉(zhuǎn)意。
是因為她從另一個角度看自己，從而看到一種生的曙光。感受到自由自在的力度。
在很多時候，我們所有的苦難與煩惱都是自己依靠過去生活中所得到「經(jīng)驗」做出的錯誤判斷，這時，我們不妨跳出來，換個角度看自己，你就不會為戰(zhàn)場失敗、商場失手、情場失意而頹唐；也不會為名利加身、贊譽四起而得意忘形。換個角度看待自己，是一種突破、一種解脫、一種超越、一種高層次的淡泊寧靜，從而獲得自由自在的樂趣。
轉(zhuǎn)一個角度看世界，世界無限寬大；換一種立場待人事，人事無不輕安。愿你天天是好日！ 當人生的理想和追求不能實現(xiàn)時，不妨換個角度來看待人生。
換個角度，便會產(chǎn)生另一種哲學，另一種處事觀。 3握住自己快樂的鑰匙 一個成熟的人應該掌握自己快樂的鑰匙，他不期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。
每個人心中都有一把「快樂的鑰匙」，但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管！ 一位女士抱怨道：「我活得很不快樂，因為先生常出差不在家?！顾芽鞓返蔫€匙放在先生手里。
一位媽媽說：「我的孩子不聽話，叫我很生氣！」她把快樂的鑰匙交在孩子手中。男人可能說：「上司不賞識我，所以我情緒低落。
」這把鑰匙又被塞在老板手里。婆婆說：「我的媳婦不孝順，我真命苦！」年輕人從文具店走出來說：「老板服務態(tài)度惡劣，真把我氣炸了！」 這些人都做了相同的決定─就是讓別人來控制他的心情！ 當我們?nèi)菰S別人掌控我們的情緒時，我們便覺得自己是個受害者，對現(xiàn)況無能為力，抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。
我們開始怪罪他人，并且傳達一個訊息：「我這樣痛苦，都是你造成的，你要為我的痛苦負責！」此時我們就把這一項重大的責任，托付給周圍的人──即要求他們使我快樂。我們似乎承認自己無法掌控自己，只能可憐地任人擺布。
這樣的人使別人不喜歡接近，甚至望而生畏。 一個成熟的人能夠掌握住自己快樂的鑰匙，他不必期待別人使他快樂，反而能將快樂與幸福帶給別人。
他情緒穩(wěn)定，能為自己負責，和他在一起是種享受，而不是壓力。 修行人教我們要：作自己的主人，不要被環(huán)境、物欲左右；圣經(jīng)教我們要「常常喜樂，凡事包容，凡事感恩。
」你的鑰匙在哪里？在別人手中嗎？快去把它拿回來吧！ 快樂的源泉來自自己，而非他人！ 4失意時要懂得心寬 人生偶有失意，在所難免，一向得意容易讓人忘形；為失敗哀怨，對現(xiàn)實不滿也是無用之舉，一切當以心寬化解之。 俗話說：「不如意事常八九。
」如此人生豈不讓人傷心透了？否。有句話你是知道的，叫「好事多磨」。
我們應該有這個信念：失意是一種磨煉的過程，心即使在冰凍三尺之下也不會涼的。有瑞雪兆豐年之說，雪愈大，年愈豐。
「比海更寬的是天空，比天空更大的是人的心靈?！股畈徽撊绾文ト?，如何將你壓縮在一個四方的小盒子里，但思維的空間是不受限制的，心靈的視野沒有藩籬，無比寬廣，任你馳騁。
來去自如，生命的迷人之處就在這里！ 站得高，你就看得遠。紅橙黃綠青藍紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五種味道，各有所好；喜怒哀樂悲恐驚，七種情感，品之不盡。
沒有一帆風順的人生。如果一生無挫折，未免太單調(diào)、太無趣、太乏味。
沒有失敗的尷尬和忍辱哪來成功的喜悅？也許你就是忍受不了人情的冷暖和失敗的打擊，抱頭哀嘆，早已說過「不如意事常八九」，你自己還會遇到，那就當它是橫亙于面前的一塊石頭吧。擺正它，蹬上去！也許視野會更開闊、心胸會更豁達呢！ 人很善良，常常把寬容給了。
8.從容不迫的成語小故事
【成語故事】戰(zhàn)國時期宋國哲學家莊周與哲學家惠子同在濠水岸邊觀魚。莊子說魚在水中游得從容自在，惠子問莊子怎么知道魚的感受。莊子說：“我與你在濠水邊同游觀魚，悠閑自在，自得其樂，魚在水中游戲，從容不迫地觀看我們，當然也快樂。”
【典故】《舊唐書·劉世龍傳》“而思禮以為得計，從容自若，嘗與相忤者，必引令枉誅?！?/p>
【釋義】從容：不慌不忙，很鎮(zhèn)靜；不迫：不急促。不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。
【用法】作謂語、定語、狀語；形容人舉止不慌
9.從容不迫的典故是什么
《莊子?秋水》：“鰷魚出游從容；是魚之樂也。
戰(zhàn)國時期，哲學家莊子某次與宋國的另一名哲學家，也是他的好友惠子在濠水橋 上觀魚。莊子說：“你看這條魚在水中游得多么從容自在啊，這是魚的快樂?！?/p>
惠子說： “你又不是魚，怎么知道它們現(xiàn)在很快樂呢？”莊子說：“你又不是我，怎么能斷定我 不知道它們現(xiàn)在很快樂呢？”惠子說：“我不是你，當然不知道你是喜是憂。但你總不 是魚，你不知道魚的快樂則是肯定無疑的?！?/p>
莊子說：“我們從頭說起：你剛才問我怎么知道魚是快樂的，這說明你知道我了解 魚的快樂才會問我的。我現(xiàn)在告訴你，我是從自己的感受中體會的。
我與你在濠水同 游觀魚，悠閑自在，自得其樂。這魚其實也是在水中游戲，從容不迫地觀望著我倆， 它當然也和我們一樣，感到十分快樂。”
