當歸(當歸故事關(guān)于當歸名字的來(lái)源,后者是關(guān)于它的故事)
1.當歸 故事 關(guān)于當歸名字的來(lái)源,后者是關(guān)于它的故事
一、當歸的故事
1、《三國志·吳書(shū)·太史慈傳》中說(shuō)，曹操聽(tīng)聞太史慈為東吳服務(wù)，知道他很有才華，要他棄吳北歸來(lái)魏，便給太史慈一封信，里面放入一些當歸。
2、《三國志·蜀書(shū)·姜維傳》中載：建興六年，魏國天水郡太守馬遵對姜維極不友善，懷疑他有異心，姜維便毅然投靠諸葛亮。
魏國的謀臣知道姜維是一個(gè)不可多得的人才，便想方設法爭取他“回歸”。他們知道姜維是個(gè)孝子，便將他母親接到洛陽(yáng)，誘逼她寫(xiě)信給姜維，并在信封里附上當歸，其意要姜維回歸魏國。
姜維接信后，明白其意。但他公私分明，反復思量，認為蜀國是漢室正統，而且諸葛亮對自己十分信任和器重，認為統一中原之時(shí)，便是母子團圓之日，到那時(shí)辭官歸故里侍奉老母，就可以忠孝兩全，豈不更好。
于是他給母親回信，附上一些藥材述說(shuō)志向：“良田百頃，不在一畝（母）；但有遠志，不在當歸。”（意思：肥沃的土地很多，不止一畝，意指優(yōu)秀的兒子很多，他們都有母親；但兒子志存高遠，不能立即歸鄉待母。）
知子莫若母，姜母接到兒子的信，非常理解地說(shuō)：“兒有遠志，母無(wú)它求。（意思：兒子有遠大的志向，做母親的還有什么可求的。）”
魏國后來(lái)又多次逼姜母寫(xiě)信勸姜維棄蜀投魏，都被姜母拒絕。姜維死后，蜀人對他十分景仰，并在他屯軍多年的劍閣建立一座姜維廟，又叫姜公祠。
二、當歸名字的由來(lái)：
1、古人娶妻為生兒育女，當歸調血是治療女性疾病的良藥，有想念丈夫之意，因此有當歸之
名。
2、當歸治療妊娠婦女產(chǎn)后惡血上沖，其療效顯著(zhù)；若發(fā)生氣血逆亂，服用之后即可降逆定亂，使氣血各有所歸，因而當歸之名也由此而來(lái)。
3、出自地名：當歸的主產(chǎn)地原在甘肅岷縣。唐朝時(shí)，岷縣附近叫“當州”，因唐以前這一帶為“燒當羌”族居住之地。當地的特產(chǎn)有一種香草叫“蘄（qi）”，就是當歸，古代“蘄”與“歸”發(fā)音押韻相同，所以叫當歸。
擴展資料：
當歸（電視劇《秦時(shí)明月》片尾曲）
《當歸》是由藍小邪作詞，顏小健作曲，周蕙演唱的一首歌曲，該曲收錄在2015年發(fā)行的專(zhuān)輯《秦時(shí)明月 電視劇原聲帶》中，是電視劇《秦時(shí)明月》的片尾曲 。
2016年6月，該曲獲得第九屆城市至尊音樂(lè )盛典年度影視金曲 。
歌曲除了音樂(lè )上展現出豪情壯志的世界音樂(lè )風(fēng)，《當歸》這曲名本身更是特別，詞作者藍小邪匠心獨具，引用金庸名著(zhù)《倚天屠龍記》中出現過(guò)的兩味中藥名“當歸”和“獨活”分別作為本劇原聲帶中兩位角色的歌名，且歌名恰巧都與角色在劇中的故事與性格相契合。
歌詞中“當歸在你心間”的表現出戲中角色在多年刀光劍影歷經(jīng)滄桑后為愛(ài)歸去的一種期待。
參考資料來(lái)源：百度百科-當歸 （傘形目傘形科植物）
參考資料來(lái)源：百度百科-當歸 （電視劇《秦時(shí)明月》片尾曲）
2.關(guān)于當歸有哪些故事講述
唐詩(shī)有云：“胡麻好種無(wú)人種，正是歸時(shí)又不歸。”
傳說(shuō)三國時(shí)期蜀國大將姜維的母親思念兒子，便給姜維寄去當歸，以示盼子速歸的急切心情。民間有一則謎語(yǔ)：“五月底，六月 初，佳人買(mǎi)紙糊窗戶(hù)，度夫出門(mén)三年整，寄來(lái)書(shū)信一字無(wú)。”
謎底是四種中藥：半夏、防風(fēng)、當歸、白芷。其中“度夫出門(mén)三年整” 一句，打的就是當歸，度夫出門(mén)已三年，應當趕快歸來(lái)。
當歸寄托了思念和盼歸的情思，所以說(shuō)它是“有情之藥”。關(guān)于當歸的名稱(chēng)由來(lái)，李時(shí)珍在《本草綱目》中寫(xiě)道：“古人娶妻為嗣續也，當歸調血，為女人要藥，有思夫之意，故有‘當歸’之名。”
3.'當歸'有何來(lái)歷
為何取名叫當歸呢？當歸，當歸，“應當歸來(lái)”的意思，正如唐詩(shī)所云：“胡麻好種無(wú)人種，正是歸時(shí)又不歸。”三國時(shí)期蜀國大將姜維的母 親思念兒子，便給姜維寄去當歸，以示盼子速歸的急切心情。 民間有一則謎語(yǔ)：“五月底，六月初，佳人買(mǎi)紙糊窗戶(hù)，丈夫出門(mén)三年整，寄來(lái)書(shū)信一字無(wú)。”謎底是四種中藥：半夏、防風(fēng)、當歸、白芷。其中“丈夫出門(mén)三年整”一句，打的就是當歸，丈夫出門(mén)已三年，應當趕快歸來(lái)。 明代醫藥學(xué)家李時(shí)珍還從當歸具有調經(jīng)種子的藥效出發(fā)，說(shuō)明當歸命名的由來(lái)，他在《本草綱目》中寫(xiě)道：“古人娶妻為嗣續也，當歸調血，為女人要藥，有思夫之意，故有‘當歸'之名”。 當歸入藥，由來(lái)已久，早在《神家本草經(jīng)》中就將它列為可補可攻的中品藥，既可扶正補養，又可攻邪治病。 當歸的首要功效，就是補血。血虛引起的頭昏、眼花、心慌、疲倦、面少血色，脈細無(wú)力，最宜使用當歸。 著(zhù)名的當歸補血湯，就由當歸和黃芪組成。如果再加入黨參、紅棗，補養氣血的功效更強。 當歸又是婦科要藥，因為當歸不僅能補血，而且能活血，最宜用于婦女月經(jīng)不調。由當歸與熟地黃、白芍、川芎配伍而成的四物湯，就是婦科調經(jīng)的基本方。經(jīng)行腹痛，可加香附、延胡索；經(jīng)閉不通，可加桃仁、紅花。 當歸也宜用于疼痛病證。因為當歸有溫通經(jīng)脈、活血止痛的功效。無(wú)論虛寒腹痛，或風(fēng)濕關(guān)節疼痛，或跌打損傷瘀血阻滯疼痛，都可使用當歸。 當歸也常用于癰疽瘡瘍。因為當歸活血化瘀，能起到消腫止痛、排膿生肌的功效。治療瘡瘍的名方仙方活命飲，就以當歸與赤芍、金銀花、炮山甲等同用。 當歸還宜用于血虛腸燥引起的大便秘結，因為當歸有養血潤腸的功效。常與肉蓉、生首烏、火麻仁等潤腸藥配伍同用。 許多補養氣血的藥膳名方，當歸也是重要成分，諸如當歸生姜羊肉湯、十全大補湯、藥蒸旱雞等等。 由此可見(jiàn)，馳名中外的當歸，確實(shí)不愧為血家圣藥和婦科要藥。
4.求“獨活靈芝草 當歸何首烏”的典故
中藥對聯(lián)妙趣 在我國豐富多采的中藥寶庫里，那些中藥名及成藥名本身就含意深遠，并有悠深的寓意。
幾千年來(lái)，不少文人雅干與祖國的醫藥結下了不解之緣。他們巧妙地運用藥名擬定藥聯(lián)，級藥物以活力，賦草木以生機。
在表現手法上也頗為工整嚴謹，使人們讀后即得到藝術(shù)享受，又增進(jìn)中藥、成藥的知識，極富情趣。 據傳，明朝年間，有一位對中藥對聯(lián)頗有造詣的文人，聽(tīng)說(shuō)浙東一帶有位姓李的老中醫，不僅熟諳醫道，還擅對聯(lián)，聯(lián)中往往能巧妙嵌入一些中藥名，雖在平仄、切竟上不很講究，但他往往是不加思索地脫口而出，確實(shí)算得上位“捷才”。
一天，這位文人慕名前往造訪(fǎng)，老中醫出門(mén)拱手相迎。來(lái)窗口剛踏入院子，見(jiàn)墻根邊種了一叢叢的竹葉，一下子觸景生情，為了試試老中醫的高才，便故意稱(chēng)贊道：“煩暑最宜淡竹葉”。
老中醫一聽(tīng)便知道對方已開(kāi)始向他出“考題”了，微微一笑，當即應道：“傷寒尤妙小柴胡。”升堂入室后，只見(jiàn)墻上掛著(zhù)老中醫手書(shū)的中堂對聯(lián)：“風(fēng)月前湖夜，軒窗半夏涼”。
客人讀后暗暗頷首贊許，深知眼前這位老中醫非同凡響，不可等閑視之。待賓主坐定后，故又不慌不忙地念出一句早就準備好的長(cháng)聯(lián)：“白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇戰百合，旋復回朝，不愧將軍國老。”
不料老中醫胸有成竹，從容不迫地捋了捋長(cháng)須，慢言慢語(yǔ)地答道：“紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛如云母天仙。”來(lái)竄聞之大驚，本以為這聯(lián)定能難倒老中醫，沒(méi)想到老中醫竟然不作過(guò)多的思考，就能用中醫藥名對出這句十分工整、妥貼的下聯(lián)，不禁由衷地佩服。
鑒別時(shí)，見(jiàn)庭院有幾盆玫瑰，不勝感嘆，又口占一句上聯(lián)：“玫瑰花開(kāi)，香聞七八九里。”老中醫笑了笑，拱拱手道：“梧桐子大，日服五六十丸。”
竄人朝老中醫深深一躬，赧顏離去。 類(lèi)似以上這些妙趣橫生的中藥對聯(lián)，在我國醫藥界和民間，枚不勝肖，現將搜集到的一些中藥對聯(lián)抄錄于下，以供欣賞。
當歸方寸地；獨活世人間。海龍海馬通四海；紅花紅藤映山紅。
琥珀青黛將軍府；玉竹重樓國老家。金釵布裙過(guò)半夏；梔子輕粉迎天冬。
紅娘合歡一見(jiàn)喜；紫苑迎春廣木香。劉寄奴含羞望春花；徐長(cháng)卿砒霜采臘梅。
霞天采云千里光；仙鶴太子萬(wàn)年青。使君子走邊疆三七當歸；折頭翁準備關(guān)門(mén)半夏附子。
四君子講八法降烏賊不用大戟；兩仙膏話(huà)四珍優(yōu)海龍專(zhuān)使虎杖。紅娘子，插金簪，將軍一見(jiàn)喜；白頭翁，服丹砂，常山萬(wàn)年青。
想當年，矢知母，別蓮子，走了幾個(gè)月季，過(guò)了多少生地，到了沙苑，一路上斬荊芥，披蒺藜，滿(mǎn)道桔梗；到如今，心甘遂，酬遠志，經(jīng)歷千離百合，贏(yíng)來(lái)萬(wàn)家合歡，又茴香里，半途中賞紅花，走熟地，路路皆通。 有位中醫，善于用中藥名作對聯(lián)。
一天，客人一進(jìn)門(mén)就指著(zhù)門(mén)口的燈籠說(shuō)：“燈籠籠燈，紙（枳）殼原來(lái)只防風(fēng)”，醫生笑對道：“鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）。”客人進(jìn)院后，贊嘆道：“避暑最宜深竹院。”
醫生隨口對說(shuō)：“傷寒尤妙小柴胡。”客人在院里坐下后，又出一聯(lián)：“玫瑰花開(kāi)，香聞七八九里，”醫生不加思索地應道：“梧桐子大，日服五六十丸。”
客人看了病，告辭出來(lái)，說(shuō)道：“神州到處有親人，不論生地熟地，”醫生對道：“春風(fēng)來(lái)時(shí)盡著(zhù)花，但聞藿香木香。” 在喜慶的日子，特別在新春佳節，各行各業(yè)，以對聯(lián)形式表達情懷。
我在游逛中，注意各家貼出的對聯(lián)，發(fā)現奇特精彩的 對聯(lián)，抄寫(xiě)收集，下面介紹中醫對聯(lián)與讀者共欣賞。？ 白頭翁持大戟跨海馬與木賊草寇戰百合施復回朝不愧將軍國老？ 紅娘子插金簪戴銀花比牡丹芍藥勝五倍（子）從容出閣宛若云母天仙？ 這副對聯(lián)上聯(lián)中藥九味，勾勒了一位身經(jīng)百戰，志氣豪邁凱旋而歸的大將軍英雄氣概，下聯(lián)中 藥九味描繪了一位艷麗俏美嬌娜性情溫柔，快要出嫁而去的新娘子的倩影。
這副對聯(lián)收集于蘭州一家大藥房，對聯(lián)中藥十八味，描寫(xiě)人物性格氣質(zhì)行為舉動(dòng)，相 宜動(dòng)人，稱(chēng)的上奇特的中藥對聯(lián)。？ 我在永登三中任教的多年，與窯街有名中醫王克恭接觸較多，他的藥房前曾有這樣一副對聯(lián)：？ 大將軍騎海馬身披穿山甲？ 小紅花坐車(chē)前頭戴金銀花？ 上聯(lián)中藥三味，顯示一位身披盔甲、騎戰馬神采威武的將軍將要出征的英雄神態(tài)。
下聯(lián)中藥三味，描寫(xiě)了一位佳人坐在車(chē)前身穿紅衣，頭戴金銀首飾，濃妝美麗，快要外行的小娘 子。？ 這副對聯(lián)描寫(xiě)人物形象逼真、自然動(dòng)人，如大對小，騎對坐，身披對頭戴，非常工整。
杏仁桃仁柏子仁仁中求德？ 朱砂神砂夜明砂砂里掏金？ 上聯(lián)中藥三味，“仁”引伸為醫務(wù)人心懷仁慈之心，濟世治病的高尚醫德？ 下聯(lián)中藥三味“砂”字引伸為醫務(wù)人在博大深奧浩如煙海的中醫學(xué)中探討，挖掘更加精湛 的醫術(shù)，濟世治病救人。可謂砂里掏金，深山尋取了寶，掏金尋寶就是挖掘，就是篩選發(fā)現精湛的醫藥醫術(shù)。
對聯(lián)上下詞意鑲嵌得當，詞意動(dòng)人，朗朗上口？ 杏林春暖枝枝透出活人心？ 橘井泉香點(diǎn)點(diǎn)滴開(kāi)陰鷙路？ 這付對聯(lián)典故體現了醫務(wù)人濟世救人的高尚醫德和對廣大世人仁慈博愛(ài)之心，期 盼世人健康幸福之愿望，我在此也期盼杏林更加暖和人心，橘井更加滴開(kāi)陰鷙之路，讓世間人 們健康幸福美滿(mǎn)。
