典故秉燭(秉燭夜游的典故?)

1.秉燭夜游的典故?

《古詩十九首》：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。” 【示例】 唐·李白《春夜宴桃李園序》：“古人~，良有以也?！?/p>

秉：拿著；握住。老舍先生的《養(yǎng)花》：送牛奶的同志，進(jìn)門就夸“好香”！這使我們?nèi)叶几械津湴痢Ｚs到曇花開放的時(shí)候，約幾位朋友來看看，更有秉燭夜游的神氣——曇花總在夜里放蕊。花兒分根了，一棵分為數(shù)棵，就贈(zèng)給朋友們一些；看著友人拿走自己的勞動(dòng)果實(shí)，心里自然特別喜歡。

成語典故

曹丕《與吳質(zhì)書》：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也?！?/p>

2.古代詩詞中秉燭夜游一詞有何典故

出處《古詩十九首》

《文選·曹丕〈與朝歌令吳質(zhì)書〉》：“年一過往，何可攀援。古人思炳燭夜游，良有以也。”古詩《西門行》：“出西門，步念之，今日不作樂，當(dāng)待何時(shí)？ 逮為樂，逮為樂，當(dāng)及時(shí)。何能愁怫郁，當(dāng)復(fù)待來茲。釀美酒，炙肥牛，請(qǐng)呼心所歡，可用解憂愁。人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。游行去去如云除，弊車羸馬為自儲(chǔ)?！?/p>

【今譯】 魏時(shí)曹丕在寫給吳質(zhì)的信中說，年光流逝，無法追攀。古人所說的為了珍惜大好時(shí)光，應(yīng)當(dāng)點(diǎn)起蠟燭來，拿著它夜里也去游賞，是很有道理的。古詩《西門行》中有：“今日不作樂，當(dāng)待何時(shí)？”“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”等句，表現(xiàn)及時(shí)行樂的思想。

【釋義】 后以此典型形容人珍惜時(shí)光美景，為消解憂愁而及時(shí)行樂。

3.秉燭夜游的故事是什么

秉燭夜游的解釋如下：

拼音：bǐngzhúyèyóu

秉：拿著；握住，舊時(shí)比喻及時(shí)行樂。秉燭夜游，謂執(zhí)燭照亮，夜間游玩，形容人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂。又作“炳燭夜游”。

【近義詞】：及時(shí)行樂

【反義詞】：居安思危

【語法】：連動(dòng)式；作謂語、賓語、定語；指及時(shí)行樂，也形容珍惜光陰。

擴(kuò)展資料：

成語出處：

出自曹丕《與吳質(zhì)書》：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。”《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”之句。

曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自娛。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。

李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”均襲此意。