古代同窗關(guān)系典故(古代同窗之情的例子)
1.古代同窗之情的例子
最著(zhù)名是管仲和鮑叔牙。管仲和鮑叔牙同學(xué)時(shí)，管仲特別窮，鮑叔牙家境殷實(shí)。所以鮑叔牙經(jīng)常資助管仲，但是兩方交往不對等，有人說(shuō)管仲不懂回饋，鮑叔牙解釋說(shuō)，管仲家負擔重，我多擔待一些是應該的。兩人后來(lái)一塊參軍，鮑叔牙打仗很英勇，沖在前面，管仲躲在后面，有時(shí)候還當逃兵。又有人在鮑叔牙面前說(shuō)管仲懦弱，鮑叔牙解釋說(shuō)我家里兄弟多，我死了還有別的兄弟，管仲是獨子還有老母親要奉養，所以不能死。后來(lái)管仲和鮑叔牙同朝為官，鮑叔牙跟了公子小白，管仲跟了另外一個(gè)和小白對立的公子，結果管仲跟的公子當上了齊國國君，鮑叔牙也勸公子小白跑，說(shuō)齊國不安全，公子小白不相信，說(shuō)我和國王是兄弟，他不會(huì )為這事殺我。鮑叔牙說(shuō)：國君可能不忍，但是國君下面有個(gè)大臣叫管仲一定不會(huì )放過(guò)你，這個(gè)我了解。然后說(shuō)動(dòng)公子小白連夜出城走上逃亡之路。管仲果然再新君一繼位第一時(shí)間就對國君說(shuō)：公子小白很優(yōu)秀，一定要殺掉，否則會(huì )成為主公你的后患，齊國新君聽(tīng)不進(jìn)去，說(shuō)都是兄弟干嘛要殺來(lái)殺去。管仲聽(tīng)了也不啰嗦了出城帶了幾個(gè)兵就追出來(lái)，一直跑到齊國邊境才追上公子小白，鮑叔牙趕緊上來(lái)阻攔，同時(shí)讓小白快跑，管仲眼見(jiàn)追不上了，抽出箭一射，正中小白，小白一嚇立刻倒在車(chē)里。辛虧腰上掛了個(gè)玉佩，玉佩碎了，人沒(méi)事。但是小白順便裝死，管仲對自己箭法又過(guò)于自信，自己被鮑叔牙抱住，馬車(chē)又過(guò)了邊境，就放心回去了。小白沒(méi)死，和鮑叔牙在國外多個(gè)國家顛沛流離，其中好幾次在別的國家呆不下去，都是管仲追著(zhù)逼著(zhù)小國家要把小白交出來(lái)或者殺掉。后來(lái)小白重新登上齊君王位，立刻把管仲押上來(lái)大罵，說(shuō)我個(gè)個(gè)還沒(méi)讓人殺我，是你未奉君令自己私自來(lái)殺我，而且屢次逼迫我在各國流亡，此仇此恨你有何話(huà)說(shuō)，我到底怎么得罪你了，管仲說(shuō)：你說(shuō)的都對，是我一心要殺你，我沒(méi)什么要解釋的。鮑叔牙趕緊跪下替管仲求情，說(shuō)管仲是一心為主，過(guò)去他的主人是您的對頭，他把您視為他主人的最大威脅，一心為主人著(zhù)想，完全是忠君的表現，現在他主人死了，你是他的主人，那么他肯定會(huì )全力輔佐你，以他的才干，一定能夠幫助你。并且以死相求，意思說(shuō)你殺管仲就等于殺了我，我也不活了。小白實(shí)在是欠鮑叔牙太多，沒(méi)辦法饒了管仲的命，并且要求永遠不要在我面前出現。后來(lái)鮑叔牙又找機會(huì )介紹管仲，好歹說(shuō)服小白再啟用管仲，管仲不負眾望，輔佐小白成為春秋五霸之首的齊桓公。這期間鮑叔牙一直是管仲的下屬，甘心情愿的為管仲和齊桓公的事業(yè)繼續奉獻。管仲臨終之前，齊桓公問(wèn)管仲說(shuō)誰(shuí)能接你，管仲推薦了一個(gè)人，還不是鮑叔牙。齊桓公有問(wèn)那個(gè)人也死了怎么辦，管仲才推薦鮑叔牙，鮑叔牙和管仲差不多歲數，所以齊桓公又問(wèn)管仲，鮑叔牙死后推薦誰(shuí)，管仲又推薦了一個(gè)人，齊桓公再問(wèn)，管仲就沒(méi)話(huà)了。果然，管仲之后三個(gè)宰相把齊國治理的都不錯，但是到第四個(gè)宰相是齊桓公自己唯一一個(gè)自己挑選的宰相，弄亂了齊國，齊桓公后來(lái)被囚禁活活餓死。所以說(shuō)管仲和鮑叔牙的革命友誼，一直被后人稱(chēng)道，稱(chēng)為友誼的典范，，也被稱(chēng)為管鮑之交，指異性兄弟感情特別深厚。特別是鮑叔牙對管仲這種不對等的奉獻式的友誼。
此后出名的同窗還有孫策和周瑜，還有出名的同學(xué)反目成仇的是孫臏和龐涓，蘇秦和張儀。這四個(gè)人都師從鬼谷子。
大秦帝國中 有一段詳細描寫(xiě)了 蘇秦與張儀的深厚友情
2.古代同學(xué)關(guān)系處好的示例
古代同學(xué)禮儀的小故事：
1、范式守信
范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，與汝南元伯是好朋友。兩人一起學(xué)習，后來(lái)都請假離開(kāi)太學(xué)返鄉，范式對張劭說(shuō)，"二年后回到太學(xué)讀書(shū)，（我）將到你家拜見(jiàn)你的父母，見(jiàn)一見(jiàn)你的幼子."于是一起約好了日期。當約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待范式。母親問(wèn)："兩年前分手時(shí)，千里之外約定的話(huà)，你就那么確定他會(huì )來(lái)拜訪(fǎng)嗎？"張劭回答："范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì )違約的。"母親說(shuō)，"如果真的是這樣，那我就為你釀酒。"到了約好的那日，范式果然來(lái)到。大家登上大廳一起飲酒，最后開(kāi)心的分別了。
2、李氏之友
黃生，是李氏兒時(shí)的朋友。（分別）十年后，二人在路途中相遇。李氏把他請到家，殺雞當作食物。到了晚上十點(diǎn)左右，黃生的肚子疼，流下的汗滴像珠子般大小。李氏夫婦非常驚恐，想要找醫生（趕快）來(lái)看看。黃生堅持不讓他們去（找醫生），說(shuō)是老毛病又犯了，沒(méi)有關(guān)系。李氏不聽(tīng)從，堅持去請醫生。當時(shí)正在下暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。過(guò)了大半夜，帶著(zhù)醫生回來(lái)了。醫生給（黃生）針灸，一會(huì )（病）就好了。黃生（對李氏）說(shuō)：“你為我吃苦了！我拿什么報答你？”李氏夫婦說(shuō)：“你是我朋友，應當很仔細耐心地對待你，有什么可以報答的？”第二天天晴了，黃生就告辭離去了。
3.同窗一詞的來(lái)歷
古代學(xué)習條件很艱苦，所以就把同學(xué)稱(chēng)做同窗，窗，有寒窗之含義，說(shuō)同窗二字，也就顯示出了說(shuō)話(huà)者之間的親密和尊重，比說(shuō)同學(xué)要親切許多. 亦作“ 同窓 ”。
1.在一起讀書(shū)。宋 呂祖謙 《與朱侍講書(shū)》：“令嗣氣質(zhì)甚湻，已令就 潘叔度 舍傍書(shū)室……同窗者，乃 叔度 之弟 景愈 。”
元 關(guān)漢卿 《金線(xiàn)池》第一折：“我有個(gè)同窗故友，姓 韓 名 輔臣 。” 清 李漁 《風(fēng)箏誤·議婚》：“當初還有 韓 家侄兒，同窓砥礪。”
沙汀 《闖關(guān)》一：“當其同窗的時(shí)候，他們是很少交往的。”2. 在一起讀書(shū)的人，同學(xué)。
清 李漁《比目魚(yú)·入班》：“這等說(shuō)，是敝同窓了。” 郭沫若 《女神·光海》詩(shī)：“我有個(gè)心愛(ài)的同窗，聽(tīng)說(shuō)今年死了。”
王西彥 《靜水里的魚(yú)》：“信是一個(gè)大學(xué)時(shí)代的老同窗寫(xiě)來(lái)的。”。
4.古代同學(xué)關(guān)系處好的示例
古代同學(xué)禮儀的小故事： 1、范式守信 范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。
年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，與汝南元伯是好朋友。兩人一起學(xué)習，后來(lái)都請假離開(kāi)太學(xué)返鄉，范式對張劭說(shuō)，"二年后回到太學(xué)讀書(shū)，（我）將到你家拜見(jiàn)你的父母，見(jiàn)一見(jiàn)你的幼子."于是一起約好了日期。
當約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待范式。母親問(wèn)："兩年前分手時(shí)，千里之外約定的話(huà)，你就那么確定他會(huì )來(lái)拜訪(fǎng)嗎？"張劭回答："范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì )違約的。
"母親說(shuō)，"如果真的是這樣，那我就為你釀酒。"到了約好的那日，范式果然來(lái)到。
大家登上大廳一起飲酒，最后開(kāi)心的分別了。 2、李氏之友 黃生，是李氏兒時(shí)的朋友。
（分別）十年后，二人在路途中相遇。李氏把他請到家，殺雞當作食物。
到了晚上十點(diǎn)左右，黃生的肚子疼，流下的汗滴像珠子般大小。李氏夫婦非常驚恐，想要找醫生（趕快）來(lái)看看。
黃生堅持不讓他們去（找醫生），說(shuō)是老毛病又犯了，沒(méi)有關(guān)系。李氏不聽(tīng)從，堅持去請醫生。
當時(shí)正在下暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。過(guò)了大半夜，帶著(zhù)醫生回來(lái)了。
醫生給（黃生）針灸，一會(huì )（病）就好了。黃生（對李氏）說(shuō)：“你為我吃苦了！我拿什么報答你？”李氏夫婦說(shuō)：“你是我朋友，應當很仔細耐心地對待你，有什么可以報答的？”第二天天晴了，黃生就告辭離去了。
5.古今哪些偉人是同學(xué)關(guān)系
同學(xué)是同師授業(yè)、攜手并肩的人，古代稱(chēng)之為“同窗”。
師出同門(mén)的人，由于智力和非智力因素的關(guān)系，水平和能力有高低之分，有些同學(xué)能夠在學(xué)有所成后并肩作戰，互相促進(jìn)，同窗之誼根深蒂固；而有些同學(xué)卻成了勢不兩立、不共戴天的仇人。從下面幾對同學(xué)身上，我們或許能夠感悟出一些真諦。
蘇秦和張儀 鬼谷子先生是先秦諸子百家中縱橫家的鼻祖，戰國時(shí)期大名鼎鼎的蘇秦和張儀便是他最得意的兩個(gè)弟子，在向鬼谷子學(xué)習游說(shuō)諸侯的技巧時(shí)，蘇秦一直非常欽佩張儀，覺(jué)得自己的實(shí)力不如張儀。 學(xué)成后，蘇秦屢受挫折，出游數載，一無(wú)所成，“說(shuō)秦王，書(shū)十上，而說(shuō)不行”。
只好灰溜溜地跑回家，致使“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言”。蘇秦感嘆說(shuō)：“妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！”于是他閉門(mén)不出，博覽群書(shū)，每逢困乏欲睡，便用錐子刺自己的大腿，這便是成語(yǔ)“懸梁刺股”中“刺股”的由來(lái)。
張儀畢業(yè)后到了楚國，一次陪楚相飲酒，散席后，楚相發(fā)現身上的玉佩不見(jiàn)了，相府的人都懷疑是張儀偷的，就打了他幾百大板。張儀被釋放回家后，他的妻子責備他出外游說(shuō)簡(jiǎn)直是自討苦吃，他卻問(wèn)妻子：“看看我的舌頭還在嗎？”其妻笑道：“還在呢！”張儀說(shuō)：“這就足夠了。”
戰國時(shí)期的這兩位縱橫家都靠三寸不爛之舌吃飯，不久，蘇秦成功地說(shuō)服了趙王與東方諸國結成聯(lián)盟，身佩六國相印，但他又擔心倘若趙國受到秦國的進(jìn)攻，聯(lián)盟就會(huì )土崩瓦解，他要尋找一個(gè)能左右秦國局勢的人，思來(lái)想去，他覺(jué)得沒(méi)有比老同學(xué)張儀更合適的人選了。于是，他智激張儀，建議他去投靠秦國。
就這樣，蘇秦創(chuàng )“合縱”之法，游說(shuō)六國聯(lián)合抗秦后不久，張儀也受到秦惠王的重用，施以“連橫”之術(shù)，游說(shuō)六國親秦，拆散合縱。二人暗中卻形成了默契，表面上互相對抗、實(shí)際上互相扶持，戰國的形勢被他們左右了近三十年，一同演繹了戰國末期群雄逐鹿的“大戲”。
司馬遷曾經(jīng)在《史記》中高度評價(jià)他們：“此兩人真傾危之士哉！” 面對才能勝于自己的同學(xué)，蘇秦巧用激將法迫使張儀有所作為，與自己進(jìn)行良性競爭，既不失同學(xué)情誼，又能在事業(yè)上互相促進(jìn)，可謂一舉兩得，他們的“合縱連橫”之法也成為流傳后世的千古佳話(huà)。 孫臏和龐涓 相傳這兩位名人也是鬼谷子先生的門(mén)生，二人曾向鬼谷子學(xué)習兵法。
孫臏是兵圣孫武的后代，天賦過(guò)人的他自然比龐涓更勝一籌，同學(xué)期間，兩人情誼甚厚，并結拜為兄弟。后來(lái)，龐涓在魏國做了大將軍。
當孫臏來(lái)到魏國后，龐涓深知自己的水平比不上孫臏，擔心他受到魏王的重用，于是就編造罪名，砍掉了孫臏的兩只腳，還在他臉上刺了字，想以此讓他永無(wú)出頭之日。孫臏沒(méi)想到昔日的同窗好友會(huì )如此心狠手辣，他想辦法逃出魏國來(lái)到齊國，齊國大將田忌很欣賞孫臏，就把他推薦給齊威王，“威王問(wèn)兵法，遂以為師”。
孫臏不負眾望，運用“圍魏救趙”之計，在桂陵之戰中把魏軍打得落花流水，龐涓一敗再敗，后來(lái)，孫臏巧設“減灶之計”，誘魏軍深入，并命人在一棵大樹(shù)上寫(xiě)下“龐涓死于此樹(shù)之下”幾個(gè)大字，命令弓箭手埋伏兩側。天黑以后，龐涓率軍進(jìn)入埋伏圈，當他叫人拿火把照看樹(shù)上的大字時(shí)，齊軍萬(wàn)箭齊發(fā)，龐涓自知智窮兵敗，引頸自戮。
其實(shí)，龐涓也是一位難得的將才，只可惜他心胸狹窄，不能容人，以害人始，以害已終。他本可以和自己的老同學(xué)文武聯(lián)合，共圖大事，但卻因為嫉賢妒能之心落得個(gè)身首異處的下場(chǎng)，想來(lái)令人唏噓不已。
韓非和李斯 荀子是戰國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物，韓非和李斯都曾師從于他。這兩個(gè)徒弟頭腦靈活，才氣過(guò)人。
然而韓非有口吃的毛病，不善言辭，但文筆很好；李斯能言善辯，喜歡向老師荀子求教輔佐帝王之術(shù)，卻總覺(jué)得自己的學(xué)問(wèn)比不上韓非同學(xué)。 從荀子處畢業(yè)后，李斯率先發(fā)跡，他到了實(shí)力強大的秦國，秦相呂不韋見(jiàn)李斯有才，就推薦給了秦王嬴政，并很快得到秦王的賞識和重用。
學(xué)成后回到老家韓國的韓非看到本國局勢每況愈下，便多次上書(shū)勸諫韓王，但都沒(méi)有得到采納，他感到十分悲憤和失望，于是埋頭著(zhù)書(shū)，寫(xiě)了《孤憤》《五蠹》《說(shuō)難》等十余萬(wàn)言的著(zhù)作，全面系統地闡述了他的法家思想。后來(lái)韓非的著(zhù)作傳到秦國，秦王非常欣賞，感嘆道：“唉，我要是能見(jiàn)到這位作者，和他交個(gè)朋友，那就死而無(wú)憾了！”李斯告訴嬴政，這是他的老同學(xué)韓非的作品。
秦王一聽(tīng)，馬上下令攻打韓國，韓王見(jiàn)形勢危急，只好派韓非出使秦國。秦王見(jiàn)到韓非后，如魚(yú)得水，便把他留在身邊。
韓非為報知遇之恩，也積極為秦王出謀劃策，深得重用。 此時(shí)，本來(lái)是韓非“伯樂(lè )”的老同學(xué)李斯開(kāi)始嫉妒韓非的才能，怕他妨礙自己的仕途，便在秦王面前屢次說(shuō)韓非的壞話(huà)，說(shuō)韓非本來(lái)就是韓國人，他不可能為秦國死心塌地效力的。
秦王耳根子一軟，便下令把韓非關(guān)進(jìn)監獄。李斯趁機派人給韓非送去毒藥，逼迫他自殺。
韓非本想當面向秦王辯解，但根本沒(méi)有機會(huì )面見(jiàn)秦王。等到嬴政醒悟過(guò)來(lái)，后悔關(guān)押韓非時(shí)，韓非早已被毒死在大獄中。
韓非雖死，但他的思想后來(lái)卻在秦始皇手上得到了實(shí)施。而那個(gè)害死老同學(xué)的李斯呢？他在秦始皇死后與趙高合。
6.中國古代的友誼事例
管鮑之交：春秋時(shí)，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔佐下，齊國日益強大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也。”俞伯牙摔琴謝知音：浪說(shuō)曾分鮑叔金，誰(shuí)人辨得伯牙琴？于今交道奸如鬼，湖海空懸一片心。古來(lái)論交情至厚，莫如管鮑。管是管夷吾，鮑是鮑叔牙。他兩個(gè)同為商家，得利均分。時(shí)管夷吾多取其利，叔牙不以為貪，知其貧也，后來(lái)管夷吾被囚，叔牙脫之，薦為齊相。這樣朋友，才是個(gè)真正相知。這相知有幾樣名色：恩德相結者，謂之知己；腹心相照者，謂之知心；聲氣相求者，謂之知音，總來(lái)叫做相知。今日聽(tīng)在下說(shuō)一樁俞伯牙的故事。列位看官們，要聽(tīng)者，洗耳而聽(tīng)；不要聽(tīng)者，各隨尊便。
管寧割席：東漢時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，二人同在園中鋤草，發(fā)現 地里有塊金子，管寧對金子視如瓦片，揮鋤不止，而華歆則拾起金子放在一旁。又一次，兩 人同席讀書(shū)，有達官顯貴乘車(chē)路過(guò)，管寧不受干擾，讀書(shū)如故而華歆卻出門(mén)觀(guān)看，羨慕不已 。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以華歆為友 。
